真正修行人向你讲解僵尸、赶尸、以及西方吸血鬼之谜！
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
历史上的人也好，事也好。
都可以跟着这个三家走。
你比如说孔子、孟子、董仲舒、秦始皇。。。再到上古时代，文王、大舜、尧帝、成汤。。还有黄帝、炎帝等这些都是儒家的人物。
都可以跟着这个三家走。
你比如说孔子、孟子、董仲舒、秦始皇。。。再到上古时代，文王、大舜、尧帝、成汤。。还有黄帝、炎帝等这些都是儒家的人物。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
老子、庄子、赤松子、关伊子、张良、姜子牙、刘伯温、陶弘景、、诸葛亮等等这些人，那就是道家的啦
当然，他们学的东西也不一样，有一些是学兵法的，有一些是学算术的，有一些是学金丹的。。。有一些呢，是学这个宏观哲学的。
而后代呢也根据这些前人，开发出来了很多的分支，比如丹一术呢，就有南派、北派、中派、东派、西派等分别
其他还有各种教，比如全真教、正一教、MAO山教、五柳教、符篆教等等，这些都是小道术，是主干上的分支，都属于道家。
当然，他们学的东西也不一样，有一些是学兵法的，有一些是学算术的，有一些是学金丹的。。。有一些呢，是学这个宏观哲学的。
而后代呢也根据这些前人，开发出来了很多的分支，比如丹一术呢，就有南派、北派、中派、东派、西派等分别
其他还有各种教，比如全真教、正一教、MAO山教、五柳教、符篆教等等，这些都是小道术，是主干上的分支，都属于道家。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
所以说这个三家就是中国的文化。就是中国的主要传统文化。
看懂了三家，也就看懂了中国文化。也就是现代说的‘国学’。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
关于道家和佛家的文化呢，我也写了一些这个讲解的。
比如讲解道德经前面三章的，比如讲解这个金刚经的。
当然，那时候的境界没有这么圆融。所以讲的怎么样，还算可以。90分.不是满分。
比如讲解道德经前面三章的，比如讲解这个金刚经的。
当然，那时候的境界没有这么圆融。所以讲的怎么样，还算可以。90分.不是满分。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
其实我说的这些，都远远超过目前你们能看到的主流的讲解了。
真正的‘道理’‘法理’‘学问’。
真正的‘道理’‘法理’‘学问’。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
所以没进入大众视野之前，那就是一个野路子。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
说恢复传统文化，但是我看中国大部分人还是没有觉醒过来
一方面是私利，一方面是懵懂。
一方面是私利，一方面是懵懂。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
没有正信，那就容易迷信。
如果说佛道两家偏驳的话，那么儒家，是可以当成一个正经的正统的哲学体系来继承的。
毕竟，这个东西讲究一个中庸和权衡。所以没有偏驳。
儒家是比较没有迷信寄存的土壤的。
儒家的观念是：看到的，利用它。看不到的，尊重它，不要随意议论它。
这样个态度就是最好的了。其他的跟我们的生产生活没有大关系嘛。
你旅游去，到一个地方，还听到那个地方的导游给你说一段瞎编乱造的‘传说’呢。所以，无伤大雅的，就睁一眼闭一眼。看在钱的份上不闹腾就是了。
如果说佛道两家偏驳的话，那么儒家，是可以当成一个正经的正统的哲学体系来继承的。
毕竟，这个东西讲究一个中庸和权衡。所以没有偏驳。
儒家是比较没有迷信寄存的土壤的。
儒家的观念是：看到的，利用它。看不到的，尊重它，不要随意议论它。
这样个态度就是最好的了。其他的跟我们的生产生活没有大关系嘛。
你旅游去，到一个地方，还听到那个地方的导游给你说一段瞎编乱造的‘传说’呢。所以，无伤大雅的，就睁一眼闭一眼。看在钱的份上不闹腾就是了。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
所以说儒家，是真正的‘政教合一’呀。‘政教一体化’。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
我们要讲社会道德。。。社会公德。
其实主要说的，是儒家的这个道德体系。。。而不是佛道两家的。
佛家的道德，那可能就不娶妻，不要生产，只吃供养了。那在形式上就无法做到。
道家的所为道德呢，基本上就是与世无争，啥也不干，天天享受清福。基本上是图这个。
而且一个社会，啥也不干，吃什么喝什么？吃穿用度从哪里来？所以，这个大规模也是不行的。
所以最后就剩下儒家了。
