@众观世界 2015-10-25 16:20:04
哈哈一一一楼主博学风趣。见识了。
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谢谢支持

10、就你不能走

话说唐僧给刘伯钦的父亲念了经文，超度他转世。但是唐僧这经不是白念的，他要刘伯钦送他去西天大雷音寺。刘伯钦那是一步都不想送，但是没办法，听人家经耳短，只能一步步把唐僧送到大唐国边境线上。这个时候，唐僧还想让刘伯钦继续陪他前进，做一个私自出境的偷渡客。刘伯钦十分有原则，宁死不出国界。
两难之际，刘伯钦可以解脱了。因为在国界线上唐僧师傅遇见了压在五行山下的孙悟空同学。五百年，可真不是盖的。五百年的沧海桑田，当年的齐天大圣，脸上都长了菜，长了草。当然了，那五百年的生态环境还不错。要是搁现在，五百天保管让猴王淹没在尘土中。到时候能救猴王的就不是取经人了，得是开发商。
刘伯钦可高兴坏了，本身就不想送唐僧，这回行了，就让这个猴子送唐僧。其实唐僧也不用怎么去救孙悟空，因为五行山监狱的典狱长和狱警们看见唐僧来，自然就带着佛祖的封条撤了。剩下的路，交给了唐僧和孙悟空。
然后，问题就来了。
整整五百年，孙悟空悟到了什么？孙悟空就悟出了一个道理，玉帝那是不能惹的。还有吗？有，那是绝对要混体制，不到万不得已不去当妖怪。而且有个问题成了定论，孙悟空意识到自己大闹天宫是错的。那么自己为什么会犯这么大错呢？尼玛都赖那群王八蛋妖精瞎捧，这才让一代猴王越来越膨胀，这才想要当齐天大圣，进一步就要当玉帝，结果不就被压了五百年么。这五百年，孙悟空算是知道了糖有多甜盐有多咸。妖精们包括猴子们对于孙悟空来说都是没文化，只能瞎嚷嚷，个个不入流。你看天上的神仙们，一个个那做派、那谈吐。你再看猴子们，一辈子没出过花果山，见过什么啊？喝过最好的酒就是椰子酒，吃过最好的饭就是山上的野果。很自然的，孙悟空跟妖精和猴子们不是一个档次的，根本玩不到一块去。所以走出五行山的孙悟空，要跟着唐僧去取经，进而继续混体制。根本不想回花果山当猴王。
但是，孙悟空悟到的这些并不是我佛如来想要的。因为根据孙悟空的设定，他得悟空，显然孙悟空还没能悟到空，修心之路还很遥远。既然如此，那就给孙悟空来个考验。
安排孙悟空当唐僧的徒弟，一方面是考虑到团队的额颜值，另一方面主要还是为了帮助孙悟空修心。很多人不明白孙悟空法力无边，唐僧一个凡人，孙大圣能跟这个碎嘴子和尚学点什么？能学的还真不少。唐僧给孙悟空上的第一课就是控制自己的欲望，如果一个人控制不了自己的欲望，说翻脸就翻脸，说动手就动手，肯定干不成大事，这叫没城府。哪怕当个流氓，先动手那个也只能当个臭流氓。你见过宋江动手？不一样是流氓头子。当年上海滩刀光血影，人家杜月笙也不曾拿斧子跟人火拼。这就是修心的重要性，忍字头上一把刀，忍的过去是英豪。韩信要是当初不受胯下之辱跟人拼了，历史恐怕就要改写了。
当然了，修心也讲究被动和主动。怎么说呢？当初不会法力的孙悟空在南瞻部洲，那不是一般能忍，谁欺负他他也不恼，关键是恼了也打不过人家。但是有了法力之后的孙悟空，能动手的绝不跟人废话。唐僧要教给孙悟空的就是有了动手能力，但是不动手，还可以把问题解决了，这才是高人。
但是能达到这个境界不容易，最起码对于孙悟空来说，一个分分钟决定别人生死的人，想让他收手不容易。能力也好，权力也吧。总之这种人类附加属性越强大，约会让人难以自拔。最终会难以判断是力量支配人类，还是人类支配力量。日本有个著名漫画叫《死亡笔记》，讲述了一个本来可以当警察的优秀大学生夜神月，无意间捡到了死神遗落在人间的《死亡笔记》，只要在这个笔记本上写上一个人的名字，这个人就会顷刻死亡。夜神月本着正义的精神用这本笔记杀了很多法律制裁不了的坏人，但是后来他为了这种随意控制别人生死的能力，变成了滥杀无辜的坏人，最终年纪轻轻玩死了自己。所以力量是恐怖的，能控制力量的人才是真英雄。但是事实上十个人里面有九个半控制不了力量，所以当官员权力不受该监管的人监管时，靠自觉或者靠什么反腐来消灭腐败是不可能的。打老虎力度最大的事朱元璋，手段最多样化的是雍正，但是又能怎么样呢？扯得远了，但是道理是相通的。孙悟空将来是要成佛的人，所以必须得控制得住自己的能力和欲望。
孙悟空这个人物，不好酒、不好色、不贪吃、不贪权、不贪财，他就爱打架，这出了山没架打他很技痒。虽然刚出山就干死一个老虎，但是完全不能满足孙悟空的战斗欲望。这不嘛，考验孙悟空的来了，来的是六个山贼。
这号人物在《水浒传》里被称为好汉，这六个好汉只劫财不杀生。而且，这六个山贼秒面上是龙套山贼，其实是观音菩萨安排的。为啥呢？这六个人的名字就暴露了，他们叫：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。这是山贼的名字？分明是佛教的哲学。
在佛教理论中，人之所以作恶，是有“六贼”作怪，这六贼就是眼、耳、鼻、舌、身、意。人惹祸就惹在眼、耳、鼻、舌、身、意上。为啥呢？按照佛家理论解释会比较复杂，但是看这六个名字就很清楚了。眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。人们这喜、怒、爱、思、欲、忧六欲都是通过眼、耳、鼻、舌、身、意得到的。也就是说我们人类活着是靠眼、耳、鼻、舌、身、意来感知外界事物，但是如果不假修持，我们芸芸众生通过眼、耳、鼻、舌、身、意感知到的只有喜、怒、爱、思、欲、忧。
但是！靠眼、耳、鼻、舌、身、意感知到的只有喜、怒、爱、思、欲、忧是真实的吗？未必，甚至多是情况下是假的，有水分的。你看着这个人挺好，没准背后给你下刀子。你听说他不是个东西，也有可能告诉你的这个人不是东西。你闻着挺香，很可能是工业酒精勾兑。祸从口出，说话就更容易没谱了。身体和意识的感知就更主观了。所以，要达到高人一等的境界，必须看透周围事物反映出的本质，而不是表象。同样是看手撕鬼子，有的人感觉真牛逼，有的人感觉这是意淫，有的人感到这是被审核逼出来的无奈。这就是境界的差异。
当唐僧看到六个山贼的时候，吓得瘫作一团。当孙悟空看到这六个山贼的时候，想的是动手。一般的神仙还打不过孙悟空，更何况六个凡人呢。悟空出手就干死了他们六个，还没过瘾呢，战斗就结束了。
这一幕让唐僧惊呆了，他觉得孙悟空太过分了。开始絮絮叨叨数落孙悟空， 孙悟空一怒之下就走了。几乎所有人都觉得孙悟空是对的，唐僧是错的。那六个山贼就该死，如果不是孙悟空杀了六个山贼，唐僧就会被杀死。唐僧数落孙悟空，一来迂腐，二来不近人情。
但是，我要说的是，这回唐僧说的是对的，孙悟空确实做错了。孙悟空杀人，并没有考虑善恶对错，而是考虑的他们惹我了，恰巧我有杀人的能力，而且不用负责任，所以才杀人。这回凑巧了，惹他的是山贼。如果惹他的是老百姓呢？一样杀。惹他的是唐僧呢？照样杀。孙悟空完全是按照内心欲望做事，并没有善恶是非的观念。我们崇拜孙悟空的不少，但是真论到事上，谁敢和他当队友？这可是个杀人不眨眼的主儿。再一个，孙悟空之所以敢杀人，除了能力之外，更重要的是他知道杀了人没事。玉帝抓他都费劲，更何况皇帝呢。但是这样的人不值得尊敬，值得尊敬的是明知道路口没有摄像头还等红灯的人。我们中国为大东亚立了两千年的规矩，结果我们现在成了最不守规矩的人，这是需要救赎和改变的。
换做唐僧有孙悟空的法力，他会直接解除六贼的武装，然后押送到公安机关，这才是正确的做法。这里我们不得不提金庸先生在《倚天屠龙记》里描写的谢逊。谢逊一身执念，把找仇人成昆报仇当作毕生信念。结果他过得很不幸福，纵然他有能为他去死的好兄弟张翠山，纵然他有江湖上人人向往的屠龙刀，纵然他有不输于亲儿子的义子张无忌，纵然他有一身惊世骇俗的武功，但是他一直活在痛苦中，每当谢逊发疯的时候，就是执念集中发作的时候。直到有一天，谢逊在枯井中听少林高僧讲法，最终放弃了报仇，废了成昆的双眼，饶了成昆的性命，放弃了报仇也就成全了自己。所以谢逊的晚年是幸福的。
侠之大者，毁掉坏人作恶的能力就够了，未必要赶尽杀绝。凡事太尽，缘分势必早尽。如果孙悟空一路行凶，那么到了西天又怎么样？徒增罪孽耳。但是孙悟空还没悟到这个境界，一度之下就弃唐僧而去。敢说老子，老子不陪你玩了。
但是孙悟空并没有直接回花果山。因为他不想，赌气走而已。他真不想再回花果山当妖怪，社会地位太低。所以孙悟空无处可去，到了东海龙宫找龙王聊天。孙悟空真没地方去了，回花果山吧，不想去，去灵台方寸山？不敢去。天庭？没脸去。只能去龙宫聊聊天。

