开旭师父看上去年近七十的样子，中等个子—不，年青时候肯定是个大高个子，因为现在已经有些驼背了。但她很瘦，瘦削得脸上眉毛淡淡短短，眼睛细长不大，而嘴却稍嫌大；加上满头的白里透红点点又片片的疮痂，应该说是一个“丑僧尼”，不，应该说是一个“丑僧爷”；因为让人无论怎么看她都像是个男人，尤其不说话时就让人感觉一种男人特有的刚气和坚强。可你说这位“丑僧爷”如此刚气坚强吧，她要一笑却又是满脸的和蔼慈悲，就让人看上去特别温暖又舒服！所以也就觉得这位老人和善得很美丽，是从内心底里透出来的灵性气质的美丽，是像春天一样温暖和煦的美丽！你看，现在她早已站起身来，一听传青师介绍我是从北京来的女作家，是净空法师“分身”点化来南方要写一本《游记》或《高僧传》，需要这里寺院的简介或寺志，还有大殿内供奉的这位肉身果安师的有关资料时，早已是满脸的慈笑眯眯，可像一朵九月的“大黄菊”：北京来的女作家……啧啧，真是了不起！我不识字，真是特别佩服你们文化人！小菩萨，你要找寺院的寺志和肉身菩萨的资料对嘛，有，只是没在我这里，得去客堂。你等会儿，她说，就让一旁那个看上去比她稍年轻点儿的隆贤师给把后脑边上的一点头发剃掉，又匆匆在水盆里洗净再用毛巾擦干，又对我们说，走吧，我陪你们去。

三

于是我们就一同下楼出院儿往客堂走。边走边聊，她就问我住在哪里？我告诉她我和净空法师的“神奇因缘”和来此地的目的，以及前些时在教育中心和居士林挂单的一些经历。她就说：这回你可来着了。听说净空法师快来了，瞧那边的竹楼，就是专给老和尚盖的讲经楼呢！这回你可别走了！我就问：这寺院能给我挂单吗？我只要一间能栖风避雨的茅草屋就行。她说：能！那边有两栋居士楼，大寮房里住了好多居士呢。我说：是不是又像居士林那样挤的没处插脚转身都难的大寮房上下铺啊？她说：不是上下铺。但是大通铺，一屋怎么也有十几个人。我说：那就不行，根本不行！那么多人，我每天都要写东西需要清净，必须独住一间。但屋不必好只要能栖风避雨就行，哪怕是间厕所改装或茅草屋呢，就是受不了满屋的呼噜！她说：那我们那儿就有一间，但是……她忽然又犹豫了，而后又转了话说，你到客堂问知客师，东边那排刚建起的水泥平房还有单间没人住，看让他给你一间。
但是等到客堂一问，那个矮短贼胖满脸横肉布满麻窝一团恶相又霸气的知客师非仁说：没有。就只有这上边三楼的大通铺，一铺七八个人个挨个烙饼。我说：挤着烙饼我不怕，但我需要写东西，怕影响大家。所以希望您能给我一个小间，哪怕是厕所样的茅草寮，只要有张小床能让我睡觉写东西，既不打扰别人又方便自己就行了。但他说：没有，别说一间，半间也没有！时一旁的开旭老师父就问他一句：东边那排寮房里昨天不还有一间空着么？给她住就行了嘛。非仁一听马上就沉脸怒怒地说：早有人住上了。又疾疾地斥责道，我知道还是你知道？开旭师父就躲一边默默不言声了。然后非仁又冷冷地转对我说：就三楼大通铺，爱住就住，不住就去别处！那样子明摆着是有也不给我住就楞是不让我住，就是非要让我住大寮，管我写不写东西。甚至不单不支持，是根本就不想我写东西，而且可像是和我有仇似的，看着我是满脸的冷漠寒霜又一脸的怒气……莫名其妙！哪儿得罪你了？给挂挂不挂拉倒贝，干嘛这么气怒？我想，就摊摊手无奈地说声：那就没办法了，明天我只好回京去了。而后无所谓地笑笑，就和开旭师父走了出来。这在当时只是感觉这知客师看上去很阴险难斗，却并不知道他竟是哪世的对头见了面，并且后来就是这个人——不，应该说是这个魔鬼，就楞是串通寺院里那些帮随风倒的人妖小鬼监视我，障碍得没让我见到净空法师。此是后话。且听我再往下说——
传青师适才是留在外面没和我们一起进去的。这会儿一见我们出来，忙问：怎么样了？给没给挂下住处？我说：没给。他楞说没有，就有三楼大通铺爱住就住不住就走去别处。老师父一问他那边的小平房子，他就斥责不让说。我感觉这人对我敌意挺大的。不知道为什么，就像哪世的对头见了面，他就楞看我不顺眼。不过无所谓啦，住不下，明天就买票回去呀！我耸耸肩，很轻松的说，天不留我，一切随缘啦！开旭老师父忙就说：不要走，你先不要打算走。肉身殿有一间房子，是以前当家师住的。他都走了已经快半年了，一直没回来。那房子也就一直空着。就是……要让你在那里住，必须得先问问这寺院的住持老和尚。这样，现在已到了吃中午饭的时候了，我要回肉身殿上供。你先随传青师去斋堂吃饭，然后休息会儿，等下午咱们再找老和尚商订对好不好？好的！谢谢您老师父，真是给您添麻烦了！我说，看着老师父匆匆走去，就和传青师去斋堂前排队。排着队聊天儿，我就问她：听说山上还有一个伏虎寺，你去看过吗？她说：没有，一直想去没时间。不过上午是和那位居士商量的下午想爬山上去看看。又问我，你去不去？我说：当然去，管他给不给我住呢。既然来了，就先把该看的先看遍该玩的先玩够再说！她就笑了说：缘分！正好咱们就一起去。正说这儿，就见那季楠居士正好就从西边朝念佛堂走过来。传青师就对她招招手叫她过来，我们三个就订好了下午一起去爬山游观伏虎洞。
斋罢。传青师忙着带人打扫斋堂，就让季楠领我到她寮房里去午休，然后季楠就也去上殿听经拜佛去了。真是有点儿累了，躺下一眯眼儿就睡了近一个小时。醒来到斋堂去找传青师，刚好她正收拾完。我们就想去拜见老和尚，问能否让我住宿的事儿。到了老和尚住的宿舍楼下边的一层传达室，门卫老菩萨说：还没回来。我问：去哪儿了？她说：老和尚是每天晚上都到城里的佛协会去休息的，然后到早上再回到铸祖禅寺来。但今天一直还没有回来。我们道了谢，转身恰见开旭老师父已来到面前。一听老和尚还没有回来，老师父就说要领我先看看那房子。传青师就说：你们先去。我回那边寮房稍微休息一下。待会儿我和季楠去找你，咱们一起去上山游伏虎寺。于是，我和开旭师父就回了肉身殿。

四

这是一间足有二十几平米的房间，阔大宽敞，有西、北两扇门；正南的窗子好大，分上下两套对开，使得整个房间清爽又亮堂！窗前有两张并对一起的奶黄色带横三竖五小抽屉的大办公桌；办公桌后边东北角有一个特漂亮的紫红釉花木架，架上放着一个古香古色的蓝彩釉大花瓶，瓶里放着几个卷着的不知什么字画的洁白纸卷；挨着木架往里是一个两米多长的大沙发，沙发是紫檀木的，上边雕着金黄色的梅花干支，一树树一支支一串串，真是精致漂亮到极点！再往里又是一个相比较宽大的花架紫木桌，上边放置的是一个名牌电饭煲；挨着它到后门口的空间，则放置着一台名牌电冰箱。这是迎西门窗前到后门整个北边的摆饰。再来看从东南角通大殿的西门到西南角的后门之间的靠南墙这边，迎后门是一张单人沙发木床，床的后背倚着一个紫红色檀香木的高大书柜后板墙；在挨东南角的西门处则又是一张横三竖四大小抽屉的奶黄色单桌；桌上放着一只漂亮的竹黄笔筒，里边放着几支笔；另有一个洁净的白瓷茶杯放在一旁；桌前一张同样是奶黄色的木椅；挨这桌椅往里，就是那个紫檀木的储书柜了。储书柜分上下两层四扇门，下边的橱门是木门，整体的深紫色紧紧地关着；上边是两扇大大的玻璃门，虽然也关着但透过玻璃能看见里边的四层书架，架子上放满了各种的经书，上小下大都码放得整整齐齐。

呀，这套奶黄色的橱桌，这套紫檀木的书柜沙发，这——这一屋子满当当的家俱摆饰，虽然长时间“空闲”不用到处都蒙着一层薄薄的尘土，但看上去一切都是这么的高档豪华，都是这么的精致漂亮！而且即使如此满当，房子中心还是有着不小的空间；站在这空间环顾一圈儿，再抬头往外看，见西门外大殿上就是供奉的佛菩萨慈悲又庄严；东窗外又有一个几米宽小院儿，用水泥石磨的平展展又打扫的干干净净的；后院的外水泥墙高高的拦挡着上边的菜畦地里，长满着深深长长的绿草青藤里点缀着朵朵的红黄紫色小花，散发着悠悠的清新香气；再往上看则是高高的山坡，山坡上长满着绿竹松柏和各种的绿树植物，形成深深的高高的无边际的一片林海……天哪，太美了！这里的环境真是太美太美了！这简直就是人间天堂世外桃源嘛！只是这满屋现代化的堂皇豪华却一点儿与自然大不相衬，一个修行人应该懂得吃苦了苦享福消福，应该以苦为师以戒为师应该看破放下好好的修行，像华严经里讲的“要有代众生受苦德”，怎么能如此的豪华奢侈贪图享受呢？这里先前住的那个走了的什么少当家师，看来也好不到哪里去，一准也是个贪婪无厌赖佛享福的造业僧！我想，我是一直住寒舍以拣菜叶修苦行一心为众生的，见到和尚拿众生供养的钱如此享受，真是很不认同。但这满柜子的经书法宝我喜欢，而且不只是喜欢，我简直是太高兴了！从没见过这么多的经书，想想自己因为清贫每次去寺院请经的那种艰辛难堪，现在见到这些，我真是觉得太幸运太幸运了！好了，这回可以一睹为快看个够了！至于这满屋的豪华高档东西，我就当它没有，不，我就当它以前的寒舍一样，不去分别它就是了。感恩佛菩萨！感谢开旭老师父！
开旭老师父真好！进屋先把门窗打开，让和风对吹进来对流着驱散久无人住的潮湿气味儿，接着就去端来盆水把抹布洗涮了，亲自和我一起动手四处打扫完又擦了个干干净净。望着满屋的光亮清爽，想着终于有地方可以栖身可以安心住下来在此等候拜见不久将要到来的净空师父了，我不知道该如何形容内心的欣慰与快乐，也不知该如何表达对开旭老师父的感激和感谢，只是双手合什，对着老师父深深拜了三拜！！！
传青师和季楠姐来叫我了，看到打扫干净的屋子都一脸的欣然和赞叹：太好了！你住下来，往后我们就可以来这儿常常小聚了。我笑着说：那是自然！而后一起向开旭师父告辞要去爬山游伏虎寺去。我说：师父，下午要是爬山回来晚了，我就住这儿不回去了。等明天上午再到居士林取包。开旭师父说：好嘛。你们尽管去。我现在就去把褥子和毛巾被晒上，等下午你回来住就行了。感恩您老人家，真是个慈悲菩萨老妈妈！我说，亲亲的拥了她一下，看她快乐的脸上又成了一朵黄菊花……

五

伏虎寺

铸祖山不愧有“小九华”之称！（在这里首先声明，我一直想去但从没有去过天下奇险九华山，我只是听人说它有小九华之称，就以此观感来想像九华山吧。）从肉身殿东北角的小角门儿出去，沿小路往北走，就见路旁那条上达山顶下通放生池的小溪流里，清澈的绿水欢快地流动着，时而哗哗又时而叮咚，从遥远的上边一路下来，真是跨山岗越草地快乐又自在！再往两边看，左高右低的山坡凹地里，则长着许多的马尾松、金针松、湿地松、火炬松、池杉、水杉和柏类等的植物；更在大片大片的毛竹和元竹，高高的直直的碧绿的被柔柔的风吹似娑婆飞舞的样子……呀，真像漂亮的林海竹仙！再往北走，就到了上通山顶下通放生池东边大路的丁字路口。看路北边有许多的阔叶树，比如黄檀、山槐、合欢、枫杨、青风栎、冬青等高大碧绿的树木，围着不远的山坡上那一大片板栗、桃、李、梅等果木树，形成一个美丽的大果园；园中的小毛栗还没成熟，但硕果累累的早已让人一见生涎欲滴！从丁字路沿通山顶的石板小路往西北坡上爬，又见左坡右溪碎石遍布的山地上，长满了簇簇的灌木丛，其品种有杜鹃、胡枝子、山胡椒，还有红红的野山楂和绿绿的茶树等；草本的则有野菊、白茅等，其中以古银杏、千年榉、山茶花、椴树、望春玉兰、广玉兰、紫玉兰、金竹、紫薇、雪柳最为珍贵，和金银花、杜仲、木灵芝等有二百多种中草药，是中药界的珍品……
传青师和季楠姐边爬边指着两旁的各种植物树木向我介绍着，让我感觉着她们的热情真诚又知识丰富，感受着大自然的美丽富有和博大包容！再往上走，山越来越高陡，林木越来越深密又寂静。偶有几个游客稀稀，喊几声：呕——呕——学几声鸟叫，就引起了山林内的许多鸟叫。其中有猫头鹰、斑鸠、啄木鸟、灰喜鹊、黄鹂、杜鹃、燕子等。传青师说，这山上的鸟足有十几种，另外还有许多兽类像水獭、黄鼬、獐、獾、狼、刺猬、狐狸、野兔等等，这些多样化的生物群构成良好的生态空间，使人顿感一种回归大自然的“返朴归真”之意境！
太美了！太好了！这大自然真是太美太好了！要在这大山里那棵大树下的青石板上美美的晒着阳光睡一觉，那感觉——啧啧，真是胜过天宫神仙呢！我由衷地赞叹。
呵呵，你别美。这山路上常有野猪、野狼的出没，一个人可不敢独走独宿的，尤其夜晚好危险的哪！季楠姐说，做作地张大眼夸张地比划着吓我。我被逗笑了：呵呵，偏偏我是个傻大胆啥也不怕，管它什么野猪野狼呀，到我跟前一定要它乖如绵羊信不信？我先把它们用定形法定住，然后就给它们、给这山里所有的动植物生灵精魅做皈依再诵大楞严咒，让它们都闻持正法投胎做人再成佛做祖去，好不好啊你们说？
呀呀呀，能得你！快走吧，上边肯定有更好看的哪！季楠姐笑着拍我一下。
我们就沿着这条两旁长满着竹林青松柏树海的迤逦又崎岖的山路往上爬，饱赏了两旁未经任何人工修整的野山野水野石野木，一路上过卧云坡，看坡旁边那被称为“云中鼓”的石鼓飞云；中途又在林荫下高大的“半山亭”里小憩；在半山腰间一块平坡地上搭起的卖工艺品和山货的杂货店木板棚前的茶寮小憩。那个茶寮的老板是一对年近六十岁上下的山里人，带着四五岁的外孙小虎子养鸡鸭种疏菜，过着怡然自得的生活。他们只卖玉珮、剑、杖等工艺品，和方便面雪糕等的吃食，却是免费供应上下山过此的游客旅人们开水、茶水喝。我们坐在茶寮享受着山林间凉风徐徐爽爽地吹来，喝着清冽甘甜的山泉水……突然想起走过许多城市那宰人的一元一碗两元一杯，就觉得山里人的纯朴太可贵了！
再往上走，就经转翠桥绕到铸剑池了。一湖不大的碧水，碧绿得上边漂浮着许多的绿藻和水草；有许多的小虫在草藻上飞舞起落；可能还有小鱼，因为看到偶有水花溅起；在湖旁有一颗古松如亭如盖，另有一个看上去很破旧的石碑立在一旁，周围则是一块平地，长着许多的杂草，其间还有山民开辟出来的一片菜地，一畦畦的美观漂亮，与周围的杂乱形成很鲜明的对比……这就是铸剑池了。不，确切地说，应该是铸剑池的遗迹了。
相传，春秋时，吴国的欧冶子曾铸剑于此。据《吴越春秋》里记载：欧冶子，春秋越人，善铸利剑；曾为越主铸湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩五剑；又与干将共为楚王制龙泉、泰阿、工布三剑。又据明《一统志》记载：此山旧为冶铸之所。登上山峰俯视周围，一览众山小，大小诸峰皆居其下，为众山之尊，故曰之为“父”！这就是此峰被命名为“欧峰”、此山被命名为“冶父山”的源由，也是眼前这个古铸剑池遗迹的来历了。据说，当年的铸剑池水光玉莹清冷逼人，凛凛然如剑气浮空，池四周围以石栏。明万历年间集资修建铸剑亭，镌有碑文。有历代骚人墨客游历在此留下了不少诗篇。其中有诗曰：长剑欲一淬，夜寻冶父山。揽衣望奇气，直在斗牛间。
可是如今早已是亭废碑断，仅余这残缺颓迹，让人不由不感叹世事无常沧桑巨变，问英贤何在？往事已矣！睹今思昔，又不由生出一种悲哀和伤叹：人生如梦，转瞬成空；梦幻泡影，何苦铸剑？问天下谁是英雄？到头来不过为他人做衣裳！看遗迹处颓败荒凉，亦不过令人徒伤怀黄梁梦一场！
沿青石板小路再往上走，渐有些陡峭起来。看石路两旁有数栋木板房子形状不一，却又鳞次栉比地排列两旁。这些木板房有的前台挂着玉珮挂件等工艺品和许多简易吃食的杂货店，后边则是方便住宿吃饭的简易餐厅。但有的却早已是卷帘挂板，看上去一副久无人理的破旧颓败，显是早已因无利可图关门大吉不知有多久了。

