一群绵羊白茫茫

靖康耻，大宋国耻。
赵宋王朝奇耻大辱！不仅妻女被侮辱揪心，还有被迫行牵羊礼这个最难堪的场面，永远铭刻在历史画卷中！
我的父皇赵佶一行千余人被押送到上京。几天后，他们被金兵武力强迫，参加献俘仪式。数千耀武扬威的大金御林军开道，从上京南城的南门向北城的北门出发。剽悍的女真勇士们骑高头大马，剑气如霜，刀光如电，气吞长虹，精神气质上就压宋人一头。被押送的宋徽宗父子精神萎靡，率领俘虏队伍缓慢前行。
宋徽宗、宋钦宗和二后被要求脱掉汉族的袍服，穿上羊皮袄，以白帕裹头，很像绵羊两角。其余的诸王、驸马、宗室等，不管男女，都被要求袒露上身，身披羊裘，手持毡条。远远望去，白花花的一片胸脯，多像洁白的羊羔。
这帮当年耀武扬威的皇族们，打着五面白旗，分别写着“俘宋二帝”，“俘宋二后”，“俘叛奴赵构母、妻”，“俘宋王子、驸马”，“俘宋二帝宫眷、宗室”。紧随俘虏行列之后的是五光十色的战利品，单是金银珠宝就有近百席，使阿什河和混同江（松花江）边官民们大开眼界。长长的献俘队伍沿着北城西大街，出了西门，到达金太祖完颜阿骨打陵。陵墓由夯土筑成，高四丈，墓前有石人、石羊、石兽、石碑。墓旁建有宁神殿，上覆琉璃瓦，用雕花砖砌墙。
祖庙里，遍列宝器，演奏女真人的音乐。金国皇帝完颜吴乞买和他的妻妾、臣僚们向自己的祖先行跪拜礼。令宋二帝二后于帷幕外行降礼，宫眷宗族则跪拜于庙门之外。赵佶赵桓分别牵着只小羊羔，象征自己就如同羊羔一样顺从。随后，金国皇帝完颜吴乞买亲自宰杀二帝手牵的两只羊，入供殿中。而不是如同袁腾飞所说的那样，杀了羊剥下皮，血淋淋地披在两个昏君身上。

礼成之后，金国士兵再次簇拥宋朝降俘们，来到皇城乾元殿前。那些女俘虏们纷纷用手遮挡胸脯，欲哭无泪。大街上挤满了看热闹的金国百姓，贪婪地盯着财宝和女俘们。
这乾元殿是金国议事和举行典礼的大殿，四周栽有柳树。金国皇帝升坐乾元殿，妻妾和贵族大臣们、各部落酋长们近旁侍立。
宋二帝二后行表示降服臣服的牵羊礼后，奉命进殿，按照金国的礼节，再行跪拜礼，然后跪地等候金太宗的发落。
金太宗宣布诏赦，分别降封宋徽宗、宋钦宗为昏德公和重昏候。二昏大帝忙不迭地叩头谢恩，管他什么昏，死不了就行。其他宋人听了一定暗中敬佩，心想：你这个蛮子酋长怎么这样有文化？这两个称号完全是为这对活宝量身定做的。赵佶荒淫奢侈行经，不就是昏了道德的公？赵桓反复无常，不就是一遍遍地重复发昏的侯？
然后是分享战利品—女人。完颜吴乞买随后命令北宋后妃等人入宫，沐浴，换上女真服装。长得特漂亮的，特别是昏德公的几个千金公主，由金太宗亲自掌握；大量的宫廷及宗室妇女被赏赐给诸王、郎君、万户等高层人士，剩下的如“韦(宋高宗的母亲)、邢(宋高宗的妻子)二后以下三百人留洗衣院。”既要为金人洗衣服，又要供他们泄欲。