但是，这一次自从猴王出山之后，观音菩萨就怕局面失控，一直亲自盯着呢。知道孙悟空得去找老龙王，所以菩萨提前给龙王下话，让他教育孙悟空。要不堂堂东海龙宫，没理由挂上黄石公和张良的四格漫画。只能说这是菩萨事先安排好的。
孙悟空经过龙王点播，其实学习不学习张良对孙悟空来说不重要，关键是龙王那句话：“大圣，你若不保唐僧，不尽勤劳，不受教诲，到底是个妖仙，休想得成正果。（原文）”孙悟空真不想当妖精了，所以毅然决然返回取经团队。
与此同时，观音菩萨决定使出我佛如来的法宝。把金箍儿和紧箍咒传授给唐僧，唐僧设计骗孙悟空带上紧箍咒，自此孙悟空不敢在唐僧面前炸刺。顺便说一句，紧箍咒其实就是一条极细的金丝，在猴子脑袋上几乎看不出来。
总之呢，从此法力无边的齐天大圣成了手无缚鸡之力的唐僧座下一只很委屈的猴。跟斗兽棋里的老鼠差不多，唐僧是谁也干不过，但是就是能控制孙悟空。不过在这个过程中，孙悟空得到了成长。直到有一天，孙悟空发现原来自己才是团队的核心，这是后话。
别管是被动还是主动，现在孙悟空成了团队坚实的一环。至于下节收小白龙又有哪些玄机，下节再说。

@草原咪咪羊 2015-10-25 21:45:07
要不，去看看《西游记通解》？
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你写的？

@欢喜坨坨6666 2015-10-26 09:25:32
作者一般什么时候更新啊，我好追
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一般都是晚上更新

11、两个和尚


小朋友都是很爱显摆的，哪怕是刚学会一首唐诗，或者刚刚学会一首儿歌恨不得根全世界显摆。成年人成熟一点的往往比较内敛，激将法就对这样的人不起作用。孙悟空就想小孩子一样，被遗忘了五百年，出山后的孙悟空恨不得向全世界展示自己的能力。结果很不幸，孙悟空就捞着打死了一只老虎和六个山贼，一个重量级的对手都没遇见。关键是还让个战斗力为零的唐僧给死死的捏住了，不得不给唐僧挑担子，你说猴子得多郁闷。
这回说的是这师徒二人来到了一个地方，叫鹰愁涧。为啥叫鹰愁涧呢？因为这里的水很清，清到了完全能当镜子用的地步。天上的鸟看到了水里的倒影，还以为是自己的同类，一个猛子轧过去就溺水身亡。这玩意儿有意思啊，我在大街上看见那么多人也没有撞上去过。鸟之所以能扎进鹰愁涧里面去，倒不是因为都是些傻鸟。当过空军的朋友肯定会明白，飞行员在陆地上空飞行跟在海面上空飞行完全不一样，如果没有接受过海上飞行训练，转几圈之后很容易拿大海当天空。这也就是为什么二战期间日本的神风特工队老能扎进海里却很少能对美国海军产生威胁，没接受过海上飞行训练的原因。
水至清则无鱼，但是鹰愁涧里有龙，就是那条西海龙王的三儿子玉龙三太子，咱们俗称为小白龙。小白龙最近馋了，想吃肉。正好遇见唐僧起码过来了，于是从涧一跃而起，奔唐僧就过来了。孙悟空眼疾手快，抱起唐僧就飞走了。一般这个场景会出现在偶像剧里面，根据惯例，唐僧和孙悟空在空中还得有个慢镜头对视。可惜没这个时间了，那条小白龙吃完马回鹰愁涧休息去了。
这回唐僧可哭喽，没有马走着让西天，那可就真上西天了。孙悟空要去找龙算账，唐僧怕没人保护遭龙偷袭。孙悟空要留下保护唐僧，唐僧又嫌没有马骑。弄得孙悟空走也不行，不走也不行。有心大嘴巴子抽唐僧，又怕他念紧箍咒，气的孙悟空在那骂闲街。眼看团队要内哄，暗地里保护唐僧的团队现身劝架了。孙悟空一肚子气，留下暗地团队保护唐僧，然后去找玉龙算账，打算把一腔怒火洒在玉龙身上。
这一场大战，孙悟空战斗力爆棚。玉龙不是孙悟空的对手，回到鹰愁涧不出来。这回孙悟空没辙了，总不能一边掐着避水诀一边作战吧。孙悟空水战不行，拿这条龙没办法。这回唐僧可逮着礼了，你不是说自己有降龙伏虎的能力吗？降个龙来看看。把孙悟空气的啊，拿金箍棒搅和鹰愁涧，逼得玉龙再度出来跟孙悟空单挑。这战斗不可能有悬念，玉龙三太子还是打不过孙悟空，但是孙悟空依然不能擒获玉龙三太子。
其实这个事到这已经演化到不能收场的地步了。为啥呢？这个事件的起因是玉龙三太子吃了唐僧的马。作为双方当事人，都面临两种选择。从玉龙三太子的角度讲，要么负责任，要么不负责任。显然玉龙三太子不想负责任，上岸吃的动物多了，吃个马又算得了什么。反正往水底一钻，你们拿我没辙。而从唐僧的角度讲，可以选择追究或者不追究。如果不追究，那就走人去取经就好了。很显然唐僧还必须得追究，这个追究可就麻烦了。马让龙吃了，吐是吐不出来了，你让他再买一匹抵账，也不现实。所以说唐僧的这个追究，诉求很不明朗。进退两难，就纠结在那里了。
这里面还一个参与者，那就是憋了一肚子火的孙悟空。自从悟空君被菩萨和唐僧联合下套带上紧箍儿之后，内心的愤怒和委屈就不能用语言的来形容。在他看来信佛的都良心大大的坏了，先是佛祖忽悠他打赌结果被压了五百年，这回是菩萨做套坑他带上金箍儿，不知道这回几百年还是几千年能拿下来。关键是孙悟空动动手指就能报仇摁死唐僧，可就是不能动手，还得听唐僧数落。所以孙悟空找玉龙三太子要马那是借口，拿他当出气的口袋一棍子打死才是目的。结果不就很悲剧么，当年龙族的老大，四海龙王在自己面前连大气都不敢出。如今这个不知名的小龙敢在自己面前叫板，还拿他没辙。
孙悟空这回真的暴怒了。真没辙了，就把当地的土地、山神叫出来出气。结果土地、山神告诉孙悟空，这龙是有后台的，那可是观音菩萨放到这里等取经人的。按理说这事到这里就完结了，让土地、山神作保，告诉玉龙三太子取经人来了这事就算结了。但是孙悟空不干，那得让菩萨来跑一趟，必须亲口问问她，先弄个的金箍儿害人，又弄个龙再次阻路，到底还让不让取经了？所以这才引出来金头揭谛请来观世音菩萨，孙悟空找菩萨叫板。
孙悟空看见观音菩萨之后，气冲冲的对菩萨大喊大叫，讽刺她亏了还是七佛（七佛指的是佛教中的过去七佛）的师傅、慈悲的教主，居然也玩把戏弄个金箍儿害人。
菩萨一听，当场就急了。这孙猴子太不懂事了，明明是为了救他，他还理解成是害他。所以庄严法相的观世音菩萨气的当场骂街，骂孙悟空是个“大胆的马流，村愚的赤尻！（原文）”为什么说菩萨给孙悟空带上金箍儿是为了他好呢。道理就在于小孩得管，小树得砍。像孙悟空这样还不能控制自己能力的主，不加以约束，那就得惹祸。再惹祸，那就不是劳教五百年的事了。菩萨把话说的很清楚，孙悟空想进入体制，那就老老实实带着金箍儿去取经，想当妖精随意。此时的孙悟空呢，就好比一块名贵的玻璃，金箍儿就好比一扇窗户。虽然说窗户限制了玻璃的自由，但是如果没有窗户，再名贵的玻璃也得摔成玻璃渣子，道理就在这。
孙悟空顿悟，但是心里还是有道坎。去西天再苦再累都没事，关键是像这回进退两难的局面，实在是受不了。所以当玉龙太子拜服，变成白龙马之后。孙悟空当街撒起泼来，说自己不去西天了。菩萨当然知道恩威并济之理，哄了哄还没长大的猴子，承诺他以后有困难找组织，然后又传给孙悟空三根救命毫毛。孙悟空一看有台阶下，高兴的牵了白龙马去找唐僧，继续西行的道路。
事实上鹰愁涧事件给孙悟空结结实实上了一课，暴力不是解决问题的唯一办法。别说一个玉龙三太子了，就算整个西海水族也未必是孙悟空的对手。但是，那管什么用呢？你打的过他，但是解决不了问题。武力是用来解决问题的，并不是来制造麻烦的。遇上四海龙王这样身份高的，人家彬彬有礼走法制路线，瞅准机会就告状，孙悟空随时有被阴的危险。遇上玉龙三太子这样连他亲爹都管不了的愣头青，就吃孙悟空的马还不赔，还是拿他没辙。
所以从此之后，孙悟空逐渐开始了学习用脑子，这就是个重要的成长。而且在收白龙马这个事件上，孙悟空得到了观音菩萨的亲口许诺。孙悟空之前取经有俩目的，第一是要出狱，第二是怕紧箍咒。这回行了，有了菩萨的亲口许诺，悟空发现取经之路就是镀金之旅，这是条混体制的捷径。别人用几百上千年完成的路子，孙悟空仿佛短时间内就可以完成。所以孙悟空尽释前嫌，挑起担子就上路了。菩萨为了安抚孙悟空，先派神送他们过河，又派神赠唐僧鞍鞯。
心情愉悦的孙悟空看着天空仿佛更蓝了，阳光更暖了，连絮絮叨叨的唐僧都看着更顺眼了。不过唐僧看孙悟空却越来越不顺眼。因为孙悟空实在是太嚣张，比如水神送唐僧过河，唐僧表示感谢，孙悟空在一旁说合身不来接他就该挨打，谢他干啥。唐僧觉得孙悟空吹牛逼，藐视自己。后来又有神仙奉命给唐僧送鞍鞯，唐僧激动的顶礼膜拜。孙悟空在旁边笑话唐僧，还说要不是看菩萨的面子，还是要打人家。唐僧觉得这猴子不可理喻，怎么见神仙就要打？更何况这些神仙是来帮忙的。那猴子遇见普通人还了得？更重要的是他连神仙都藐视，还号称见了玉帝和太上老君都不拜。那他对这个师傅是什么态度呢？
所以唐僧对孙悟空十分的讨厌，但是离了他还不行。所以取经团队目前的状态就是，唐僧烦孙悟空，但是不得不用他。孙悟空烦唐僧，但是不敢得罪他。多么和谐的画面。
那么接下来的旅程，这俩人会有什么样的明争暗斗呢？下节再聊。

