西游记中最大的谜团，不是唐僧的亲生父亲究竟是状元陈光蕊还是水贼刘洪，不是孙悟空大闹天宫后能力值为啥下降，更不是八戒在高老庄究竟有没有留下子嗣，而是最低调的沙僧，以及他的第二故乡流沙河。

有人认为是黄河，因为黄河水含泥沙量比较大，而且黄河源头在青海。唐僧西行，走到黄河上游受阻，是很自然的事，而且他很可能并不知道这条河就是黄河。

其实不然，因为黄河是进入兰州一带才开始变黄的。在此之前，人家也是很清纯的，根本没那么黄。

所以进入兰州以前的黄河，根本谈不上“流沙”。




还有人认为，四川省汉源县有条河叫流沙河，西双版纳也有条河叫流沙河，唐僧走的就是其中一条河。这种看法就流于简单了，海南还有座五指山呢，重名而已，路程和方向根本不对，就不用探讨了。

有考证认为，所谓流沙河，如今叫开都河，在咱国塔里木盆地东北部。
据《大唐西域记》记载，公元630年，唐僧取经走到开都河，无法通过。

因为水大草深，遍地毒蛇，贸然走过去，就违反了大唐野外作业安全工作守则，就算有皇帝开的出差证明，出了事也不能算工伤，只能算违章。

于是唐僧决定从改善安全环境做起。他在焉耆去往铁门关的路上，念起佛经，从而感动了神明，点蛇为鱼，顿时安全了许多。于是唐僧高高兴兴过了河。

唐僧过河后，神仙忘了解除咒语，所以这些无辜的毒蛇只好世代为鱼。如今，这种无鳞的鱼，就是著名的焉耆大头鱼。





虽然证据看上去很确凿，但仍然不足取信。

首先，神仙的记性是极好的。比如，凤仙郡太守只是两口子拌嘴时，不小心打翻了自己买给玉帝的礼品，日理万机的玉帝都能年年记得，不让龙王给凤仙郡下雨。这种小事都记得一清二楚，何况是这类关系到物种转换的生态改造大工程呢？龙王下不下雨、下多少雨，这种小事都规定得无微不至一丝不苟，生态改造大计岂能不经审批说改就改，临时应个急改完还敢不改回去？

其次，根据《西游记》记载，流沙河的样子完全不同：

“只见一道大水狂澜，浑波涌浪。”

这浪有多大呢？八戒一语道破：

“果是狂澜，无舟可渡。”

八戒是谁？天蓬元帅。天蓬元帅是啥？天庭海军总司令！

天河水澜狂不狂？那都可以跑船。而勘察了流沙河狂澜之后，天蓬元帅居然鉴定：无舟可渡！

知道海军总司令麾下什么最牛吗？不是什么八万水军（众所周知水军很便宜的），而是战舰、航母。

多大水无舟可渡？历史证明，不管多大水，都可以跑船。

虽然“水能载舟，亦能覆舟”有一定的道理，但那是指一般的舟。舟做大到一定程度，就不怕水了。

海浪那么大，航母也不怕。就算那场全球性的大洪水，还能跑诺亚方舟呢。

一条流经陆地的河，怎么会“无舟可渡”？

​所以，无舟可渡，其实只有一个可能：这条河里流的根本不是水！

证据很快被唐僧师徒看到了，就是这块石碑：





在历史考据中，碑文是最重要的证据之一。

这块碑文曰：

八百流沙界，三千弱水深。
鹅毛飘不起，芦花定底沉。

什么意思呢？就是说，流沙河宽八百，深三千，而且浮力很小，鹅毛和芦花都浮不起来。

根据阿基米德浮力定律：

F浮=ρ液gV排

那个ρ液，指的是液体密度。这就是说，只要物体所能排开的液体重量，大于物体自身的重量，它就可以浮在这种液体上。

按照阿基米德定律，鹅毛、芦花浮不起来，是因为从排水量来看：

ρ鹅毛＜ρ液
ρ芦花＜ρ液

那么，什么液体的密度那么小呢？肯定不是水。

比水密度小的液体其实不少，比如汽油、乙醇、烷烃等等，但这些液体在地球环境下产量很低，并且挥发性大，流成河的可能性不大，并且流成那么宽的一条河，更加不可能。

河有多宽呢？石碑说了：八百里宽。

​有没有可能石碑根本不存在呢？

没有可能。因为《西游记》记载得很详细：

“长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。三众齐来看时……”

