最近看到不少关于娃娃新娘的报道，很痛心也很好奇是不是很多地方和国家都有这样的现象，开个帖子开扒下，先挖坑，慢慢来填


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【阿富汗地区】
在阿富汗遇到一个可爱的15岁女孩——玛莎（音译）。相遇的地点是在阿富汗的一个医院里，玛莎全身烧伤，惨不忍睹。而这不是意外，却是自焚。看到这个全身烧伤的女孩，怎么也想不明白到底遭遇了什么，才得以让一个青春正少的女孩对自己做出了这样残忍的事。通过聊天，记者知道了原委：15岁的玛莎弄坏了丈夫的电视机，由于太害怕，不知道怎么面对，所以选择自焚以了结生命。那时的玛莎已经结婚6年了。

（图为被烧伤的玛莎）

11岁结婚的美吉是他丈夫的第二个妻子，在家里她没有自由，像奴隶一样的生活。由于不堪重负，美吉逃了出来。在逃跑的路上的美吉，她告诉记者：她的一生里从来没有感觉到过爱。

【也门地区】
3年前，年仅10岁的也门“娃娃新娘”努乔德·阿里(NujoodAli)用自身勇敢的抗争吸引了世界的关注。8岁那年，在父母的安排下，她嫁给了一个30多岁的摩托车快递员，她失业的父亲因此拿到了250美元的礼金。

Tehani 8岁& Majed 25岁 | Chada 8岁&Saltan 33岁（也门）

【印度地区】
在印度，记者见到的最小的新娘只有5岁，而她的丈夫也不过10岁。有些孩子有的是从睡梦中被家人叫醒，懵懵懂懂地“被结婚”；有的是从课堂上叫了出来，成为了年过半百的人的小媳妇儿；有的远嫁他乡，被蒙着眼睛走到了新家，以防止她们知道逃回家的路；有的强烈反抗却最终流着泪参加了自己的婚礼……

从睡梦中被叫醒的女孩被叔叔抱着去参加她自己的婚礼

印度西北部拉贾斯坦邦一村庄，5岁小新娘Amlee和他的15岁丈夫。

年轻的母亲和她的儿子。

印度西北部拉贾斯坦邦一村庄，11岁女孩Krishna即将成为一个13岁男孩的新娘。

印度中部中央邦，9岁女孩Mamta和14岁的新郎完婚。

本该是无忧无虑花一般的年纪，但在印度一些偏远村庄，女孩到了这个年纪就可能被迫出嫁，由此开始儿童新娘的悲惨命运。在每年5月的结婚旺季中，印度数百个地方都会举行大型的儿童集体婚礼。许多父母在为10岁左右的儿女张罗婚礼，有的新娘甚至还在吃奶。

【孟加拉地区】
孟加拉国是世界上童婚比例最高的国家之一，有1/3的女孩结婚时不满15岁，其中很多都是被遗弃的孤儿。
今年15岁的阿赫塔尔马上要和一个比自己大17岁的男人结婚。在孟加拉国，29%的女性结婚时不满15岁，65%的女性在18岁前完婚。

在孟加拉国，人们常常能够听到婚后家暴的新闻。女孩出嫁时年纪越小，家里需要负担的嫁妆也越少。

（图为新婚夫妇合影留念。坐在阿赫塔尔身边的是她的未婚夫——今年32岁的拉赫曼）
Runa Akhter在年仅13岁时，父母就把她嫁给了年纪是她的两倍还多的男子。在那以前，Runa梦想着长大当接待员。当时她在上7年级，喜欢读书和运动，想要等到21岁才结婚。然而，父母之命不可违。

（无奈的Runa）
Runa的母亲安排她嫁给29岁的Zahrul Haque Kajal，她认为Runa再长大一点就不好嫁人了，如果她一直未嫁，人们也会问东问西。另外，母亲认为婚姻能够保护Runa，“我告诉她的丈夫现在要用安全套，等她长大一点再生孩子。

（Runa在结婚前夜准备参加仪式）
在孟加拉，强奸和性骚扰是非常严重的问题，而童婚既是一种传统，又被视为保护年轻女孩的一种方法。因为她们婚后不会再上学，所以可以减少她们在途中被骚扰的几率。