儒家的道德观念是这样的了：你干什么事，你干好自己的本质工作。
你种田，你就种好田，因为粮食是社会需要的。
你做工，你就做好工，因为工业商品是社会需要的。
你经商呢，你就诚信做商人，因为商品流通也是社会需要的。
你做官呢，你就做好管理工作，因为社会的商业秩序，其他秩序，也是社会需要的了。
你当兵呢，就做好兵，保卫好国家。因为社会和国家的这个安全，也是社会和人民需要的了。
所以，你看，儒家的道德是：公门之中好修行。
做好自己的本职工作。充分融入到这个社会中去，起到一个积极的，正面的这个力量和作用。所以儒家最广大。最精深。
其实主要说的，是儒家的这个道德体系。。。而不是佛道两家的。
佛家的道德，那可能就不娶妻，不要生产，只吃供养了。那在形式上就无法做到。
道家的所为道德呢，基本上就是与世无争，啥也不干，天天享受清福。基本上是图这个。
而且一个社会，啥也不干，吃什么喝什么？吃穿用度从哪里来？所以，这个大规模也是不行的。
所以最后就剩下儒家了。
儒家的道德观念是这样的了：你干什么事，你干好自己的本质工作。
你种田，你就种好田，因为粮食是社会需要的。
你做工，你就做好工，因为工业商品是社会需要的。
你经商呢，你就诚信做商人，因为商品流通也是社会需要的。
你做官呢，你就做好管理工作，因为社会的商业秩序，其他秩序，也是社会需要的了。
你当兵呢，就做好兵，保卫好国家。因为社会和国家的这个安全，也是社会和人民需要的了。
所以，你看，儒家的道德是：公门之中好修行。
做好自己的本职工作。充分融入到这个社会中去，起到一个积极的，正面的这个力量和作用。所以儒家最广大。最精深。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
所以你看，这个儒家是不是最广大的一个道德，是不是最精深的一个道德额？
就是这样的。
你不需要跑到深山老林去，也不需要跑到哪个庙里去。
就在社会中。你做好自己的事。
你看美团外卖。
看到人家车翻了，就去扶起来，顾客有要求，尽量的能帮就帮。
所以，整个美团的这个商业道德都起来了。
那么，整个社会如果这样的团体多了。那是不是对社会的正面起作用呢？
所以，大道德在社会里面，而不是偏僻的地方。
就是这样的。
你不需要跑到深山老林去，也不需要跑到哪个庙里去。
就在社会中。你做好自己的事。
你看美团外卖。
看到人家车翻了，就去扶起来，顾客有要求，尽量的能帮就帮。
所以，整个美团的这个商业道德都起来了。
那么，整个社会如果这样的团体多了。那是不是对社会的正面起作用呢？
所以，大道德在社会里面，而不是偏僻的地方。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
大舜说，人人做好自己的商品，诚信经营。
那么我们买到的陶瓷也是世界上最好的，我们吃到的食物也是世界上最好的，我们穿的衣服也是世界上最好的。
如果我么只注重私利呢？商品掺假注水，那我们用的东西都是伪劣商品，是世界上最不好的，吃的是最差的，用的是最差的。
那中国就是 最差的。
反之，中国就是最好的。
所以，大舜是儒家的圣人嘛。
那么我们买到的陶瓷也是世界上最好的，我们吃到的食物也是世界上最好的，我们穿的衣服也是世界上最好的。
如果我么只注重私利呢？商品掺假注水，那我们用的东西都是伪劣商品，是世界上最不好的，吃的是最差的，用的是最差的。
那中国就是 最差的。
反之，中国就是最好的。
所以，大舜是儒家的圣人嘛。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
所以，凡事存‘公道’，用‘公心’，奉‘公理’，为‘公益’，得公平。
有这五公啊，这个社会，这个地球社会世界，就是天堂。不需要你再上天堂了。
有这五公啊，这个社会，这个地球社会世界，就是天堂。不需要你再上天堂了。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
我很多时候盼着别人好。别人好了，我自己好起来，才没有那种愧疚感。不知道你们是不是有这种想法。
很多年之前吧，也不远，没几年前，我开点灯还很注意，省电嘛。
因为那时候国家的电力不够。记得之前还经常停电来着。
虽然自己不是交不起电费。但是人家没得用。我就要省着点。这不管钱的事。是资源本身的分配啊。
所以，这就是‘公心’。
还有呀，我们看待人家的工作，不要只看到人家商业的‘挣钱’的这一面。
很多时候，我们去一个地方，发现没有吃的，没有卖小吃的，没有卖食物的。我们心里很失落。
反而呢，如果有买吃的，我们很高兴。因为肚子饿啦。
所以，从这个事上，我领悟到，人的工作呀，不只是一个钱的事，它还有一个社会的属性。
一个‘公事’的因素在里面。
很多年之前吧，也不远，没几年前，我开点灯还很注意，省电嘛。
因为那时候国家的电力不够。记得之前还经常停电来着。
虽然自己不是交不起电费。但是人家没得用。我就要省着点。这不管钱的事。是资源本身的分配啊。
所以，这就是‘公心’。