@田边老农 2015-10-27 10:22:12
举个例子吧， 假如说美猴王找了个摊子吃饭，说好一盘虾38元，结果结账的时候老板告诉他虾一只38元。为啥会有这种情况？因为老板只顾眼前利益，他很有可能卖完这一票就不干了，脑子里就没有做口碑、做品牌、做百年老店的想法。为啥他不想做百年老店？房子才七十年产权，还怎么做百年老店？所以说能挣一笔是一笔，干票大的就走人。过把瘾就死，今朝有酒今朝醉。这样的社会是病态的，而且病入膏肓，需要拯救。
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嘿嘿，被你看穿了

老朋友来了就多评价吧

@guide21 2015-10-20 11:09:03
从三国追过来，k灵坤文笔真好，对各个事件的分析很透彻，真是佩服
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@田边老农 2015-10-27 10:41:49
我也是从三国追过来的，是金子总得发光，好文章总会有人喜欢，而且会越来越多的人喜欢。
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谢谢老朋友们一路支持，多评价吧

12、区别就在于你没得炫


说到炫，在咱们这个时代无非是炫两种。一种是炫富，如某美美。一直是炫权，如那谁他爹是李刚。其实我们追溯到《西游记》里面，也是炫这两种。哪怕是出家人，很多也都不能免俗。
这回说的是唐僧师徒走出大唐国，经过哈咇国，来到了一处大庙，叫观音禅院。光看名字就知道，这是个非主流的庙。本身叫禅院的寺庙就不多，主要供奉观音的庙宇更是少之又少。在中国，也就是禅宗的寺庙叫禅院。禅宗是最中国化的佛教宗派，其核心思想就是明心见性。《西游记》中几乎所有佛教思想都来自禅宗，连历史上法相宗的高僧玄奘在小说里也成了禅宗的信徒。好吧，姑且认为在中国以外出现禅宗寺庙是正常的，不过下面的事情就不正常了。
这座观音禅院非常的宏大，大到什么程度呢？还是用原文来还原一下该寺庙，大家感受一下：

“但见那层层殿阁，选迭廊房，三山门外，巍巍万道彩云遮；五福堂前，艳艳千条红雾绕。两路松篁，一林桧柏。两路松篁，无年无纪自清幽；一林桧柏，有色有颜随傲丽。又见那钟鼓楼高，浮屠塔峻。”

