本是山里人，
拜师不求真，
只为三餐故，
饥寒又几分，
看那生死别，
阎罗惹人恨，
一睁一闭间，
轮回一世人，
超度未能生，
岂说道无能，
生死本是命，
只恨作死人，
肝肠何寸断，
天命守几分，
人心化鬼域，
贪嗔痴未更，
轮回阴阳路，
六道定世人，
盖棺来定论，
只求无愧人。


酒话酒话，明天开始更新。

1乡里观花人

青山脚下河流边，有一村，村名国光，是为期待国之光辉，村里八九十户人家，共三姓，一户姓赖，一户姓李，其余都姓潘。

邻村多依河而建，俗话说靠山吃山，靠水吃水，吃山者多民风彪悍，吃水者多善水亲水。这里依山靠水，村里人却没有“民风彪悍”也没有“善水亲水”，山是青山，水是绿水，但是是几十年前人工开的河流，灌溉用的人工河，叫渠道。

这个地方出不了人才，好的当不了富豪权贵，坏的当不了流氓头子，三教九流，似乎与这无关，但若认为这里是世外桃源，那就错了，世上从无世外桃源，套用一句话“有人的地方就有江湖”，这地方的人亦如此，虽没有写意恩仇之事，但总能看到兄弟相争，一块田地分得不公，甚至能打死人，所谓大人大肚大气，小人小肚小气。很多时候眼里心里，比针眼大不了几分。民风淳朴是他，穷山恶水出刁民也是他。

村里本一个祖先，客家人，客家人之意就是不是本地人，祖上因战乱从外迁徙而来，择一地休养生息生枝散叶。据说祖上挺有钱的，买下很多田地，在过去也是地主老财，只是创业难，守业更难，江山皆如此，何况区区普通民众呢。几代人后，多少财富皆是浮云。

农历八月十五，正是月圆时，观花赏月，一桌几椅，一米筒装米置于桌上，焚香秉烛，摆上三茶三酒，又具供果一份，月饼几许，拜祭后一壶清茶，家人围座桌边，吃饼赏月，闲话家常，取其月圆人更圆之意。

本应如此，战乱过后盛世太平，苦去甘来的老百姓也该如此，那天晚上家家户户皆如是，却有一些妇人例外。

从下午开始，几个妇人相约，在某人家中大厅里，一张八仙桌，中间置一碗，碗中有米，中间插上三支香，妇人们围桌而坐，有的嗑着瓜子，有的喝着水，都安安静静的听着。

其中一个妇人趴在桌子上，脑袋使劲的摇摆着，头发左右甩动着，双手在桌上轻轻的拍着，有点像如今孩子蹦迪，只少一桌而已，口中唱着：“今有仙姑降来临，王母群仙喜相迎，迎得凡尘一仙子，畅游花园观前生，仙子名曰……”那妇人顿时停下摇摆，抬头望向身边另一妇人：“你书名（一般指本名，村里人尚有小名，或别名，本名即大名。）叫什么？”等妇人报上姓名，那疯子一般的妇人又摇头拍手唱起来，时不时的打嗝儿，跟普通人打嗝不一样，她的好长，真怕因打嗝忘了呼吸而死啊。过得一会，一手拉着那个报上姓名的妇人，那被拉着手的妇人突然的，也像原先那妇人一般，脑袋晃起来，手在桌上拍起来，在外人看来，这就是精神病聚会了吧，然而那妇人像是富贵大小姐附体般：“姐姐，此树何故半青半黄呢？”按说她更应该这般问：“这颗什么鬼树，长成这样，半青半黄的，看着就不舒服，怎么回事”。似乎如此问，才像是个村里妇人。另一妇人唱着道：“瘟树自有其原因，或是为恶业缠身，或是欠人债未还……”古怪的调子，每唱一句，都得打嗝一会，这个古怪的妇人。

好一会，一问一唱才停下来，而那个报上名字的妇人还趴在桌子，昏昏睡去。

旁边围坐的妇人，问着原先那个妇人，“到谁了？”。那妇人指了指其中一个：“到她了，她先来的。”被指到的妇人从口袋中掏出来一个红包，放在桌子中间的米碗边上，她似乎很紧张，双手一直在颤抖着，手心里的汗一直冒，时不时的往自己衣服上擦，睁大了眼睛竖着耳朵，等着那妇人问话呢，而另外的几个妇人，又继续安静的看着，时不时的交头接耳窃窃私语，像是在看戏一般。

那妇人又开始重新一轮，撒了一些米，晃着脑袋，拍着桌子，唱着奇怪的曲，问那妇人的名字，又继续唱着。突然的，那妇人一脑袋磕在桌子上，额头上通红通红的，猛然抬起来，看着桌子对面的妇人，说：“你不要去看了，会回不来的。”

“为什么？”
“你命火太弱了，人是树，树是人，代表你的树都快枯了，不去能活半年，跟我去看，可能几天。”
被说的妇人，跳起来大骂：“你咒谁死呢？你个三八，骗子！”顿时鸡飞狗跳的。一个欲上前撕人的，几个拉着的，劝着的，旁边两个趴着睡的妇人也醒了，迷糊的看着，而那妇人依然坐着。

闹了一会，骂人的妇人气呼呼的说：“这就是骗子，我走了，回家煮饭去。”
那妇人却说：“你的红包拿回去吧。”

等那骂人的妇人走后，众妇人看着那居中的妇人七嘴八舌的说着不要怪她之类的话，有说着那骂人的妇人没福之类的，还有骂她三八婆的。

众妇人心里只希望那妇人快点看，快点完事好回家团圆，毕竟家里有米饭有肉有菜有月饼啊。

那妇人是外村人，不远，是村里小叔公的亲戚，村里人辈分分得很清楚。农村人忙，难得过节，又有这么一个人，说能算命，还说能带着自己去看那像征着自己的“花树”，说农村人迷信其实也不迷信，对神神鬼鬼很相信，很敬畏，但也不只求神，更多的还是自己的拼搏。

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