不是一个人看见，而是三个人都看见了，而且众所周知，孙悟空还是火眼金睛。

师徒三人互相证明石碑存在，怎么会有假？！要知道，出家人可是不打诳语的。

那么有没有可能石碑写错了呢？绝无可能。还是看书：

三藏道：“我这里一望无边，端的有多少宽阔？”行者道：“径过有八百里远近。”

这可是齐天大圣亲眼所见！至此，可以说是人证物证俱在了。

即使如此，我们也不能轻易下结论，这种事，猪都知道——

八戒道：“哥哥怎的定得个远近之数？”看，八戒都知道质疑。

行者道：“不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的吉凶。却才在空中看出：此河上下不知多远，但只见这径过足有八百里。”

齐天大圣以火眼金睛作证，才打消了天蓬元帅的顾虑，进一步证明了流沙河宽800里的事实。

所以说，流沙河的宽度是毋庸置疑的。

800里宽什么概念？朝鲜半岛才700多里宽。

单凭这个宽度，也可以完全排除开都河的可能。

根据百度百科，开都河全长1000里。而且咱俩知道，河是弯的。如果它有800里宽，那么就不是河，而是海了——要知道，渤海东西宽约792里，南北长约1100里。

渤海当然也不可能是流沙河，因为方向不对。而且小白龙虽是西海三太子，也不可能不认识大伯父的东海。

更重要的是，开都河主要流经巴音布鲁克草原，画风是这样的：





这样的河都过不去，还取什么经？

所以，开都河是流沙河的可能性为零。

说回《西游记》所记载的流沙河。

800里，一个中型国家那么宽的河，不管流的是汽油、乙醇，还是烷烃，这都不是地球上可能出现的事物。

如果出现了，那绝对是生态灾难。何况流了很多年，还被刻碑为证，那么地球大气、海洋中必然充满了这些挥发性有机分子，不适合人类、海洋生物生存。

那么，流沙河里，流的既不是水，也不是比水轻的这些液体，会是什么呢？

著名侦探福尔摩斯说过：排除一切不可能，剩下的那个再不可思议，也是真相。

所以，流沙河，真的是在流沙，而不是液体。

这个结论，当然不是“望名生义”得出的——那就像认为回龙观有龙出没一样幼稚。

那么，说流沙河名副其实，有证据吗？

当然有，而且不止一个。先看《西游记》记载：

“师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭……”

注意，是听，不是看。怎么能听见山、岭呢？除了“鸟鸣山更幽”之类的动物声音之外，恐怕就只有风声了。有诗为证：松涛夜吼有无间。山，就算是在看不见的夜里，也是听得见的。

浪像山，像岭。山就不解释了，什么叫岭？岭最主要的含义有两个：

1.高大的山脉。
2.顶上有路可通行的山。

​我们常常以为巨浪像山，其实不然，壶口瀑布下面的浪，在各大河流中，可以说是最浪的浪了，像山吗？





很明显，看起来一点也不像，听起来就更不像了。

很多人以为，海里的巨浪像山，其实也不是。看图：





说海浪像山，主要是为了形容浪的高度。





实际上，就算最接近山的海浪，你只要仔细观察，它也不像山，更不像岭——浪尖上，是没法形成“顶上有路可通行”这种样子的。

唐僧师徒暗中观察了那么久，不可能给出根本不像的形容。那么，他们所谓“浪涌如山，波翻若岭”的景象究竟是什么呢？

​答案当然是：沙。





这才是“具备山岭的外貌及内核，而并非山岭本人”的存在。
而且，鹅毛、芦花这种轻飘飘的东西，落在沙漠里，风吹来吹去，和沙子摸爬滚打在一起，一定会被埋进沙子里，这就是“鹅毛飘不起，芦花定底沉”的原因。