@三月的海洋 124楼 2013-03-10 01:05:03
虽不懂佛理，但看得出楼主真是正直之人，佩服！
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一个人如果能明辩是非主张正义，那他就一定是个有善根和慧根的人。小菩萨，赶紧走进佛门好好学佛吧！如此我们就可以是佛友道友了！阿弥陀佛！

@良知内功付行动 130楼 2013-03-10 14:05:23
回复第126楼(作者: @真隆道 于 2013-03-10 04:48)
@良知内功付行动 122楼 2013-03-09 23:32:00
春节期间某日与老母亲深夜……
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接连几天赵师均凌晨发帖，非常辛苦，能否略尽绵薄？请勿客气。不才词不达意，罪过，尚请赵师海涵。本意想说现在演员众，观众多，行者少，肯出头得罪人者稀。见过那场景的人似应不在少数，比当时的赵师修为高的也可能就有。遗憾的是，这些高人均哑声。化学上讲......
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不辛苦。我一直每天早上三点半起来做早课，专门诵持大楞严咒四部或七部。回向众生皆修持正法……！平常听经念佛或是唱佛歌听佛乐。
关于菩萨提的问题。余现在答复你：大自然的因果循环是因众生的业力牵引有规律有定数的。即便余能“上天入地”常见有冥界的众生来求水求饭求去讲经求皈依……，是也轻易不能打破自然规律的。我们所能做的只能是教化，让众生都能醒悟，那么这个世界也就会慢慢好转起来的。菩萨以为这个世界的循环报应还慢吗？错也！看看吧，现在哪天出的横祸不是特惨痛不忍卒睹？触目惊心，稍有头脑的人都应该有所觉而醒悟了啊！慢慢来。个人因果个人背。即使世人不信，因果哪能饶过谁？万事随缘顺自然哪！有道行就能把那些人抓下地狱去受苦吗？除非是罪大恶极实在过分，不到万不得已不是为救人是绝对不可以的！上天有好生之德。知道为什么说地球毁灭没毁灭吗？是那些上善者们祈祷感应的。

另外你说到很多有道行的高僧问题。因为我一直由佛菩萨点化修行。其中有些问题那时候就悟不通，然后四处云游问那些所谓的出家高僧，竟没有谁能答出来。直到后来遇到一个８９岁的老尼师才提醒了我。后来问她说是在大藏经看到过那个境界，并不是自己悟到和修证的。但那也很难得了。如此，我很虔诚的给她顶了个大礼！菩萨以为有名的高僧大德很多吗？那是古时候。现在的大都浪得虚名沽名钓誉而已。不然，地球的灾难就不会这么大了！！不然也就不会把净空法师给赶出大陆了。这是佛教的悲哀！！！我在这里不妨告诉你，净空法师是佛菩萨点化是唯一是我师父的出家人！这不止是为因缘，也是老法师真有道行！打个比方，大陆的某些高僧大德自己都修成半身不遂了，却还在拿个香头子给人加持开光蒙人钱……。而关于开光，净空老法师是怎么讲的，你可以去查查看。看完你就明白什么才是真正的高僧，明白为什么有人会骂老法师把老法师赶出去了……后边揭露了很多佛门的不堪内幕，菩萨自己慢慢看慢慢悟吧！阿弥陀佛！

我们往上走，突然就有一条刚下生小驴子般大的壮壮黑狼狗，噌一下从一个门里串出来，汪汪汪地一个劲儿对着我们咆哮狂吠，挣拽得拴在脖子上那闪着阴冷寒光的铁链哗哗直响。接着就见又从右边最后一间挨上攀石阶的、相比较宽敞阔大的那间木板房子里疾疾出来一个中等个又稍嫌瘦削的中年女人。这女人双手端着一小盆白白的大米饭，黑黑的脸上眼凹眉稀颧突腮瘪，嘴稍有些不细看不太明显的偏歪；已掺有少许银丝的黑发盘成一个髻，用猴皮筋绑套在脑后，本来是应该显得利索精神又干练的。但却使她显得颇有一股蛮霸凶狠之气势。由此再看她的脸，就让人觉得颇是有些丑陋不堪又凶横难斗，就不由的心生厌恶又欲避之为幸事！
她站在门口，见我们三个往上走，就立即皮笑肉不笑地招呼说：上山累了吧？来歇息吃饭啊，有米饭、面条、炒饼、炒菜，来，便宜又实惠的。吃了饱饱的再上伏虎寺游无量殿和伏虎洞啊！另外我们这儿还有跟踪拍照全套服务，方便又廉价，质量可是很不错的哟！她拉着长声，腾出右手对我们招摇着。我们不约而同就说：不用了，我们在下边寺院都吃过饭了。谢谢啊！那女人好像也看出了我们都是没有什么油水的“贫道贫僧修行人”，一听我们如此说也就再不理会，就转身走到门口前拴着的那条看上去特威猛凶狠的大黑狼狗前，抬手把手里的那盆白白的大米饭，一下就都扣到了那狗面前的大食盆子里，边扣边说：宝贝儿，吃得壮壮肥肥的，好看家护院保平安啊！然后又转身走进了木板房里去。
我心说，这女人可真够舍耗的！把个狼狗养得跟个小驴子一样，咬人不咬人的可吓唬人！顺便抬头往板房子里扫了一眼，见里面摆着四五张餐桌。而在中间那张餐桌旁坐着一个男人，凹窟脸上大嘴岔子端嘴巴子，时正歪楞着三角眼斜看着我们，一副漠然阴冷的表情。我心说，这俩人对乎，看上去都不像什么善人。赶紧走！便拽了传青师和季楠姐就沿着大理石的宽宽台阶往上爬。
好气魄好雄伟的伏虎寺呀！适才在刚过来的拐角处起始遥遥一望，虽然感觉红柱红梁红门窗的伏虎寺，真像一尊‘紫玉虎’蹲坐在高高的山顶上，感觉门前三坡三平的石板台阶虽然高高但没觉太长太陡。这会儿开始往上爬才觉得又陡又高又长长。许是我们爬累了，可是在阶底歇了一阵子又咬牙攀爬了一阵子，才蹬上伏虎寺门前的石平台。深深地长喘一口气，再回望远眺楚空浩渺无边际，见山峦起伏连绵峭峰陡壑幽深，周围诸峰呈朝拱，襟长连带有数湖；又似三百六十四坳圆环绕，气势颇雄皆俱皆伟！有奇裸之石大而诸多，看似物似禽又似兽皆嶙峋怪异，呈喜怒或庄严或诙谐，真可谓千姿百态妙趣横生！又有柏树青青挺拔、杉松如亭如盖，修竹摇曳鸣翠，红枫染然争艳；听溪水叮咚婉转，望清泉喷玉四流……呀，会当凌绝顶一览众山小，好一派山光水色清幽秀丽景如画呀！置身于此，真是不是神仙也胜似神仙啊！
转身里进吧！见山门上的匾额‘伏虎寺’是中国佛教协会会长赵朴初亲题的，苍劲有力中带出些和善慈悲。早听说朴老挺会养生修善的，在其字中竟也带出一点端倪！进山门是和其连体建筑的‘弥勒殿’，殿门额上刻有记载：唐敕赐孝慈伏虎禅师开山。清癸亥年秋日比丘大嵩重建。清嘉庆十年冬日比丘恺然重建。1953年夏日比丘宝池重建……这个记载并不完全，但却明显道出了这寺院曾几度废兴的坎坷磨难史。一定有很多的传奇！我想。
弥勒殿里，中央迎门供着一座巨大的大肚弥勒佛；紧挨旁边又有一座千手千眼观世音菩萨；四周挨墙供的则是四大天王，左有十殿阎君，右有十八罗汉和一座送子娘娘。在弥勒殿的背后迎后门，则是韦陀菩萨持杵卫护的威严巨塑。
我们一一礼拜完，感觉口渴特想歇息一下喝杯水。正巧，东南角的小屋里走出来一位高个白发方脸多皱却满是慈祥和蔼的老人。上前问询，他就把我们让坐到门口置放的一张方桌旁的长凳子上，然后进小屋拿来水壶和白瓷碗。我们急忙接过来自己倒上。再坐下聊天儿，老人就说他姓夏，已八十有六。说这水是他自己从铸剑池那边的井里挑过来的，每天几挑供山下上来的人们洗脸喝水。我们赞叹着老人的健朗慈善，又听他说到早年上过完小，后来做过学徒到掌柜，再后来参加革命工作直到退休；觉得无聊，就到这寺院里来做护院护法的义工。当行好修德贝！再说在这里人多也热闹！他说，除了吃饭看门外，每天还能在此练练书法写写联对诗词。说着，就又回屋取来了他所写的东西给我看。那是正笔正楷的很有力度和气魄的毛笔字，写的是庐江八景：肃溪春涨叠风狂；秋月台前引凤凰；白石山头冬雪冷；黄陂湖里夏莲香；金牛晚眺横吹笛；冶父晴岗案绕梁；卧听濂水经宿雨；青帘鱼火未收藏。老人边念边就一一解释其含义，并指点着所在方位之所指。让我们在感觉老人热情慈善的同时，仿佛眼前就有一幅幅美丽无比的画卷展现开来……
告别老人。出殿后门，是一个不大的由陡峭巨石围成的天然小院儿。从小院往正北是向上的数百级台阶，三陡三平，宽宽的两边有石栏杆；再往外则是整体的硕大巨石。其中一块仰面朝天的白象巨石上，有前住持妙山老和尚书写的“天竺瑰宝”四个正楷大字。而另外一块巨石上，又有现任住持圆行老和尚书写的一个巨大的“佛”字。都用红漆描过，鲜鲜亮亮的真有几分醒目又“惊心”！再看往东北还有一条石板路上走，则是寺院的厨房斋堂和木工电器修理房。我们现在沿往正北的石板路拾级而上，一鼓作气地爬上去再往下看，还真有些晕眩。站在二进院这个山门前的石台上，往东南西北看，真是站的高望的远啊！看远山远树远水塘在中午浓烈的阳光下到处一片碧绿闪光；看正南在弥勒殿的上方还有一座“万佛楼”。我们便快步在由铁板铁杠搭起的铁索桥上走过去。进楼见迎门供有释迦牟尼佛，两边各有万佛宝塔一座，东西两边供十八罗汉；门旁挨北墙则是骑着大象的菩贤菩萨，和骑着玉狮子的文殊菩萨。塑像除了宝塔上的“万佛”均是小型铸金外，其余皆是巨大魁伟栩栩如生威严慈悲又生动！我们边赞叹边礼拜。拜罢出楼，就返回至石台上，跨进了高高顶上览山皆小的伏虎寺二进院——
二进院门的门洞是宽大又长长的。东西各放两条长板凳供上来的人们暂歇远眺，有凉凉的风吹来，真是令人清爽怡人又赏心悦目！在右墙上有一个小玻璃窗，说是通着里走右拐有门窗的专卖工艺品和玉石挂件佛珠串等等的“寺院流通处”。再往前跨过通往斋堂的门洞通道，则是冶父山早有名声在外的“妙山肉身菩萨”供养处了。这是一间不太大的水泥平房，木门木窗整体合一起连开着，房中间有方桌桌上有木台，木台上又有莲台，莲台上坐着的就是与山下肉身菩萨殿里的那个果安法师一样，开缸后肉体被风干又镀上一层黄金的“肉身菩萨——释妙山”。释妙山那被黄金镀过的枯骨瘦干尸躯，披着一件大红袈裟，此时正默然呆然地静坐沉思，看不出什么喜乐愉悦亮光气，倒是有一种深深的悲哀和无奈，在其脸上向四外的空间扩散着……为什么？每到一处我一向喜欢望气的，此时突然感受到这一点，直觉就告诉我这寺院里一定有着令人不堪痛伤的状况？！我想。抬头见屋里右边白灰墙上刻着“妙山僧小传”：千年第一尊肉身和尚——释妙山法师，俗姓沈、字仲白。出生于南闸石头圩。1936年出家，拜冶父山实际禅寺藏智法师为师，苦学佛学经典，勤习佛教仪规。尤其写一手好书法，寺内白象石上“天竺瑰宝”四字即其书……1991年10月圆寂装缸。1995年12月，圆寂四年开缸不坏，其顶色青可辩，面部一如生前……此是冶父山自古以来的一大奇迹，是佛门的一大盛事！是安徽省继九华山双溪寺大兴和尚、钟亭慈明和尚两尊肉身之后的第三尊金刚不坏体。由此装金供奉在此，让八方游人看客瞻仰朝拜。耶，能修持到金刚不坏，确实令人佩服崇敬。拜！！！于是，在传青师和季楠姐拜罢，我就也在拜垫上深深拜了下去。
快走呀，这里迎门的大殿就是这伏虎寺的大雄宝殿了。咱们快进去拜吧！刚要起身，传青师和季楠姐俩人早已到了大雄宝殿门口，在扬手招呼我。我忙就疾步赶了过去——

