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赵建忠 - 《南都学坛》

程刻本《红楼梦》后四十回真伪考辨的学术进程
赵建忠
天津师范大学中文系!天津300073

摘要：在红学研究中 ,程刻本后四十回的真伪问题历来是评论的热点。从清代学者潘得舆、裕瑞、俞樾 ,近代学者胡适、俞平伯 ,现代学者熊立扬、陈炳藻、吕启祥等的研究 ,可以得出倾向性结论 :后四十回系他人续作（。）

赵建忠 （天津师范大学教授） 编辑 讨论
赵建忠，男，1963年生，中国艺术研究院硕士研究生毕业，现为天津师范大学文学院教授。中国当代红学家，中国红学会常务理事。


按：
1，姚某元，妄改后40回作者署名，违犯版权法。无论妄改为“高鹗”，还是妄改为“无名氏”，都是违犯版权法的。于是，势必需要加以掩饰，并且，王八吃秤砣，铁了心。
2，赵建忠，是天津红学会的会长，中国红学会的常务理事。于是，势必维护姚文元的尊严。维护自己以前取得的学术成果。
3，同行评议。统计同行们意见。赵建忠给出的统计结论，是错误的。因为赵建忠选择的同行，都不是最优秀的。属于个人偏好。
4，潘德舆，著作等身，但是，很平庸。终年54岁。对于小说艺术，缺乏认识。
5，裕瑞的“枣窗闲笔”，属于旁证，不可靠。
6，俞樾，也对小说艺术，缺乏认识。
7，胡适，在文学方面，研究不深。
8，俞平伯，前倨后恭。晚年崩溃。
9，熊立杨，不知名，没表决权。
10，陈炳藻，支持120回。

3，同行评议。统计同行们意见。赵建忠给出的统计结论，是错误的。因为赵建忠选择的同行，都不是最优秀的。属于个人偏好。即，抽样，取样，不适当。
4，潘德舆，著作等身，但是，很平庸。且终年54岁。对于小说艺术，缺乏认识。

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曹雪芹不是红卫兵79

11，吕启祥，性别女。信誉低。统计数据显示：老娘们，喜欢80回；老爷们，喜欢120回。且吕启祥，参与了“红研所本”的炮制工作。而这个“红研所本”，是怪胎，是谬种。因此，吕启祥，势必维护这个怪胎，谬种。势必王八吃秤砣，铁了心。
12，时代背景，不怎么样。

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假装一本正经放屁，无效。
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3，同行评议。统计同行们意见。赵建忠给出的统计结论，是错误的。因为赵建忠选择的同行，都不是最优秀的。属于个人偏好。即，抽样，取样，不适当。允许抱团取暖。但是，统计同行们的意见，必须遵守程序。
4，潘德舆，著作等身，但是，很平庸。且终年54岁。对于小说艺术，缺乏认识。
11，吕启祥，性别女。信誉低。统计数据显示：老娘们，喜欢80回；老爷们，喜欢120回。且吕启祥，参与了“红研所本”的炮制工作。而这个“红研所本”，是怪胎，是谬种。因此，吕启祥，势必维护这个怪胎，谬种。势必王八吃秤砣，铁了心。
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假装热情洋溢放屁，无效。
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12，时代背景，不怎么样。

12，时代背景，不怎么样。因陋就简，就地取材；土法上马，大干快上。

12，时代背景，不怎么样。因陋就简，就地取材；土法上马，大干快上。发扬革命乐观主义精神，革命英雄主义精神。亩产一万斤。

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时代背景：

因陋就简，就地取材；土法上马，大干快上。发扬革命乐观主义精神，革命英雄主义精神。亩产一万斤。
有条件，要上；没有条件，创造条件，也要上。于是，人才济济，异口同声放屁。

时代背景：

因陋就简，就地取材；土法上马，大干快上。发扬革命乐观主义精神，革命英雄主义精神。亩产一万斤。
有条件，要上；没有条件，创造条件，也要上。
于是，人才济济，异口同声放屁。老二语录：吾道不孤。

