看到螃蟹问我以前高铁父女事件哪个马甲，我也想不起来了，重新贴一下，我是从思考角度

每个人都是一个暴君，人对事物判断都是屁股决定脑袋，脑袋决定立场，都是先入为主带入自己立场后，剩余的事，就是不遗余力搜集有利的材料证明自己，别人说的有理与否，根本不会认真去听，比如下面笑话所反映的：

某农业大学的高材生暑假会家乡，邻居的一位少女想养鸡致富，便来请教。 男大学生根据少女提供的鸡舍、鸡食等各种数据，告诉她养30只左右的母鸡和一两只公鸡最合适。

暑假快结束了，少女邀请男大学生看成果，结果在鸡舍前看呆了里面除了30只母鸡外还有30只公鸡。

“小姐，养30只母鸡，只要一两只公鸡就够了。公鸡太多又不能下蛋，反而浪费粮食”。
“那你是说让一两只公鸡占有那么多母鸡？”少女涨红了脸说。
“是的。”
“那是你们男人的想法，我不干！”

为对方付出的换位思考：
《麦琪的礼物》其实就是一种换位思考的正面应用：一对穷困的年轻夫妇，家里最大的骄傲只有两个，男方祖传的一块金表，和女方一头美丽的瀑布般的秀发；

为了给对方圣诞礼物，女方卖掉了头发而给男金表配了个表链，而男人则卖了表而给女人买了一直流连多次舍不得买的镶着珠宝的发梳。

小说的高潮也就在于这段：“吉姆站在屋里的门口边，他的两眼固定在德拉身上，其神情使她无法理解，令她毛骨悚然。既不是愤怒，也不是惊讶，又不是不满，更不是嫌恶，根本不是她所预料的任何一种神情。”这就是双方都为对方换位思考行动后带来的经典场景。

出奇制胜的换位思考：
最典型的例子是田忌赛马，印证不破不立。正常比是输的；田忌和齐王赛马,因为是三局,每一局分别用上、中、下三种马比试，肯定都输。

换位思考是：田忌用自己的下马和齐王的上马比赛但就是下驷对彼上驷输上一场。然后上对中，中对下就足以拿下两场。

“不惮以最坏的恶意揣测对方”的换位思考：
最著名的例子就是“囚徒困境”：“两个共谋犯罪的人被关入监狱，不能互相沟通情况。如果两个人都不揭发对方，则由于证据不确定，每个人都坐牢一年；若一人揭发，而另一人沉默，则揭发者因为立功而立即获释，沉默者因不合作而入狱十年；若互相揭发，则因证据确实，二者都判刑八年。”

这种实验结果，都是双方都“不惮以最坏的恶意揣测对方”去设设想对方不可能守口如瓶，设身处地的利已化选择的结果，不是双赢的不揭发的1年，而是互相揭发都坐8年牢的结果。

我一直以为：一个人的深刻，在于思维的深度；而一个人是否睿智，在于思维的广度。人类的思维，就是在你尽量广的各种思维片段织成的体系中，妥协的结果。

美国一个小镇，一个小男孩正好迎头看到警察开枪打死劫匪，正在发蒙时，警察一把抱住小男孩，告诉说这是演戏，然后还发了英勇勋章；全镇也都默契地为了保护小孩子心理不受伤，不提起这事，最难得当地抢新闻死去活来的报纸，没有一家登出这新闻。这告诉我们，一件事最重要的是社会效应。

作为于此对比的彭宇案，彭宇案不管事实真相如何，肯定是判决书措辞不当。但即使一份错误的判决书，绝对造成不了对民俗的影响； 造成后果是事后媒体长期挖坑，频频把扶老人被讹送上报道，以求轰动效果，却忽略了社会效果。

我相信肯定善良的人多，感恩的人多，但如果报道正常扶起感恩的事件，没有新闻价值，新闻必须要标新立异，所以长期点盖面报道下，人们把偶发事件当做必然结果，于是人人噤若寒蝉，最后彻底没人扶倒地的老人了，敢说不是媒体不断强化的结果？

在有了不扶老人的苗头后，如果媒体想下社会效应，不是幸灾乐祸般陆续披露，如果不是为吸引眼球顾及社会效益，哪怕是沉默，也至少能降低我们社会伦理坠落的速度。

但即使这样，我也主张现阶段保障媒体的质疑权，因为在一个需要舆论监督的时代，纵然造成个别后果错误，保持媒体质疑权仍旧符合主流需要，只是希望大家报道时多考虑下社会效应。

就好比列车父亲猥亵女儿事件，我们看到很多不对的苗头，比如有人列举世界各地父亲侵犯女儿的各种案例，这种暗示性的恶意联想具有煽动性；还有就是见过几个女人愤愤补刀：“最恨听人说起女儿是父亲前世的情人”。