Runa在被带往自己丈夫的途中哭了起来

写到这的时候，看到婚礼的场面，尤其是想起我自己的童年如何快乐漫长。看着这个女孩的生活、潜质和未来被生生夺走，让人既心碎又愤怒，更是无奈！

（图为Runa和她的丈夫Zahrul Haque Kajal）

【中国贵州地区】
贵州六枝特区陇脚乡大坝村12岁的女孩小丹在父母离婚后，经人介绍“嫁给”安乐乡岩脚寨一个28岁男子。小丹坐在“婆家”床上，这个平时爱看动画片的小女孩其实不理解自己这段隐秘的“婚姻”。

要不是因为母亲去世回家奔丧，黄梅或许至今都还不知道，12岁的大女儿小丹已经“嫁人”。 母亲葬礼结束当天，刚刚哭完的黄梅还没有缓过神来，从邻近陇脚乡大坝村赶来的小叔子王大民把她叫到一边。“嫂子，我跟你说个事情，小丹被卖到岩脚寨去了，嫁给一个28岁的男人，你一定要想办法把她救出来。”图为黄梅听闻小丹“被嫁”，出发去寻女。小丹的“新家”离黄梅娘家大约5公里远，走山路，差不多一个小时能到达。

黄梅说，自己与前夫王阳在一次乡镇集市上相识、相恋。1998年两人喜结连理。一年后，黄梅生下女儿小丹。王阳对女儿疼爱有加。改变发生在小女儿欢欢到来之后。小女儿出生，黄梅发现丈夫情绪上有了变化。时间长了，黄梅才知道丈夫“心里不高兴”的原因：自己生了两个女儿，而丈夫想要一个儿子。2008年，两人协议离婚。大女儿小丹抚养权判给爸爸，小女儿欢欢则跟着妈妈。离婚后，黄梅准备带着欢欢到黄果树风景区一家餐馆打工。得知妈妈和妹妹要走，小丹哭着央求黄梅带着她一起走。“我真没有能力抚养两个孩子。”黄梅不得不只带欢欢离开。

（图为去岩脚寨前，黄梅怕小丹不愿跟自己走，伤心地哭起来。）
到达小丹的“婆家”后，黄梅依旧没有见到女儿。此前，黄梅已经数次独自一人赴男方家寻女，但均被告知小丹“不在家，见不到”。这一次，随黄梅前来的小丹的叔叔火了，一气儿冲到灶台，把男方家的碗、电饭锅和电磁炉等摔个粉碎。

在随行媒体的干预下，小丹终于站在了妈妈面前。此时距离母女两人上一次见面，已经过去了3年。

离婚给母女间划下一道深深的鸿沟。面对3年未见的妈妈，小丹嘴里始终重复的只有“我恨妈妈”这句话。黄梅说，因为小丹的监护权判给爸爸，这让小丹觉得黄梅“不要自己，只要欢欢”。离婚后她很少见小丹，在她的印象中，真正带着两个女儿一起出去玩的次数只有一次，而且是在离家不远的一个公园里。

小丹“下嫁”岩脚寨村民民二平已有半月之久。 “当时，阿姨说带着我去玩，我在家没事就跟着去了。” 小丹在民家平时做洗碗放牛的活，有空就跟民二平一起看电视，或者到村子里玩耍。小丹的一身新衣服都是未来的“丈夫”买来的，她叫他大哥哥。

在警方的调查中，了解到，是小丹的父亲王阳有意将女儿嫁出去，暗地里找人给她寻找婆家。最后，在同村亲戚民文秀的介绍下，王小丹到了岩脚寨。但记者找王阳求证时，对方拒绝回应，称只想把女儿接回去，尽到自己做父亲的责任。

（图为小丹的父亲拒绝接受记者采访）
面对小丹的抚养权，黄梅夫妇展开了“争夺战”。

面对争执的爸妈，小丹感到很迷茫。

这个故事，并不是一件乡村喜事。事件背后，是一个贫困的乡村离异家庭以及留守儿童遭遇的尴尬困境。

喝口水，等我更哦~~~

【危地马拉】
在危地马拉，合法的结婚年龄是14岁，并需要征得父母允许。但是在该国最北边的佩腾省，这条法律似乎只是个摆设。未到法定年龄就结婚的女孩到处都是，她们穿梭在圣贝尼托的医院之中求医问药。而她们中的大多数都来自周围的村庄，要走过泥泞的路才能来到医院。