这哪是寺庙啊，简直就是皇宫。这样一座富丽堂皇的寺院，里面的僧人也不同凡响。我们随机来看一下门房出来开门的和尚是个什么状态。说的就是你，给唐僧开门那个，过来给大家看看。
这个和尚的形象是这样：“戴左笄帽，身穿无垢衣。铜环双坠耳，绢带束腰围。草履行来稳，木鱼手内提。（原文）”简单解释一下，左笄帽就是电视上诸葛亮带的那个高帽子，上面有个簪子把帽子和头发固定在一起。你要问我和尚没头发为啥带这帽子，我只能说这里的和尚比较时尚。无垢衣就是袈裟，本来只有高僧才能穿袈裟。观音禅院里看大门的都穿袈裟，说明这个寺庙确实很富裕。铜环不用说，就是耳环。这是草原民族的打扮，重环垂耳。腰带是绢的，不同寻常。鞋倒是没什么特别，是双草鞋。但是这个形象实在是太混搭了，博士帽、大耳环、袈裟、草鞋。大家脑补一下，这形象可以去参加万圣节了。不管怎么说，这身装备的价格是不低的。
唐僧看见这个形象，好胜之心爆棚。但是炫什么，唐僧跟小学生还是有区别的。跟人斗富是不明智的，斗福这玩意格调低。唐僧打算炫点别的镇住这帮土豪。
我们看电视剧，唐僧是个很低调的人，总是告诉别人自己从东土大唐而来，去往西天拜佛求经。但是在原著里，这一节的唐僧是这样说的：“我弟子乃东土钦差，上雷音寺拜佛求经。至此处天色将晚，欲借上刹一宵。”
看了吧，天朝上国的钦差，奉命去大雷音寺。来的地方和去的地方都牛逼，服不服？对方当然服了，唐僧按身份一亮，相当于今天的美国国务卿啊。但是观音禅院的和尚有点纳闷，天朝上国的高僧带了个什么玩意？当然了，他问的是孙悟空。
其实唐僧也觉得带着个这玩意丢人。但是暂时离了他还不行，凡事还得用他。因此唐僧无奈的告诉人家：“（孙悟空）丑自丑，甚是有用。”
唐僧的炫并没有就此结束。你们这不叫观音禅院吗？那好，唐僧接着对该寺院和尚说：“弟子屡感菩萨圣恩，未及叩谢。今遇禅院，就如见菩萨一般，甚好拜谢。（原文）”事实上和尚到某个寺院借宿或者挂单，进去拜佛拜菩萨是惯例。但是唐僧在祭拜之前先表明自己跟菩萨的关系，潜台词就是你们这帮和尚住在观音禅院一辈子没见过菩萨，老子不仅见过，关系还很铁，有事都是菩萨帮忙。
唐僧炫的很成功，一旁的悟空很郁闷。自从孙悟空出了五行山，那是走到哪炫到哪。一般都是告诉人家：我是齐天大圣。结果老百姓不知道啥是齐天大圣。要不孙悟空就说自己几百岁了，老百姓的反应一般都是：呵呵。或者孙悟空说：老子跟玉帝有交情。老百姓的反应一般都是：哦。这让孙悟空非常的郁闷。
这回看唐僧炫的那么成功，心生嫉妒的孙悟空就在一旁捣乱。为了能够抢镜，孙悟空玩了命的乱撞钟，引来了观众围观。众僧一看孙悟空这副尊容，还以为是雷公来了。结果孙悟空道说雷公是他重孙子。
师徒俩炫完之后，惊动了观音禅院的老院主金池长老。按说这老院主不轻易见人，这回听说天朝上过的钦差来了，那就见一见吧。
这一见，非常有意思。两位得道的高僧会面，一句佛法都没说，开始了炫富之旅。老院主在炫富之前，先炫了点别的，比如说他今年270岁，牛逼吧。没想到还没等到唐僧惊讶，孙悟空在一旁冷冷的说270岁的人算他万代孙。老院主不服，就问孙悟空今年多大了。孙悟空说了，不敢说啊。那意思是说出来吓死你。老院主不搭理他，内心想的是俩字：sb！
接着老院主开始把炫升级。那个年头没有身份证，自称两万岁也无从反驳。于是老院主拿出了实力，羊脂玉的托盘上放着三只珐琅彩的镶金杯子，中间一个白铜的壶。用如此器皿给唐僧师徒斟茶。
羊脂玉不用说，那是名贵的玉种。这么名贵的东西，人家老和尚用来当托盘。珐琅彩的器皿其实唐朝的时候还没有，但是作者生活的明代已经有了，明朝珐琅彩最有名的就是景泰蓝。白铜又是名贵金属，属于中国特产。老和尚这三件大杀器，羊脂玉、珐琅彩、白铜都是中国特产。也就是说这位老院主用的都是中国进口产品，拿造价可就高了。
唐僧也是吃过见过的主，见了这等器皿，忍不住赞叹。唐僧那是官宦之后，天朝的御弟。深知炫富是下九流的勾当，压根没想跟老院主炫富，唐僧炫的两条足以让他两百七十年白活了。没想到孙悟空不干了，不就是炫嘛，孙悟空想到了佛祖赐的锦襕袈裟，于是提出炫袈裟。
唐僧当时就怒了，你丫没东西炫拿我的袈裟显摆啥？再一个唐僧看得出眉眼高低，炫富的和尚能有好鸟？商业化运作的寺庙能是清静古刹？在人家地头上炫富，那是脑残的行为。
但是孙悟空不管那个，就要炫富。在孙悟空看来，谅他们也不敢不还袈裟。孙悟空还是从武力的角度考虑问题，大不了弄死老院主，还能怕他不给袈裟。
结果后面的事大家都知道，老院主心生邪念，纵火焚烧唐僧师徒。孙悟空找广目天王借了避火罩，让整个观音禅院烧的只剩下唐僧住的屋子和老院主住的屋子。南山的黑熊精本来是想救火，结果看见了宝贝袈裟，于是偷走了这佛门之宝。
转过天来就有意思了。唐僧一觉醒来，第一反应是：我靠！寺庙呢？孙悟空赶紧表功，说和尚们要烧死他，幸好自己出手才保住了唐僧的性命。唐僧说你少来，是不是你放的火？孙悟空当然不承认，这太冤枉了。最后唐僧说我不管，找不来袈裟，我念紧箍咒念死你。吓得孙悟空赶紧去找袈裟。这才发现袈裟丢了。
孙悟空傻眼了，原本一位一切尽在掌握中。但是现在袈裟实实在在的丢了，纵使自己有通天彻地之能，也没能从庙里找到袈裟。同样郁闷的还有那老院主，自己两百七十年的基业毁于一旦，关键是唐僧师徒没死，袈裟还丢了。无奈之下的老院主自杀了，这回孙悟空冷汗都下来了，一点线索都没了。
唐僧本来就看孙悟空不爽，这回可逮着理了，赶紧念动紧箍咒，差点疼死孙悟空。孙悟空大怒，不敢找唐僧算账，就想打死那些和尚。唐僧不许，让孙悟空继续审问。这才审出来往南二十里有个黑熊精，是本案最大嫌疑人。唐僧更加讨厌孙悟空，自己没得炫还拿自己东西炫，这回东西丢了吧，找不回来就念死你！
说起这个黑熊精，端的是神通广大。多牛逼就不说了，反正能和孙悟空打个平手。这个黑熊精是个虔诚的道教徒，而且修的是道家的动字门，就是传说中的丹鼎派。他跟观音禅院的金池长老是朋友，曾传给金池长老一些道法，所以这位老院主才能活到二百七十岁。所谓物以类聚兽以群分，黑熊精的妖精朋友们也都是炼丹的高手。
正当黑熊精和朋友们谈论道法的时候，孙悟空从天而降，一棍子打死了黑熊精的朋友蛇精，孙悟空和黑熊精正式结仇。

孙悟空老觉得自己是大腕，凡人不知道他的厉害，他觉得妖精们应该佩服自己这个当年的妖王。于是跟黑熊精吹牛逼说自己是当年的齐天大圣，历代驰名第一妖。原以为炫的很成功，没想到黑熊精不但不佩服这位当年的妖王，还取笑他为弼马温。孙悟空压根不知道自己当初背叛革命能在妖精圈混的这么臭，于是跟黑熊精打了起来。打很简单，关键是孙悟空大战黑熊精没有压倒性优势，俩妖精是一个档次。孙悟空可费了劲了，文的不行来武的，武的不行来阴的，反正就是拿黑熊精没辙。
孙悟空又感到了进退两难。你说打吧，真弄不过这位修炼道家正宗的黑熊精。不打吧，那头唐僧还随时准备念紧箍咒。孙悟空实在没辙了，想到了观音菩萨，当初是她说有困难找菩萨。所以孙悟空一个筋斗云去了落伽山找菩萨帮忙。此时的孙悟空跟以前有了很大的变化。上一次孙悟空见菩萨的时候，还差点动手。这一次孙悟空再见菩萨，发现菩萨太牛逼，于是拜倒在地。至此，孙悟空只拜过菩提祖师和观音菩萨两尊大神。菩提祖师那是他师傅，菩萨确实实实在在靠人格魅力和实力征服了孙悟空。
一个人佩服什么样的人，就反映了这个人的档次。崇拜流氓的多半不是什么好人。孙悟空之前最佩服的事菩提祖师，原因是菩提祖师教会了他无上法力。后来孙悟空佩服二郎神，那是因为动过手，佩服二郎神的实力。观音菩萨从没和孙悟空动过手，但是孙悟空开始佩服了观音菩萨。也就是说孙悟空不再以武力的高低作为自己评判的标准。孙悟空佩服菩萨什么呢？他其实不清楚菩萨能不能打，他佩服的事菩萨这个人很慈悲，是个乐于助人的活雷锋。
最终的结局大家都知道，菩萨用紧箍咒收服了黑熊精去落伽山当山神。孙悟空和唐僧继续西行。
在这一节中，孙悟空开始消除了自己无敌的想法，这就是一个境界的提升。刘邦之所以能打败项羽，关键点也是在这。自我感觉无敌的项羽，当然敌不过能认清自己的刘邦。孙悟空只有在认清自己的实力之后，才能认清自己的心。修心之路，大抵如此。
唐僧师徒继续上路，在下一节中，我们将看到一个忘恩负义的人是怎么欺负老实巴交的猪刚鬣。全书最大的过河拆桥莫过于此，下节再聊。