人类把物种都快吃绝了，有几个吃人肉的？ 就如同男人喜欢女人，但有几个对女儿有想法的？ 如果一个普通事件就上升到对所有父亲的攻击和怀疑，这肯定是个坏的社会效应。


2、
我们用换位思考方式分析下列车父亲猥亵女儿案。

换位思考到有女儿父亲的角度：
认为这父亲猥亵的占主流，反对的都是养过女儿的父亲，据我身边的人分析，不认为父亲猥亵的，都是有女儿的父亲，大多是一线城市；为什么几乎凡有女儿的父亲都强烈反对这种观点，这就是一个值得换位思考的问题。

我觉得悲愤是由于：大多数女人心底深处都对男人不信任，都觉得父亲不防微杜渐都有变态可能，基本否定了99%父亲的人性，而人性要居然要靠距离来维持，这就否定了父亲对女儿那种感情是神圣的感情，父亲们认为怀疑都是一种亵渎。


小概率的侵犯和父女亲昵的天伦之乐两者取舍，选哪一种更符合社会效应？选哪一种更符合多数人利益？ 如果选择，就是一个换位思考的结果。

换位思考到女人或者一些母亲的角度：
从我周围自己熟悉的人争论，女人的观点是：


一般家庭父母都从三四岁时教导女儿，除了手和脸，其他部位不能随便给别人看；所以即使是父亲掀开衣服亲吻，哪怕是四五岁的年纪，是猥亵行为；任何时候手探进裤子摸屁股都是猥亵行为；对嘴亲吻和连续激烈亲吻都是猥亵。

换位思考到万一判断错了，会怎样：
换位思考一下，我们且把是非和真相放一边，做一个假设：如果你是那位父亲，假设你本身没有猥亵念头，就凭一段视频，铁路局公安调查了一遍，观众不满意，央视也说敷衍，央视这种表态等于给事件定了性。

那么一次旅游后你的生活会发生什么改变呢？

如果重新深入调查，例行程序是街道办、自己单位、老婆单位，街坊左邻右舍警方都询问这父亲平时有没有变态迹象，全天下都知道自己猥亵女儿了，女儿要不改名换姓，一个从小被父亲猥亵的这种龌龊事加身，对以后婚恋打击是致命的，至少吵架就会被说：你们家都是有基因的，你再做不成一个冰清玉洁的人，你只是从小被父亲侵害残缺的人。

只有考虑一个问题：如果你无辜，你怎么去澄清？事实是跟跟澄清不了；无论调查结论是什么，你都毁了，即使周围人说你平时不是那种变态，观众会认为你隐藏很深； 即使你家人为你辩解，观众会说屈从生活压力；即使警方帮你澄清，也会说你背后有人。

总之，别人为啥不好好非调查你？却单单没有人想起本身久被舆论推动的。所以他打工的话，工作会丢，自己做生意的话会关门。 如果根本不是那回事，一个人就被逼到绝路。

再换位思考下，网民要的主张很简单：凭现在的视频，是不是对一个四五岁女儿的亲昵，父亲只限于脸、手臂和脚丫子？ 摸屁股、掀衣服亲和连续亲就是猥亵？ 如果国人都认为是，那还废话什么，抓就是了，有了判例，以后街上见到就抓，邻居举报了调查核实就抓就是。

现在是个全民手机的社会，谁都可能有不理性时候，换位思考下，谁都可以随时都成为事件主角，却从没有想过：如果他是无辜的呢？也没有再在乎万一搞错留下的一地鸡毛。，他们要的只是结果和审判，从而为茶余饭后关注画个句号，然后转身再关注其他，你不是被摧毁了生活，没有人会在意。

什么叫父爱如山？ 就是心底无私天地宽，却被“疑邻偷斧”的人带节奏，因噎废食恨不得来个全国父亲的行为普查；

再看看中国的儿童教育，到处充斥着引导人们：女儿三岁了不能要父亲做的三件事：洗澡、换衣和带着睡觉；不然就会被邻居质疑。

3、
英美法最大的科学之处就是程序正义：“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”

比如辛普森杀妻案，全天下都是确实是他干的，辛普森自己都承认过，但就是因为证据保管不当，宣判无罪。正如康德所说：“一次不准确的判决污染的只是水流，而一次不公正的判决污染的却是水源。”

退一步说当实体正义和程序正义发生矛盾时，应该维护法律程序，包括法律的启动机制，而不能因为情绪，因为个体损毁这个体系。我们现在大多数人还理解不了欧美法的法治精神，英国判例法成文，大致也是中国的宋朝，同时的宋朝也有判例，如《熙宁断例》、《元丰断例》。