伏虎寺的毗嚧殿可真是古香古色古旧古老的古文物，古得整体所有的建筑皆是土木石结构，看不出一点现代化的意味，土得大殿里的地上都是土的，没有一星半点儿的水泥沙料，古得除了大殿供养的佛像闪着金光发亮外，其余的幡幢帘垫等，包括殿上的鼓钟磬，一眼看上去都是旧而不破古香古色，古老的可是上了年纪的“高龄文物”了！伏虎寺的殿门外是立着有一块白玉石碑的。碑上刻着关于伏虎寺的来历：孝慈伏虎禅师为唐昭宗御封，乃冶父山第一代开山祖师。庐江东乡黄屯镇人，俗姓利，生于公元849年5月。生下双目失明，被丢弃到黄屯附近的光明山石窟里。遇雌虎衔去奶大，并用虎爪刨出山泉水洗其目复明，虎与其形影不离。二十九岁移居冶父山，结茅为庵伴虎苦修。师性敏悟道行高洁禅理圆融。消息传至长安，唐昭宗李晔敕封他为孝慈伏虎禅师，赐其茅庵号为“云中茅庵禅院”，并在此修建伏虎寺。这就是伏虎寺的来历了。从唐朝至今经历四五个朝代，上千年的历史，几废几兴经数难，能保持到现在这样，真是已经很不容易了！不，不是不容易，简直应该说是太伟大了！
我们在殿里伟巍又巨大庄严慈悲的释迦佛祖、文殊菩萨、观世音菩萨、地藏菩萨等塑像前一一顶礼膜拜，心里涌起无比的崇敬和感恩：伟大光明的佛菩萨，因了有师父们灵光的永恒照耀，才使得无数善男信女们走进佛门修行成道永恒自在，再无轮回沉沦了呀！
从毗嚧殿出后门，就是无量殿了。据说此殿原建皆砖石拱成没有梁木，依险偎岩、顶卷穹空、层转而上、如城围如虹梁幽幽阴阴肃，非得日咫尺不辩物。故又名无梁殿。此设计堪称奇特！殿中央供奉一尊金质真武祖师像，伟巨而庄严！
现在我们进入长方形的小院，见院中央有铁塔巨炉挺立，炉里有许多燃烧着的香支纸箔在往外冒着缕缕的青烟腾空飘飞渐渐散去。看大殿屋顶呈现代拱形，仍是无梁。据说此是1985年重修的主体为钢混结构。在大殿左右分别建有钟楼鼓楼。殿中央仍供奉着真武祖师坐像，从而使庄严古老的大殿更加光芒四射！
在无量殿外有石刻的碑记，是当代著名词学家宛敏灏先生和书法家、诗人陈怀先生书写的。碑文如下：冶父山位于县城东北二十里许，传为春秋时欧冶子铸剑处，古之名山也。环山数十里，群峦起伏，一峰高耸雄视八方，南带长江，北襟巢湖，东卧长龙，西流金汤，乃庐江八景之一“冶父晴岚”是也。山头有庙，名伏虎寺；山下又有寺，名实际禅寺，上下殿宇栉比，浑然一体，素有江北小九华之称，诚江淮佛教之圣地也。伏虎寺之主殿曰无量殿。县志载：始建于唐昭宗光化年间，迄今已千余年。其间屡历沧桑，寺观几经兴废。而此殿巍然独存。讵料：十年浩劫血雨腥风，古迹名山横遭践踏。无量殿遂成灰烬，颓垣断臂，触目光悲……1985年重建，殿高7、6米，深10、6米，广12、4米总面积为156平方米。三清、佛教再现旧观，金顶琉璃更添新貌。剑池月影分外清辉，冶父晴岚倍增秀色。而新柯入云松涛悦耳；古道铺石，竹露沾放。从兹庄严雄伟古殿重光瑰丽巍峨，旅游更畅，可观可赏可憩可栖，遂僧侣之虔诚，偿人民之宿愿。欣兹盛明爱作斯记。
无量殿的石额“绛节高处“乃明御史卢谦题，其长子卢观书。读罢了现代碑记，看古字题书，不禁又生慨叹：道乃千古永恒，佛道本一家，万法归一，同归大道正法。任岁月变迁世恶摧残，终是风骨傲然光照宇寰。来呀，再拜吧！
出无梁殿往西南有石阶。拾级而上，就是三层高的望江楼了。望江楼又有碑记：此楼于同治四年（1865），由汗雨、行修、德和三位和尚，在无量殿前重建。俯视黄陂、白湖，远眺江光，为登临之胜迹。此楼后毁。现在的望江楼系1987年重建。游人站在望江楼上，远眺巢湖白帆点点；近俯群山一片苍翠。有冶山水库明镜嵌于山麓，倒映着红花绿树蓝天白云，览此湖光山色，令人心旷神怡。
呀，一看这碑文就能想像其风景如画美极无比了。快，赶紧往上去！但是——但是，就在我们欲往上去时，首先映入眼帘的竟是我从未见过也很不想极不愿更不该看到的一幕——就在望江楼南廊下的阳台上，有几个秃头和尚，嘴里叨着或手上挟着都在抽烟。而其中一个矮墩墩肥胖肥胖的短肉脖和尚，和一个同样矮小却较瘦削的鼠头障目和尚，左腿支地，还将右腿就担到阳台边的栏杆上，搭拉下去来回地摇晃着……他们就这样边吸烟边摇晃，还边不停地指点着遥远的地方，向身旁的几个高矮胖瘦不等却都颈挂项链手套戒指，一看就是找不着东西南北不知自己姓什么的小暴发户样的男人，在说着什么；边说还边嘻戏着笑闹不停。那样子显是在说着什么可笑的事或是什么有意思的传说。这首先就让我从心底里产生了一种很强烈的厌恶和反感，影响本来很快乐的情绪，立即像吃了苍蝇一样恶心欲吐，扫兴得再也无心在此停驻一分一秒，只绕了一个圈儿，还没看清巢湖的白帆点点群山的连绵苍翠和冶山水库如镜等等到底是怎样的美丽如画，就匆匆返身走了下来。不，确切对说是小跑了下来。然后站在院里的石阶上，再回身往上瞭一眼，心说：这是什么和尚，怎么一个个痞子土匪似的吊儿郎当竟这德性？！可说巧也巧，正这儿想着，就见从西北角的一个挂着“客堂“标牌的屋子里，走出来一位高个子和尚。这和尚下身穿着肥肥的黄僧裤，上身却是光着膀子袒胸露背腆着肥肥的如猪般的肚子露着朝天的肚脐眼子，像是要参加什么“健美大赛”一样，穿过走廊来到院儿里，然后大摇大摆目中无人的在我们三个面前昂首走过。直惊得我忙低叫传青师和季楠姐：二位快闭眼，小心受污染！然后我就也闭着眼在心里狠狠地骂了一句：你这秃驴岂是僧，纯粹毛角一畜牲！这寺院……这寺院看来是藏污纳垢，养着一群乌河之众“虾蟹兵”！
走吧！季楠姐在叫我。她好像看出了我的不高兴，就说，看财神店的老菩萨说，从前边这个角门洞沿石阶走下去，过下边一个大山坡地，就到伏虎洞了。不管怎样，既然来到这了，咱就把该看的都看了，不该看的就去他的吧！你说呢？传青师也说：是呀，心净佛土净，万相皆空。对那些不干净的东西，咱就当它是垃圾不过心扔了它就是了。快走吧，去看伏虎洞。
从角门洞下去，又过一个通着下院的大门洞，沿比前两进院门前的台阶都高得多长得高的石级一级级下去，到一片宽阔平地，地里种满着一大片红薯。薯身子绿绿的莽莽的罩得如毯如毡不见地面。在这片地的外围是一堵并不太高但却长长的直围到下边右拐弯去到很远，那里有看伏虎洞的僧住屋。在这片平地下坡去到僧寮的偌大空间里，但见当中一条小石板路，路两旁由株株的松柏和簇簇的花树分割成规规整整的一块块一片片菜畦地。地里“画”一般地行距间距成排成列成凌形成平形成交叉形，怎么看怎么漂亮的碧绿生菜油菜小白菜等等；简直一个美观漂亮的蔬菜花圃植物园！由此就能看出在这儿守护的僧人一定很勤谨又尽职尽责的。而就在这植物园的东南角，就在我们下坡不远，就看到了右边直通坡上由几块硕大巨石落搭成狭小洞口的那条有着白玉石护栏杆的红石阶路。我们几个拾级而上，由狭小的洞口弯腰而入。见洞里的空间并不是十分狭小，首先映入眼帘的就是正迎洞口的对面儿临壁处，坐落着一尊玉石雕塑的伏虎禅师像。塑像不算高大，但却庄严慈悲栩栩如生。在禅师像前则有着石龛、石香炉、玉石烛台等供人敬香朝拜。再往前临门处的左边，则有黑色大理石的虎像一尊，满脸的温和慈善，让人见之不以为虎，竟然想到了和善绵羊，想到了这个性似绵羊和善却比人类杰灵的雌虎，当年是怎样以母爱般的温暖用乳汁把禅师扶养长大的……又看到了一尊活灵活现的虎化石，化石是蜷卧式的，像是在枕臂安睡，又像是在支首沉思……天哪，太神奇了！我突然想起了净空法师曾讲过的“随缘普度，随类应化”，就想这伏虎禅师和这只雌虎肯定都是大菩萨再来，为世人做榜样，代佛祖做度化的。早听说有人在海底捞出的蚌壳里发现过菩萨舍利，而如今这虎化石，想必也是菩萨为度众生而投虎身做禅师的“护法神”，又以教化同类为众生为后来人做示现的。如此，我们在感佩伏虎禅师道高德伟的同时，就更是觉得这只义虎德虎更加令人佩服和赞叹：古义兽可比今人要强得多得多啊！就想，适才在望江楼走廊上吊儿郎当抽着烟卷悠哉又悠哉的那几个和尚，住在虎师昔年修建的“神天圣地”伏虎寺里，不好好修行为世人做表率，实在应该感到惭愧应该反省忏悔！！！

@良知内功付行动 132楼 2013-03-11 05:37:02
赵师善心善行，令某佩服。试问，若净空法师等具真大道、行真教化者如此之少，而待教化者如此众多，如待其自悟，是否过于消极？有无高效之良方？比如新加坡之鞭刑，对整治社会不良习气有立竿见影之效。苦于大陆目前的惩恶均以罚款为主，类清乾隆朝，实在达不到惩恶之功效。教育、道德、教化、法律、缺一不可，更何况四者皆废。但物极必反，目前正处变化之始。若乘此势，有真行，当事半功倍，功德无量。净空法师也是由您而知，......
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这个问题暂不答复。到后边游广东去拜云老和尚塔，当我在肉身像前的跪垫上祷告了几句话，然后出来就发生了一个特别神奇古怪的事情……如果你看到那一段能看得懂悟通了，那么你就明白究竟为什么了。我要明白告诉你，那些坐宝马吃燕窝的“高僧大德”们就有来兴师问罪的了。

从伏虎洞爬上来，我们就准备出寺下山去了。可刚走到门口，正巧就迎面碰上正沿台阶爬上石台来的一个身材瘦高的男僧。这男僧约有五十几岁年纪，穿一身合体的高档黄僧衣，方脸土色额头多褶，大嘴岔又满口的黄牙，一看就是个常年抽烟的“大烟鬼”。但一笑倒有几分老实，让人感觉不坏；而且很爱说也很主动，只是说话又很结巴：怎……怎么，就……就走呀？我们忙一起合什说：阿弥陀佛！我们回去呀！他很热情地说：大中午的天可热！再转会儿歇歇，等太阳下下凉爽些再走吧。然后就掏出名片来递给我们一人一张说：我是这里的住持师释非炫。你们要游观，我可以给你们做向导简介。
这是一张厚纸质卡片，上有黑字，一面印的是：南无阿弥陀佛；一面印的是：上边：中国佛教会安徽冶父山伏虎寺 中间：监院僧 书法家 释非炫。下边则是一个座机号码和两个手机号码。又在左上角印有一个被圆圈着的一个“佛”字。
我是从来都不赞成修行人印名片的。因为修行人为了清静一般都怕打扰所以根本不应该印名片广结“大缘”，除非你证了果已有楞严大定。不过说回来，要是有了楞严大定证了果，那是根本就用不着名片的。所以一般印名片的修行人，多是不甘寂寞的虚伪虚荣没定力人物。所以我就从没印过什么名片只是凡事随缘走。尽管我也有作协会员证，而且自认为也还算是一个不折不扣的作家。但我轻易都不向人介绍我是一个作家，除非不得已需要介绍身份时，我也只是说是写小说的而已。
现在，看着非炫师递过来的名片，我心说，正好问他有没有这伏虎寺的寺志，和肉身菩萨释妙山的资料，以后好写书用。于是就先自我简介说：我是从北京来的写小说的，想问师父有没有这寺院的寺志和肉身菩萨的资料？他一听就忙说：有有！然后更为热情地让我们跟他到了望江楼下面他的办公室里，很是客气地让坐倒水沏茶。遂就让我们看他写的一幅幅字，并且打开内间的仓库门，让观览他珍藏的所有“宝贝”古文物和名人字画等，边看边做介绍：看，这是什么什么年间的；看那是什么什么年间的……
阿弥陀佛！还真是不少，那些宝贝还真是挺有“品味”！了不起了不起！炫师父您可真是了不起！这么多从哪淘换来的你？我们连连赞叹着。而我心里却是暗叹着想起了人们嘲笑出家人的那句话：和尚不爱财——多多益善！唉，看来这位释非炫真是特别放不下呀！
返回外室复落座聊天。他就说：我每天晚上练字练到下几点，春夏秋冬从不间断。怕发困打盹就抽烟，所以熏黄了手和口。不过功夫不负苦心人。现在我的字一幅能卖一万多了。我一听就忙问：如此说您肯定卖过？在哪儿的拍卖会上卖过呢？到北京的书画市场去卖过吗？他一听就支支吾吾含含乎乎的不直接回答，而是找个别的话师问我：来安徽要写什么书？就岔了过去。如此，我就确定了此人颇好虚荣虚浮好炫耀好吹大牛。但不管怎样我还是挺感谢他那么敬重我，让我们看据他说从不轻易让人看的那些宝贝古文物。尽管那些在我们眼里如烟云很一般。而且一听说我赞叹他办公室北墙上挂着的看上去还是挺有劲力的四个粗体大字：勇往直前，马上就踩到凳子上取下来送给了我。然后觉得可能我们三个一同，不送她们不好意思，就又拣选了两幅已经裱好的“佛“字，分别送给了传青师和季楠姐。我们三个连声道谢，然后又拿上了他从抽屉里取出的那沓电脑打印的妙山师资料，就齐告辞出门走了下来。
在外门口。我们再一次向夏老菩萨表示感谢，然后就按他的指点出寺门东拐，到了放生池前的观音庵拜罢了观音菩萨，又到观音门传说中的虎刨泉为师洗目处也洗了回双目，再灌上两塑料瓶泉水，就快快乐乐地边聊边下了山去。
这次上山使我们三个成了好朋友。虽然只有一天，但却觉得很投缘，好像是已经认识了多少年似的。因为按计划我明天要去居士林退单背包，而传青师因为受人之托也要去城里药店买癣药，所以我们约定第二天早饭后同去，然后就在肉身殿门口分了手。

