我尽最大努力写出了我想说的。

下蔡周在湖州某处，临海，靠山，山中溪如玉带，绕二三村落而下，下蔡周是其中一村。风光旖旎，殆人杰地灵之所在。

距下蔡周不远，有蔡庄，大姓，豪族。常欺凌周氏子弟，偏下蔡之周氏唯喏软糯，未有凛烈反抗之士。有软户之讥。周牧天生于上世纪七十年代初，少历磨难，生性俊拔，探经史寻县志，终得祖宗英烈事：下蔡周氏原名山冈周，实反清义士之族，硬骨耿介，不甘驱于异族，事败，族诛。唯遗一蔡氏赘婿，蔡氏怜周氏香火不继，遣其赘婿归，子孙复周姓，居其旧地，改山冈周为下蔡村。意，永居蔡下也，至此周氏烈烈血性殆尽，子弟多唯诺，为软户，多为左右二村所鄙。

临窗的小说，题目就大有深意，山冈周，是不屈于暴政的象征，是家国天下的情怀，是男人不可无骨的血书，是我大好汉儿理应追寻的传承，如果把临窗的小说细细看完，则山冈周三字如龙行乌云中，张开的一双金色的眼睛。照彻全篇：这是三代男人努力寻回脊梁的故事。虽九死而不悔。

全文铺开，前半段写父祖的不屈挣扎：总想通过各种办法，找回理应属于下冈周男人的尊严。时也命也，作者把笔触伸向了时代的荒唐不公：那是一个精神贫瘠捆缚了创造力最终诉诸于暴力与粗俗的时代，作者的父祖与那个时代犹其的格格不入，于是一个仰药轻生，一个装颠避世。读至周振南自题墓碑处，心有戚戚：活得没有尊严，连名字都不配拥有的人生，还有什么意义？那样一个走南闯北了的人，那样一个勤劳质朴与世无争的人，中国人的麻木狠毒没有给善人留下太多的生存空间。那个时代的许多人，有大名鼎鼎如恒河之星的诸多大家，都厌弃这个世道了，也多有如周振南者，世如炼狱，则地狱或许就是天堂。


囯人在逐渐抛弃自己仁与礼的传承，一个比一个青面獠牙，当坏人比好人过得更好更心安理得更习以为然，那么这个世界的人性就会向魑魅演化，人性本无善恶，引以为善，则善，引以为恶，则恶。这是山冈周给我留下的思索。


但临窗高矜自许的性格影响了山冈周这部作品的深度，使他不能沉入当时的历史，对丑陋的人性作历史同情之批判。蔡汉三是生而穷凶极恶吗？他是你父周友勉先生真正的仇人吗？如果把这二人的恩怨放到家仇私恨的角度，则社会背景无从展开，小说深度厚度会几近于无。蔡汉三这样的牛二式愚众，可恨之余其实可怜，是谁断了他礼义廉耻的传承？我极不喜欢临窗在写这部小说时旁白的自负气质，俯视村民更兼俯视父祖，大有刘邦这个泥腿子光宗耀祖了的王霸之气。使文章弥漫着几分小人得志衣锦还乡话当年的腐朽气。

自述体，对作者本人的气质要求极高，自嘲是治愈自负的良药。应把自己放到低处，保持足够的清醒，方能冷静状出文章的极幽致。比如王小波的《黄金时代》，实为自述体的典范之作。多让文中主角自我表演，按捺住自己冲上舞台旁白的冲动，如此，文章才会流??耐读。牛逼的观众是喜欢一个随时喜欢冲上来吹通牛逼的报幕员的。

我今日写这个鉴赏先沐浴净手，以诚恳之心仔细推敲，历时足两个钟，差点错过我接送女儿的时间。如有偏颇之处，实在是我手眼尚低，希望临窗同学海涵。

谁在删我帖？