@klingkun 2015-10-21 20:23:50
说好的革命呢？
孙悟空了解弼马温的真相后，感觉这是奇耻大辱。然后一怒之下反出南天门，回到花果山。那当山大王和末流公务员哪个更好呢？这事分人，完全看追求。比如《水浒传》里的宋江，皇帝加封个荣誉称号，当什么先锋。乐的宋江完全忘记了当山大王的微风。当皇帝让他当个皇城使的时候，说白了还是门卫。但是宋江乐的要站在弟兄们的对立面。当皇帝封宋江为楚州安抚使之后，宋江能为朝廷去死，而且还能对兄弟下黑手。......
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@分手还要带锅走 2015-10-28 02:12:50
猴子的猴毛不是后来收白龙的时候菩萨才给的吗》怎么现在就用上了
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不是一回事

@欢喜坨坨6666 2015-10-28 08:48:16
今天怎么没有， 不开心啊
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更新了

@xiaoai775885 2015-10-28 12:45:20
为啥不更新？
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刚更了

13、八戒的委屈

猪刚鬣是天蓬元帅降世临凡，自从跟菩萨达成一致之后，猪刚鬣还真就虔诚的断了五荤三厌。那么什么叫五荤三厌？跟大家平时理解的荤不大一样。五荤指的是：大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱。没错，五荤都是植物。看不懂这几种植物没关系，因为看不懂的那些中国内地也不产。所以如果中国僧侣断五荤，一般是指葱、姜、蒜、韭菜、蒜苔，总之这种刺激性的植物都算。三厌是道家说法，指的是大雁、乌龟、狗。问题来了，羊肉能不能吃呢？只能说最初印度的僧侣是不戒肉的。传到中国以后，佛教跟儒家互相融合，佛教吸取了儒家“仁”的思想，于是从没有买卖就没有杀害的角度不吃肉。佛教各宗派中，也只有律宗戒律最多最严苛。当年的鉴真大师就是律宗高僧，东渡日本之后开始整顿日本和尚喝酒、吃肉、包小三、放高利贷等干部行为。
话题扯得有点远，回说原著中让一个吃人度日的猪刚鬣断了五荤三厌，足见他诚意满满。但是，取经人啥时候来？没谱啊。老在山洞里呆着饿啊，又不能打猎。所以猪刚鬣决定走向民间，开始正常人类的生活。下面就引出来猪刚鬣下嫁高老庄的故事。
这段故事可以说是大家既熟悉又陌生的桥段。说熟悉呢，是因为大家都看过这个电视剧。说陌生是因为大家往往忽略在原著中，猪刚鬣才是这段故事的受害者，差点让过河拆桥的高太公欺负死。
在原著里，故事是这样的：乌斯藏国的高太公是高老庄的普通农民。当然了，他没钱的时候也不是什么高太公，顶多是老高。老高有仨闺女，对于农民来说就意味着劳动力严重不足。
老高家里的大女儿和二女儿都嫁给了同村的乡亲们，这样更加剧了他家劳动力短缺的问题。因此老高萌生了一个想法，招一个上门女婿。目的是啥呢？原文里写的清清楚楚：“撑门抵户，做活当差。”看了吧，老高心眼黑着呢。招女婿并没有把女儿的幸福放在第一位，他想要的只是一个免费的苦力。他们家过得就不怎么样，谁能给他家当上门女婿啊。这时候，同样饿着肚子孤苦无依的猪刚鬣和老高一拍即合，当了高家的上门女婿。
跟电视一点也不一样。猪刚鬣在结婚前就暴露了长嘴大耳的本相。但是老高并没有退婚，为啥呢？因为猪刚鬣有本事，原文中这么写的：“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。”、“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。”这样一来，猪刚鬣一个人顶好几个人干活，而且效率极高。没用多长时间，老高就变成了高太公。举个佐证来说明一下猪刚鬣的经济价值，高翠兰自从嫁给猪刚鬣之后，生活那是乐无边，“身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎。（原文）”别说在乌斯藏国的小村庄了，就算是在大唐的城市里，也算是小康之家了。那么说猪刚鬣为啥和高太公翻脸了呢？
关键是高太公有钱之后不再需要猪刚鬣了，他觉得猪刚鬣吃的太多，要这样的女婿不划算。也就是说在高太公的价值观里，猪刚鬣给他干活行，吃得多了就不行。高太公从来没拿这个女婿当自己人看，完全是当长工看待。同理可证，高翠兰这个闺女在他眼里也仅有经济价值，没有亲情。猪刚鬣被老高欺负的没辙了，就带着高翠兰和高太公分家单过。本来是家庭矛盾，但是高太公心肠歹毒，非要置猪刚鬣于死地，到处请法师来斗猪刚鬣。这才逼得猪刚鬣夜里回家，天明就会福陵山云栈洞。其实猪刚鬣至于那么委屈吗？要不是猪刚鬣那他当老丈人，早就像咬死自己亲娘和兄弟那样弄死高太公了。所以说是高太公这个人渣一直在欺负老实巴交的猪刚鬣。
说了这么多，仿佛还没提猪刚鬣跟高翠兰的关系怎么样。怎么说呢，这俩人做了三年夫妻，之间肯定没有爱情，各取所需罢了。但是俩人绝对没有仇，在某些特定的时刻，高翠兰还是很喜欢猪刚鬣的，比如在床上。前文也说过，猪刚鬣是个性能力超强的人物，精通熬战之法。端的是一夜一次，但是一次就一夜。所以说高翠兰并不排斥猪刚鬣，真要像电视剧演的自己是被迫的，自杀就行了。猪刚鬣不至于夜夜强暴她，因为她是自愿的。所以原文中描写猪刚鬣晚上见到高翠兰第一件事就是去接吻。没感情可以强奸，断不会接吻。而且当孙悟空变化的高翠兰推开猪刚鬣的时候，猪刚鬣的反应时一脸茫然的问高翠兰是不是嫌他来的晚了而生气。可见高翠兰对猪刚鬣不仅是顺从，而且是迎合。不能再往下写了，再写就得打马赛克了，大家自由脑补吧。
书归正传，说的是继续西行的唐僧师徒到了这乌斯藏国的高老庄。这一路走来，唐僧不待见孙悟空，孙悟空不喜欢唐僧。指望这爷儿俩在路上聊天，几乎是不可能的，没什么话题好聊。唐僧一张嘴悟空就觉得他有病，悟空一张嘴说话唐僧就觉得他吹牛逼。天上还跟着舆论监督员，所以唐僧和孙悟空这一路走来是很难受的。只不过唐僧自幼修禅，有定力。孙悟空闲不住，差点憋疯。也正是这样，闲着没事，没事找事的孙悟空才和满世界雇凶杀女婿的高太公产生了交集。
孙悟空和高太公也是各取所需，唐僧顺便能有个地方住，于是孙悟空决定替高太公出头，找到猪刚鬣逼他写封休书。但是高太公不同意，他说：“但得拿住他，要甚么文书？就烦与我除了根罢。（原文）”看了吧，说白了高太公就是想雇凶杀人，救女儿就是个幌子。这才引出来孙悟空戏耍猪刚鬣，孙行者大战猪八戒。
孙悟空与猪刚鬣打了一夜，最后猪刚鬣不敌，闭门不出。但是孙悟空摸清了猪刚鬣的底细，也觉得老高做事不地道。因此回到高老庄，对老高说这猪刚鬣不是妖精，乃是天蓬元帅下凡。而且他吃的多也不白吃，生产力也很惊人。为人还老实本分，干啥非得斩尽杀绝呢？要不就这样算了吧。
老高也不好说啥，就说有这样的女婿名声不好听。当初结婚的时候猪刚鬣就这幅尊荣，也没见他嫌名声不好听。其实还是老高有钱了，看不上猪刚鬣了。从经济学的角度讲，如今的老高有钱了，完全可以多雇几个长工干活，吃的还没有猪刚鬣多。所以猪刚鬣的经济价值不存在了，不是当初老高穷困潦倒的时候了。典型的过河拆桥。不过此时的唐僧吃人嘴短，非让孙悟空去捉拿猪刚鬣。孙悟空犯不着为猪刚鬣得罪唐僧，于是再度拿着钢管出马。
这一回孙悟空客串了一把拆迁队，上来就把猪刚鬣家里的大门给砸了。猪刚鬣大怒，要问孙悟空私闯民宅之罪。如果上上一场孙悟空大战猪刚鬣是武斗，这一次就是文斗。几乎没动手，俩人开始了动嘴。
比如说猪刚鬣介绍自己万中无一的九齿钉耙，这钉耙的全名是上宝沁金钯，为太上老君亲自动手，五方揭谛和六丁六甲帮忙打下手精制而成的武器。老君出品必出精品，此钉耙跟金箍棒一样，也可以随意变化大小。猪刚鬣平时都是把耙子变小揣在腰上。猪刚鬣其实并不怕孙悟空，因为他知道这个钉耙的实力，干死猴子分分钟的事，只要猴子站那不动让自己打一耙。但是出乎他意料的事情发生了，猴子的脑袋居然扛住了他的钉耙。按说这不科学，孙悟空此时揭晓了答案，本来是扛不住的，但是太上老君把他放在八卦炉锻炼了四十九天，完全达到了“火眼金睛，铜头铁臂。（原文）”的境界。言下之意就是说太上老君对他的好，自己也是有后台的人。
猪刚鬣没辙了，俩人聊着聊着就聊到了悟空取经的事。猪刚鬣这才知道孙悟空是取经人的徒弟，于是当场投诚，自愿毁了云栈洞，跟随唐僧去取经。唐僧给猪刚鬣改名为猪八戒，成为了唐僧的二徒弟。
唐僧收了俩徒弟，而且唐僧讨厌孙悟空，很明显，唐僧要考察一下猪八戒。如果事实证明猪八戒是个可用之才。那么唐僧嘴里的那位：“丑自丑，甚是有用。”的孙悟空就剩下丑了。对于孙悟空来说，他对猪八戒的到来非常欢迎。因为猪八戒打不过他，所以孙悟空可以指挥猪八戒做事，比如挑担子。事实上在原著中挑担子最多的不是沙僧，一直都是猪八戒挑担子。日后猪八戒当了净坛使者也是因为挑担子有功。对于猪八戒来说，加入取经队伍相当于外出镀金。所以猪八戒临走还对家里亲戚说，取完经再来和高翠兰过日子。在猪八戒眼里，自己不被老丈人待见主要还是人不人妖不妖的社会地位造就的，因此他认为混个高级别的体制应该可以荣归故里了。
前面我说了，其实孙悟空和猪八戒产生交集是个偶然。恰好是闲的胃疼的孙悟空遇上了去寻找法师的高才。如果他俩不碰面，唐僧师徒是不是就要和猪八戒失之交臂了？不会的，答案就在下一节里面那个神秘莫测的乌巢禅师身上。