而且，只有这种“狂澜”，才会“无舟可渡”。是的，航母也不行。

有的童鞋又质疑了：单凭唐僧师徒“浪涌如山，波翻若岭”的描写，以及沙子可以埋羽毛和芦花、并且不能行舟的事实，这几点就可以断定他们看到的是沙漠？如果是沙漠，直接走过去就得了，何必那么傻说什么“无舟可渡”，一筹莫展？

唐僧师徒当然不可能那么傻，所以，他们看见的是沙，想到的是船，一定有他们的道理。
看过电影《可可西里》的朋友，对流沙吞人的剧情肯定印象深刻。





这种“流沙”到底是编剧想象，还是确有其事呢？

2005年，《Nature》上的一篇论文给了我们答案。荷兰和法国的四位科学家，利用细沙、黏土、盐水搞了个配方，发现，这种物质对压力特敏感：

静止时，它是固体，而且时间越长，黏性越大。

施加压力——比如人或动物踩上去，达到临界值，盐分就会对渐趋稳定的分子结构产生干扰，破话固体结构的稳定性。症状是：

沙水分离（沙土富含区，黏性非常大）、急剧液化。

这种现象很特殊吗？其实不怎么特殊，在湿湿的、踩上去有点硬硬的沙滩上，你一直轻轻踩，会发现脚下的沙子越来越柔软，并且会沁出水来。

很多物质，尤其是一些流体，都有类似的特性，在剪切振动下，黏度会变小，这叫触变性，也叫摇溶。最有名的，石油就有这种特性，于是美国发明了一种叫S-BTF的技术，向地层传送一种脉冲波，和粘稠的石油搞石震，石油就瘫软起来，黏度变小，原来不能开采的稠油就可以采了。

OK，我们说回“流沙受压液化”的事。

流沙受压液化，脚指头都知道，施压的物体肯定会沉陷下去。实验表明，动物越挣扎，配方结构受到的剪切振动越多，稳定性也就越差，黏度也越来越大，结果就是陷得越深、接触面越黏。

研究表明，如果人陷进去一条腿，想要直接把他拎起来，所要花的力气，完全可以拎起一辆小轿车。

那么，流沙吞人的配方，是否只存在于实验室呢？当然不是。

2009年，瑞士苏黎世理工和巴西赛阿拉联邦大学的六位科学家，在巴西东北部国家公园的一处流沙地，进行了实地测量和实验，发现，陷入流沙的动物，都会迅速沉陷到底，幸运的是，这里的流沙只有1米深。

所以，唐僧师徒，面对的其实是一片巨大的流沙区。

难道流沙河在可可西里？

并不是，因为可可西里不存在这么大片的流沙区。

更重要的是，在流沙区，船也是不好使的。因为船也可以陷进流沙，就算不能沉没，浮在流沙上，也开不动。

那么，唐僧师徒看到的流沙河究竟是什么呢？


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2017年，一段视频揭开了这一千古谜题（点击可见）。

从视频可见，那是沙漠里的一条河。那名汉子亲手从河里捞了一把沙子，这才是真正的流沙河。

这条视频当时火遍网络。有人解释说，这其实是河流上游下了一场大冰雹，冰雹肯定是漂在水上的，而沙漠里起风沙再正常不过了，沙子盖在冰上，整条河表面看起来就像是在流沙。

这个解释乍一听很有道理，其实没有说服力。住在大河小河边的人不少，下冰雹的时候也不少，但是谁见过冰雹漂满河面、足以铺满一层沙子而不见水面呢？

既然视频里的人从河里捞起来的是沙子，那么河里流动的就是沙子无疑。可见流沙河是真实存在的。

但问题是，视频是在沙特拍的，而唐僧师徒从长安出发，一路向西，去往印度取经，怎么可能走到印度西边很远的沙特呢？
这其实是佛祖的安排。

西天取经，必须历经九九八十一难才行。但大唐盛世，治安好得很，深夜撸串都没问题，唐僧师徒朝行暮宿，走个几千公里而已，怎么可能遇到八十一波坏人？就算放出风声，说唐僧肉是养生保健圣品也不行啊！猪肉那么贵，有谁打过八戒的主意？