今天是朕的
好日子
宏伟的选题被中央级出版社看好，让那些有眼无珠的出版商后悔去吧

jjpp：））

相比朱皇后玉碎悲剧，李师师的做法应是上乘。
赵佶李师师，才子佳人，温柔乡里含情脉脉，恩爱鸳鸯。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。温情画像，哗啦粉碎。李师师慷慨解囊，将我父皇前后所赐金钱悉数捐入官府，以助军饷，然后弃家为女道士。
这是一种说法。
第二种说法是：
金兵破汴，主帅挞懒知师师花容月貌，便指名索要，欲献给金太宗。师师“乃脱金簪自刺其喉，不死，折而吞之，乃死。”（《李师师外传》）一代名媛就此香销玉殒。
这显然是艺术塑造，而且不符合历史真相。金兵主帅是两个完颜：完颜宗翰，完颜宗望。而且金簪不会轻易折断，即使吞进胃里，短时间也不会死去。

三朝北盟会编》一书透露了第三种说法：
金人攻破汴京后，大肆勒索金银，李师师也未能幸免，“尚书省直取金银指挥奉圣旨……赵元奴、李师师、王仲端曾经祗应倡优之家，并萧管、袁陶、武震、史彦、蒋翊五人、筑毬郭老娘逐人，家财籍没。”李师师于混乱中飘然南下，流寓江浙，仍以卖唱为生，“士大夫犹邀之，以听其歌，然憔悴，无复向来之态矣。”
《墨庄漫录》宋人《汴京纪事》描绘了中年花魁娘子的形象，诗云：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当年动帝王。”
尽管李师师落魄天涯，花憔柳悴，但这种富贵不能淫，威武不能屈的气节，巧妙地躲避战祸的做法，确实值得钦佩。

相比朱皇后玉碎悲剧，李师师的做法应是上乘。
赵佶李师师，才子佳人，温柔乡里含情脉脉，恩爱鸳鸯。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。温情画像，哗啦粉碎。李师师慷慨解囊，将我父皇前后所赐金钱悉数捐入官府，以助军饷，然后弃家为女道士。
这是一种说法。
第二种说法是：
金兵破汴，主帅挞懒知师师花容月貌，便指名索要，欲献给金太宗。师师“乃脱金簪自刺其喉，不死，折而吞之，乃死。”（《李师师外传》）一代名媛就此香销玉殒。
这显然是艺术塑造，而且不符合历史真相。金兵主帅是两个完颜：完颜宗翰，完颜宗望。而且金簪不会轻易折断，即使吞进胃里，短时间也不会死去。

三朝北盟会编》一书透露了第三种说法：
金人攻破汴京后，大肆勒索金银，李师师也未能幸免，“尚书省直取金银指挥奉圣旨……赵元奴、李师师、王仲端曾经祗应倡优之家，并萧管、袁陶、武震、史彦、蒋翊五人、筑毬郭老娘逐人，家财籍没。”李师师于混乱中飘然南下，流寓江浙，仍以卖唱为生，“士大夫犹邀之，以听其歌，然憔悴，无复向来之态矣。”
《墨庄漫录》宋人《汴京纪事》描绘了中年花魁娘子的形象，诗云：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当年动帝王。”
尽管李师师落魄天涯，花憔柳悴，但这种富贵不能淫，威武不能屈的气节，巧妙地躲避战祸的做法，确实值得钦佩。