比如聂树斌案，如果他没有一点怀疑之处，那么警方不会列入嫌疑人最后整成冤案，如果那时候能够“疑罪从无”，能够程序正义，那么避免一条人命；现在火车父亲猥亵案，当初为聂树斌呐喊的人，为啥就失去程序正义的要求，就凭情绪给这事件定论？ 央视作为权威媒体，那种判断式的宣判，妥当吗？

而美国其实侵犯了实体正义，没有真正为受害者伸冤，但从长久维护了程序正义，保障不会出现聂树斌案的错误。

文明上，欧美有个承继，我们总是一个朝代推翻一次从来，每次都从头积累，包括人们的法律意识。 别看我们是五千年文化大国，对于现代文明，我们缺少积累的底蕴。

4、
无论我出生的时代，周围父女关系都是亲切而疏远的，一般都是带小孩扔给母亲，父亲在女儿生活中只是插花点缀作用，但我就是知道很多的地方，一把屎一把尿亲自带大女儿，和没管过女儿的，无论感情，还是亲昵度，都是不同的。

个体的不同在于，很多地方认为父亲能接触女儿的地方只有脸蛋和手，但也有很多女孩子都长大了还逛街挽着爸爸的手，在嫁人前都很大了每晚跟爸爸告别，还来个亲吻；很多女儿都嫁人孩子多大了，回到父亲面前，还一样腻味。

每个家庭、每个人对感情表达方式不同，亲昵度也不同，但世俗往往取决于木桶的最短的一根；往往取决于最蔽塞、保守的观念和伦理，在最短板面前，步子大的总是被舆论逼迫得小心翼翼，从而屈服大众思维。


比如我去豆瓣组扒女儿们说的最亲密的父女关系话题，以现在大多数人眼里都是出格而离经叛道的，但人类对情感需要的方式和感情表达方式个体区别太大了，什么是文明，文明就是一种宽容，一种坚守底线后对世事的理解和宽容，这世界理解力比偏袒更受用：


——我和我爸，现在我都25+了他陪我逛街必拉手挽胳膊，几乎每天都会跟他说我爱你附赠亲脸，很偶尔特别开心的时候我俩还会嘴唇互相碰一下，有时候给他打电话的时候朋友会以为我是在跟男朋友说话（好吧，我们家全家都是这种腻歪路线，我自己有时候也觉得挺特别的）
——我和我爸。我爸给我打电话别人总以为是我在跟我对象打，然而我跟我对象并不……
——早就气得再也不给他扎辫子玩了。他一直自以为跟我关系很好吧
以我的性格不管多大年纪只要感情没破裂都会扎辫子玩的_
——单身的时候每晚说晚安亲脸颊
——快二十了還會一起手牽手逛街 會靠他身上一起看電視 上次假期回家洗完頭還一定要幫我吹頭髮 對我媽也超級好 讓我跟我媽到處旅遊 自己卻省得要死 工作的時候像換了一個人超有責任心 回家立馬變的小孩子一樣 還總喜歡惡作劇
——我一个同学的同学 跟爸爸说拜拜的时候 要goodbye kiss的。。。。嘴对嘴。。。。。
那个女生是土生土长的中国人 没有任何出国的经验 家里人也不是那种整天到外国去的人。。。。。。家里人都是中国人 土生土长的也不是特别开放那种中国人！！！

5、
贝克汉姆当众亲吻女儿被质疑过，贾乃亮和2岁的女儿共浴、吴尊帮女儿洗澡都被质疑过，但他们是明星，谁都不会说展开调查。

而就一个普通父亲列车上掀衣亲吻、持续亲吻的普通动作，就掀起轩然大波，而且铁路公安调查一次不行，央视还发话敷衍，如果不重审似乎满足不了舆论的要求。

有个问题，你要的到底是事实的真相，还是自己想要的真相？

国人是种奇怪的动物，不给民主，就是奴才；给了民主，就是暴民。

发现我写思维方式的文章有四五篇，还有篇《一本不正经的逆向思维》

如果自嘲是受攻击的空城策，那么牢骚就是抱怨的升格、恶搞就是抱怨的高配；抱怨是没有加工的吐槽，是钉人，沉溺细节；牢骚是钉事，偏重情绪宣泄；恶搞则带有些许在自己屁股上猛擂一拳，含沙射影般撼动席梦思的感觉，以黑色幽默和自嘲方式坦然对待不可理喻的世界。

现代社会，与其做加法增加一条让人喜欢的理由，不如做减法，减少一条使人厌恶的习惯。 现在的年轻女人，如果是个静态，那么整体的色彩比以前的女人让人入迷，但如果放开动态，一举手投足，让人感到失去性的诱惑。