在危地马拉的村庄里，大约53%年龄在20-24岁的女性都在18岁之前结婚，她们中的13%甚至在15岁之前就已经结婚。

Aracely怀孕四个月的时候，丈夫说孩子不是他的，然后离开了她，现在15岁的她独自抚养孩子。她说：“我怀孕的时候他没有给过我一分钱”“我本以为生活会变得更好，但最终事与愿违。”Aracely，她11岁时就嫁给了当时34岁的丈夫。

Carmen说：“我上到小学五年级就辍学结婚了。家里的鸡是我一直要养到孩子出生然后杀掉。我不想怀孕，就是觉得很不开心，我也不知道为什么。”

（图为14岁的Carmen怀孕三个月，和23岁的丈夫一起住在公婆家）
“我结婚的时候家人有点不舍得，他们说我还小，要照顾丈夫是很大的责任。结婚这么早让我也有点伤感，我是家里最小的，但结婚最早。结婚的时候比现在好多了，因为能穿婚纱。”

（图为14岁的Sulmi在家中，她已经怀孕9个月）
和其他发展中国家的年轻新娘一样，这些女孩中的许多人婚后命运十分痛苦。有些人小学还没上完就辍学，遭受身体暴力和性虐待，在没有基本医疗保健的情况下冒着巨大风险怀孕。

（图为14岁的Rosario在圣贝尼托医院新生儿特护病房外看着自己的孩子）
“当母亲很不容易。孩子总是不知道为什么会生病，我没经验也不知道如何处理，可能因为我还太小。我基本没时间睡觉，她不怎么哭，但总是要人抱。”

（图为14岁的Saida抱着她1个月大的儿子）
她们生活中的方方面面都被比自己年长的丈夫们控制着，而在他们眼里，她们不过是家里的帮佣和性奴。

（图为17岁的Tania和婆婆在圣贝尼托青年诊所等候。她15岁结婚，现在怀孕7个月）
“我丈夫5月就离家工作，那已经是4个月前了，之后就再也没有他的消息。”

（图为16岁的Saidi怀孕9个月，在公婆家中。她15岁结婚）
14岁母亲生下的早产儿，不到3磅重。

“我上到小学5年级辍学，14岁时嫁给了21岁的丈夫。我生了个女儿，我想给她最好的，希望她能上学。”

（图为15岁的Soyla和她的婴儿）

【巴基斯坦地区】
在巴基斯坦，为解决家族和部落纷争，强迫少女出嫁是非法的。然而这种现象却依然活跃，案发率惊人，并被冠以各式各样的名称：在巴基斯坦开伯尔—普赫图赫瓦省，它被称为童婚新娘习俗(swara)。

在巴基斯坦开伯尔—普赫图赫瓦省(Khyber Pakhtunkhwa)，12岁的娜扎尔活在绝望之中。娜扎尔的家位于西北部的普什图地区，她和父母以及另外两家人住在一个简陋的小院里。当我进门时，娜扎尔纤细的身体簌簌发抖。她知道我要来，但尚且年幼的娜扎尔不相信任何人。
娜扎尔5岁时，她的叔叔杀人后潜逃。部落长老议事团(jirga)裁决，娜扎尔替叔叔赎罪嫁给一个陌生的老男人，另外，娜扎尔的父亲向被害者家庭赔偿两只山羊和一块地。在巴基斯坦和阿富汗大多数部落地区，由于传统法庭缺少权威性或根本不存在，当地部落长老议事团代替了司法系统。被那个男人带走时，娜扎尔还太小，根本不明白发生了什么。但从小在女性不允许见陌生人的环境中长大，娜扎尔知道一些恐怖的事情发生了。“我反抗，哭闹，还试图抓紧门框”，她回忆道。
娜扎尔被带到了部落长老议事团现场，被一圈男人围住的她像一件被展示的商品。那个老男人要事先考察娜扎尔，再决定是否决定要娶她。娜扎尔还记得，男人们紧盯着自己深棕色的眼睛和长长的黑发。被羞辱的场景烙进了娜扎尔的心中，提及此事，娜扎尔突然哽咽，泪水涟涟。