母嫁金贼妻受辱

俺的国恨家仇比任何人都强烈，母后和妻子的悲惨遭遇，时常浮现在朕的脑海里，刺的心疼。
在押解途中，女真兵围猎后个个兴高采烈，生起篝火，割鲜烤食。宋俘们也分吃烤鹿肉。不料完颜赛里在酒足肉饱后，突然起了一种奇怪的淫心，竟将38岁的韦贤妃也拉去强奸。盖天大王赛里本名叫完颜宗贤，与海陵王同为丞相。
年轻的完颜赛里竟然对韦贤妃这个个年近四十、容貌平常的半老徐娘感兴趣。俺那母后就是有两下子，最早迷住了一位亲王，然后搭上了皇帝赵佶，最后被金国大王看好，这就是魅力。
白锷眼见主母被辱，不由痛心落泪。但这是干吃萝卜辣操心，韦贤妃事後回到宋俘群中，脸色绯红，兴高采烈，毫无哀痛的表情。
宴会上，完颜赛里当着邢秉懿等女俘的面，公然搂着韦贤妃，要她敬酒喂食。他酒兴大发，感到自己身份变高很多。他带着很浓的醉意，用生硬的汉语说：“自今以後，赵构须唤我阿爹。”又对邢秉懿和姜醉媚说：“你们须叫我公公。”一会儿又逼着康二宗姬神佑叫自己“祖公”。韦贤妃似乎也焕发了青春，像个初恋女孩，忸怩作态，撒娇献媚，曲意逢迎。
宴会散後，柔福帝姬忍耐不住，她愤怒地对韦贤妃说：“韦娘子，你直是恁地无耻，难道全不念阿爹底恩德？”
韦贤妃却反唇相讥，愤怒地对柔福帝姬和洵德帝姬说：“除李侍郎殉国以外，如今又有谁有资格讲廉耻？太上官家亲去中山府劝降，还讲个啥耻辱？他对我又有个屁恩德！奴跟随你们阿爹二十年，仰赖乔娘子，方得御幸一回。仰赖莺哥，才混上婉容，好不容易成了贤妃。奴家追随盖天大王一月，也胜似追随你们爹爹数十年。不一样就是不一样，这才是真正的男子汉。”
西方谚语说，住玻璃房子的人千万别往住石头房子家里扔石头。柔福帝姬就犯了这个错误，被韦贤妃反骂：“你是个没有羞耻底小妮子，你爹底龙凤玉钏又赠与何人？”她指的是柔福帝姬与徐还的事。

太后等女俘虏被押解至上京洗衣院充作奴婢，受尽金人凌辱。盖天大王坚定不移地看好韦太后，也不嫌弃她被那么多男子上过，将她从妓院解放出来，收做妾。柔福帝姬亦嫁盖天大王，与韦太后同事一夫。米兰的《柔福帝姬》一书也采用了这个观点，说是赛里用特殊药水治疗好了柔福帝姬的小脚，但这违反医学常识，显然是无稽之谈。
托名为辛弃疾写的《窃愤续录》云，绍兴年间，钦宗被拘押在上京一寺中，一日，他偶然“于壁隙中遥见韦妃同一官长偕行，身旁有一人抱三四年小儿，皆胡服，每呼韦妃为阿母，于是帝知韦妃已为盖天大王妻也”。这则记载并非空穴来风，向壁虚构，而是真实的写照。
只因本官家赵构当了皇帝，堂堂官家之母曾经失身再嫁，未免贻笑天下，因此官私史乘都讳莫如深。《呻吟语》一书为韦太后辩解说：“韦后北狩，年近五十，再嫁虏酋，宁有此理？虏酋舍少年帝姬，取五旬老妇，亦宁出此？”又说“粘罕编造秽书，诬蔑韦后、邢后”。

其实这都是本皇帝故意掩耳盗铃，牵强附会地给母亲辩护。第一，《开封府状》说韦太后北上时38岁，而不是《宋史•后妃传》推算的48岁。即使真的48岁，也不能证明韦太后未再嫁。因为女真人风俗不同于中原，不甚讲究老稚妍媸之别，更何况金人达官显宦以宋朝女子为玩物，始乱而终弃之，年龄偏大不是理由。他们的祖宗好娶得个60岁的老处女，何况俺那四十左右的母后？
第二，上京洗衣院实乃金人官方妓院，韦太后既入其中，不可能冰操独守，失身在所难免。古时的妇女一般都是在四十上下的年龄停经绝育，而身体很健的韦贤妃却至今尚未停经，
俺那口子也成了金太宗的生殖机器。《金史•太宗本纪》载：“诏以昏德公（即宋徽宗）六女为宗妇。”高宗皇后邢秉懿天会九年为金太宗生子，被封为建炎宋国夫人，见于金人诏令；金熙宗封徽宗之女宁福、金福等帝姬为夫人，亦有史可稽。《燕人麈》一书说，宋朝“妇女分入大家，不顾名节，犹有生理，分给谋克以下，十人九娼”。
第三，《呻吟语》引天会八年七月金太宗诏书云：“□□□□用邀宠注，比并有身，叛奴赵□，曲加荫庇，免为庶人。”
前面方块指的是邢皇后、韦太后、后面方块指的是赵佶（徽宗），因避讳而删。有身即怀孕。次年又有诏云，邢、韦二人“各举男子一人”，“赵□、赵□让美不居，推类赐类，可赐时衣各两袭。”缺文指赵佶、赵构父子。这也可印证韦太后确曾失身再嫁。
国家被毁灭了，父兄被抓去折磨死了，母亲妻子被欺负了，本皇帝与金贼不共戴天。报仇是必须的，但是必须有实力。实力不够，本皇帝宁愿忍受，也不会像无知的后人所希望的那样，拿鸡蛋去碰石头。