再回到抱怨，经典小说，开头能铺陈十几页的景色描写，但现在碎片化阅读，人类已经失去了耐心，即使抱怨也得与时共进，采取自媒体式说话排版和噱头，比如声讨老公令人发指的细节，完全可以采取这么一个开头：昨晚，我一把推开老公的亲热……原因是我老公生活是如此……这般……那样……的简单粗暴，然后再加点噱头：就连女上姿势都不能接受。 然则话锋一转：脾气暴躁……粗俗自私……

我想，有了这个开头，那么后面烂一点，听众也被你带入聆听沟里去了。

而人类最大的枯燥，就是绝大多数的人类工作生活中太一板一眼的正经，古代有个贪官被罢官了，百姓们欢欣鼓舞，但一个年长智者却流泪了，问之，说这只吸了半饱的蚂蟥走了，来一只新蚂蟥，还得冲洗吸血过。 这就是逆向思维，而现在人不能充分发挥逆向思维的优势，不是能力问题，而是姿势，太正经的人太正经思想习惯的人，是不能适合逆向思维的。


下面我来说说一本不正经的逆向思维：
1、一本不正经的逆向思维的商机：
以前有卖假鸡蛋的，还有素食经常模仿各种鸡鱼肉蛋，我忽然想到，如果有那么一种假货：绝对五毒，也绝对没有一点营养，可以模仿各种冰淇淋，鸡蛋，肉，甚至蔬菜，让人们可以大块朵颖而一点营养没有，绝对是个巨大的市场，所以，专业定位的假货，肯定有前途。

现在女人图片和视频美颜得跟换身换头一样，而人们网络交友比例已经占主流，大家都很忙，别瞎对个猪头狂死冥想，浪费情绪不说还浪费机会成本，我觉得，开发一种逆计算软件：把美容美颜的还原，可以一件还原成素颜，我觉得会有很大下载量。

2、逆向思维的串联：
正向思维：
明《宙载》记录：“旧制，帝与后无通宵宿者，预幸方召之。幸后，中人前后执火炬拥后以回”。古代人平均寿命30岁，清朝33岁，古代皇帝平均寿命39，清朝皇帝平均53，为啥呢，就是古代皇帝的养生：同床但不同房：
男女其实有磁场，刚吸引时候，荷尔蒙男女滋阴补阳，当没感觉时候，还腻床一晚，大家把各自负能量当垃圾通过气息磁场和接触传给对方。 古代帝王之所以比普通人长寿，不仅在于营养，还在于亲热不过夜：古代皇帝和皇妃亲热是不过夜的，清朝更变态，房事后，妃子立即从脚头被窝倒退出，由太监批上毯子，给扛着送回去。

正向思维补证：
李敖在《独身者的自白》中统计说：独身无老婆之累可以延年益寿：牛顿没有结婚。活到八十岁；康德没有老婆，活到八十四；米开朗琪罗打了一辈子光棍，享年八十有九。是啊，如果托尔斯泰不娶老婆，肖邦不跟乔治·桑，这些伟大的人物肯定会长寿。

正向思维联想：
我觉得吧，啪啪是一回事，而躺在一起呼呼是另一回事 就像炖蹄膀，炖熟多收一回汁恰好汤快干，这是艺术，而还继续烧，非糊不可，当男女彼此没感觉，还挤一起呼呼。 彼此相厌，还气息交流，能不互相磁场伤害才怪。

以前我总奇怪：别人我这么年纪，不是秃头就是谢顶了，唯独我，头发生长茂盛啊，又硬又密集，一个月不理，就成了蓬蓬头，哪怕剪板寸，都得先打薄，不然跟动物世界的平头哥的发型一样 。 我苦思冥想，忽然恍然大悟：原来归功于单身啊，这就是逆向思维所得。

正向转逆向思维：
古代四大动物香：麝香（雄麝肚脐下方的腺囊），龙涎香（肠内分泌物），灵猫香（肛门与外生殖器间外分泌腺），海狸香（雌雄海狸生殖器附近的2个梨状腺囊），以前古人诱惑艺术就是靠这四个，我想人工繁殖后，取其香，雄的涂女人肚脐和腋窝，雌的涂男人腋窝和肚脐，对于每天喜欢腻一起睡觉的人，改变下磁场，会不会变睡久相害变成睡觉互补互相滋润？

逆向思维延续：
现代人欲望不如以前，不仅仅网络影响，还在于现在人饮食过量：
第一、人饥饿时候，性激素和生长激素肯定比平时多，而吃过量影响性激素分泌；
第二、第二你饿得前胸贴后背时，吃一些壮阳助兴的，比如小羊羔肉，韭菜，这时感觉是自己屁股后面的尾巴都惬意得想荡漾开；