（娜扎尔嗫嚅着告诉我，“一天晚上，一个男人来家里带走了我。”）

@sva1003 2016-04-05 08:39:03
@云雨和尚 只管生，不管养，还是作为自己生存的棋子，呵呵
-----------------------------惨无人道！！！

开更啦~~~~~~~~~~
【叙利亚童婚者亲述】
在因为战乱逃离的480万叙利亚难民中，有超过100万人在黎巴嫩寻求避难。然而对于前往黎巴嫩的叙利亚妇女来说，命运仍旧难测，她们中有四分之一不得不在18岁前结婚。摄影师Magnus Wennman和记者Carina Bergfeldt记录下了她们的故事。

【Mona 14岁】我碰见他的时候他28岁，我13岁。我根本不明白男女之间是怎么回事。就在我结婚前，我妈妈告诉我同房是很正常的事情。一开始我整个人都惊呆了，非常害怕，现在我已经慢慢习惯了。但我仍旧想念学校。我一直梦想做一个空姐，但我丈夫不可能答应的，他说我的工作就是照顾家庭。这就是我的未来了，我只能接受它。

【Taghride 15岁】我要嫁的男人又胖又丑，看起来比我爸爸还老。我简直不能想象他将触碰我甚至成为我的丈夫。我常常哭着哀求我的父母不要逼我，总是想将他送的戒指扯下来。战争中我的学校被投了炸弹，所以我上到六年级后就再也没能回到学校。这太不公平了，我要求的真的不多，只要能吃饱和有学上就行了。

【Darime 16岁】我们三年前逃到这里。当时战争局势紧张起来，而我才七年级。来到这边后我妈妈就病了，没人能帮助我们，我也没法继续上学。于是我去内衣店打工，碰上了一个要娶我的老男人。我本来答应了，因为我想他能照顾我和妈妈。但他变得非常嫉妒和易怒，控制欲很强。幸好我还没来得及嫁给他。

【Meervat 14岁】（图中是她与父亲）我13岁的时候嫁了个22岁的丈夫，爸爸从中得到了四千美元。结婚当晚我非常害怕，他看我缩在角落里就没有碰我。但第二天，他妈妈知道了这件事后尖叫着说这会让人嘲笑他不是真男人的，于是逼着我们俩同房。但他妈妈仍旧不满意，还拿皮带抽我。我尝试着解决这事但最后进了医院。爸爸把我接回了家。我想离婚，但目前显然是不可能的。

【Ghazal 15岁】战争爆发时我只有10岁。自从四年级时学校被轰炸，爸爸就禁止了我的外出。一个25岁的男人说想娶我，还教我读书写字。我挺开心的，也愿意嫁给他。我的父亲和兄弟都去德国了，我想这个男人也许可以代替他们来照顾我。他人很好，天天都给我零花钱买些小东西，我希望我们能尽快结婚。

图中Mehmet和他的两个妻子站在一起。他们从叙利亚逃离后居住在黎巴嫩的的黎波里。Mehmet打算把他16岁的女儿嫁给一个她两倍年龄的男人。

黎巴嫩

黎巴嫩街头惊现令人大跌眼镜的一幕：一个还长着娃娃脸的12岁小女孩身着雪白的婚纱，而站在她旁边的头发花白的中年男子正是小女孩的新郎，看起来却像她的爷爷。

女孩身穿白色婚纱对着镜头微笑。

实际上，拍摄“老少配”婚纱照是KAFA慈善机构故意设置的场景，旨在提高人们的意识，杜绝日益猖獗的童婚现象。老夫配少妻的现象在黎巴嫩越来越普遍，尤其是生活在叙利亚难民营的女孩，不得不在很小的年纪就要嫁给与自己年龄相差悬殊的男子，因为家里面都认为这是给女孩找了条好出路。

这对“夫妻”对着镜头微笑，而路人对此十分震惊。

但更让人感到震惊的是，许多人对街头的这一幕表示理解甚至支持。一名男子在上前询问并确认了小女孩是中年男子的新娘之后，大方地恭喜对方并送出了祝福。

据悉，黎巴嫩女孩9岁的时候就可以出嫁，14岁之后便可在不经父母允许的情况下结婚。一个名为“女孩不是新娘”的活动的负责人表示，童婚的危害非常致命，怀孕和生育对小女孩本人和她的孩子来说风险都极高。

