宣化上人开示：


人若没有德行、没有道心，只一味念佛，有时也会着魔。好像在香港大屿山，有一出家人来慈兴禅寺，要修“般舟三昧”，也就是常行三昧──关在房里九十天，不坐不卧，只是常行常立，一心念佛。


有一天我听他越念越大声，越跑越快，觉得有点奇怪，就走进关房中看。原来这位比丘前生是只牛，为寺庙耕种有功，就投生人身，出家修道；可是牛性不改，脾气很大，倔强难伏。他以为修般舟三昧可以 ，可是道德不足，定力不坚，反着了魔。他看见阿弥陀佛在他面前跑，他就跟着佛跑，其实佛怎会在他面前跑？只是一只水牛精变作阿弥陀佛来引诱他，后来我为他揭破了，才恢复平静。


【编注】恭录自《西方极乐是君家──宣化上人谈念佛》



没有道德

你就是念佛也会有魔的


上人有位从东北来的师侄（恒越法师），虽然披剃出家，可是平常修行不认真，持戒不严谨，上人常常劝诫他。这一次，为了痛改前非，向上人请求打般舟七。上人最喜欢的就是用功的修行人，于是在慈兴禅寺附近，特别为他修了一间关房，自3月30日（农历二月十九）进关房起，开始修持为期90天的“般舟三昧”法。


上人自述：


恒越到香港，他最初不太修行，有抽香烟，还有其他的毛病，我就不要说了，他也不敢来见我。那时候他因为没有地方住了，于是就发了道心，对我讲要到大屿山打“般舟七”。


什么叫“般舟三昧”？“般舟”是梵语，此云“佛立”，又叫“佛立三昧”。这种功夫，是一个人在一个房间里头常行，所以又叫“常行三昧”。这样不坐不卧，多少日子呢？九十天。只在房子里这么走，也不坐在那个地方，除了饭食及大小便之外，就是不睡觉──这专门对治睡魔的。有的时候走到脚都肿了，腿也肿了，种种的毛病都会生出来，但是还要行，不能跌倒。若跌倒，就是破七，不能得到般舟三昧了。你看，在佛教有这样的修行法，这样勇猛精进修行的法。


我们现在在这儿打佛七，这么样行行、坐坐、有声念、无声念，早晨三点半起来，晚间十点钟休息，这还不算太辛苦！


我当时（1956年2月）给他修造一个小房子，大约二十尺乘三十尺一个房子，帮助他修般舟三昧。又找人给他护七，帮他烧开水，拿饭，在那儿护持他。恒越他念佛，念到看见阿弥陀佛了！他就拼命地跑，拼命地念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”，越念越大声，越念越大声。我在山坡上边，他住在下边，大约离我那儿有二百步远的样子。我听到他在下边这样大声地念佛，知道他是入了魔的境界，我就去看他。看他在那个房里跑得很快，一边跑一边念佛，跑得非常快，发狂地那么跑。


你说怎么回事？这个比丘前生是头牛，因为给庙上做工、耕田，他今生就托生做人，又做了和尚，但是牛性不改，脾气总是很大的。他为什么这么跑呢？就因为他看见阿弥陀佛来了，他就追这阿弥陀佛。其实怎么样啊？他着了魔的境界。原来是海里一头水牛，一个海怪来了！这头水牛在前面跑，他以为是阿弥陀佛来了，就在后面追；它就这么诱惑他，想把他拉去做它的眷属。这头水牛精怎么会现阿弥陀佛相呢？不但它会现阿弥陀佛相，一切的天魔外道都有这种神通；你若不认识，在这时候就会定不住了！


等我到那儿之后，我用法力把这个魔的境界给破了。他说：“我刚才见阿弥陀佛来接我了，阿弥陀佛到哪儿去了？”


“你先定一定，不要这么慌！你这么着急干什么？你念佛要念得如法才行！”我说。


“我方才见到阿弥陀佛来接我了。”


“现在呢？”


“你一进来，阿弥陀佛就跑了。”他说。


“你认错啦！那不是阿弥陀佛来，那是魔的境界来引诱你的。”我说。


就这么样，他算是逃过这个境界了。我如果不去，他就走火入魔了，所以念佛有的时候也会着魔的。总而言之，修行要有德行，要有道德；没有道德，你就是念佛也会有魔的。


恒越打完那个般舟七以后怎么样？他又不修行了，一天到晚就想吃，一天吃三餐，吃得很多，吃得很胖很胖的，胖得几乎走不动了。因为吃东西吃得太多了，常常去厕所，没想到在厕所里呜呼哀哉。他死时年纪不超过四十岁，这是一个修行又不修行的例证！


【编注】恭录自《觉海慈航度香江──宣化上人事迹（香港篇）》