发散式联想的逆向思维：
前面说到收汁，想到个哲学问题：烧菜最妙的时候就炖到最后收汁时，你们说到底是蹄膀最后愉快地被炖到收汁的五体酥软幸福，还是一个闻香味留口水，猥琐拎着铲子，幸福地看着蹄膀收汁？ 就好比一个人被宠得不可自理幸福？还是看着对方被宠得泛起光泽，看着对方被宠得不可自理的互动和反馈回来的成就感幸福？ 然后话题回来，男女交往，是调戏人幸福，还是被调戏幸福？ 正如男女调情，那种春情萌动胸口红晕的反应，这种气氛陶醉更让人流连，还是略过过程，直接忽而嗨哟的直奔主题有意思？

小时候，关于亲情最深的是邻居的转述：我小时候，我父亲美滋滋盯着我吃西瓜，然后说：看这小子吃比我自己吃都痛快。 为啥男女不能这样？钱总是要花，自己买过手机半年就不稀罕了，比如让女人拿着败，看着对方美出天外的乐祸，呦呵，这不就是钱花的有效果？何苦自己亲自花。瞧，这么想的都是境界。 如果大家都这么想：男人花钱最高境界就是自己不败，看着女人美滋滋地败，就如调戏或者前戏的乐趣和互动感，那么男女之间因为经济摩擦而带来的纷扰就会大大降低了。

最后逆向思维地总结一句：男人结婚，是为了吃鸡蛋，居然养了一只母鸡；女人结婚，是为了一件妇女用品，竟盘下了整个杂货店。 都是想不开的产物。

《非变态无以成逆袭》
01 ：性起
世界上成功人士，一般就三种：偏执狂的生存家，变态狂的学术家，以及执着狂的神经病。

打小我看佛洛伊德时候，我就深知他是个变态，所以释梦和少女杜拉的故事，我都是在把能找到的三言两拍带颜色的书看完后，把这些当黄色读物看的。

比如佛洛伊德对婴儿就赋予性欲的观点是多么变态，他把人的生长周期分成：口欲期、肛欲期、性蕾期，把吃奶拉屎都情欲化，只要女人梦见条状物势必思春。少女杜拉故事，就等于佛洛伊德带着一副窥伺的望远镜，窥探少女初吻、第一次被拥抱，以及每次受刺激后心理的涟漪，哪怕A片导演都没有研究这么细。

佛洛伊德说过：“性变态只是性本能下的一次重新分解”，他得多变态多渴望才把心底变态欲变成一门学问：精神分析； 以至于有段时期风靡世界，男人们都带着佛洛伊德的猎奇，拉着姑娘的手释梦、精神分析，都托着佛洛依德的福。

而世界上最让人流连忘返的就是虐，比如花千骨等把人踩地上用脚尖踩来溺去、反复糟蹋，观众要的就是这种被虐到SM境界的爽来；所以，流芳百世的艺术和文学，都是悲剧性结局。

无论男女，如果你爱她宠她，一辈子只灌糖水，那么她一定不会多爱你。张爱玲都说男人一生中要有三个女人：他会暗恋一朵白莲（青涩、冰清玉洁、可远观而不可亵玩焉），热恋一朵红玫瑰（热烈、放纵、罪恶），但是他会选择一支康乃馨来共渡人生。

可能很多人还不知道张爱玲对女人还有更精辟的描述，她说过一个女人一生中要有三个男人：“第一个是远远瞻仰你的。那该是一个暗恋你的人，他总是遥遥地关注你，他总是对你的细碎琐事都很在意，五年或十年后，当他遇到你，他居然还能若无其事般说出那一年，那个夏天，你穿的那条蓝色小花的裙子，还有阳光下，你年轻脸上的笑容。想一想你本来一直觉得每个日子都是如此平淡如水，却有一个人将关于你的点点滴滴默默收藏，悄悄酝酿，一直等到那平淡的水变成了酒，而多年以后你才无意间揭开瓶盖闻到那浓郁、那芬芳。女人的一生中，若没有尝过这种被人默默暗恋的滋味，那该是多么遗憾。

第二个是用来被你欺负的。那个被你欺负的对象原本也是骄傲的，但是你以爱情的名义很轻易地俘虏了他，于是他变成了你勇敢的卫士和忠诚的仆人。他在黑夜里送你回家，在大热天跑去为你买冰激淋，在舞会上虎视眈眈害怕连当仆人也有人来争，害怕失去这个卑微的职业。你的微笑对他最重要，你的叹息能让他心如刀割，你的眼神就是他的指南针，而你的心灵就是他要探索的宝藏。如果一生中你没有这样称王称霸的时刻，该是多么乏味。