作者：liuziden　回复日期：2011-05-10　19:40:31　 回复

恭喜恭喜.不过国家级别的出版社也该有这样的水平

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:)mm说的太对了，谢谢

腐败分子被劳改

我痛恨金太宗为首的女真贵族们，灭朕国家，淫朕母妻，害朕父兄。虽然金太宗没直接杀死俺父皇，但是太上皇的驾崩与之关系甚大。杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天。
但是我高度赞同金太宗对我父皇等腐败分子的劳改政策，他们太腐败了，伤天害理，必须遭受报应。
金太宗让道君们在不毛之地韩州来个兄妹开荒，自给自足。相信金太宗一定这样考虑：你们这些腐败的家伙，当年花天酒地，暴殄天物，现在我代表昊天大帝惩罚你们，劳动改造，消灭寄生虫，不劳者不得食。平时作威作福，欺压百姓，如今也做一回百姓，体验基层人民的不易。
金太宗等女真人是高明的改造犯人者，特适合在劳改队工作。
衣。金人发给这些俘虏每人每年5把麻，让他们撕成缕，搓成绳，编织衣服，此外不给一文钱和一尺布。这些人都是皇子皇孙和朝中显贵，平日养尊处优，五谷尚且不分，哪里会会干这个活计？因此好多人无衣可穿，终年裸体，成了原始人。有好心的金人改让他们做饭，这样可以取暖。但天气寒冷，一旦出去取柴，回来再坐火边，一冻一热之下，皮肉自行脱落，很快毙命。
食。男俘虏被分散为奴，每人每月发五斗稗子作为口粮，自己舂吃，舂完后，实际才有一斗八升。金太宗深知授人以鱼不如授人以渔的道理，“给田四十五顷（《宋史记事本末》记载是给田15顷）”，令他们“种漪自给”。相信金国皇帝一定是温和地鼓励道：自力更生两只手，艰苦奋斗样样有。龙种们哪里会种地？收成微薄，他们在金人的严密监督下，过着“每忧糊口之难” 的艰苦日子，终于体会到农民的滋味。
住。没有高楼大厦，只有摇摇欲坠的危房。寒冬将至，你们亲自动手，修补房屋，积聚柴草，准备过冬吧。同时必须开挖荒田，以备来年播种。从小锦衣玉食、四体不勤、五谷不分的天潢龙种和驸马爷们，如今躬耕劳作，必然困难重重，然而如果不老老实实干活，自食其力，只有饿死冻死，没人可怜。这些原来的贵族，已明确了自己的降俘身份，在苦难的历程中学会一些自食其力的技能。男人们外出种地、捕鱼、打猎、砍柴。女人们也像当地妇女那样，用心晾晒干肉干鱼，缝制毛皮衣和鱼皮衣，剥取和制作桦树皮，一日三餐地做饭。男耕女织，做塞北的牛郎织女。
行。你们还想“行”？老实地呆着，在规定的区域里种地打渔砍柴。总之，只许你们老老实实，不准你们乱说乱动。
当年琼楼玉宇，如今透风陋室；昔日花天酒地，如今饥不择食。
天理昭昭，报应得好。出来混，早晚要还的。