六

上到二楼找到了正等着我的开旭老师父。师父打开门，我便看到早已铺好的褥子褥单，褥单上放着铺了毛巾的枕头，和一条崭新的毛巾被。不止如此，在沙发旁的小茶几上还放了一个小电扇，插在墙上的电源板上，一直在呼呼地转着左右摇摆，在促进疏通着由东窗西门吹进屋的空气对流；在一旁还放着一个小台灯，台灯旁放着稿纸和油笔；在南边挨墙的单桌上，则置放了两个热水瓶和两个白瓷杯。其中一个杯子里放着一把牙刷和一筒牙膏；而另一个杯子里则早已晾上了一杯白开水；更有两条素花的新毛巾，搭在桌旁椅子的后背上。
师父上前把台灯打开又关上，再把电扇关上又打开。就笑着对我说：都试过了，挺好用的。然后又指着茶几上那些东西对我说，牙刷牙膏毛巾开水油笔稿子……你看看还少什么？需要什么就告诉我。我去给你找，找不到就给你买。好吧？我的心里顿时涌起一股热流，双眼就有些潮湿。在外漂泊多年了，从来没有人能如此理解支持关爱我，给我准备的这么好这么全。可像家中的老母亲！老师父，谢谢您！我说，抓住她的双手摇了摇，然后又合什深深一拜。
躺在松软又干爽的床铺上还在想，我一直走得孤独又艰辛，怎么会有如此大的好福报遇上对我如此好的老尼师呢？感恩佛菩萨！感恩护法神！感恩一直点化我保佑我的“灵师父！！！我发愿：一定要好好的精进修行证果示现广度众生，以上报四重恩下济三途苦！
第二天刚吃过早饭。传青师就来叫我了，说：圆行老和尚的司机非荣师马上要到城里的佛教会去接老和尚回来，答应让我们乘她便车去。这样正好省钱又省力，你赶快跟我走。于是我们就到前边大院儿里斋堂前的的广场上，坐上了非荣师的车。这是个前边能坐两人后边能坐四人的双排座小车。车不旧，但却到处是土显得很脏。那非荣师是个又高又壮的黑大个子典型的东北女人，言谈举止透着一种特有的豪爽气。她很拉乎地拿起抹布抹了一下座位，遂又擦了几下前边挡风玻璃，说：天天忙得顾不上擦，看脏的。让你们见笑！时我闻言就想这非荣师为寺院为众生忙成这样，我刚来还不太忙，应该抽时间帮她擦洗一下的。于是我就悄悄对传青师说：等回来没事时，我帮她洗。没想到传青师嘴特快，马上就对前边的开荣师说：她说回来帮你洗车呀。非荣师回头来看我一眼，连说：谢谢谢谢！真是太好了！但随后马上又说了一句很不应该说的话，我这车一直都是居士给洗的。那意思是居士就应该给她洗的。我突然就觉得有点别扭，就觉得这人特俗特无知又无智。就想，我发心帮你洗车，是因为你为众生很忙。但如果你要不忙，你要认为就应该自己闲着由居士给你来洗，那就错了。你自己开车要保养是你的责任，要像保养你的身体一样才行。而别人要帮忙，你就应该知道感恩，而不要以为别人应该。人和人之间本来就应该是互相关心爱护互相理解感恩的不是嘛？！现在的某些僧人就这样，认为居士为他们怎么样都应该。像这非荣师，你真的就那么忙没有一点空擦擦车吗？腾出几分钟的时间少眯一会儿觉早洗干净了，至于非等居士给擦？你这种心态不对。我回来还就拖着先不给你擦了。没办法儿，就这臭脾气，就爱对治这种人那心思不正！
车子很快进城到了佛教会。非荣师下车上楼去接老和尚回冶父山去了。我和传青师先到附近的药店里买了她要买的药膏，又到旁边的修鞋店里重新粘了粘我脚上穿得又已张开嘴的旅游鞋。然后她就提意说：我们就从城里慢慢走向居士林，这样可以四处看看，挺不错的。我说：好呀！那咱们就边走边看还可以边拣字纸净化环境，也免得人们践踏造业来生都变成文盲愚痴不堪，岂不是一举三得嘛！她笑眯着眼抬手和我对拍了一下说：通过！那咱们就开始走吧。于是，我们就开始边聊天边捡字纸，边四外看望边沿马路往居士林走。一路上，我们把捡得字纸装在塑料袋子里，放在沿路的树下等清洁工来清走去化；就聊得很投机很热烈。也不知是哪一世的缘分，我就感觉她好亲切，像至亲的亲人一样。而且也正如她对我所说的：你能做得到，我就能做得到！她一路上把捡得的字纸垃圾分类装袋，比我还细致，真是比我做得更好！因此，也就让我从内心里更喜欢她。

@良知内功付行动 137楼 2013-03-12 03:18:36
其实从自私点想，个人修为更重要。自己身上的虱子自己捉，自家地里的草自己锄。做好自己能做的每件事更有成就感。请教赵师:楞严咒有没有语言基础？节前抄了一小段，感觉很难记，类似学外语。自己在瞎想:若是此经基于一门语言，那么就可以找到规律和逻辑，就不用靠死记硬背，且能避免错、误。网上搜到的一个有注音的版本，作者自己也很谦虚，让读者注意谬误。想想自己真是人心不足，现今已经比以前靠书籍和口口相传方便多了，......
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楞严咒叫楞半年，意思就是记忆最好的人也得念半年才能背过。背诵不要强记，要每天念几部，坚持时间长了自然就背过了。宣化上人说世上若有一个人修持楞严咒，这个世界就不会毁灭，魔鬼就不敢太张狂，实在是利益众生的妙法！你若怀着为众生能持正法为世界不会毁灭之心持诵，回向法界众生，那功德就大了去了！成佛就不远了！先恭喜赞叹！阿弥陀佛！另外菩萨可去寺院找慧律法师讲的楞严咒，上边儿有一僧唱诵特快，应该让你能找到规律。我大概六七分钟一部，每天早上都诵七部或四部回向众生增长般若智慧大开圆解早日成佛！菩萨试试看，很妙的感应！！！

@良知内功付行动 140楼 2013-03-12 13:12:19
谢赵师指点！当时想念是觉得周围太多人比我还迷，且感觉世间充斥戾气，必须得有人为此做点什么，不能都这么无谓等死。半年甚至一年都值得，只要这是条明路。我想加您的QQ，您可介意？
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不戒意。行菩萨行有求必应，是每个真正修行的人都应该做到的。也正因为如此，才给了那几个人可乘之机。你们以为我骂那几个人就不慈悲吗？非也！慈悲分多种。真正的慈悲是只要起心动念为救度众生，哪怕是骂、打、杀都是大慈悲。这就好比父母管孩子老师管学生，棒子底下出孝子严师出高徒一样的道理。那几个人那么愚痴恶劣，一起心动念跟我面前耍流氓无赖时，其所造的罪业是决定将来必要下地狱的了！宁搅千江水不动道人心啊。更何况是我这样的道人！！１而我如果不棒喝重锤痛骂他们给他们消些业，然后再让他们一边忏悔去给他们机会，那才是看着他们下地狱不慈悲呢。我那样一痛斥怒骂，让他们明白一点觉悟一点感觉到自己惭愧，如果能真诚的忏悔真心改过从此断恶向善，许是会免了地狱苦刑，许是能保住来世人身的！明白吗？其实我是在救他们啊！！！

这位菩萨，不止是你，是任何人只要有心向善来学佛，我都欢迎尽力帮助大家！这是我的使命是我的任务。更何况你很有善根和慧根！在你一起心不想看着地球毁灭众生堕落，一动念要为众生尽点绵薄之力做点什么的时候，你就已经功德无量了！！！若再付诸于行动勤谨精进，相信将来一定会是位智慧大菩萨！阿弥陀佛扎西德勒！！！

再说几句。余一直认为有缘见到此书的人一定不知修了多少世的大福报！而若能慢慢的看懂悟通付诸于行动好好修行的，那他将来最低也是个阿罗汉，不会再堕落三途轮回六道了！！！愿诸位菩萨们早日明心见性证道成佛！！！余在此先恭贺诸位菩萨了！阿弥陀佛扎西德勒！！！愿娑婆变成极乐！！！再次叮嘱：诸位看书一定要静心品味，哪怕看不懂来回的看多看几次数次呢！等你真正的品出味道来，才会是真正的有品位哦！！！

快十一点的时候，我们终于到了居士林。到客堂找张九莲退单，告诉她昨晚没回来，我已在实际禅寺挂了单。张九莲没说什么，但脸上的表情说明着她内心的讶然和欣然。待取上身份证，顺便到北边的书柜上看摆在上边的光盘和书藉。偶抬头见敞着门的内里间里，有几个人在说话。在当中迎门而坐的那个四五十岁的短发女人，长得模样很一般，但却是一脸的傲气又很自以为是的在侃侃而谈着什么。只一眼，我就知道她就是那个没有时间见我的徐某人善尤者了。亦只那一眼，我就知道她根本就不是我所要找要见的人了。老实说，这个人的素质德行都不够档次。我在北京司空见惯了的，一看就知道这人只不过就是一个根本称不上“官僚”的“小官僚”而已。大能耐没有，端个公碗吃点儿私戴个“官帽”唬唬人，一瓶子不满半瓶子咣荡顶多算个“小砍草”，其实啥也不是。只不过不知怎么逮住机遇钻个空子办起了这个“名利双赢”的居士林，赖佛张扬招摇，混了个名声在外而已！
出来后，和传青师坐在大堂里挨门口的桌子旁，倒了两杯水边喝边等待过午斋。看看时间尚早，我就把我的小说给传青师看。到开斋时，徐善尤出来关殿门，正好就看到了挨门最近的我们俩。一准是她看到了我们面前桌子上摆放着的早曾让她看过的那本书，大概她就也知道了我是谁，就边关着大门边朝我们看，仍是一脸的倨傲漠冷和不屑。我忙拉了一下传青师，又朝门口努努嘴低声告诉她：这人一定就是那个徐善尤。别看，低头装作没见。传青师就忙又翻书，而我则喝着水看向别处，都视若无睹地根本就不正眼看她。而她也始终没向传青师合什表示半点儿的敬意。很显然，她根本就是目中无人的。这就验证了我的感觉，心想，早知这人这差劲，就她想要见我，我还不想见她呢。徐善尤—徐善尤，并非善类，只不过浪得虚名而已！
看着徐善尤回了客堂。传青师突然微有些犹豫地告诉我说：有个事不知道该不该跟你说……听说这徐善尤本不姓徐，是姓许，言午许。是后来为了攀净空法师的缘，就改成了姓徐，和净空法师本名徐业鸿一个姓。让人一听还以为她和净空法师一家子呢，其实啥也不是。还听说净空法师老还她出国到澳洲到新加坡等地，人们就以为她修行有多好。不是嘛，若修行不好人家净空法师怎么老带着让跟他出国呢？其实……天知道净空法师为什么老带她出国？
嗯？也是啊，就这种人净空法师为什么还要老带她出国呢？是千穿万穿马屁不穿嘛？一个愿意攀缘改随他姓的人，老和尚当然喜欢，喜欢得让她沽名钓誉浪得虚名成了一个名声在外的“大善人”。可是净空老和尚是这样人吗？老和尚要真是这样人专穿马屁，就也不是证了果能分身的净空法师了。这里边肯定有原因！如果有日能见到老法师，我一定要问问老法师为什么带出来的人竟会这么差？！

七
过完斋后十二点多。我们就坐公交车回到了铸祖寺。开旭老师父见我们又提又背的一进门，就忙过来接着。回到屋里坐下聊天儿，我把身份证、作协会员证、皈依证，以及出版的书和已完成的《废墟》手稿给她们看，并且选着给她们念了一段儿。然后就问她们：我没骗你们吧？没想她们竟异口同声地说：我们也没说你骗我们啊！我笑了，就说：因缘奇遇，理解万岁啊！然后就慢慢地讲我的经历，讲佛菩萨对我一次次的点化，讲我如何艰难地修到现在，讲我和净空法师的因缘，讲净空法师点化的我要成了“大秃光头”出家人他就该走了，讲老人家怎么向我招手叫我来呀来呀快来呀直叫了一宿，醒来好累；讲如何来到湖江到教育中心所遭遇的那些神奇因缘不可思议……
她们都静静地听着。然后开旭老师父就说：佛菩萨点化你、净空老和尚叫你来，肯定有原因有使命的。你呢就先在这里安心住下。这两天抽空我就领你去见圆行老和尚。老和尚一准会留下你的。我忙问：这老和尚能见到净空法师吗？开旭师父说：当然能了。老和尚是佛教会的会长，是这山上山下寺院的住持。净空法师一回来，就这老和尚负责接待呢。看见前边那竹楼了吗，专给净空法师盖的华严楼讲经堂。老和尚只要留下你，就肯定能见到净空法师了。我一听特高兴，要知道这会儿可碰到好人真人能办事的人了哩！忙就起身合什对着老师父深深一拜：感恩感谢！看来真是佛菩萨保佑，让我遇到了您老人家这么好的老尼师。万幸万幸！荣幸荣幸啊！老师父说：快不要谢，这是你的因缘。传青师说：净空法师是这世修的好。你则是前世修的好，所以今生才有那么多佛菩萨点化有护法神保佑，有这么多一连串神奇的好因缘。太好了！我们几个认识一定也是有甚深因缘的。所以我们都会好好珍惜，一定会维护你支持你帮助你！老师父说：佛菩萨保佑，你一定会如愿满愿的！
感恩感谢！愿我以后有能力时，一定会回报你们！我说，再合什深拜。就想起如今在这里站下脚了，应该马上到外边往家打个电话，告诉我老妈妈一声，免得她老人家牵挂惦念。传青师一听就说：不用去外边。我领你到我老乡那屋里打去。他那电脑室能打长途，月租，打不打都那些钱，不在乎多打几个电话。于是，开旭师父就先去午休。传青师就领我到了大院念佛堂上边二楼的电脑室里，借用她老乡仁庆师的电脑电话，就给老家挂了过去——妈妈在电话那端说：一直在牵挂着你的住处，光担心人家把你在北京借住的房子要回去。我的眼泪就落了下来。妈妈的声音明显的一年比一年老弱了。我实在是对不起妈妈，几年来没有给老人家一分钱也没买过什么东西，想想可是大不孝！可有什么办法呢？师父要我这样，不能上班不能做生意不能挣钱，就只能写书修行。而写书出了的长篇短篇是有不少，却是不挣一分钱。没出的手稿碰上这个经济时代要出书得自己拿钱，所以我身无分文想出书更是难上加难！在京捡了六年的菜叶，每天除了菜叶疙瘩汤还是菜叶疙瘩汤。有的时候竟然是吃疙瘩便疙瘩……想想真惨！这样的苦行生活，我又能怎么做？没办法儿，一个把身心生命所有全部奉献给众生的人，就只好愧对自己的老母亲了。这是我这一生最心痛无奈最伤心难过的事了！可好在妈妈还有几个儿子们供养她老人家吃喝，让老人家衣食无忧。否则，我真是罪不容诛的！不过，如果老妈就我自己一个孩子，我想我一定会常人一样成家立业去奉养母亲让母亲享受天伦，也就根本不会独自闯荡在外二十年，孤孤独独走上这艰难的修行路了。如此，我就是我，天意因缘穷僧命。我又能怎么样呢？阿弥陀佛！佛说一个成道能度七世父母。愿早日证道证果，更愿母亲早日成佛！如此，亦不枉苦修了这么多年，更让我从心底里由衷感到欣慰心安！