云南金平县
山谷的迷雾还没有散去，一场数百人参加的长街宴在云南省金平县小翁邦村的巷子里已经开始。
这场宴席，是为13岁的姑娘刘芸准备的。她将在这天出嫁。
上午9点半时，宴席已接近尾声，随着一阵“噼里啪啦”的鞭炮声，穿着大红色婚服和红色高跟鞋的刘芸被16岁的丈夫刁靠闻背上了婚车，她将要被接到两公里外茨通坝村的婆家。
无论是长相，年龄，还是简单的结婚流程，几乎看不出来这是他们大喜的日子。
只有在两公里的归家途中碰到的两座桥上，刁靠闻背着刘芸过桥时，才让人看出这是在娶新娘。不过，刘芸的高跟鞋显得有点大，丈夫背她过桥时高跟鞋会掉落在地。

刁靠闻背着刘芸，准备上婚车。 夏德锐 供图
像刁靠闻、刘芸这样的少男少女结婚，在地处中越边境的少数民族山区金平县并不是孤例。
金平县副县长普红芬11月25日在接受澎湃新闻（www.thepaper.cn）采访时表示，早婚早孕的现象代表不了整个金平县就是“早婚县”，政府一直力图扭转此现象进行“控辍保学”，杜绝辍学和早婚，“从法律角度说，最多也只能算是非法同居，没到法定年龄，领不了结婚证”。
辍学
乡道七拐八弯，三三两两的摩托车也不时呼啸而过，这些乡间的“追风少年”载着他们心仪的姑娘，穿梭于来来往往拉香蕉的大货车之间。这种情景在红河州金平县者米乡会常见。
16岁的刁靠闻在不久前花1600元，也买了一辆9成新，看起来有点像赛车的摩托。起步时，他会特意轰两下油门，摩托车就会怒吼起来。他从茨通坝村的家中开出，目的地总是两公里外的小翁邦村。
摩托车的后座，属于小翁邦村13岁的姑娘刘芸。2014年6月份，在一场朋友聚会的酒场上，俩人相识，刁靠闻对刘芸展开了追求，“发短信，打电话，骑摩托车去接她。”随即，俩人开始出双入对。
其实，刁靠闻没有读完初中就去深圳打工，刘芸甚至连小学都没有毕业。
者米乡中学副校长刘向东说，每年者米乡都有辍学的，每次都要去劝返，“今年已经劝返了8个”。
作为基层教育工作者，让刘向东为难的是劝返有一定难度，“首先家里的不重视教育，不管不问，孩子就连家里的（都）管不住，我们去时避而不见。”
金平县分管教育的副县长普红芬在接受澎湃新闻采访时，也认为边境地区、少数民族聚集区，意识观念落后的现状下，辍学劝返确实是一个困境。“拿义务教育法来说，对不完成义务教育的家庭，处罚主体不明确，也没有处罚度，还没有强制性，法规偏软，基层实行难度大。”
尽管这样，上级主管部门和学校还是签订《控辍报学目标责任书》，旨在杜绝辍学。者米乡乡党委书记苟云川告诉澎湃新闻，者米乡在整个金平县“控辍保学”排名靠前，“完学率第一。”
虽然学校的老师们担心，政策的执行者们为难，但正如刘向东所言，刁靠闻的父亲认为，“学太多在这里也没有用，能识字，会算账，能种香蕉和橡胶就够了。”
由此，刁靠闻的哥哥刁靠山，也同样没有读完初中。20岁的刁靠山，已经是两个孩子的父亲了，不过，他已经离婚了，“（媳妇）不知道跑哪去了，娘家也没有，不回来了，已经离婚了，女儿给她了。”说话时，他笑的很腼腆，似乎有些害羞。
11月23日这天，刁靠山刚把3岁女儿的户口，迁移到了孩子的外婆家。
结婚
香蕉和橡胶正是村民们的收入来源，像刁家一年收入10万元左右，在村里处于中等水平。但刁靠闻和刘芸他们还不会割橡胶，生活支出主要靠父母。
9月份时，刘芸第一次被刁靠闻带回家见父母时还很紧张。不过，很快她就从小翁邦村的家里搬到了茨通坝村的刁家，开始算作刁家的人了。
11月22日，他俩到勐拉乡买了大红色的婚服，又租了一套婚纱，准备着3天后的婚礼。