作者：上輩子是西夏人　回复日期：2011-05-10　20:42:34　 回复


恭喜


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mm同喜

像球一样被踢来踢去

宋徽宗一行像球一样，被金国人踢来踢去。
第一脚：从开封踢到燕京。
在去燕京的路途中，金兵没有过分为难宋徽宗，他吃的苦还不算太多。道君爱女福金帝姬成了二太子的宠妾，严格地说他是二太子的岳父，所以金兵多少还给点面子。只是途中食物甚少，饮食方面难免困窘。
行至相州（河南安阳）时候，其他人每人2升米，五六个分得一只羊。道君夫妇分得一只羊，一斗粟。但是路途遥远，坐吃山空，到了河北地界后，当地缺米少面，一行人的吃饭越来越城问题，道君不得不沿途采摘桑葚充饥。道君感慨地说，我少时偷吃乳母摘你的桑葚，乳母不敢让我吃，如今我又吃这个东西了。
车过真定（河北正定）时候，三姓家奴郭药师拜见赵佶，为自己投降金国辩解。赵佶大度地说：“天时人事，理合如此。”
路过中山府，赵佶竟然在城下喊话，劝说守城的将士们投降。堂堂国君，无耻之极。
高度好色的二太子把帝姬、宗姬、妃嫔等年轻貌美的妙龄女子留宿在大元帅府，天天夜宴招待。赵佶长得帅，儿女自然很漂亮，二太子为首的金兵将帅瓜分了数个：宗望拿下福金帝姬，珍珠大王设也马霸占了富金帝姬，宝山大王设保占有了珠珠帝姬。留下一些特俊的美貌处女作为“特供品”，准备献给金国皇帝。
三位“女婿”对赵佶很恭顺，请他和赵桓团聚，还邀请他赴宴，赏球，看金兵射柳。这时忘却了仇恨，“度尽劫波翁婿在，相逢一笑泯恩仇。”三位女婿请道君作诗，还下跪给道君敬酒，感动的道君致谢道：羞煞老夫也。
能这样活着倒也不错。但遗憾的是二太子8月份突然病逝，官方说法是打球时候出汗太多，又用冷水冲凉导致。其实他是被那么多美女活活累死的，和老狼主一样。赵佶失去了靠山，结局开始悲惨。

第二脚：从燕京踢到中京。
同年9月，赵构的兵马逐渐强盛，民间义军风起云涌。金人担心他们夺回二帝，决定将他们迁徙到中京（内蒙宁城西大明城）。9月13日上路，开始为期一个多月的艰难跋涉。郑太后和朱皇后不会骑马，金兵把她俩拽到马上，让其伏鞍而行。押解头目叫骨碌都,垂涎朱皇后美色，当着赵桓的面又搂又掐，肆意凌辱。
这次旅行吃饭更成问题，经常在山坡下吃喝，没有桌子和椅子，遇到下雨天，二帝二后在泥泞中伏蹲，吃着猪狗食。他们脸漆黑，污垢迷了眼睛。一次赵佶不小心掉进一口浅水井里！金兵救起后，朱皇后为赵佶拧干衣服上的水，然后上马继续前进。
宿营时候，金人将他们关在一间小黑屋里，到了中午，才扔给他们4枚豆饼，让4人分着吃。即使猪狗也要吃饱肚子，堂堂北宋国君及夫人混到这步田地了。
好不容易坚持到了中京，住了不到1年时间，金人怀疑他们暗中操纵起义军，决定将赵佶一行迁往上京（黑龙江哈尔滨市阿城区）。

第三脚：从中京到上京。
这次更狼狈。二帝枯槁没人样了，押解人员时常用鞭子猛抽！求生不得，求死无路。二后瘦骨嶙峋，光着脚，脚上都生疮，没法走路，只得骑马。到了晚上，金兵将他们用衣服和绳子捆绑在一起，插翅膀也飞不走。
押解头目常令朱皇后为其唱歌劝酒，还把他们绑到堂前，令四人跪着侍侯，助兴，甚至把尿撒到他们头脸和身上！
赵佶一行千余人再次艰难行军，长途跋涉，于1128年8月21日抵达上京。
第四脚：从上京到韩州。
同年10月，赵佶父子及诸王、驸马、内侍、宫眷被迁徙到韩州（辽宁昌图北八面城）。原先被关押在燕山的北宋宗室贵族们，一年时间，死亡过半，剩下的也被迁移到这个人少地薄荒凉之处，开荒种田，自谋出路。
第五脚：从韩州到五国城。
这里也非久留之地。公元1130年7月，金人提出新的借口，对宋徽宗说，奸民乱党借助你的名义造反，为避免你受到牵连，这次把你迁移到更远的地方。
这次赵佶父子被迁移目的地是五国城（今黑龙江依兰县），而且被命令减少随行人员。