八

O：2007年7月29日。
总算是能安顿下来了！67岁的开旭老师父很慈善，随我自由安排，或歇或写，也不管我不催我上殿或干什么。而且屋里凡是一应该用的，她都给我准备了个全。我除了每天都要做的日记笔记外，就是一有时间就取出书柜里的经书看。不想再说感恩，只想好好的精进修行，好好的写书做教化，以此才能报答她的知遇之恩不是嘛！
传青师说她那边好热。我便请她到这边来一同睡。因为这边我一人一屋，总比那边人多的房间空间大而凉爽一些。而且我也很愿意和她在一起。每次到斋堂吃完饭，见其它的僧人们撂下碗筷都走掉，只有她自己发心留下来，和几个居士涮碗洗筷抹桌子拖地。我本来就是个一直吃苦修苦行的人，因此更加欣赏她，所以就也和她一起干。闲下聊天儿。她说：寺院发给僧人的每人每月五十元的单费，我一直没要。我一楞，就问她要是有用的需要花钱呢？虽然寺院管吃管喝甚至连厕所里都有免费的卫生纸巾，可再怎么要出去时也得花个车费呀，或是买点急用的什么东西呀，多少总得有几个钱呀，哪怕十块二十块呢？她说：我一直由我的姨姨和姑姑供养点钱花。这让我很敬佩她。实在话，她比上房山的觉正修行得还要好。而且接下来的几天里，我们晚上一屋睡。我看到了她身上穿的用布头子自己对接的内衣紧身衫，和用布条子缝成的坎肩“百纳衣”，以及露着脚后跟的烂得不能再烂的破丝袜，我真是从内心里服了她喜欢她。我以为只有我才敢穿的那么破才能吃了那样的苦，没想到她竟然也能做到。只不过她是在寺院，而我一直在北京那大都市，除了这点不一样，我们竟有那么多的一样！而且在我一要教她学玩手机发短信时，她不学，说什么也不学。我诚心想试试她，就说：你学会了，我就找朋友送你一个手机，也不打电话浪费，只是发个短信能联系而已。但她说：不，不想浪费那份钱。我笑了。我其实是希望她是这样的。我要不是写书，必须要有个手机联系我也不会用它的。这个比我小五岁的属牛的小尼师，在我所认识的僧人中是修为最好的了。

如此，我就明白来安徽前佛祖点化我说的“那么多护法神都是保护你的”；明白了一进寺院就巧遇结识了这个小女尼，肯定和我有很深的渊源——她才让我看到了一个真正的修行人的俭朴无私真诚奉献！这就是佛严经讲的“有苦自己受，有福让众生享”的“代众生受苦德”！最起码现在是我认识唯一的一个。像之前认识的那些贪婪僧人，根本无法与之相提并论！
在29日的中午过罢斋。我照样和传青师一起收拾碗筷抹桌子拖地，完后回寮房休息、看经。到下午五点钟的时候。我和看殿的邓老菩萨——那个肤白细个矮胖说话慢言慢语的老菩萨，到斋堂外边的水房打开水，正好碰到非荣师。想想君子一言九鼎，自己曾经说过的要给人洗车，不能说话不算数呀。于是就把水壶交由邓老菩萨打水，然后走上前去和非荣师说：等明天中午打扫完斋堂没事了，就给你洗车。她不知是不是感觉到了什么，就突然说：不如这会儿咱俩一块擦。我六点去到佛教会送老和尚。现在刚过五点，一个小时也还来得及。我说：那就擦吧。于是，我们俩就开始洗垫子擦车体。
真是好巧的因缘！正好在我们快要擦完的时候，开旭师突然来叫我说：现在我就带你马上去见圆行老和尚。不然他一会儿又走了。非荣师一听就忙问：啥事儿？开旭师说：重要事，只能跟老和尚一个人说。非荣师说：老和尚一会儿就去佛教会。那就让她跟我车走吧，到佛教会那屋里就老和尚一个人，更方便，好好说去吧。完后再跟我车回来不就行了。开旭师闻听就笑了说：那行，那就把她交给你了呀！我心想：天意赶巧，好机会到了呀。真是帮人就是帮已呀！
可不一会儿，开旭师父到水房那边又回来了，说：肉身殿水壶没了一个。我本来早安顿给邓老居士了，想是那人太老实又慢性子没看住。看开旭师父一脸很着急的样子，就说：师父您别急。不行咱再买一个罢了。看她无精打采地往回走。我就问非荣师：这边水壶多少钱一个？她说：8块。回去问问找到没？我说：是。要真找不到，不行我就再给她们买一个。这帮老人！
到佛教会的时候整七点钟。下车前，非荣师就对矮矮胖胖的、脸上肉鼻子老妈妈嘴，看上去老太太一样和善慈悲的圆行老和尚说：这是从北京来的大作家梁浩然的学生。她想和您说点事儿。老和尚就看着我问：你有什么事？我说：能到您屋里跟您老人家单独谈谈吗？他很爽快地点点头说：好的。于是，我就先下车去打开前车门，扶他下车。到庙堂一起拜罢，就又扶他上三楼到了301他的寮房里。然后老和尚坐到桌前的紫檀木椅子上，让跟上来的两个居士和非荣师一起都出了门去。我就上前先给他顶礼；接着又向他讲了我大致的文学路，和如何走进佛门的修行经历，以及我到湖江来的因缘和先到教育中心与居士林又如何来到铸祖禅寺的过程。我向他讲了佛菩萨对我的多次点化，和我同净空法师的“师徒因缘”，告诉他净空法师对我几次的分身点化，和佛祖点化老法师已不止是我一世的师父……我说：我很失望。没想到都名声在外的大善人们，却原来是素质那么的差，更别说什么德性！都是在沽名钓誉浪得虚名，还能耐不大架子都不小，根本就不值得让人崇敬。我今天来见您老人家，是听说您老能见到净空法师。我来并没有别的什么想法，也不是来找净空法师攀他什么缘。我自己有佛菩萨点化一直修行的挺好。是佛祖点化又净空法师屡屡托梦，告诉我除了他老人家是我师父，别人不能给我剃度；告诉我要剃度成了大秃光头，他老人家就该走了。所以到今天我一直想出家都想二十年了就是出不了，因为没有碰上一个让我真正佩服的五体投地的师父。而我现在又写了《废墟》是关于僧人贪婪堕落的事情。别人都说我在谤佛法僧。没办法儿，又净空法师点化我叫我来；佛菩萨指着天上飘下了那么多护法神说他们都是保护我的，所以我就到这里来了。我只想祈求您老人家能给净空法师递个信儿传个话儿，告诉他有这样一个女孩子，是这么一种情况，和他是如此的因缘；只想请他老人家告诉我一句《废墟》是不是谤佛谤法谤僧？告诉我该不该剃度？要是真的我一剃度出家成了大秃老和尚就走，那我宁愿一辈子不剃度请佛住世！您老人家把话转给净空法师后，主动权在他。他老人家要想见咱就去拜见；要不想见，我扭身就走。因为我不是来攀缘有什么目的，我只是完成佛菩萨点化我要完成的使命尽心力来走这个过程。其它的不管它，也根本无所谓。
圆行老和尚静静地听我讲完，就问我：你说完了？我说：完了。（这当儿，非荣师进来了，坐在靠西边的单人床上静静地听着）老和尚就说：你慧根很深。你一直想出家出不了，可能现在因缘到了，要满你的愿。既然来了，你也不要失望，就安心的在这儿住下来。净空法师要来。你耐心地等待，等老法师来了会接待你，然后看你适合干什么，就会给你做出安排。你要帮助老法师宏扬正法。先把写书或其它的事儿都放下来，然后到斋堂行堂去帮着干干活儿。每天上午8、30----10、30，去念佛堂听老法师讲《华严经》；下午5点讲《无量寿经》。我这里给你提供一个吃住的地方。本来常住是要伙食费的，但你没有生活来源就免了。然后再有什么困难你尽管说，好吧？
我很感激很感动，差点儿就红了眼圈儿。终于又有一个老和尚能理解我欣赏我一点了哪！我又给老和尚顶礼再顶礼；又给坐在一旁的非荣师顶个礼，然后就告辞出来下了楼。
坐车往回走的路上。非荣师嘱咐我：找传青师带你同她一起干活儿。我说：我知道。这几天我每天都和她一起干活儿呢。她又嘱咐我：以后这事儿不要再跟别人说。我说：这我也知道。本来是只想告诉老和尚，并没想让你听了知道的。她说：我在，你要是讲得不如法，我还把你给请出去呢。我笑了，没再答话。她就又告诉我说：你少什么用什么尽管跟我说，我就给你都解决了。我说：谢谢！你对我的好，我都记下了。
到寺院下了车。她怕我害怕，还要亲自送我到后边。我说：我不怕。这么多年啥没经过见过，还害什么怕？她就对我悄悄透露说：好好干，以后给你调到这边来。我很感激她这份心，说：谢谢！我在那边也挺好的。心想：我才不来呢。开旭老师父对我那么的好！
走过孤零零一盏路灯照耀下显得有些昏暗朦胧的竹林，看它们默立娑婆的身影重重，听着草丛中的虫鸣唧唧，感觉心情可愉快！

九

回到肉身殿一进寮房。开旭师正在等着我，一见我乐呵呵进屋，就急切又笑眯眯地问我：怎么样？老和尚怎么说？我说：成了！接着就把经过讲了一遍，把老和尚讲过的话学给她听。老师父一听可高兴了，说：这回好了！老和尚要答应让你见净空法师，你就一定能见到。然后老法师给你安排，你帮老法师宏扬正法，将来肯定是位大菩萨！！！先祝贺你小凤！！！
多亏遇到您老人家这样帮我，才又有后边的因缘。老师父，衷心地感谢您呀！我亲亲地拥了她一下，有什么事尽管吩咐我，啊！不要客气，就把我当成自己的孩子！老师父说：我哪敢呀！你以后可是宏法利生的大菩萨呢，你就干你该干的大事！我笑说：您看您看，说远了不是。要想做受供养的佛菩萨，必要先做众生的牛马！您老人家就把我当成牛马，时不时抽几鞭子鞭策鞭策就行了！
洗完澡躺到床上，还在想着这神奇特特的因缘，总觉着在这看似不太顺利的过程中，却又有着奇异的大顺特顺！就想真是佛祖保佑、护法神护持，我“师父”加持呢！真是不知该如何感激如何报答佛恩神恩师父恩呢？！而同时又有些担忧忐忑：自己柔弱的肩膀能承担得起这么重要的使命吗？……唉，尽力吧，反正是豁出去尽可能去做就是了！
O：2007年7月30号。
传青师看我穿着厚厚的黑裤子实在是热，就给了我她的僧服——一条松紧带儿的特肥裤子穿，那可真叫个凉爽轻松又舒服啊！传青师笑望着我问：凉快又痛快吧？我甜甜地笑了。这是我第一次穿僧衣。虽然迟早是肯定是必须要出家要穿的，但现在能提前穿上，我真是特别快乐！如此，我忽然想起了一个梦：在一个很古老的小街上，有一个人指着路南的一间屋子对我说：进这里拜拜吧，这里边供的是济公活佛。于是我便上前推开那两扇古老而沉重的木门，见屋里案桌上供有一尊很大的黄金铸济公活佛像。像是秃头僧人坐像，在我推门见到的一刹那，竟然眨眼活动了，极为慈悲地对着我连连点了三下头。我惊喜地叫声：师父！就急忙扑嗵跪倒磕膝盖当脚走，就“几步”到了案桌前，见“活佛”前那桌案上放着塑封的卡片一张，上写着：凤凰涅槃 凤凰……凤凰……正看着，忽然就有一个僧人叫我起身到一个小木门边，拿出一双僧袜一双僧鞋，给我穿到了脚上……