@夜里的河流 2015-10-28 16:44:37
顶！拜读
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谢谢支持

@emy14 2015-10-29 10:20:29
已分享微信朋友圈！感谢楼主大作！
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可以加我微信看更多内容，搜索微信公众号“klingkun”，名字叫“笑谈中”。

@erchao7116 2015-10-29 17:27:24
@klingkun 21楼 2015-10-21 20:23:00
说好的革命呢？
孙悟空了解弼马温的真相后，感觉这是奇耻大辱。然后一怒之下反出南天门，回到花果山。那当山大王和末流公务员哪个更好呢？这事分人，完全看追求。比如《水浒传》里的宋江，皇帝加封个荣誉称号，当什么先锋。乐的宋江完全忘记了当山大王的微风。当皇帝让他当个皇城使的时候，说白了还是门卫。但是宋江乐的要站在弟兄们的对立面。当皇帝封宋江为楚州安抚使之......
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这位同学，讨论西游记的时候请忽略封神演义

十四、乌巢禅师

唐僧师徒出离了乌斯藏国，来到了一个叫浮屠山的地方。遇见了全书中神秘程度直逼菩提祖师的乌巢禅师。浮屠呢，就是佛塔。浮屠山就是塔山，到了秋天满山枫叶红遍山坡的时候，浮屠山是不是还要被称为红塔山？
当然了，这不是本文重点。我们今天要说的就是居住在浮屠山的乌巢禅师。说他神秘，那还神不是一般的神秘。这位禅师居住在树上，认识猪八戒和唐僧，愣说自己不知道孙悟空是谁。但是这位老禅师传给唐僧《多心经》之后，在预测取经路的预言中，从讽刺孙悟空的语言中可以看出他是认识猴哥的。最狠的是这位禅师的法力要远远高于孙悟空。那么他到底是谁？有没有什么蛛丝蛛丝马迹可寻？他的出现是偶然还是必然？来吧，我们从原著里探究一下。
乌巢禅师见到猪八戒之后，高度肯定他跟唐僧混的正确行为。然后传授给了唐僧一篇叫《多心经》的经文。后来又准确预测了西行之路，讽刺了一把孙悟空。
至于乌巢禅师是谁，我们要先来看一下他传给唐僧的这部《多心经》。《多心经》全称《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，事实上根本不叫《多心经》。吴承恩老先生在《西游记》中给了这部经书的两个简称，分别是《多心经》、《蜜多心经》。可惜这么断开都是错误的，这部经书要么叫《般若波罗蜜多心经》，要么叫《心经》，或者可以叫《般若心经》。总之波罗密多是个词语，不能断开。之所以吴大师会搞这种乌龙，大概是跟他对佛教了解不够深入有关。
《心经》是我能背诵的最长的一步经文。这篇经文主要讲的是佛家修心、悟空的法门。我国古代高僧在把经文从梵文翻译成中文的过程中，有五种情况是不翻译的。其一是佛经咒语不翻译，比如《心经》中的那句“揭谛、揭谛，般若揭谛。”这东西只能意会，不能翻译。其实类似这种情况也不仅仅是佛经不翻译，小时候看中文版《狮子王》动画片的时候，丁满和彭彭说的那句“TAKUNAMATATA”也没有翻译。我想“急急如律令”也没法翻译成英语。第二种情况是多重含义的词语不翻译。佛经中有些用语含有多种意思，实在难以找到对等的汉语来翻译，索性就不翻了。第三种情况是中原没有的不翻译。比如印度特产阎浮树，中原没这种类，所以不翻译。第四种情况是习惯性不翻译。什么叫习惯性不翻译呢？那就是佛教刚到中国那会儿（东汉时期）没有翻译的一些词语，后人干脆也就不翻译了。比如《心经》中的那个“阿耨多罗三藐三菩提”，习惯性都不翻译了。这种经文得靠悟的，说白了翻译也没用，因为无论是“阿耨多罗三藐三菩提”还是翻译成汉语的“无上正等正觉”，没参悟过佛经一样不会明白。第五种情况是表示尊重，所以不翻译。比如“释迦牟尼”，翻译的太好了，皇帝不高兴。翻译不好了，对佛祖不公平，所以干脆不翻译。在中国，道祖就叫太上老君，老君也就是个尊称，类似于老先生。孔子也无非就是“大成至圣文宣王”，去过曲阜孔林的朋友因该知道，孔子墓碑上的“文宣王”中的“王”最后一横还给隐藏起来，怕惹来祭祀的皇帝不高兴。所以说佛教中的尊称“释迦牟尼”、“菩萨”以及一些核心思想如“般若”等词汇干脆不翻译。
这样回过头来看这部《般若波罗蜜多心经》，如果要断开名字的话，其实是“般若”“波罗密多”“心”“经”。经书的核心内容就是说观音菩萨修行“般若波罗密多”的过程、感悟和好处。乌巢禅师传给唐僧这样一部经书，其实是大大坚定了唐僧西行的信心。危难时刻，唐僧不在像在寅将军那里一样吓得晕死过去，而是默念《心经》，体会“空”的感觉，从而逢凶化吉。要不然肉体凡胎的唐僧经历那么多恐怖的妖王，吓也吓死了，取个什么经啊。虽然一开始唐僧就知道取经最终会成功，那也不带表这个过程不恐怖。就象现在咱们去鬼屋玩，明明知道是假的，但是通过鬼屋的过程还是非常恐怖的。没个胆量还真不行。唐僧之所以没被吓死，完全是《心经》在起作用。
当唐僧问起西行道路的时候，乌巢禅师告诉了唐僧一篇预言，全文如下：
道路不难行，试听我吩咐：
千山千水深，多瘴多魔处。
若遇接天崖，放心休恐怖。
行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。
精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。
狮象尽称王，虎豹皆作御。
野猪挑担子，水怪前头遇。
多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。