我得出的经验教训是：一旦当了俘虏，就把一切交给了敌人。所以千万别当俘虏，坚决不落到敌人手里。

女儿成了金人的生殖机器

大帅哥赵佶养了那么多漂亮女儿，给他处境改善帮了很大忙。先是福金帝姬被改嫁给宗望，二太子自然要关照他。1129年，金太宗把赵佶的6个女儿赐给宗族为妻，到了这时均已生子。金太宗一高兴，奖赏给赵佶十匹绢（好吝啬），并开恩让他和女儿相见。
赵老师感动得热泪横流，连上两表，向金太宗叩谢。本来金国贵族只是把他女儿当成生殖机器和泄欲工具，丝毫没把他老人家当成“国丈”，但是他竟厚颜奉承道：“得攀若木（神话中长在日入处的一种树木）之枝，少慰桑榆之景。”然后表态道：“臣敢不誓坚晚节，力报深仁……”
以上是第一表，然后又上了第二表，充分展现了赵佶文采，甚是感人。他说金太宗此举像冬天里的一把火，让他感受到了春日的温暖，“天恩下逮，已失秋气之寒；父子相欢，顿觉春光之暖。”将残暴的金太宗比喻成中国古代贤君舜，并为无缘拜见而惆怅。
那么多女儿的贞操换来10匹布，仅此而已。

靖康耻，国耻家耻。

父子相依苦度日

对中原秀士赵佶等人来说，这里最难熬的是严冬。大雪数尺，屋里特别冷。帝后们抱成一团，冻得打颤说不出话。后来二帝学习当地人生活经验，在室内挖了个深五六尺的地洞潜伏，“帝后昼夜伏其中”，才算熬过北国之冬。这也是《说岳全传》等关于二帝坐井观天的传说由来！“井”倒有，但看的是屋顶。
迁移到五国城后一个多月，郑太后患重病去世，享年52岁。30年前的美女明珠暗投，被向太后赏赐给昏君赵佶。依靠美貌才艺和善解人意，一路顺畅，坐上了太后宝座。但是最终跟着这个荒淫之君，饱受苦难，最终暴卒。
赵佶抚着郑太后尚有余温的尸体，哭得死去活来。从那后，他整天思念，日日哭泣，头发掉光，一只眼睛失明。
大儿子赵桓变得十分懂事，主动搬过来和他一起住，照顾生活。如果没有赵桓，赵佶提前几年就上天见太上老君了。那次父子俩遇见中原故人，交谈时候，那老朋友埋怨他父子俩不用种师道等忠臣，自毁长城。父子俩悔恨交加，放声大哭起来。看守的金兵头目听得不耐烦，冲进来，将他二人各自抽了20鞭子。
赵佶实在忍受不了这等侮辱。半夜时分，他把衣服剪成布条，编织成绳索，准备悬梁自尽。赵桓发现后，赶紧把他抱下来，父子痛哭。
赵桓积极干活，养活老爹。赵佶早放下皇帝架子，挽起衣袖，啥活都能干。金人时常赏赐点小恩小惠，赵佶逢赏必写谢表。后来金人把这些谢表连同韦妃为金国人当性奴之记叙，装订成册，拿到宋金边境贸易市场出售。
赵桓除了在饮食起居方面照顾父皇，还在精神生活上给他安慰，经常与他唱和比对。比如赵佶吟词一首：“玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼楼玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。”
赵桓依韵和了首《眼儿媚》：“宸传三百旧京华。仁孝自名家。一旦奸邪，倾天拆地，忍听琵琶。如今在外多萧索，迤逦近胡沙。家邦万里，伶仃父子，向晓霜花。”
就这样，父子二人在五国城度过5年时光。