O：2007年8月1号。
开旭师父又给我找来了一条居士供养的新裤子，青色的，也是肥肥大大的。好了，这就解决了我的穿衣问题了。不然真是太热了，热得头晕真是有些受不了。特别是中午的时候，知了们像组成了一支军乐合唱团，知了——知了——地齐声高唱着，雄浑又壮阔，真是让人倍感沉重眩晕光想睡。这中午是知了唱，而到了晚上则是蚊子咬了。这里的花脚黑蚊子真大，远远地看上去就像小蜻蜓一样，看着就吓人。时不时瞅冷子落哪儿叮一口，不一会儿就起来圆圆大大的白亮疙瘩，白天是偶尔性的一个一个的，而到傍晚则是不住的在耳边嗡嗡咬起的是一片片的了。
开旭师的衣服都是很旧又有些破坏的，看她穿的哪一件衣服上都有缝补的线迹。而传青师穿的则大都是她自己用废旧布条子下角料对起的。她曾经告诉过我，她在未出家前一直是随着她的老裁缝父亲给人做卖活的。一直到28岁，想想没意思才出了家。所以她的衣服都是自己做，当然也常给僧人们做。而且这几天我们行堂干活吃住都在一起，真是“有福同享—涮碗盆底的浆汤水”患难同当—刷锅洗碗捡米粒浇花带拖地”。她们都是真正的好修行，这真让我有些感动。老实话，可能是在别处没怎么深入生活吧，总感觉这里是我看过的第一个有“能苦真修”的好道场。听说僧人们都每月除了50元零用钱外，再不像别处有什么“普佛”“超度”等等许多法会的巨款进项分红。而且除了看见有常主持超度的几个“高僧”，成天拿个超大笨重的“掌中宝”手机，天天站在院里某个大树下不知和谁褒粥打个不停外，其余的僧人们用手机的都不多。最起码我认识的又比较相近的这几个僧人就都没有手机，这就是很难得的了。要知道早就有记者拍了“僧人如今现代化，打的刷卡配电话”传上网的视频可多了。另外，还有让我更感动的，那圆行老和尚都七十多岁了，还和我们一样的吃炒山芋梗和菜秧叶子粗茶淡饭。那天去佛教会时，我看见非荣师就给他提了几个馒头和几个香蕉水果。而开旭老师父则把自己每月的工资千多元都花在寺院，每天就吃碎疙瘩汤。我想，这里当真是人杰地灵出大修行人，如此也就难怪相继竟有几尊“肉身菩萨”了。能修到肉身不坏，即使是往生不了西方不一定成佛，但也是已说明其修为好相当不错了。在此，真诚的向他们（以前的现在的以后的）致敬：阿弥陀佛！！！
O：2007年8月6号。
昨天开旭师父到前院男居士楼为我找有关肉身菩萨的资料，领来了两个人，一个是专写冶父山的居士作家叫刘世杰，一个是他的朋友叫张致和。他们都50上下，短发平头一脸的和善，看上去都蛮朴实修行不错。这位叫刘世杰的居士作家很谦恭地送给我三本书，其中两本是他的纪实作品：风雨兼程谱春秋——肉身菩萨释永森传略、晴岗佛声——正在净化中的冶父山。另一本则是一个叫芮春生的人编写的：江淮名胜——冶父山。真好！五六年后的今天，当我写游记写到冶父山这段生活时，在回忆中所参考的资料，除了我当时记下的日记外，就是这几本刘世杰当时送我的书了。
我连声说着谢谢，就在他们的要求下，也把我的书拿给他们看。他们就由衷地赞叹：您才是真正的作家！我一下红脸笑着说：不行，可不如您这作家当的轻松自在。我这书出起来都很有压力，其实可羡慕你们，轻松地写完化点钱就能出了。但是……不知为什么，我就是唱不了“赞歌”。他们说：这才更让我们汗颜难当了！实在是佩服！今日得见，荣幸荣幸！然后就非要和我合影。于是，我就拉上开旭师和刚从前院儿来的传青师，让他们给照了一张合影。
待送走他们，再重新回观细看肉身殿周围的景色，有谦恭垂头的竹林茂密高耸，可像一群谦谦君子；其间夹杂各种青松柏杉如塔如神，又有几株槐树如伞如盖遮浓荫；更有慈禧太后喜欢的那种“广玉兰”盛长在山门外的两边。而在右边林间的一片空地上，则种满着一畦畦搭架已结果的豆角、柿子、丝瓜等菜蔬，还有一片片的葫芦和毛豆，开着片片的黄花、红花和紫色小花可漂亮。连同周围连片的杂草和开在其间的各色小野花，都散发着悠悠的清香沁人心脾！真好！看着这一切我好快乐，因为这里边也洒有我的一点点汗水——
这一片菜地在我刚来时，还是蔫不啦叽的勉强地活在一片疯长过膝的杂草中。在我来后听说这是开旭师父种的专为肉身殿做菜供佛用。但就因为菜长不起来搞不够，开旭师每隔两天就要到城里去一趟，多买些蔬菜回来上殿供午饭。如此，我就发愿和与开旭师同屋的隆贤师一起，抽了三个午后的时间捡清砖石拔除杂草，把这片菜地清理出来。而后又连着浇了几次稀粪便，不几天时间，就变成了现在这样硕果累累的茁壮茂盛一片生机盎然了。常言说有付出就有收获，看到自己的汗水能浇出硕果，当然是最快乐的事情。而且更快乐的是，就在前几天的下午五点钟的时候，我拿着水瓶去开水房打水回来，突然看到开旭师父在念佛堂二层楼后边的高山坡上，拿着镰刀在砍草。于是便喊了一声：老师父您在干什么？我来了。老师父笑眯眯地说：你来了。看着我把四个暖壶放在路旁的水泥地上，然后蹦蹦跳跳孩子似的爬上去，又道，我在拔草。你看，早先有僧人们在这山坡上开垦出的这片荒土地来，种上了南瓜、葫芦、柿子、茄子、青椒、豆角子这么多蔬菜。可种是种上了，天长日久下来又没人整理没人管了。这里风调雨顺，下了好几场雨，这杂草就长成了多半人高。捂拉的这些菜都不长了。你瞧，蔫啦巴唧的像是得了抽抽病秧都快干了。我要慢慢把它全部清理出来，然后种上点儿油菜小白菜大白菜什么的，供给斋堂做菜，也能省下一笔不小的费用呢！非荣师每天早上都要开车到城里市场买菜，菜老贵的，可是不少花呢！
我看着被没过腰的杂草覆盖着的那些足有七八亩地的大片沃土，心想这庙里的和尚看来都太懒惰了，怎么竟没人发现没人好好地来种植管理呢？浪费这么的土地长杂草，实在是罪过！于是就对开旭师父说：你的发心是好的，念念为寺院为众生。可是这么大的一片地，你一个人得多少天才弄完呀？要我说你就去找老和尚，叫老和尚下令给寺院的年轻小和尚们都集合来这里除草翻地，相信光头和尚齐挥手，不到片刻就清走。高僧大德神通大，招手就能把雨洒。洒罢雨水挥铁锹，培畦搂沟全种下。用不了半天再一看——完啦！
哈……这下可把开旭师给逗乐了，小凤说话就是不一样，一串串的啊！不过，培福修德都是自己觉悟自己甘愿，哪有强制性的呢？尤其在寺院，都是随缘自愿啊！你修了给不了人家，人家修了给不了你。咱自己发心来做就好了，今儿干不完明儿干，明儿干不完后天干，总有一天能干完。管人那么多干吗？你说呢？
我说：老师父说的是。看那些晃荡来晃荡去的懒和尚们，我是不会干的。但是您老人家要干，我就必须得来和您一起干。因为看着您这么大年纪都来，我要不干就不忍心。这样的，我先把那些水壶送回去，换上个深色的衣服就过来呀。老师父说：你别来干。你有更重要的任务，还是赶快回去看你经书去吧。我说：不行！我从小就看不得我妈干活，从很小的时候就帮我妈干活。您这么大年纪了，我又怎么忍心看你干呢？不可能的！再说了，我也愿意为寺院干点什么，以报答您和老和尚对我的知遇之恩！没别的本事，干活咱是没问题的，吃苦吃了多少年来了，就是不怕苦就是以苦为乐！然后就下坡把水壶提到殿上又拿到療房，便把那条白色的裤子脱下换上一条深蓝色的衣服，再到库房找了把镰刀，又回到了坡上。

@良知内功付行动 144楼 2013-03-13 00:57:30
回复第141楼(作者: @真隆道 于 2013-03-12 18:44)
@良知内功付行动 140楼 2013-03-12 13:12:19
谢赵师指点！当时想念是觉……
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小慈和大慈之间的关系，有多种说法，小慈乃大慈之贼、小慈乃大慈之仇、小慈乃大慈之害、小慈乃大慈之敌、小慈乃大慈之雠......但无一例外，都是对立的。能明白这个道理的的是少数，明白且能真正付诸行动的少之又少，概因必须有勇气有胆量有智慧还得有担当。这......
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菩萨悟性很高，若能坚持修行必有大成就！若有什么不解尽管问，余必尽力助之！阿弥陀佛！

@良知内功付行动 144楼 2013-03-13 00:57:30
回复第141楼(作者: @真隆道 于 2013-03-12 18:44)
@良知内功付行动 140楼 2013-03-12 13:12:19
谢赵师指点！当时想念是觉……
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小慈和大慈之间的关系，有多种说法，小慈乃大慈之贼、小慈乃大慈之仇、小慈乃大慈之害、小慈乃大慈之敌、小慈乃大慈之雠......但无一例外，都是对立的。能明白这个道理的的是少数，明白且能真正付诸行动的少之又少，概因必须有勇气有胆量有智慧还得有担当。这......
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@真隆道 2013-03-13 05:54:02
菩萨悟性很高，若能坚持修行必有大成就！若有什么不解尽管问，余必尽力助之！阿弥陀佛！
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另外有要加好友的善人菩萨们，请之前一定要把图片换成山水或花草，特别是男菩萨！不然余不加或是会删除。望菩萨们理解！阿弥陀佛！

你真来了！老师父笑得很开心。我说：真来了。你以为我打诳语逗你玩呢？小凤向来一言九鼎的。说着，就放下镰刀，先抡抡胳膊再踢踢腿儿，哎呀，在外漂泊二十年没摸摸镰把了。今儿个老胳膊旧腿儿的就当再锻炼吧。然后拿起镰刀就在开旭师父后边弯腰割起来。那杂草真密真厚，密如细网厚如重毡，割几镰刀拽不起来。再深伸出去割几镰，朝里一带带不动，没办法儿就抽出镰刀先把周围砍断，再探进去钩住，拼了命地咬牙死拽，终于拽过来又卷了两卷翻过了一大卷厚厚重重的“沉毡”。然后再看掀开的空地上，酱叉叉挤满了一片不能以万数得以亿计的各种地虎爬虫潮虫，还有蚰蜓地蛆等各种小动物。阿弥陀佛！幸亏没有贴地皮没伤到它们，不然我可是犯了误杀罪了哪！老师父，我大声叫，您快来看呀，这么多虫子怎么办呀？要割草肯定会践踏伤害他们性命的。开旭师父忙过来看：呀……天哪，还真是！这可怎么办？我说：要么咱照净空法师说的，现在先别割了，赶快告诉他们马上就要开垦这里种田种菜供养佛菩萨众善人，叫他们赶紧搬搬家到别处去吧。咱们给他们一天时间，明天下午再来割怎么样？她想了想说：也只有这样了。咱们不能无视他们的存在伤害他们的。我说：那就回吧。明天我陪您来。放心吧，只要这些小虫菩萨们都搬走，我帮你用不了十天八天也能干完了。于是，我们就先给这些小虫们做了“皈依”，然后又对他们做了一番祈求和祈祷，就相伴回来了。
到第二天再去时，果然那些小虫大多爬走已经很少了。于是，我们就开始小心翼翼慢慢地往前割，边割边把草扔到坡下的大粪堆上去浇水积肥。如此清理出来的空地渐光渐大渐广，“惊吓”得那些小虫们也就早早挤挤爬到了不知哪儿去了。我们干的也就越来越快起来。到今天已是第四天，已清理出来了好大一块地。虽然一连几天每天割草回来都累得腿疼胳膊痛，还要坚持洗澡洗被汗水湿透不知多少次的泥污土脏的衣服——我的，包括开旭师父的，都要洗完晾干明天再穿。但我却是很快乐很欣慰，为了能报答佛恩众生恩，为了能报答开旭师和老和尚的知遇恩，为了在这种苦累中磨练自己。
现在，在这个快入夜的静谧傍晚，看有些昏暗灯光下的菜地，和对面坡上的那块沃地，虽然干了还不到五分之一，但好像已经看到了希望，看到了绿油油的青菜茁壮……
收回目光，再看那条在山门前石阶下流过，时而平静缓慢的默默无声又时而欢快吟唱的哗哗倾诉，日夜不停的，让人感觉到光阴的易逝，似在催人醒觉精进修行。往远看，则是高山层峦叠障松柏默然幢幢，想起早晨看太阳——日光菩萨从东方升起晚上从西山落下；而晚上则能见月亮——月光菩萨从东南升起，待到丑时起床上殿拜佛时，则已经移至大殿的西遥顶，照得山中的一切寂寂的都溶在一片祥和又清静的乳白光晕中，然后再慢慢的西游下落，直隐到了山的后边去……那一刻看着头上伸手可触的星空月明在闪耀，想着广寒宫的神话传说，真觉得仿佛身在天上宫殿，已修证正果成佛赛神仙了呢！天，佛菩萨赐给了我多么大多么好的福报啊！
也就在这天晚上，我忽然做一个梦。梦中我飞到了天上的一个白玉石栏杆、白玉石地板的佛殿宫院里，见到两个光光头特漂亮的尼姑拿着扫把在扫院子……待一细看她们的脸，竟然一个是我，一个是传青师！！醒来悟然，原来我曾出家为僧已不知修了多少世才修来了今生的智慧和福报；原来那一世我和传青师都在天上的佛寺出家修行竟是师兄弟——她竟然是我的小师弟！天哪，原来我们的渊源竟是如此的深啊！
第二天午饭后。传青师过来，我们三个人一起聊起因缘事。我就对传青师说：我说自从见到你就一直觉得特亲切特喜欢呢，原来你竟是我的小师弟！接着就把昨晚师父点化的梦告诉她。然后又对她们说：我一直就有这么一种神通，只要想知道什么一着意，或者有什么不解问我师父一声，到晚上就一准能梦到师父点化我与之相关的答案。这在以前还要烧香，后来就不用。只要我一想知道什么，就肯定能梦到就全明白了。
传青师一听就羞然欣慰又特甜蜜幸福地笑了：我说我也总觉得你那么可亲可缘深呢，原来你竟是我大师兄啊！真好奇缘好奇缘好个奇缘哪！
适时，早羡煞了在一旁笑眯了眼儿的开旭老师父。一听传青师连叹奇缘，马上就也疾疾地一连串的问我：小凤小凤，你说咱俩是什么缘份哪？咱俩什么缘份哪？
跟您？……我张大眼望着老师父，才想起来师父并没有点化我和她什么因缘？于是，就只好实话告诉她说：跟您老人家什么缘分我不知道，师父没有点化我。开旭师父听着就特失望，就又央我说：那你问问师父，让师父点化点化呀？我说：好！我着意一下，看到晚上能不能梦到？
结果到晚上一入梦：我忽然就变成一个梳着两个羊角辫儿的小妞妞，也就五六岁的样子，总爱到一个古寺里去玩。在一间高大却特古旧的寺院寮房里，看见一个白胡子老比丘爷爷在擀面条，边擀还往一个烧开着水的小锅里一把把地抓着葱……
第二天特别忙，忙得我也没顾上去想。而且我也根本没想起这个梦和开旭师有什么关系？还奇怪师父怎么会给我托这么个梦呢？然后又到了晚上睡觉，我竟又做了同样一个梦：还是那个梳着羊角辫儿的小妞妞，还是到那个特古老的寺院里去玩，还是在一间特高大又特古旧的寮房里，看见一个白胡子老比丘爷爷在擀面条，边擀还边往一个烧开着水的小锅里一把把的抓着葱花……只不过这一次我竟看清了那白胡子老比丘爷爷的那张脸可像是开旭师那张特像男人的脸！醒来思悟：天哪！我明白了，这是师父在点化我和开旭师的因缘哪！
第二天中午行完堂回来。我和传青师把从斋堂带回来的小米锅巴放桌上，叫来开旭老师父一起边吃边聊。老师父就问我：小凤，你还没告诉我，你师父点没点化我们俩到底是什么因缘啊？
我说：点化了。这一次连着两天做了同样一个梦：梦中好像回到从前可遥远的古时候。那一世我是一个梳着羊角辫儿的小妞妞，经常到一个很古老的寺院里去玩。在一间很古旧的寮房里，常见到一个白胡子的老比丘爷爷在擀面条，边擀还边往一个烧开着水的小锅里一把把地抓着葱花……我前天在做这个梦时也没在意，以为和你没关系，还奇怪自己怎么竟做了这样一个梦。昨天又忙，所以也没顾上和您说。但是昨夜我竟又做了同样的一个梦：我还是那个梳着羊角辫儿的小妞妞，还是到那个古老的寺院里去玩，还是在那间特高大又古旧的寮房里，见到那个白胡子的老比丘爷爷在擀面条在一把把抓葱……但是，这一次我却是看清了那老比丘爷爷的脸特像您老人家这张脸！如此，醒来我就明白了，您老人家那一世就是那个白胡子老比丘。只是特爱吃擀面条，又特爱吃葱——天天大把大把的吃葱。而吃葱欲望重，您老人家就犯了戒，所以这一世就堕落成了女胎，嫁个男人有外遇，生下儿女不贴心也不省心的不亲你，让你饱尝艰辛苦悲心痛伤，就发愿出家再来接着修。您自己想想我说得对也不对？开旭老师父早笑眯了眼儿说：对极了对极了！原来咱们竟是这么一种因缘啊！
知道了因缘来历，我们三个人就更加亲近无间了。她们都很关照我，不是只指生活上，是她们从心里特尊重我根本就不把我看做居士，而当僧人同修待。每逢寺院僧人分发居士没有份的供果、毛巾、袜子什么的，开旭老师父就总要算上我一个，和其它几个已出家多少年的老尼僧平分秋色。而传青师在前院大堂，虽然没有权力，却总会从自己嘴里、身上省下来送给我。这就让我深深地感到了一种被爱护的温暖和幸福！而且不止她们，就连看殿的邓老居士，和后来的殷居士，还有开旭师父同屋的隆贤师，以及下边那个来自常州年近八十的金大妈等等，在慢慢地了解了我的来历和同开旭师父的因缘后，也都把我当成小孩子似的，常常都拿些自己买的水果给我吃。而因我常常拒绝不忍接受，她们就又常常偷偷地趁我不在放到我屋里的书桌上。（那个夏天，我屋里的书桌上常常放满着不知谁送来的各种水果。放那里吃不了，就只好让传青师拿去再送给她们那边寮房里的二僧师父们吃。）