还有呀，我们看待人家的工作，不要只看到人家商业的‘挣钱’的这一面。
很多时候，我们去一个地方，发现没有吃的，没有卖小吃的，没有卖食物的。我们心里很失落。
反而呢，如果有买吃的，我们很高兴。因为肚子饿啦。
所以，从这个事上，我领悟到，人的工作呀，不只是一个钱的事，它还有一个社会的属性。
一个‘公事’的因素在里面。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
我买东西一向是不给小费的。
但是有 一次，我在我们县城，吃到了‘正宗兰州拉面’的时候，我给了那位服务小姐，五元钱小费。
我说不用找了。
为什么呢？——不是因为我有钱，当时我穷得很啊。
但是，这五元钱我还是要给。这是奖励他们的工作，他们到这里来了，开这个面馆了。
如果没有他们，我要到哪去吃呀？
——所以，你们不要轻视劳动人民。
是劳动人民在工作，供养大家吃的、喝的。
说点闲话，前几年很多人做实体，辛苦得很，还不挣多少钱，为什么这些人要做这个？
其实，不只是人傻不傻，有的人说人傻，我说不是。。。
实体总要有人做。
不然为什么不去炒房嗯？
做事不是只有钱的因素。
没有人烧饭，走到一个地方，吃的喝的都没有。
没有人做衣服，穿的也没有。。。所以，不是只有钱这种私利的事。
但是有 一次，我在我们县城，吃到了‘正宗兰州拉面’的时候，我给了那位服务小姐，五元钱小费。
我说不用找了。
为什么呢？——不是因为我有钱，当时我穷得很啊。
但是，这五元钱我还是要给。这是奖励他们的工作，他们到这里来了，开这个面馆了。
如果没有他们，我要到哪去吃呀？
——所以，你们不要轻视劳动人民。
是劳动人民在工作，供养大家吃的、喝的。
说点闲话，前几年很多人做实体，辛苦得很，还不挣多少钱，为什么这些人要做这个？
其实，不只是人傻不傻，有的人说人傻，我说不是。。。
实体总要有人做。
不然为什么不去炒房嗯？
做事不是只有钱的因素。
没有人烧饭，走到一个地方，吃的喝的都没有。
没有人做衣服，穿的也没有。。。所以，不是只有钱这种私利的事。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
我们的工作，本身就是一个服务。。任何工作都是服务于社会的。
这才是大局观。
这才是社会主义的大局观。价值观。
而不是跟资本主义一样，眼里只有个人的既得利益——钱。
医疗靠钱，保养靠钱，没有公的这种属性，只有靠自己攒钱才能保有安全感。
真正的安全感呀，就是在‘公’里面建设出来的。
工作是公的属性，钱是次要的。这样来看，社会就不一样了。
之前印度砸中国的电视，我感觉到有那么一两个工人的心都伤了，为什么呢、
他心里想，我为了世界人民都有东西用，才来做这个工作的，现在你把这个东西砸了。？那我的工作的意义在哪里呢？
你看，很多工人，已经不用钱想问题了，他们做一份工作，想的是世界人民，为那些贫苦的人民真正的改善生活。这就是‘公心’。这还是钱不钱的事吗？
再比如我们的 ，在当村长等基层工作的时候，脏活累活抢着干？人家不干，逃避的，他主动的去干。这图什么呢？
这还是‘公心’。
这才是大局观。
这才是社会主义的大局观。价值观。
而不是跟资本主义一样，眼里只有个人的既得利益——钱。
医疗靠钱，保养靠钱，没有公的这种属性，只有靠自己攒钱才能保有安全感。
真正的安全感呀，就是在‘公’里面建设出来的。
工作是公的属性，钱是次要的。这样来看，社会就不一样了。
之前印度砸中国的电视，我感觉到有那么一两个工人的心都伤了，为什么呢、
他心里想，我为了世界人民都有东西用，才来做这个工作的，现在你把这个东西砸了。？那我的工作的意义在哪里呢？
你看，很多工人，已经不用钱想问题了，他们做一份工作，想的是世界人民，为那些贫苦的人民真正的改善生活。这就是‘公心’。这还是钱不钱的事吗？
再比如我们的 ，在当村长等基层工作的时候，脏活累活抢着干？人家不干，逃避的，他主动的去干。这图什么呢？
这还是‘公心’。
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
其实，这就是儒家的‘道德的’
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
其实，这就是儒家的‘道德’
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
如果我们人人都这样，那这个社会，这个世界不就是天堂吗？——
楼主：独孤求败AH
时间：2020-12-18 20:52:00
如果我们人人都这样，那这个社会，这个世界不就是天堂吗？
楼主：独孤求败AH
字数：356486字
帖子分类：莲蓬鬼话
发表时间：2019-10-27 22:22:37
更新时间：2020-12-18 20:52:00
评论数：4783条评论
帖子来源：天涯 访问原帖
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