这篇语言很有意思，大概就是西天取经的一个提纲。乌巢禅师传达给唐僧一个什么讯息呢？“千山千水深，多瘴多魔处。”说的是道路很远，而且妖魔众多。但是呢，山上的妖怪根本不可怕，因为他们抓了唐僧之后，唐僧只有任人宰割的份。不过唐僧不会被吃掉这是设定好的剧情，所以唐僧不要怕，等着被营救即可。这就是“若遇接天崖，放心休恐怖。”下一句是“行来摩耳岩，侧着脚踪步。” 摩耳岩就在须弥山，须弥山就是灵吉菩萨的道场。到这为啥得侧着脚步小心走路呢？因为取经团队两次和须弥山产生交集都是来求人家帮忙，而且这个忙除了人家灵吉菩萨别人还搞不定。“仔细黑松林，妖狐多截路。”这句最有意思，为啥不怕高山的妖怪，要怕这黑松林的妖怪呢？因为黑松林的妖怪不一般，自称半截观音，又称地涌夫人。简单说就是要和唐僧结婚的那一位。你要说唐僧被别的妖怪抓住，配不配合都是被吃的命。唯独被这地涌夫人抓住，如果唐僧自身定力不够强，经不住色诱而被妖怪糟蹋了，后果不堪设想，丑闻啊。只要顶得住这一关，其他无论是潜伏在皇宫还是潜伏在山里的妖怪，亦或是自己建国的妖怪，那都不足惧。这就是所谓的：“精灵满国城，魔主盈山住。老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，虎豹皆作御。”接着乌巢禅师解析了一下取经团队，猪八戒就是干苦力的命即“野猪挑担子”。沙僧就在前面等着，即“水怪前头遇”。然后乌巢禅师对他自称不认识的猴哥评价为：“多年老石猴，那里怀嗔怒。”这话说的太准确了，自从带上这紧箍咒，孙悟空确实一直心怀嗔怒，又不敢找唐僧出气，只好多管闲事找别人出气。最后才是告诉唐僧一个秘密：“你问那相识，他知西去路。”那相识就是孙悟空，其实乌巢禅师就是暗示唐僧，别老看猴子不爽，他是这支团队的重点。
至于唐僧能领悟多少，那就是唐僧的事了。关键是孙武悟空不干了，刚说了不认识老子，这边就揭我的底，说我是石猴，可见是不给我齐天大圣面子。于是怀嗔怒的孙悟空就想动手。结果乌巢禅师化作一道金光上树了，孙悟空用那个神器金箍棒往上捣。这一捣才发现，哪是什么鸟巢啊，分明是祥云千层莲花万朵的一座莲台，孙悟空动不了乌巢禅师分毫。
唐僧更讨厌孙悟空了，真牛逼的老禅师，你也敢动手，放肆。孙悟空懒得解释，更加嗔怒了。也就是猪八戒会来事，劝了劝悟空，给他个台阶下，爷儿仨赶紧赶路。
下面我们就来串一串乌巢禅师的一些属性：鼓励猪八戒跟着唐僧混，鼓励唐僧继续西行，传给唐僧观音菩萨修行心得，深知取经路线和那些指定好的妖怪，奚落孙悟空，化作金光而去，有莲台护体。前面几点分析过了，重点来看看后面亮点，化作金光而去以及看上去是鸟巢实际上是个莲台的坐垫。
当初观音菩萨变成老太太送给唐僧金箍儿之后，化作一道金光而去。后来观音菩萨又变成老太太告诉孙悟空去找卯日星君去降妖之后，也是化作一道金光而去。再说这莲台，并不是修行的结果，而是身份的象征。孙悟空法力高强，屁股底下也没个莲台。但是当了斗战胜佛之后，马上就有莲台坐。所以说这个莲台是身份的象征。
这样一串我们不难看出，鼓励取经队伍、传递菩萨修行心得《心经》，精通曲靖路线、敲打孙悟空、会化作金光而去，又是佛教高级干部，那除了观音菩萨还有谁？
所以我的结论就是，乌巢禅师就是观音菩萨所变。菩萨变成乌巢禅师假装在浮图山修行，一来时不时的鞭策、监视一下福陵山的猪八戒。如果以菩萨的身份老去提醒猪八戒，实在是掉价。二来在此等候唐僧、孙悟空，就怕他们和猪八戒失之交臂。三来要传给唐僧《心经》，本来唐僧和猴子就不对付，如果菩萨亲自传他这么重要的经典，难免会让唐僧膨胀，他和孙悟空的关系将更加不可调和。四来敲打一下孙悟空，能不惹事尽量别惹事，做事要有原则，不要老觉得自己牛逼，这不，山沟的和尚你也打不过啊。
经过乌巢禅师的点拨，唐僧倒是修炼《心经》颇有小成。但是万万没想到的是孙悟空也默默记住了这篇《心经》。在修心这方面，唐僧入戏很快，对《心经》领悟越来越深。但是孙悟空突然就顿悟了这篇经文的含义，以至于后来孙悟空动不动就给唐僧讲讲这篇《心经》。早就说过，孙悟空的文化功底还是很深的，不会讲经，怎么能当佛呢？这是后话。
孙悟空自从加入取经队伍之后，战绩非常惨淡。算起来打死了一只老虎、六个笨贼、一只不入流的蛇精、一只上不了台面的狼精，擒获了猪八戒，奈何不了玉龙三太子也没弄过黑熊精，但是好歹都没受伤。不过在下一节中，孙悟空居然受伤了，具体故事，下节再聊