O：2007年8月7号。
很想给北京大同寺的大圆师父发个信息，告诉她我在这边神奇的际遇经历，告诉她开旭老师父和传青小师弟的好修为。可是，就在晨起的朦胧中，突然就梦到我去哪儿想拜见师父，但是在看到不认识的数个女僧（包括大圆师在内），我却不知到底谁是我师父？……醒来我便明白师父是不让我给她发信息了，因为她根本就不是我师父。只不过一个寻常的出家女尼僧而已！而接着就在第二天，我向师父问询与圆行老和尚的知遇因缘时，师父就又在子时托梦：梦中忽见年轻的净空法师，跟着一辆卡车要去干什么。到一个大饭店里，就那个说是给他开车的司机——年轻的“圆行老和尚”，说要带我去见净空法师。然后就见净空法师在看我的书稿，看一段后便让我读……醒来想想，就觉得特像前世或大前世大大前世的事儿那么遥远。但无疑，是说我和净空法师、圆行老和尚，都有甚深因缘的。阿弥陀佛！原来都是因果轮回因缘相续在轮转呀！
O：2007年8月15日（阴历7月3日）星期二。最高气温27度。
终于熬过了这个夏天——好不容易！
湖江地灵气人朴实。僧人看上去也大都认苦修行。因为这个寺院怕僧人们贪婪，每月就只给50元零用钱。这个数除了上房山的觉正师，别的寺院大都是比这要高的。特别是南方，更有高得多的没法比的！而在这个寺院，据说除了客堂那个不给我挂单和我像仇人似的非仁，常常带着一个肉眼粗脖的胖子，和一个长脖子细线眼凹如坑洞的竹杆瘦子——非空，还有一个圆脸白白眼睛大大看上去虽然不丑但却很俗气的女僧——非哲，四个人开车一起到处赶经忏“捞外块”外，其它人看上去还都差不多算是循规蹈矩老实修行，最起码表面上是没有明显那么张扬不如法的。所以我想这里还算是一片净土吧，如今这样的道场是不太多了。
只是这里斋堂的居士可太差劲，天天在浪费东西造业。还不开悟自觉，总自以为是挺好，还个个事妈一样都想当个主管头儿管管人。有善居士供养来的“步步糕”两盒子，见到一个蚂蚁大的小虫儿飞进去就一下都扔了；切西瓜稍微有一点点儿坏皮的就连带好的一点不吃也都扔了；每每见我和传青师捡拾地上的米粒都吃掉，就纷纷撇嘴说：多脏呀！一听我们说有经上讲某高僧在厕所里见个米粒都捡起来放嘴里吃了，竟瞪眼儿怒斥：瞎说八道！我心说：这都什么素质什么水平呀？！还有，一见我给开旭师父装点儿锅巴放桌上赶快就拿走不让带。真厉害！好愚痴！像开旭师退休后出家是带来每个月千多元工资的。寺院规定和尚吃住不必交钱，只居士每人每月需交200元（以前150元）。人家开旭老师父钱没处花，就非要每月主动交300元伙费，但却又从来不到这边斋堂吃，只自己在肉身殿厨房里每天做点疙瘩汤，然后还要隔天就到城里买菜上供斋。人家老师父修持这么好，把一切都献给寺院献给了众生，难道咱就不能把这边有那边没有的老师父从来吃不上的，给她老人家装上点儿让她饿了时打打牙祭吗？可这帮人就是不干，一看我给老师父装上，就楞是给抓过去不让捎。还在我说她们不能把原来不坏的东西都扔掉，吃了不浪费扔了就是罪时，一张嘴就说：世尊和净空法师都说了，吃不完的是可以舍给众生吃的。甚至有的干脆就拿上好几个大苹果，剁巴剁巴碎了往山上林间一撒，就说：供养众生了！这常常让我目瞪口呆：天哪，这和红尘世俗中那些奢侈浪费的败家子有什么不同呢？更可笑的是，这些事妈们特自以为是，放着涮碗的一排五大盆的后两盆清水不让用，非要让到自来水上哗哗的去冲涮墩布，还口口声声蛮有理：我是常住。你们不懂，不能破坏这里的规矩。规矩？什么规矩？这在早是传青师主管斋堂工作时，我们就一起用第四、五次的涮碗水再洗涮墩布的。可是大前天她突然又被调去库房管库去了。接着就由这些老居士管，而我就得听她们的。但我嫌她们不开悟，嘴上不说心里也说：真愚昧！知道不知道你们在造业呢？这地球多缺水呀，你们还这么的浪费！一口一个规矩，但规矩是死的人是活的。你大脑进水了缺弦不够用的呀，这点儿弯儿还转不过来？第一盆浓洗涤灵洗的是脏有油污物，第二盆就见净；再到第三盆、四盆，就只有点洗涤灵沫；而到第五盆根本就都已是清清的了。其实根本是可以不用第五盆的了，可她们就楞说这是规矩必须得用五大盆。你说她们蠢不蠢？就非说第四、五盆根本不能拖地，这里边还有个什么油，就楞不让用。还直指着我说：你——你就是不能用！
这人真是……这啥啥啥呀？！气得我忍不住了，就把拖完地的墩布往旁边一扔，说：北京街头有个广告说：地球最后一滴水，就是你的眼泪！我不敢浪费，所以坚决抗议：绝不用自来水冲洗！从今天开始我只拖地不涮墩布。要冲洗墩布，谁爱洗谁洗去！气得她干瞪眼没辙。
而就在今天中午行堂时，那个里边岁数最大的老事妈，就非说我摆的那五六张桌子上的碗筷不行，还做示范说：你看，摆这地方得靠桌边二寸。你摆这些都不合格太靠里，所以要都重新再摆一遍。我早就被她们指斥得叨叨得不耐烦了。所以当时就放下碗说：我就让它们这样就不重新摆！拿尺子量量，你摆那些是不是都准二寸？要不准二寸，你就也重新摆。还有啊，你说咱摆碗不行啊，那咱就摆筷子。你看谁摆的行你就让谁摆去。咱摆筷子要再不行，那咱就去刷碗拖地；刷碗拖地要再不行了，那咱就干脆回寮房里睡大觉去！直气得她勾达勾达干瞪眼没脾气。啥水平呀，屁大点事儿斤斤计较，这么的分别执着，累死谁呀？！蠢得啥也不悟不懂，还偏自以为是自作聪明瞎指挥！
还有那个比大事妈年龄稍轻些的小事妈，在我行堂摆菜时，非是让我把早已放在左边二僧餐桌上的盛得稍稍满一点儿的绿豆芽，再重新端到左边大僧餐桌上去，同另一个女居士早放在那里的豆芽菜做调换，说：大僧吃得多，就该把盛多的放到那边。我装作没听见照样往右边放。她就有些微急地一声比一声高地叫了五六声：阿弥陀佛！阿弥陀佛！！ 阿……但我就还是楞不答腔不吱声不理她，就仍是直接放到右边去。她一看没办法，就自己过来把菜端过去，和那边的重新调换过来。我就一边看着她端换紧忙一动不动，心说：纯粹吃多撑的！但待她端完时，为了点点她，我就问她：你说佛是男的还是女的？你说佛是大僧相还是二僧相，是男相还是女相呀？万相皆空佛本无相嘛！为什么分别心就这么重这么执着哩？菜不够多加上盘不就行了嘛！她听不懂我的话，就仍是横横地说：不行！一桌上八盘，这是平等是规矩！天哪！规矩——谁定的？佛定的吗？根本就是人自己定的嘛！死守规矩就规矩死你个糊涂虫，到死你也成不了佛！我心想。再不多说，扭头走了开去。
第二天，过斋的人们大部分都走了。剩下的饭菜也不多了。但却一直未见传青师来吃饭。于是，我没吃饱就放下筷子疾去客堂上边的二楼女僧大寮叫她。等她和邻室与她相厚的那位常年卧床不上殿脸苍白无血色的病尼师一起下楼，跟我来到斋堂时，却早已是桌空堂净无斋饭了。我急忙去斋堂弄了些剩菜剩饭来放到桌上，三人一起吃。时那个也常在斋堂帮忙的五十几岁的高个子尼师来平，就当着大小事妈也开始指斥我说：你往那边桌子上去吃。这里是出家人吃饭的桌子！我瞪她一眼说：没那么多事儿！我就不去，我就在这里吃。怎么了？她没辙就不说话了。然后拿起碗来想吃饭又自己不愿意起来去盛，突然就把碗递到我面前让我去盛。为众生服务，我不拒绝。但我马上就还过去问她：你那么执着干吗？剃了度就叫出家不剃度就不叫出家吗？论心不论相啊！你出家这么长时间连这都不懂？差劲！还让我给盛，得亏我没过去吧，要不然你让谁给你盛饭哪？她笑了，再不言语，只顾低头吃饭。
不一会儿，那个薄眼皮端端嘴巴的小事妈，就也过来斥责我说：你怎么和师父一起吃饭？我说：我常常和师父一起吃饭，习惯了，没那么多事儿。怎么了？你该干嘛干嘛去，别管我事儿啊！就气得她憋红脸，又找不出话来回击我，就怒冲冲走了。传青师说：她起烦恼呀！我说：事妈！管她呢！该管的不管，不该管的她瞎管。

@川口南人 156楼 2013-03-14 13:30:10
马克一下；
赵老师文采飞扬，道法精通，佩服佩服！
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差得远！不足处请多海涵！感恩感谢菩萨们的关注理解和支持！愿菩萨们早成道果，普度众生归极乐！阿弥陀佛扎西德勒！！１

又过一会儿，那个半边脸都长了漆黑痣记的老事妈就又过来了，气气的问我：你拿来的绿豆汤呀？我说：啊！她立即直斥说：谁让你拿的呀？我说：管后厨那小师父呀。这二位小师父还没吃饭呢。我指指传青师和病尼师。她瞪眼说：这是给那个XX师父留的，你给拿过来？我一听就也瞪眼说：你给那什么师留的？那这二位师父也没吃饭咋办呀？再说谁让你不贴上标签写明白？我不知道，当然会拿过来。你要么……要么我们再给你倒进去？哦，不过我已经下口喝过了。就气得她白了阴阳脸，就刮黑风一样转身走了。我笑笑，就对传青师和病师父说：甭管她，快吃你们的，多吃些！但二人却不好再吃。传青师后来就把还没动的那碗汤给倒了回去。然后我们两个平分了我早下过口的那一碗。我心说：这老事妈真是又笨又蠢，这二位女僧已经端桌上了，你就不会再把厨房剩下的那桶冬瓜汤给那什么师父盛上去？就非要这绿豆汤？还专给谁留的，难道这二位出家尼僧就不是师父吗？什么素质？！真是执着愚痴得可怜！！！
就因为这样，天天中午行堂和这几个事妈闹“不愉快”，天天的下午和开旭师去除草“卷毡”积肥，又回去洗澡洗衣，就总也摸不着看经书，甚至连日记也懒得几天才写一次。所以我就也开始渐渐起烦恼了，真的再不愿意和她们一起行堂被指斥得呼来喝去，而想要教化她们吧，却又觉无能为力。少了传青师这个好搭档，剩我自己再“无权力无能力”，真是不愿意再干了！真是嫌她们太事妈太愚痴了！真的不想守着那满书柜的经书空耗光阴浪费这难得学习的好机会了！可是，眼看着开旭师父那么大年纪还要去干，我怎么也不忍心。尽管开旭师不让我和她一起干是我自己心甘愿意！另外还有这里的蚊子，又黑又大的像小蜻蜓，晚上回来一去洗个澡刷个牙，回来就腿脚胳膊屁股背满身的疙瘩“小山包”一样，一个个老大老白特痒奇痒。也不知它们怎么那么能隔衣服楞咬透了紧吸我的血？佛！哪一世欠这些众生的，这一世来这儿可是逮着我了哪！
不过虽然有这些烦，但好还有传青师和开旭师给我关爱和安慰。开旭老师给我买了块灰布，还把别人供养给她的一块蓝色格格布，都让传青师拿去给我做衣裤。而传青师也给我买了一块深灰色的薄料子布做裤子。她们都特关心我，每每常把斋堂专门给僧人们分的好吃的留给我。那天我烦恼的没过去吃饭。传青师到斋堂去吃饭，一看我没去过斋，就饭也没吃就急急跑了过来。传青师修得确实挺好的。平常我们一起，我若捡字纸她也捡字纸；若是见我捡起地上的米粒吃下她就也会捡起来吃下。我能做到的她都能做到，而且有时比我做得还好。比如那天有人剩下点菜汤，我也没吃。她看见就不让扔掉，就自己拿过去吃了。唉，实在话，这么多年来从没碰到过这么和我相处和谐融洽能互相知心爱护又心灵感应相通的干什么都很默契的好搭档，真有几分知己的味道，真是好喜欢她！而且就在那天她来看我时，我问她：如果要你托钵去，你能做到吗？她说：你能做到的，我就能做到。我笑了，真的好欣慰！有这样的出家尼僧“小师弟”，真也是荣耀呢！