天空说得对
前半生花样，后半生草样，很少有这么反差的，除了李煜

首页12直接到页 作者：仓土 发表日期：2011-5-14 22:52:00 回复

支持！

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欢迎当前热卖的《李逵日记》作者mm前来捧场：））

被儿子和女婿诬告

生活艰辛尚能忍受，但爱人逝去，揪心裂肺。昏德公又迎来一个意想不到的打击。
绍兴三年（公元1133年）六月，金人气势汹汹地来向赵佶问罪，说是他儿子沂王愕、驸马都尉刘文彦（显德帝姬的丈夫）告发，说他意图谋反金国。金使要求赵佶去和他二人对簿公堂。赵佶年迈体衰，再三哀求，金人同意让他儿子赵桓等人代替他前去接受调查。
连续审问3天，真相大白。原来这两个傻蛋实在忍受不了这炼狱般苦日子，为了讨好金人，就诬告赵佶，意图立功。金人让赵佶处理这事情，昏德公高风亮节：“二子悖逆，虽系诬告，但天伦之属，怎能忍心伤害他们？算了吧。”但是金人痛恨这样大逆不道的畜生，将两小人处死。
这两个傻二弄巧成拙，咎由自取。
这件事对赵佶打击很大，两年后一命呜呼。

这事情给我的启发的是：对任何人都要留个心眼，特别是乱世，人心不古，莫此为甚！

金贵之身炼灯油

诬告事件后，赵佶感到生命之火即将熄灭，整天蜷缩在五国城一间旧房的土炕上，哎呀呻吟。忽而痛骂奸臣误国，忽而追悔自己无道，忽而呼唤郑太后。赵桓没办法给他医治，只能流泪。有一天，赵桓给赵佶服用当地人的治病土方—一种草药，刚入口，赵佶就大叫一声“苦也”，不仅没见效，反而“喉间已成疮布满矣。”可能是服用过敏，适得其反。
解脱的日子逐渐来临。绍兴五年四月二十一日，北方依旧天寒地冻。赵桓出去拾柴，回来后看到赵佶蜷曲在坑角，“僵踞死矣。”
赵桓大哭。一个好心的金人头目悄悄点拨赵桓，赶快土葬，还能得个全尸。
哭声引来几个大汉，他们不由分说地把赵佶尸首抬到一个石坑前，点火烧到一半时候，用棍子扑打灭，形同鞭尸。再丢进水坑，沤烂。这是当地的习俗，据说时间长了，坑里的水可以变成灯油。
赵桓哭着想要跳下去，被阻拦，几个汉子喝道：你小子跳进去水变清，耽误了老子熬油非活剐了你不可！

当朕听说到这个噩耗后，大哭三天，不思饮食，誓与金贼不共戴天！然而。。。。

反复哥变肉泥

哭的权利也被剥夺

金国人特讨厌宋钦宗赵桓，尤其是国相宗翰。如果用2个字归纳赵佶，可以是“风流”或者“多才”。如果用2个字归纳赵桓，那一定是“反复”或者“无常”。战与和这两个截然不同的方针，赵桓忽而战，忽而和，先和后战，先战后和。话音未落，方针已变。刚讲好割让土地，还发誓谁如果违反了就断子绝孙，转眼就呼喊祖宗之地寸土不可让人。刚任命正直大臣，转眼就把他们罢官。
当赵桓在金兵大营按照主子的命令办好一切事情，怯懦地问俺可以走了吧？宗翰怒喝道，你想往哪里去？
而且宗翰决定亲自押送赵桓，这个颠三不倒两的瓜娃子皇帝的苦日子就开始了。
赵佶身穿道袍，头顶道冠，很洒脱。但是赵桓却被命令脱了象征皇帝的黄袍，穿着百姓青衣，骑着匹黑马，头戴斗笠。马累死了，勒令步行，走慢了就打。有时候还被绑在马背上，宿营时候和众人捆绑相连，被警告说跑一个就杀全部。
每经过一城池，菜鸟皇帝就想起祖宗的江山社稷毁于自己之手，全家老少连同九族遭殃，生灵涂炭。赵桓悲从中来，仰天大哭。押送金兵厉声喝止，马鞭抽打！
从汴梁到燕京，反复哥不知道挨了多少呵斥，吃了多少鞭子，他惊人地挺过来了。

我的结论是：咎由自取。

作者：时运不济123　回复日期：2011-05-15　00:22:03　 回复

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