十五、向组织表决心


新的团队结构，新的团队成员，取经队伍明面上有了三个人和一匹马。但是，唐僧和悟空的关系并没有缓和，关键是俩人实在是没啥可聊的。其实猪八戒和孙悟空多少是有点共同语言的，但是猪八戒混过天庭官场，上来先站队，往唐僧这边靠拢。唐僧呢，对猪八戒尚在考察阶段。孙悟空压根瞧不上猪八戒，毕竟孙悟空只佩服强者，猪八戒打不过他。但是不管怎么说，猪八戒好歹把孙悟空解放了，担子自此由猪八戒来挑。
三个人沉默寡言的走在取经的大路上。在这个过程中，唐僧和孙悟空都在默默的修炼那部《心经》，猪八戒忍饥挨饿的挑担子。要说可真苦了猪八戒了，作为一个早点能吃百十个烧饼的主，让他在荒山野岭靠化缘过日子，简直就是悲剧。
所以说，这是个无聊的团队。终于到了某一年的某一天，唐僧修炼《心经》有所小成，放眼看了一下前路，唐僧诗情画意的说：“日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。”好诗啊好诗，唐僧其实想表达的意思是：天要黑了，到前边吃饭借宿！
肯借宿给唐僧这个老百姓是个话痨，取经团队里边，孙悟空是个话痨。这个老百姓是天生话痨，而咱们的齐天大圣，那是活生生憋出来的话痨。俩话痨遇到一起，那是天雷勾地火，火星撞地球，聊的那叫一个嗨！猴哥居然无聊到跟这么一个老百姓讲自己当初怎么当上齐天大圣的。
其实对于这个老百姓来说，给予取经团队最大的帮助绝不是几顿饭和一个住所，而是告诉他们，再往前就到了黄风岭，黄风岭上有妖怪。这是个重要情报，如果运用得当，可以免除下一场麻烦。但是孙悟空吹了半夜牛逼，你让他这时候到黄风岭小心的走路，那是根本不可能的。孙悟空恃勇而来，打算妖挡杀妖，魔挡杀魔，用武力解决问题。
那么说黄风岭上真有妖怪吗？有，有一窝妖怪。妖怪的老大是黄风大王，那是老鼠成精，神通广大。简单介绍一下这个黄风大王，简称大黄风。大黄风这个妖王，原本是灵山脚下的貂鼠。跟那长起来的貂鼠，多少沾点灵气，后来喝了佛祖玻璃盏里的灯油，法力突飞猛进的长进。眼看灵山没法混了，于是才来到了这黄风岭。
喝了佛祖的灯油，往哪跑？于是佛祖派来灵吉菩萨收服这个黄毛貂鼠精。但是，这位大黄风法力高强，高到什么地步呢？大黄风精通一个绝技，叫三昧神风。此招一出，那真是天下无敌。有诗为证：

冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫。雌雄拆对不相呼，子母分离难叫唤。龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官，地府牛头追马面。这风吹倒普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，欢倒菩萨十二院。盘古至今曾见风，不似这风来不善。唿喇喇，乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！

这个风为什么这么厉害呢？他厉害就厉害在这“三昧”二字上。“三昧”是梵语，指的是坐禅者的最高境界，达到了纯粹的大定境界。我们熟悉的“三昧真火”，那就是火中之火，最纯粹的火，所以那么厉害。《水浒全传》里乔道清擅长“三昧神水”，他一出招逼得后土大神都出来了。总之这个“三昧神风”很厉害，他要是有孙悟空那胆子，能比孙悟空掀起更大的浪来。总之灵吉菩萨的法力不足以降服这个大黄风。佛祖深知这一点，为了让灵吉菩萨一击必杀，于是给了灵吉菩萨两大神器：一个是定风丹，一个是飞龙杖。定风丹能防守三昧神风，飞龙杖能攻击。灵吉菩萨这才搞定了这个大黄风。
紧接着问题就来了，喝点灯油多大罪过？没多大事，所以灵吉菩萨把他给放了。被释放之后的大黄风，那日子过得真是战战兢兢、如履薄冰。吃了上顿没下顿，混的跟大唐国的寅将军差不多，总之比黑熊精差远了。
大黄风聚集了一帮混的惨烈的妖怪，组成了帮会在山里度日。他们的主要经济来源就是打猎，完全原始社会生活。打的着就有饭吃，打不着就饿肚子。从这个角度讲，他混的都不如刘伯钦。
大黄风手下有个打猎能手，妖称虎先锋。这哥们的法力很一般，武功也很一般。能不能打得过刘伯钦都难说。但是，这哥们智商很高，善于用计。这不嘛，上山打猎的虎先锋，早早的瞄上了有人上山，而且是三个人一匹马。对于虎先锋来说，来者就是猎物。他不知道这是唐僧，更谈不上为了吃唐僧肉长生不老，他只是想吃饭。平时打个野羊、野鹿之类，不够吃的。人类就不一样了，口味搁一边，关键是肉多。俗活说龙行有雨虎行有风，这虎先锋就会弄风。虽然比不上三昧神风，但是这风让唐僧都赶到了意思阴森恐怖。没多久，取经团队进入了虎先锋的攻击范围，于是他变做了一个斑斓猛虎，进入了取经团队的视线。
猪八戒来精神了，自从来了团队，还没立过功劳。不就是一只老虎嘛，干死他。猪八戒拿出钉耙就冲了上去准备动手。没想到虎先锋变的老虎双脚站了起来，然后拉开了胸口的拉索，把虎皮放在一边，现出人形跟猪八戒战在一处。
其实虎先锋那实力，脱了衣服也打不过猪八戒。可就在这时候，技痒的孙悟空也加入了战团。问题就来了，孙悟空说去就去，可没跟暗中保护唐僧的团队打招呼，所以金头揭谛等神仙都没现身。这时候虎先锋完了一出画皮，拿虎皮披在石头上变作老虎的样子。他本尊就去以迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当仁不让之势不可挡的速度活捉了唐僧。这一变故太突然，别说孙悟空和猪八戒没反应过来，金头揭谛也没反应过来，唐僧在一边念《心经》，也没反应过来。
这一回乐子大了，妖中屌丝虎先锋用智力完胜齐天大圣加天蓬元帅。不过有件事一定要说清楚，虽然这位虎先锋捉了唐僧。但是他并不是为了捉唐僧而捉唐僧，他只是为了打猎。要不是猪八戒自报家门，他都不知这个和尚就是唐僧。甚至是直到他把唐僧抓进洞，他都不太清楚唐僧是什么来头。
这时候咱就得来说说这个大黄风了。大黄风有案底，所以一心想当良好市民，不打算惹事。他知道虎先锋捉了唐僧之后，先想到的是抓他干啥？他大徒弟孙悟空那是个愣子。正所谓穷的怕横的，横的怕愣的。孙悟空那是愣中愣的高端愣，大黄风打心眼里不敢惹他。所以他打定主意，只要孙悟空不来要人，那才能吃。言下之意，孙悟空如果来交涉的话，那就放人。
都是混妖界的，虽然孙悟空在妖界口碑不咋地，但是谁闲着没事惹他干啥？他连玉皇大帝都敢叫板，还有啥事干不出来？
这时候咱就不得不提《水浒传》里的宋江，在黑道上有着响当当的口碑，所以到哪都能交涉。王英捉了刘高的老婆怎么样，宋江一劝，照样放人。孙悟空在黑道的口碑实在太差，忽悠六大妖王跟他一起称圣造反，结果一转脸他就又跟天庭混。那么多投奔孙悟空的妖王，转眼间就成了孙悟空闲着没事跟天庭叫板的炮灰。说白了从黑道的标准看，孙悟空没义气，是个二五仔。这就是别管哪个山头，一听说是大闹天空很牛逼的齐天大圣，哪个妖怪都不给面子。神仙称孙悟空为大圣，妖怪称孙悟空为弼马温，道理就在这里。
但是孙悟空的愣是除了名的。天子尚且避醉汉，谁没事惹街边的愣子？所以几乎所有的妖族听到这个曾经大闹天宫的孙悟空之名，没有佩服的，但是也没有愿意惹的。这个时候如果孙悟空找大黄风商量，大黄风是可以放人的。毕竟大黄风并不是铁了心要吃唐僧，他也不知道吃唐僧肉长生不老。他如果真是非要吃唐僧不可，直接就吃了，也不会一直在洞里关着。喝了佛祖的灯油就涨了这么多的发力，吃了唐僧那还了得？
这时候就要看孙悟空是怎么处理这事的了。孙悟空可一点都不给道上兄弟面子，上来就砸人家的大门，还说不还他师傅就灭了人家全家。哪怕是到了这个时候，大黄风都没想跟孙猴子发生冲突。倒是那个虎先锋觉得猴哥智商低，带了五十个小妖就出洞跟猴哥pk。
这虎先锋也是看见一棵歪脖树，就以为前边是大森林的主。他还真以为猴哥是吃素的，也不知道他是喝多了还是怎么着，还真就拿起双刀跟猴哥打起来了。孙悟空好歹也是科班出身，接受的都是高等教育，弄这个老虎精跟玩儿似得。虎先锋这一打也意识到自己跟孙悟空的实力差距太大，于是往山窝里就跑。他的本意是找个山窝藏起来，谅孙悟空也找不到。没想到他命运不济，在逃跑的路上碰到了放马的猪八戒。八戒抡起钉耙就是一耙爆头，K.O！