十一

O：2007年8月17日（阴历7月初5）。阴雨天。
今儿中午淋了一场雨，因为早饭时传青师约我中午十一点到客堂前廊上，和她一起送她老乡——一个女居士回安庆老家去。但在上午九点多时天就下起了雨。起始晰晰沥沥很小，后来就越下越疾唰唰地变成了雨帘，而后让风一吹，就又变成了雨雾。
多少年了，我一直没有雨伞，自然也就从没用过雨伞。但是今天看着这疾疾的中雨天，我真是有点发愁：从念佛堂到前院客堂少说也得一里地远，这要跑过去没有个不湿透透。而且还有我那十年来都还没有去根的关节炎，如今虽然不像以前立不了三秒钟能四处跑跳只要是不太累着干什么都行了，但一要凉着或是每逢阴雨天，自然就复发就隐隐作痛，全身发轴似乎哪都不流通。所以我就一直害怕阴雨天害怕睡凉床凉铺，这也是我一直没有在哪个山上剃度坚持下来的重要原因之一。但是，君子一言九鼎，岂能被这雨水就拦住了让我失去诚信？！于是，我就在十点半多，强忍着双腿疼痛，就借助着廊檐、大树等遮蔽物，一路上蹿跳奔跑到了客堂去。但就这样还是淋了个全身透湿。透湿也没关系，虽然浑身的关节疼，但毕竟是全了我的承诺和信誉。可是不料想，到那儿却并没见到传青师和她老乡。客堂的人说，她们一看阴天就早早地提前走了。提前走了？提前走也不知道告我一声，或是告诉念佛堂那个高个子戴眼镜儿的尼师，让她转告我一声也行啊。真是！看把我淋成个落汤鸡，差劲！什么办事作风？！
回来后就感觉浑身的关节痛，还微有点儿感冒，老打喷嚏鼻子不透气儿，难受得就躺到床上捂上毛巾被睡了一觉。现在醒来已经感觉好多了。但我没有动，就一直躺在床上，望着外边还在下着的已经转小下来淅淅沥沥的小雨发着呆：也不知道净空法师究竟何时才能来？现在才是初秋，就已感觉深深的凉意。短袖衫要不能穿了，有居士竟已穿起了薄羊毛衫。而我却没带一件秋冬的厚衣服。看情形，今年不只比往年冷得早，也较往年冷得厉害。而我没有厚衣服，怕是根本熬不过去的。再说这里冬天没有火炕没有热水管炉……唉，人家都受得了，只是因为我有那么个怕冷怕凉的病；唉，我才是真差劲，当年真是不该不听师父话起贪心，以至于落下今天这个怎么也医不好的病根子；唉，真想回家去看老妈了。可是师父有命我不敢违，就只能盼净空法师早点儿来。拜见后看他老人家给我分配做什么，把事情弄个清楚明白，然后就先回家看老妈去呀！不管让我干什么，我都要先回家，然后再回来干。只是不知师父答应不？……唉，听师父话一切随缘吧。反正佛菩萨护法神总不会让我难住的。
而就在这天晚上，我竟又一次梦见回到了多少世以前，我拿着一摞书稿去座落在深山里、前面有一片小湖的“别墅幽院”里拜见净空法师。说他是一个名声在外却远避尘嚣隐居深山的文人作家……醒来后，我就明白师父再一次点化我和净空法师的因缘可深，就知道自己再也不要瞎想，就只有安心地在此等待吧。
O：2007年8月18日（阴历7月6日）。
今天下午和下边房里那个令人讨厌的苟大妍老太太吵了一架。原因是昨天晚上十二点多了她还不睡，就开着电扇专门对着和她寮房邻床的金仁秀大妈吹。苟大妍和金仁秀，还有那个常和我们一起拔草种花的常阿姨等十来个人，都属于十多年前追开旭师父从常州随果安法师来到这里的。金大妈年近八十，满头白发腰背微驼，因为家庭条件不太好，两个儿子不怎么支持她信佛，是她自己坚持，所以儿子们就不给她出每月150后来涨到200的挂单费；亦所以每年交费时，都是由寺里几个比较有条件又很善良的居士赞助完成。亦由此，因为感恩，老人每天都在肉身殿帮开旭师做完饭上供，然后又不在此吃而去大斋堂过斋。斋罢还要发心同许多的善男子善女人们一样，争抢着去洗碗涮盘做些杂活。而苟大妍则比她年纪小也就有六十几岁，板板嘴上跷，小眼睛见人就斜了什么似的，一看就不是个省油灯。矮小的身材也就一米五几但却常常挺得过了使眼睑朝天。听说是属工退休有工资条件好，每月交够挂单费另交了几十块钱的电费。因此也就仗以恃傲心行不善，每天就吃饱喝足洗澡吹风然后到念佛堂随众转几圈儿，就算是完成的任务一样四处转悠玩玩活得逍遥自在，故此也就很是看不起金大妈。两种人两种性格，自然这苟大妍就借故常常欺负金大妈，使之饱受欺辱又无可奈何！
但这次金仁秀大妈被吹了半夜脑袋涨痛浑身不舒服，今天一大早就去找了开旭师。开旭师父就说苟大妍。苟大妍不让说，就和开旭师父大吵起来，说：金老婆子就会拍马屁，你开旭师就是偏向她，合伙一起欺侮我！然后就还又哭又叫的好委屈。后来还是在一些老居士们的劝说下才罢了。但午饭后我行完堂拖完地回到肉身殿时，却听到她和金仁秀又在吵。金大妈吵不过她，就含着泪一声不语，让她一个人唱没完没了的独角戏。我实在有些看不过去，就问金大妈：她又怎么了？金大妈就拉着我手到她屋里指给我看——原来那苟大妍不知洗什么，竟把金大妈的被褥给弄湿了老大一片。并且人不在，她床里西墙上自装的电扇还一直开着在拼了命的左右摇摆。从昨天到今天一连两天中大雨，天气特别凉爽，根本用不着电扇。而她人不在却还一直开着费电玩儿。我一看就可起火，就说：拔了。给她拔了！

金大妈说：我不敢……我说：你起开，我拔！你们怕她，我可不怕她。但金大妈怕我惹不起她，就直个劲儿地说：让她回来拔吧。于是我就出去对正在院儿里洗衣服的苟大妍说：老菩萨，你咋回事儿呀？这大凉快的天你又不在屋里，还开啥电扇呀？不纯粹浪费嘛？逮着众生的不花你的钱是吗？苟大妍斜斜眼说：我已捐了三十块钱到功德箱里了。我说：合着捐了30块钱就得把它费出来是吧？要不费出来不合算是吧？什么素质？！赶紧拔了去！地球资源多么紧缺，你还瞪眼儿的浪费！她说：那你去拔。我说：我不拔。自己拔去！她哼哼几声没再言语。
下午快七点钟的时候，我和开旭师父，还有那个一直喊我“开心果”的五十几岁的黑瘦大高个子常阿姨，一起拔完草积好肥回来。谁料那个一直没事干的苟居士，不知是不是故意还是怎么赶那么巧，在我们上去拿盆、肥皂换拖鞋时，她竟抢先一步进去放好了水说也要洗澡。后来见开旭师父实在难受的直抓痒头上的疮疤，才无可奈何极不情愿地让开旭师父进去先洗了。开旭师父很快洗完出来。她怕我进去，马上就一个健步急急地去堵住了门并且拽住门把手。我就问她：你洗呀？她理也不理，扭身又一个健步跨了进去。没办法，我只好在外边等。可有别人洗几次都早已洗完了的大半天时间，听到里边哗哗哗的倒掉三大桶水，然后好像又在哗啦啦的往桶里接水。很显然，这是有意针对我在报复。我真是有些气了，就说她：一个人洗这么长时间用这么多的水，除了浪费电你就浪费水，这么大年纪这么自私，念那么点福报还不够你浪费的呢！造孽！要七十的人了，怎么一点儿也不明理也不自觉？！她一听就在里边骂开了：你个白痴缺心眼儿！我愿意浪费怎么的？又不是你家的你多管！……等会儿出来就又指着我骂：你个疯狗！你个白痴！……
这回我可真是气了。我说：你这种人七十来岁白活了，啥也不懂你来寺院念得什么佛呀？不赶紧回家抱孩子去，省得在这造罪业！她一听骂得更欢了：你个白痴疯狗！我愿意怎么的就怎么的，碍你啥了？管着嘛你？这下可把我骂急了，我一伸手就指着她说：你为老不尊倚老卖老是吧？走，出去！看我不抽你大嘴巴子！狂得你，还没有王法了！谁也管不了你了是吧？我告你，碰上我算你倒霉。我就冲你来的，就专治你这种人。走，出去！这下把她给气得更是提声大骂不停了，但却是不敢到外面去。开旭师父怕我真失手打她，就说我：你别再言语，让着她啊！那时候下边寮房里的其它居士也都出来在看着，我当然得听师父话给她面子，所以就噤声不语了。就想，真是，跟这种人见识个啥劲呀？不是八风吹不动安坐紫金莲嘛，咋这就没忍住哪！
但这当儿她还在骂，而且没完没了的大有誓不罢休的劲头。开旭师父就说她：你快不要再骂了。我都不让她说话了嘛，你还骂个什么劲？她一听就又和开旭师父吵开了：我咋得罪你了？你除了向着那金老太你就向着她，合起伙来欺负我！气得开旭师直打哆嗦：你……，然后一拉我：回屋去！就扭身走掉了。剩下那个苟老太撒泼放嚎地又骂了我好半天。
到晚上，开旭师父就来找我说：她要气死了，非要去找老会长。我说：让她找去！这儿不留我马上走。谁稀罕看这帮不开悟的愚痴，还一说念了多少年佛了念多少部经了，哼，真是不嫌丢人！但是静心想想，觉得还是不要把事情闹大。于是就又对开旭师父说：明天您去找老会长，就实话都对他讲清楚，让他别误会我就行了。我就不过去了。跟这种人真是不值得！要那有智慧的一点就透，就她这点德性，就拿棍子打她也死榆木不开窍！开旭师父说：你不要理她！一会儿就听下边咚咚咚的乱响，像是有人在摔门砸东西，就想一定是她。待第二天一问果然是她。且在我行完堂回来时，眼看着她进大门不用手推而用脚咚咚踢。我忍不住又咳嗽了一声说：开门要用手。人是不用脚开门的！这回她没骂，却白着小眼恨恨地斜着我，脸上竟有几分得意。我很奇怪，但也不理她。正这阵儿，忽听后边有人叫我。忙回头，见开旭师父在小竹林的草坡上正向我招手。我就疾跑过去问：怎么了？她说：金大妈一大早就找我，哭着说这苟居士晚上不睡觉，就对着金大妈磕头像拜死人一样拜半宿。然后师父就连声问我：怎么办？你说这可怎么办呀？我说：您马上去找客堂，把她弄那边去。咱们这边不要她了，坚决不要她了！您老人家就是太慈悲，慈悲出祸害，方便出下流。这人连点人气儿都不通，骑别人脖子上狂惯了。叫我早赶她走了。真是，什么人呀？来这念得什么佛呀？真是给佛丢人！然后我们便去城里买菜。回来时路过前院儿，我就提着菜袋子，让她去客堂。等会儿回来，她说：客堂说了，弃了苟居士不要她了。我说：早该这样子！省得一块臭肉拐满锅腥，让人天天不安宁！离开这儿，我保险她到哪也呆不住，到哪儿也没人要她！真是太差劲！
可是等回到肉身殿后。开旭师父一让苟居士走，苟居士就不走，就非是不走，就怒冲冲气急地说：你竟冤枉我！不行，咱得一起到客堂说说去！然后拽住开旭师父就走。开旭师明显嘴笨说不过她，就叫我跟去。一到客堂，她就向那个主管客堂的女会计，直个劲地说我骂她，绝口不提她干那些事儿。我一直不说话，等她说完责骂完再不说话了，才开始回击她。我先对那女会计说了整件事情的来龙去脉源头原尾，然后才对她说：你说我活不到你这岁数啊？告诉你，要像你这么活着行尸走肉食囊饭袋臭肉一堆，我真是嫌丢人！我宁愿死，宁愿早死！哼，你说人活到这份上还活个什么劲儿呀？有什么意思呀？还不赶紧找个棉花垛撞死去？丢什么人呀真是！说得她楞在那里呆呆的愣是没答上一句话来。于是我就向那女会计告辞然后扭身出门。到门口，忽然又想起来折回去再对苟居士说：你要再敢晚上不睡觉，对着那老人像对死人一样的磕头拜惹那大妈烦恼，我就把你个腿儿打折，叫你再起不来就在那儿跪着磕个够！信不信？不信试试！然后转身出来走了。后来开旭师父出门来追上我说：我对客堂说了：你们叫她走。我不要她。我说：这就对了！还怕管不了她？管不了就叫她走多痛快！
但是，苟大妍居士一看这回真要赶她走了，回来后竟马上跟开旭师父说：师父，我改，一定改，往后再不犯了。请求师父留下我吧！开旭师父自然不忍心，就说：你要再犯，就自己走！自那以后，果然是有所收敛。
中午行堂时，那个女会计就告诉我说：客堂决定不要了，就让她走。她说不想走。我们就说那你就去求开旭师，看她还愿不愿意留你？她要愿意留你，你就再住两天。你说这人怎么回事儿？那么多人没一个说她好，可坏呢！我说：是呢。带我的那个传青师到那边儿要洗个澡，她就楞是守住门不让。还光欺侮那个要八十的老人。早上那大妈给哭得成个泪人儿。她说：她要再欺侮老人，你就欺负她。我说：我哪敢呀，只是想点点她能醒悟而已。两个人都笑了。回来后，虽然对开旭师说让赶她走，但心下还是颇为不忍，就想，但愿她能觉悟改过回心向善！我佛慈悲，谁也不愿意弃了她。

十二

O：2007年8月21日（阴历7月9日）。
现在外边又在下雨。是秋后第四场雨了，哗哗的很大，雷声也炸响得惊人。但我的心情很不错。前天中午在斋堂吃饭时，那个像三岁孩子一样掉了一片饭粒，让她捡不捡的中年胖女人——背一个印有九华山的香袋旅游包，颇像一个女香客信居士的胖女人，见我把她掉落的饭粒捡了吃，就说：别捡，吃了会得病的。我心说，你嘴里有细菌有屎尿呀，掉下个饭粒就传染病？于是就点教她说：心里要没病，就吃啥也没病。心里要有病，就吃啥也有病。所以你要记住，人首先自重而后人重之！你首先觉得自己掉得东西脏了有细菌病毒了，那么别人又会怎么看你呢？她说：我不管。我在家一向就这么吃，掉了就扔。我说：那是你在你家是老大，没人管。但在这儿是寺院，你就得明白就得自觉了。看见了吗？我抬手指着墙上贴着的偈词给她看：施主一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛戴角还。寺院的米粮都是众生供养的，一粒都重如须弥。你若是不能了道，就怕是生生世世当牛做马披毛戴角也还不完的。所以一定要知道惜福懂得感恩！锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦啊！这连小孩子都会背会说的你怎么还不明白不知道珍惜呢？她说：那我也不捡，怪恶心的！反正我是好心告诉你了。你愿意捡就捡吧！但是那样子却很不高兴。