刘芸的婚纱有点大，她上楼梯时拖不起来，需要帮忙提起。
早在他俩把结婚的想法给父母表明，长辈们欣然同意，他俩俨然就是一对“小夫妻”。不过他俩的确还像孩子，都喜欢看动画片，一个喜欢《熊出没》，一个喜欢《喜羊羊与灰太狼》。
11月25日早上8点，晨雾还没有散去，小翁邦村里已经开始了数百人的长街宴。女儿出嫁的这天，自刘芸3岁就已离家的她的母亲也出现在前。
母女俩没多少交流，倒是十多年来跟刘芸相依为命的80多岁的奶奶不停在抹泪。“她3岁那年，妈跑了，8岁那年，爹又病死了，命苦。”奶奶哽咽着说。
此时，化妆成新娘的刘芸不时穿梭在各个席间招呼前来道贺的亲朋邻里。

刘芸用一块红布盖上了盖头。
宴席快结束时，她用一片红布戴上了盖头。
上午9时30分许，随着一阵“噼里啪啦”的鞭炮声，刘芸被丈夫刁靠闻背过了桥，再放到婚车里，从小翁邦村向茨通坝村开去。她的红色高跟鞋显得有点大，会不时地掉落在地，同样辍学、只有12岁的伴娘会捡起来再给她穿好。
茨通坝村这边，乡邻们烹鸡宰猪，等待新人的到来。当婚车到达时，没有撒花，也没有欢呼，寥寥几声鞭炮过后，刁靠闻就把刘芸背进了洞房。
然后，一对新人开始收拾布置他们的洞房。亲人们开始搭锅生火，准备又一次长街宴，招待邻里乡亲。这就是这对少男少女的婚礼流程。

生子罗艺在看着婆婆给自己刚满月的孩子剃胎毛。
“像他们这个年龄结婚的，今年已经是第11对了。”刁家的邻居罗艺说。
罗艺14岁，她跟18岁的丈夫陶涛已有了孩子，孩子在11月23日刚满月。

陶涛和罗艺抱着他们刚满月的孩子。
2014年年初，罗艺跟同学陶奇等聚会喝酒，陶奇的哥哥陶涛也一并前去，认识了罗艺，并追求她。
跟刁靠闻、刘芸一样，陶涛和罗艺也是一个初中辍学，一个小学毕业。“我读到初一就不想读了，学习成绩还可以，班里四十多人能考第四名，就是不想读。”罗艺说。
很快，罗艺怀孕，俩人就此结婚。
“一开始她家不同意，说太小了，后来我们家的去说，慢慢就同意了。”陶涛说。
不过罗艺也有后悔的时候。结婚后，一次她跑回娘家哭，“我觉得确实还小，怀孕也害怕。”她说。
对于初一的同学，变成了自己的嫂子，陶奇说一开始他还不知道，后来知道后觉得挺别扭，“一开始叫嫂子不习惯，现在好了。”罗艺也说，“刚开始叫时，挺怪的，不适应。”
陶涛说，他弟弟也想结婚了，结果给他父母说时没有取得同意，“我妈说，你哥哥刚结婚，你等一年。”罗艺也说，“农村俩兄弟的结婚要分家，我们还是想在一起多呆两年。”
三人的感情似乎不错，平常在一起就看电视也不会相互抢台，“一般看的都是湖南台，爱情片多。”陶涛说，接着他话锋一转，指着陶奇说，“他女朋友多，有五六个”，说话时和罗艺笑的合不拢嘴。陶奇马上否认说，“没有那么多，有过3个，现在没有了。”
即使有了孩子，陶涛和罗艺也不知道自己到底是大人还是孩子。陶涛觉得，一天没什么事可做，就在家里打打游戏，出门打打牌，生活来源完全靠父母支撑，对于“到底是大人还是孩子？”这个问题，他不确定地反问澎湃新闻记者，“还是孩子吧？”罗艺则说，“孩子也不是孩子，大人也不是大人，过渡吧，很难定义。”
在孩子出生后，陶涛出门打扑克的几率小了，罗艺会管着他。“吵架就是因为他出去打牌时间太长，现在也很少出去了。”罗艺说。
11月23日下午，刚满月的孩子，被奶奶一手抱着，一手用剃须刀蘸水刮去了胎毛，可能是因为疼痛，刮到后来小婴儿哇哇哭了起来，罗艺马上逗哄，孩子又止住了哭声。
他们的孩子出生在金平县人民医院。11月27日，澎湃新闻记者来到金平县人民医院产科时，医护人员称，目前产妇有一半是20岁以下，其中一份产妇登记信息显示，年龄最小的一名是17岁。