所以佛祖的方案是，让他们绕道而行。但是，已经要求悟空收了神通，老老实实用步子量到天竺，绕道这种事，实在是没法再开口。

有人不理解，有啥不好开口的，多大的事，下个文件不就解决了？这就是不懂佛家了。

佛家是讲基本逻辑的。佛学非常重视因明学，而因明学是印度发展的逻辑学。

不管是福是祸，佛家都讲究个缘字。

用步子量到天竺，遭遇的一切，都可以说是一路随缘，符合天道佛理。

但如果要求故意绕道，这就太造作了，人工痕迹明显，十分不自然、不随缘，与佛心思想相矛盾。

怎么办呢？佛陀自有妙法。

相信熟悉《西游记》的童鞋已经留意到了，流沙河之前那一难，是黄风怪。

为什么是黄风怪？看看黄风怪吹风的记载就知道了：

黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。
碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。
五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。
文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。
真武龟蛇失了群，梓叱骡子飘其韂。
行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。
烟波性命浪中流，名利残生随水办。
仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。
老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。
王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。



作为一场气象灾难的观测记录，看这首诗，当然不能看文笔，而要看内容。这里重点看灾难的影响范围。

不用看全诗，我们只看几个关键词就够了：黄河、湘江、五百罗汉、王母……

当时，黄风怪和孙悟空在大唐西部打架，而黄河在北、湘江在南、五百罗汉在印度、王母在天宫。从这个视角再看全诗，可见天上地下，满世界都刮起了犀利的黄风。

要知道，在地球上，就算是不可一世的飓风马修，时速也只有230公里。

我们取比较近的距离，要从黄河流经的郑州，吹到湘江流经的长沙，那也有800多公里，就算是飓风马修以最高速吹，也要吹三四个小时才吹得到，何况是吹遍世界？

更何况，《西游记》写得明明白白，他俩只打了三十几个回合，悟空想快点结束战斗，于是用毫毛变出分身，黄风怪这才吹出两口黄风，迷住大圣眼睛后，风就停了。可见没吹几分钟，我们就算是10分钟吧。

10分钟内吹遍全球，风速要多快呢？地球周长4万多公里，我们取一半，2万公里，十分钟吹到，风速要不低于2000公里/分钟。

我们知道，太阳系内风速最高的地方，是海王星，海王星的风速只有2100公里/小时，这已经比手枪子弹速度快多了。

如果黄风的速度是2000公里/分钟，相当于比海王星的风速还高将近60倍。这种风速，整个地球会被剃平。

而事实是，地球并没有被剃平，老百姓住的土房子都还好好的。所以，它的风速远远没有那么高，只是很辣眼睛罢了。这么说有证据吗？当然有，还不少呢。

我们来看看骆宾王的诗：

闲居寡言宴，独坐惨风尘。
忽见严冬尽，方知列宿春。


当时，骆宾王正宅在家里，突然又是风又是尘，被吹得很惨，一时竟分不清是冬天还是春天。宅在家里都被吹晕了，可见此风有妖气。

这场妖风给人的印象太过深刻，以至于之后许多年，还在不断勾起文人墨客的回忆。

比如，王勃在写《滕王阁序》时，顺手描写了起风当时，景物飞闪叠错的神奇景象：

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地……天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

景象迷离，时空错乱，人们满目虚幻的感悟跃然纸上。很多人认为，千古名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写的是美景，这样考虑问题，就是流于简单了——低估了诗人的写实能力。

孤鹜可以飞，落霞怎么飞？答案只有一个：被风吹的。而且必须是大风，才可以吹得让云飞出人眼可见的效果。

落霞与孤鹜齐飞是什么概念？就是说，风太大，那只野鸭子完全控制不住它寄几，被吹得和云一起飞，像一只寡廉鲜耻的塑料袋。这对于曾经跨过山和大海的候鸟来讲，可以说是奇耻大辱了。