第三个是来收复你的。你在第一个人面前，是神；在第二个人面前是女王；而在这第三个人面前，你是卑微的女仆。刚开始你反抗，你挣扎，你不愿被征服被俘虏被收复，你也绝不愿乖乖就此投降称臣，可是渐渐地，就象那小王子驯服骄傲的狐狸一样，你被驯服了，你心甘情愿地被他占领你的心田，你死心踏地认他为王。在你的一生中，不管你是多么漂亮，多么高贵，多么有才情，如果你的心没被别人以爱情的名义侵占和俘虏过，那你的人生该是多么残缺。

张爱玲第三种男人把女人心中的苛求写活了，越是傲慢的女人，就越是欠收拾，以至于被收拾成为一种一点就泛滥的隐患；越是高高在上，就越稀罕一种被人劈脸一拳打得惬意四溢的满足感。人类是打着不走牵着倒退的品种，需要一点变态来点缀，就好比没有撩猫逗狗逗过无辜路人的女人一定不会风情万种。一个不能让女人紧张患得患失的男人，一定不会收获这女人的心。

男女一起就是互相开发，互相荡尽变态，一起变态中取乐，变态中折腾，然后在变态消失后的空白中贴近。

人都是用下半身变态欲望书写的动物，有些用变态欲望写书，有的用变态欲望照顾孩子，有的用变态欲望守住一个人，有的有变态欲望获得成功和金钱；有的有变态欲望垂涎天下美色；有的有变态欲望拒绝世间诱惑达成修行。有的用变态欲望减肥塑身，有的用变态欲望放纵

任何的坚持，都是一种欲望的变态支撑，不然，人类是最没有毅力的动物


02 源起：
说一个话题，大家一定有同感：只有人类的繁衍才那么麻烦，拥抱亲吻都是必经程序，动物就没有这程序直接进入呼儿嗨哟。

最早有关接吻的记载来自于3500年前的印度吠陀梵文，3500年前人类大致是处于新石器时代，也大约是中国的夏末。那时，人类农耕和畜牧已经发达了，农耕社会身体素质肯定比游牧时代退化了。

我们也都疑惑一个问题：为啥野生动物的雄性生殖器，都比实际需要的长很多？有句俗话叫做“鞭长莫及”，野生动物不像人类那么文明，不会先恋个爱，拉拉手，有感情了再呼儿嗨哟，也没有法律的强奸罪，所以都是兴之起意，所以大自然就要给交流一段挣扎的距离。

而3500年前进化的人类，不用多依靠打猎，妇女们种种庄家养养鸡就吃饱了，大家吃饱饭闲着没事，那时候没有网络、没有电视，也没有小说，也不会甜言蜜语，呆久了，人的很多部位就退化了，比如生殖器，特喵的一点预留都不给了。

那时候女人干活多，身体结实，男人不过偶尔打次猎，之前天天打猎时男人多凶猛啊，啪啪起来也地动山摇，现在啪啪起来，跟以前相比，就和风煦雨，不得尽兴，男人羞愧之下，齐头并进，发明了舌吻；俗话说，力不够，亲吻凑。

然后女人们很觉得跟男人啪啪没啥意思，兴致刚起来，那边消停了，久而久之不稀的理男人了，亲热居然成了聊胜于无的事情。危机感一出，这时候男人又发明撩拨术：袭胸。用外部的撩拨挑起雌性的欲望。

之后随着进化到男人一代不如一代的没落，亲昵的调情助兴技巧飞速发达，甚至连红酒、音乐、颓废、小布尔乔亚，都被当作调情手段，人类又通过无数次试错实验，发现耳垂、颈项、肚脐等敏感，人类也越来越变态 。

人类也忘了原来是弥补弱项的手段，现在人类沾沾自喜到认为人类完全可以把性享乐单从繁衍中拿出去，反复实操的变态技术，人身体的每一处都开发利用到极致

然后人类还不满足，还变态到把别人亲昵作为影像作为催情助兴产品，多人互动，从二到丄再到69，再到专业靡靡之催场所夜总会等。

现在人类的性技巧在动物界是逆袭了，也是人类长期变态到极致的结果。非变态无以备足那么多前戏功课。


03 根源：
心理变态的核心特质是冷酷无情，而心理学研究证明，变态者的人生多极端化，要么走向巅峰，要么就极其失败：

1、自恋：自信的人本身就是一种迷人特征；
2、独特：变态的人偏执，他偏执的地方总是最出彩，而人类一眼扫视世界只会注意凸出，而不是注意与世界齐；
3、刺激：贫穷、暗恋、失恋，好强、赌气等变态特质，都会像个功率放大器，短期内强化人体的潜能，使之成为卓尔不拔的人物。
4、冒险：普通人的多因为患得患失错过机会，而变态者的义无反顾，却使得其独辟畦径的快捷；
5、无情：世人大多被情所累，被人情所牵制，变态的主要特征就是无情，正如聚会中第一个抽身告别的总是能牵动所有人的心，恋爱中总是准备抽脚走开的人，会使得本来没怎么稀罕的对方，一下子被你踩了脚步，跟住你的节奏，对你患得患失、多愁善感起来。

