佛学中的新概念
楼主：地下丝绒
时间：2019-12-29 18:10:35
一楼
楼主：地下丝绒
时间：2019-12-29 18:10:35
户籍积分:佛教摒弃了现象世界，试图通过涅槃消灭自我，在苦难中实现超脱。佛救世神学中的核心是业力，这是人所思所为遗留影响的积累。这种积累对应相应的趣。只有达到一定积分，才能去你想去的世界。
楼主：地下丝绒
时间：2019-12-29 18:10:35
命运共同体:在教义中，业力影响下的命运走向由个体行为决定。但在佛学传入中国后，这个命数由整个家族承担。而且在世之人，要承担的是几代人的累积。
楼主：地下丝绒
时间：2019-12-29 18:10:35
新用户与老用户:佛教中的转世是否定自我延续的，而中国人在这点上，从来都没弄清楚。于是对前世今生之间密切关系的描述比比皆是。这源于传统中国人的宗教观，对祖先的崇拜是持续性的。
楼主：地下丝绒
时间：2019-12-29 18:10:35
微观调控:在印度佛教中，业力有其自己运作规律，不受任何神力与神衹干预。个体行为产生因与缘，结成轮回中的果报。同样是经过汉化，善恶考核被纳入冥府体系，这个体系中不仅有神官，还有小吏。起着监督，记录，复审等工作。在这个体系中，佛教原始的业力作用必然性被中和了。
楼主：地下丝绒
时间：2019-12-29 18:10:35
中国特色:对实利主义自我观的执着，使得中国人对于通过涅槃达到救世的理解充满障碍。因此汉传佛教，可以被视作一个重构的产物。对自我的消灭，变成了追求极乐的重生。这大概就是常说的同化吧。
楼主：地下丝绒
时间：2019-12-29 18:10:35
模拟器与修改器:这词玩游戏的比较熟，从FC开始，就有各种模拟修改软件。在宗教演化中，这两个也是关键词。汉亡，一个结果是天师道地位的改变，用倪辅乾的话讲，从教派领袖沦落到行会成员。教派本身不断在作适应时代的修改。从本土道教而言，原先被禁止的实践正式纳入到法事体系。4世纪下半叶，坚守本土的上清派逐渐被与佛教影响的灵宝派取代。灵宝派的《度人经》，几乎就是对佛教经典的模仿。唾弃炼丹，食疗，注重持戒，诵经。
楼主：地下丝绒
时间：2019-12-29 18:10:35
药神的假药:在佛经中，摩罗代表无知，诱惑和死亡。被用来指代潜藏内心的障碍与邪念。《度人经》中，摩罗演化成了魔，包含两层含义。一是命运判官，二是定力测试者。这与汉传佛教中，摩罗作为试探释迦修炼决心的诱惑者一样。大概与西方的撒旦在这方面也一样。不过在武侠片《剑雨》中，摩罗遗体成了太监回春的良药，这倒也符合念《度人经》，可以使不孕妇女怀孕。不管真药，还是假药，它确实是给了人活下去的信心。
楼主：地下丝绒
字数：861字
帖子分类：闲闲书话
发表时间：2019-12-25 18:37:35
更新时间：2019-12-29 18:10:35
评论数：31条评论
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