张养浩与《潼关怀古》
《新元史》记载，元后期散曲家张养浩是个重民生恤民情之人。其幼时遇人遗钞于路，追而还之。十岁自力于学，昼夜诵读，及弱冠，博通经史。

元朝是第一个统一中国的马背民族，他们除崇尚武力外，尤其重工匠而轻文士。元人的价值观是：一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。儒是娼与丐之间的下等人。文大期间的"臭老九"称谓是有历史渊源的。

元代的国家机器只做两件事，一是镇压汉人反抗，二是加重对汉人的人身及财产的任意侵凌。建立以二十家为一甲，由蒙古人为甲主的里甲制度。甲主有至高特权，“衣服饮食惟所欲，童男少女惟所命"。

张养浩是济南历城人，社会地位略高于南人。(元制人分四等，1蒙古，2色目，3汉人，4，南人)政治地位远在蒙人之下，元代科举双重标准，不仅试题文字深浅有别，即使同科进士，汉人最高只授从七品。张养浩从基层县丞做到部级(礼部尚书)，三十年经历了县丞，御史中丞，尚书三个梯次。每一步都总结出做官的经验，形成了流传至今的《三事忠告》，即《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》。

我们从没把《三事忠告》当回事儿，倒是日本学者把这部为官宝典奉为"官场圣经“。

《新元史》辑录张养浩一生两件大事，一是英宗元夕夜欲在内庭搞大型鳌山灯会，出于预防火灾，确保宫禁安全考，张养浩对此举做出善意劝告。上疏道，

(灯会)之事，所玩者小，所系者大，所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒"。

一个卑下的汉人，敢向蒙古最高上疏如此谏议，事关生死。众人都为他担忧。

这次皇帝居然没有降罪，且嘉奖张养浩敢于直言，但张养浩深知宦海险恶，后以父母年老为由，弃官归养，急流涌退。

因其为官正直，朝廷召为吏部尚书，按元制，汉人作官不能到宰相一级，尚书就是汉族官员最高职级了，但他却几次力辞不仕。

1329年，关中大旱，饥民相食，张养浩临危受命，即散家财急促赴任。带领饥民抗旱到大雨喜降。赈灾中，他发现地方官员有勒索敲诈民钞之弊，立即查实所有赃款，发给灾民度难关。他到官四月，未尝家居，以劳遘疾卒。陕人哀痛如失父母。

张养浩在赴任途中，写下了千古散曲名篇，

《山坡羊，潼关怀古》。这虽然是只有44个字的小令，但饱含沉郁情怀，气势雄浑，刚毅警拔，不失汉唐以来读书人的浩然正气！

峰峦如聚，波涛如怒(韵)

山河表里潼关路 (韵)

望西京，意踟蹰 (韵)

伤心秦汉经行处 (韵)

宫阚万间都做了土 (韵)

兴，百姓苦 (韵)

亡，百姓苦(韵)


全诗句句用仄韵，铿锵有力，落地有声，兴亡两句警世千钧，震撼千秋！