16人集体获刑！这群人将魔爪伸向校园最小受害者仅四五岁

小大 关键词：反邪教 2020-01-17 00:10:00 反邪教网

前不久，中国反邪教网刊登一则消息，江西省吉安县人民法院依法以组织、利用邪教组织破坏法律实施罪判处被告人申宝凤、刘虹杏、钟春兰等十六人有期徒刑五年至一年六个月不等。16名被告人均未上诉，该判决目前已生效。

在该案中，公安机关发现“血水圣灵”邪教组织在果木园片区发展了大量青少年成员，且许多在校中小学生成为发展对象，并在吉州区、抚州等地发展了多名邪教信徒。

以此次法院判案为例，来看看“血水圣灵”是如何打着基督教旗号欺骗世人、聚敛钱财、危害社会的，借此提高大家对“血水圣灵”的识别判断能力。

主编儿子在核心期刊发表了92篇作品？我怎么没有这么强的爸爸

时间：2020-01-16 19:48:46来源：毕导

最近刚被期刊《冰川冻土》上“导师的崇高感和师娘的优美感”这种马屁paper刷屏，前天又有人扒出，金融界核心期刊《银行家》在2006年刊登了10岁小学生王青石的散文。而这位小学生正是《银行家》主编王松奇的儿子！

这位主编爸爸父爱如山，不仅登儿子文章，还索性在期刊上开了个父子集专栏，发了儿子文章、放自己书法、推儿子新书……也不知道是儿子给爸爸交版面费还是爸爸给儿子发稿费。

腐败。学界的无耻，远超出你的想象。

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舒芜

吕启祥的“无名氏”巧辩

吕启祥

《不可替代的后四十回及诸多困惑》
----写在程高本刊行220周年（2013年）之际

吕启祥

后四十回的著作权问题。
此后有的学者亦以此范式辨析后四十回，将自己认为精彩的部分归给曹雪芹，将文笔呆滞、语言无味、敷衍成篇的归给高鹗。这样做固然反映了学者个人的识鉴眼力，尤其是告诉人们后四十回本身就存在不小差别。如舒芜先生也指出“后四十回里面写得坏的太坏,写的好的又太好，文笔悬殊太远了。”[10] 由存在差别推论不是出于一人所续是有道理的，但以优劣来判别其中何者属曹，何者属高，界定著作权，则不免见仁见智、全凭主观,缺少客观的实证性的依据。


按：
1，“主观”。玄鉴精通，不是主观吗？看专家等级。大夫给病人诊病，也是“主观”，但是，高级专家，信誉高。意见值钱。会诊。程序正义。
2，“存在不小差别”。这是谁的看法呢？统计数据显示：老爷们，喜欢120回；老娘们，喜欢80回。这怎么解释呢？
3，跟风。顺风接屁。放顺风屁。周汝昌放屁。姚某元不树立周汝昌为“泰斗”，你能发现“文笔悬殊太远”吗？为何那么多先贤没发现“文笔悬殊太远”呢？

附：
【玄鉴精通】
书谱。
孙过庭：
夫蔡邕之不谬赏，孙阳不妄顾者，以其玄鉴精通，故不滞于耳目也。

文革影响深远。都是自封的大师。互相吹捧。
抱团取暖。一损俱损，一荣俱荣。多米诺骨牌效应。因此，抱团取暖。这帮玩意，抱团取暖。

举报放屁，就是没商量的意思。不是切磋，是打假。是揭露。

潘德舆：

《读红楼梦题后》

余始读《红楼梦》而泣，继而疑，终而叹。夫谓《红楼梦》之恃铺写盛衰兴替以感人，并或爱其诗歌词采者，皆浅者也。吾谓作是书者，殆实有奇苦极郁在于文字之外者，而假是书以明之，故吾读其书之所以言情者，必泪涔涔下，而心怦怦三日不定也。
末十数卷，他人续之耳。续之者非佳手，富贵俗人耳。

按：
表决。没说的。

潘德舆：

《读红楼梦题后》

末十数卷，他人续之耳。续之者非佳手，富贵俗人耳。
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扯你娘的蛋。