秋水共长天一色，很多人认为，这是在描写平静、开阔水面倒映天空的景象。

其实不然。

根据光的反射和折射定律：当光线由一均匀介质进入另一介质时，光线在两个介质的分界面上被分为反射光线和折射光线。

请看小编精心绘制的原理图：






这就是说，水面反射到人眼的光，只是入射光线的一部分，另一部分被折射到水里了。

知道了这一点，我们就可以根据能量守恒定律断定：水面反射到视网膜上的光强，肯定低于天空直射到视网膜上的光强——既然这样，水天怎么可能“一色”呢？

事实当然符合我们的推断：






Look，反射光比直射光要暗，水面反射成像很不逼真，水天不可能一色。

因此，我们去买镜子，要挑反射率高的镜子买，反射率越高，成像就越逼真。目前世界上最好的镜子，在美国刚刚研发成功，反射率也刚超过99%而已，根本做不到100%。

至于水面，想原原本本反映事物本色，就更加不可能了。

那么，什么情况下才可以做到水天一色呢？

答案是：雾霾。





这才是水天一色的真相。你能分清水色和天色吗？

而黄风怪吹出来的风，应该比这个还要厉害些。大概是这样：





你能抵挡么？

这种情况，不要说色，能分清哪里是水，哪里是天，你就赢了！

有人说，杜甫是最写实的诗人。其实不然，最写实的诗人是王勃，大家刚才也看到了，他的诗比摄影还写实。

说起这场风的写实，陈子昂也不遑多让。

很多人以为，陈子昂的《登幽州台歌》，是他不被领导重视，才华得不到施展的慷慨悲吟之作，短短四句写出了旷古孤寂悲凉之感。这样想问题，就是犯了孤立看问题幼稚病。不信你看：

前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！

只要细细揣摩，你就会幡然醒悟：这四句诗，哪一句不是大风迷了眼睛的真实写照呢？

当时，陈子昂来到北京大兴一带，登上蓟北楼，想起黄风岭大战，和王勃的满分作文《滕王阁序》，心中一凛，表示不服，于是用短短四句诗，生动再现了当初人们被妖风迷了眼睛的彷徨懵逼情境，填补了“以人的生理、心理感受为内容来记录气象灾难”的空白。

至此，无论从《西游记》的记载来看，还是从诗人的写实来看，关于黄风，所有证据都指向五大结论：

1. 确实吹过。
2. 物理破坏力并不大。
3. 辣眼睛。
4. 吹遍了全世界。
5. 没吹多久。

那么，普通台风的风速，怎么做到瞬间吹遍全世界呢？答案只有一个：

时！空！穿！越！

你妹看错，黄风怪刮风，其实是带着整个黄风岭在时空中穿越。

有人认为，时空穿越是现代物理学的概念，古人怎么可能知道？这就是不懂得敬畏古人的伟大智慧了。


其实，佛家早就指出：

促一刹那而非短，延无量劫而非长。


这就是“时间是相对的”的认识啊！

佛家所说的“芥子劫”，表面上只是个时间很长的概念，其实不然。我们来看看什么叫芥子劫：

在一个边长10km的大立方体里，装满芥菜籽，每隔100年取出一粒，取完就是一个“芥子劫”。

细细斟酌，你就会恍然大悟：拿空间换时间，这明明就是时空转换的观念嘛！

不过，毕竟是古代。那时，爱因斯坦的广义相对论还没有问世，没办法计算运动速度与时间膨胀的关系，也就不能精确穿越。因此即使是佛祖，时空穿越技术也不成熟，只能大概瞄个准，穿到哪算哪，一次不准，就接着穿越，直到到达目的地：沙特。

于是，在整个过程中，穿越到哪，风就刮到哪，造成了满世界同刮一场风的奇怪景象。

至于风的颜色，以及辣眼睛的副作用，都是为了掩盖真相。为啥偏要迷悟空的眼睛？怕他的火眼金睛，穿越到半路就看出时空穿越的真相而已。

为啥说这是佛祖的安排呢？