变态的最大利器是变态的专业力量：执着和专注，我们经常惊讶于骗子总是用很多拙劣的手段骗那么多人，骗那么多感情，就是普通人没有这种“执着和专注”，假如人类没有羞耻感，普通男人追女人，碰了两次钉子后，就气馁了；遇到条件比自己好的女人，没有自信； 当女人态度暧昧不明，大多男人都会泄气打退堂鼓。

而变态的人不同，绝对去追女人时，就像上足发条的跳跳鸭，大家都听过烈女怕缠夫这句话？你看看街上的美女有几个是嫁给心高气傲的家伙？结果比过程重要！你一辈子只能娶一个做老婆，你去追100个自己喜欢的美女、哪怕99次碰一鼻子灰，但就是这1%的概率就注定了你是成功人士。何况你撒一百个女人的网，这1%的瞎眼的几率着实不小。

而在人类的相处中，普通人太在意说话本身的内容，在乎自己的面子，在乎形式，而变态的人一杆到底的直接，如果他的目的就是跟你睡觉，你的冷嘲热讽他都视作过眼云烟，云淡风轻，反而带着一种混不吝的魅力。

平常人的生活，就在于日常的无目的的散漫，使得线团松得生活了无生趣，变态的人，求欢会让你喝酒； 求和会带你旅游；求闲会抱着你灌糖水后，再央求你做一堆耗时费力的活； 普通人觉得日常保养维系，哪怕是一个殷勤都是费心费力的事，而变态的人从不缺乏殷勤。

《天生变态狂》中说：心理变态者可能是一帮捕食者或是投机取巧的寄生虫;但在极端情况下，他们可以扭转局面，继续繁衍。

成功需要具备哪些条件：尽职尽责，努力工作？这似乎不是成功的关键因素。英国人曾经调查过一些商界人士，认为成功的主要因素是：决断力、好奇心、淡定力。这些都是变态者的特征。

哲学家菲利帕.弗特1967年提出了电车难题：
一辆火车沿着轨道飞驰。在它将要经过的路线上，有5个人被困在轨道上无法逃脱。幸好你可以扳动铁轨，让火车驶入另一条支线，从而避开这5个人。然而这样做要付出的代价是：这条支线上另一个人将死于非命。那么你该不该扳动道岔呢？

这种不直接接触杀人的模式下，普通人做出牺牲一人救5人选择不难。

哲学家朱迪斯.贾维斯.汤姆逊又据此提出的加强版电车难题：
同样一辆失控的火车沿轨道飞驰而来，同样是5个人困在铁路上命悬一线。但这次，你处在轨道上方的人行天桥上，身前有一位体形魁伟的陌生人。挽救那5个人的唯一办法是把陌生人推下去可以挡住火车，从而让那5个人逃过一劫。你应该推他下去吗？

这时候普通人都退缩了，而变态者毫不犹豫，虽然有点类比不当，但可以显示出变态者比普通人多出的机会。

看你们对换位思考的概念都不清楚，我单独写了一篇，结果居然要审核

还是没审核出来，算了，放这里，刚才新写的《从追女人说说换位思考》

发现论坛人对换位思考根本没有概念
换位思考就是说你跟你老婆吵架时候，站自己角度都是对方错； 然后你气头上，你忽然收一下，冷静片刻，想想对方这么激怒，自己是不是也擦根火柴？ 如果人人都能这样，现在离婚率能减少一半。

换位思考举例，比如说人丑多作怪是有道理的
越是美女，就越对自不量力的追求者慈悲，就越是非常客气委婉照顾对方面子
而越是丑女，追得人越少，越是喜欢显摆追求者，戏耍追求者，踩着追求者的尸体太高自己的身价。