刁靠闻和刘芸在洞房里。
无论是刁靠闻和刘芸，还是陶涛和罗艺，他们似乎都不愁生活。对于未来的日子，他们除了外出打工外，再无其他规划。
就连他们没到法定年龄，无法申领结婚证，他们也是心知肚明，但也坦然处之。
当地21岁的姑娘黄莹称，一般都是到了法定年龄再去领结婚证，甚至出现和父母同一天拿结婚证的现象，“有的寨子里，结婚了的父母之前没有结婚证，小的领结婚证，大的也去，一起领了。”
像黄莹的年龄，是村里为数不多的“大龄剩女”。她说，家里的父母催，自己也谈朋友，不过并不着急，“就是比我小的都结婚了，出去我还单着，压力大，但我想结婚早了也不好。”

世界上最矮的民族 八岁就能结婚生子
天下之大无奇不有，但是你知道世界上最矮的民族是哪个民族吗？你知道什么民族八岁就允许性交做爱吗？这个民族就是神奇的俾格米族，一个中部非洲的原始民族。

俾格米人是中非地区最早的居民，是史前桑加文明的继承人。今天在刚果(金)、刚果(布)、中非共和国、布隆迪、卢旺达、乌干达等国的密林中都有分布。成年俾格米人一般身高1.2米到1.3米，最高不超过1.4米，体重不超过50公斤。

俾格米人一般在8至9岁时生理机能就已经发育成熟，开始过性生活，并生儿育女。他们实行一夫一妻制，十几或几十个家庭结成一个或大或小的部落，劳动果实由德高望重的部落首领统一进行平均分配，过着氏族社会式的生活。俾格米人吃熟食，很早就知道火的用途，但是却不知道怎样取得火种，因此火种的保存就成了妇女日常的重要工作。

俾格米人有自己的语言，但是没有文字，他们没有数字和时间的概念，因此不知道自己的年龄，据估计，他们的寿命一般在30到40岁之间。他们视森林为万能的父母，因此不允许随意砍伐树木，只有在树木自然死亡，枝叶枯干以后，才能取来生火做饭。

俾格米人盖房不用砖瓦和沙石，他们就地取材用芭蕉叶或棕榈的枝叶，搭成高1.5米的椭圆形简陋茅屋。茅屋按小群落整齐有序地搭建，各家独立又户户相连形成一个圆圈，长老的住房位于圆圈的中心。森林里光线暗淡，小房屋隐蔽在高大的植物中，容易躲避野兽的袭击。

这样一个神奇的民族，真实令人感慨，只希望他们能够延续下去！

继续开八！！！印度11岁男童和5岁女童举行婚礼


近日，一组令人心碎的童婚现场视频广为流传。这组片拍摄于印度北部的拉贾斯坦邦，一个童婚盛行的地区。视频里，11岁的男童和5岁左右的女童进行着婚礼。

画面并不清晰，但可以清楚看到孩童新娘的痛哭和挣扎，这是一场违背当事人意愿进行的婚礼。

她大声地哭，但但周边人群，包括形似她父亲的男子也没来安抚，继续进行着印度教的婚礼仪式。

当地法官普拉卡什说：“只要我们了解到这些事件，我们将会派团队找到策划婚礼罪魁祸首。他们孩子的婚姻将会无效，法院将对他们进行严格的惩罚。”

目前，警方仍未找到当事者的身份。视频里是印度教的一个吉祥节日，很多童婚在当天举行。据报道，节日两天之内有六个这样婚礼在当地举行。

印度童婚（child marriage of India）是印度的一种婚姻习俗。有人认为始于吠陀时期。印度不少古代法典中都有大量记载，并肯定童婚，提到女子在月经来之前可以结婚。
印度农村现仍盛行童婚。童婚习俗严重地阻碍了印度社会的进步，是印度严重的社会问题。印度政府1929年通过禁止童婚法，但未奏效 。1978年印度政府把男女婚龄提高到21、18岁，但在许多地区，特别是山区部族，童婚仍很盛行。