如果你能看到这一点，就说明你有换位思考的基本功能，能看到丑女需要垫脚石，任何一个牺牲品都会成为自己炫耀的工具，美女则没这种必要也没有这种动力。

这是隐性的换位思考，如果一个很要面子的男人，换位思考了解以后，就可以在美女面前没必要顾忌自己形象，在丑女面前保持自己形象，保持节奏，不要把自己轻易当做对方战利品

往往你这么做了，显示就是：对美女大胆，对丑女不屑，结果这态度无论追美女还是追丑女都是最佳方式。

好了下面换位思考一下：真正的不自量力的男人不多，而女人被网络换头的照片一刺激，不自量力的女人乌泱乌泱的。

一个美女条件太好，正常的条件一般的男人是不会追的，所以别以为美女就在男人中游刃有余，美女一般伴随着高傲，不太可能交际花那么通俗地在男人间穿梭

所以生活中造成一种有价无市的美女市场
真正去追美女的很少

而你拿出烈女怕缠夫的姿态去追美女，肯定机会比追丑女机会大，不信你看街上美女挽着的，都是牛粪，没几个是帅哥。

而丑女吧，是个男人都觉得唾手可得， 都有自信，心想：美女我得不到，你这小样还不是手到擒来？结果所有男人都这么想，于是丑女往往大热， 所以你在丑女上遇到的竞争者还比美女多太多。

而对于丑女，你为啥不能用太热情的态度去追？
因为丑女都有个特征：平时看到都是自己相貌和性格短板，特自卑，但是压抑久了都会反弹，丑女总有爆发自己是居然也可以勉强算是美女的狂妄时候。

如果这时候你狂热追求，你太热了，而丑女的鸡血是不能持续的，等她自己降温开始自卑，你还一头挑子热

丑女就觉得你虚假，觉得自己不至于你这样，要不你就是玩弄女人的高手，如果你性格再随便些大大咧咧些，丑女就会从细节分析你其实不爱她，不过兴趣起来忽悠她。


所以，换位思考也是一种心理分析，贯穿在我们生活的每一个细节中，让我们真正受惠。

然后再举例，我以前作天作地，但我不生气时候还是很好相处的，虽然我离婚了，但我依旧有很多值得称道的地方。

比如有个周末，我在打游戏，前妻约了了闺密去逛街，说实话我正巴不得，然后我看到她对镜子戴了很多珠宝首饰，我就问：你逛个街带这么多首饰不怕被偷吗？ 然后前妻要做公交去，说停车不方便，我强烈建议开车，然后乌鸦嘴说一句：公交小偷太多了，你这样简直就是目标，但她还是执意坐公交了，我一般生活里都是无为而治，不管太细，你爬着去我都不管。

结果没两小时，她一脸泪痕回来了，还特小心看着我，因为恰恰就是公交上，被一个小偷踩她脚引起注意，另一个小偷把首饰偷个精光。

她估计回来我肯定会发火，因为我都强调提醒了，换个男人肯定这么说：你怎么搞的？ 我都说了让你开车去，让你别戴首饰去逛街。

但我那时候恰恰是换位思考，我心里正发虚：换个家庭，肯定是老公开车送，说明自己家那位对自己根本没有往这方面想，说明我平时做得有多差。

换位后心虚之下，我就笑眯眯地说：不就是丢了吗，没啥大不了的，我们好好的别为这点事生气？

我越是这么多，对方就越是疑心. 为消除对方疑心，我就忽然开始大嘴巴： 其实我早就觉得那套看着不喜欢，等下带你重新买一套去。

说完我就就后悔想抽自己嘴，正好赶上手紧时候，要买得刷信用卡不可。
但是我转念换位一想：我们赚钱干嘛？不就是花钱时候爽一下吗？ 自己偷着爽，不如让老婆当着自己面花钱爽一下，一下爽两个。

所以这事也是前妻以后印象比较深的生活琐事之一，所以钱作为一种投资，这次投资得恰到好处

离婚后，我收拾儿子房间，发现床底下都是很多成捆的没打开的小孩子的书
儿子出生后，我觉得以我I修养，完全可以打造一个优秀的人，所以我把各种动画、一直到十岁的每岁听的音乐和读的书全部安排好，让前期和保姆去贯彻。

可能因为我很强势，她们心理很对抗，一直阳奉阴违，被我发现就发火，其实家里火药是这么开始的。

应该是我的强势引发对方自卑和对抗，她们表现对我的书和音乐有点刻骨仇恨的样子，我也就越发不屑，也开始不客气说，档次水平就不是一档的，也就更加刺激对方

其实如果当初想想，有啥必要

最好玩的是，当初那么恨书狠音乐的，离婚后，居然经常博客还是啥的经常写文章，听儿子学的，以前可是两个总结都是我帮着写的。

所以，很多的家庭矛盾，都是因为不会换位思考的原因。

我自己读书多音乐多，我自己生活里未必当回事，我还整天胡咧咧的，就像个高的男人，对女人身高无感，个矮的男人才特讲究一样。

我们都是玩物丧志，也被物玩