恬淡虚无，精神内守，真气从之，病安从来。

这几天每个人关心的，恐怕都跟此次疫情相关，因而单开一帖说几句。
对“修行”本身感兴趣的，可以查看我另外一个帖子“清净为天下正”，此帖不重复赘言。
在那个帖子里，我提过跟一个学西医的同事的讨论。在旁人都认为西方医学和科技发展令人乐观的时候，这位专业学西医的同事神情凝重地说过，西医永远跟在疾病发展的后面，病毒永远在变异，实际上一点也不乐观。
那时候我只说了一句，中医叫上工治未病。细节不再多说，单讲这次疫情。
关于这次疫情，实际上是个发端。从整体的角度而言，它跟目前人类社会心性道德水平普遍低下相关，是被“返还”过来的。我在那个修行帖里讲过，所有正向的，善的，美的等等，终极都与规律相合，也即道。不正的即邪，邪不压正，在正态的环境里，邪一定会遭到压制。打个比方，可能从这个地球上而言，烂人太多了，显得法不责众，很多人更加猖狂。但是在整个宇宙时空，由规律所一统作用于万事万物的所有存在这个大角度而言，邪不压正依然存在。那么不管你有多少人，有多大程度，都会有一个挑选和筛拣。是一个早晚的事。所以，只是个开始。
从这个时代发展来说，受西方文化思想的影响，现在绝大部分人都觉得物欲的追求，自私自利的心性是一种极大的解放甚至自由。实际上西方文化的根就是建立在个体自性认知层次上，而个体认知是主观的，并不是从一个完整客观观察角度下对个体位置的客观照察。也就是说，西方文化看到的世界，是“他以为”的世界，不是客观世界中的“他”。同时中华传统文化受传承问题影响，逐渐被主流社会所抛弃。

这实际上在本质层面是一种表面繁荣之下的倒退。其实很多人有心底的体会，不过不承认罢了。虽然现在吃得好穿得好，甚至性都解放，但是真正幸福快乐的有几人？
心底的这个层面，对应的，才是真的一面。
那么不管这次疫情是什么样子，会发展成什么样子，作为看帖子的你，一个普通个体，首先要认识到我说的这个整体性，不要再觉得大家都这样我也这样。癌症和猝死率的上升没有引起你的注意，那么这个多少可以。这个不可以，未来还有，能不能引起你注意。你还有没有那个命去注意。
我把黄帝内经的那句话作为一楼，也就是这个帖子的核心。
从防治的角度来说，在那样的大背景下，你也只能走顺道的，符合规律的路，成为一个不逆着存在的人，那么大手一挥可能还轮不到你。
具体来说，恬淡虚无，指的就是人的心性中物欲追求比较少，守在虚和无那样一种状态里，精神是不耗散的状态，那么你的“真气”就像屏障，即便有邪气，也是进不来的，生不了病，有邪气来了也能化成正气。
现在的人都是反过来的，他心里有一种世俗名利地位源源不断的截取心，不知道哪里是终点。实际上不从“命”这个先天物质层次决定的角度来说，就讲基因，你也大概能了解一个人的一生，其实很多是基因表达的过程，而不是修改基因。西方医学仅仅发展到找到个别致病基因，进行不牢靠的靶向编辑，做不到整体性的排布改良和调整，所以从这个层面你也可以理解，其实你的一生，耗尽所有，起伏是有限的。在你所得非常非常有限的情况下，你的损耗，无论是先天物质，还是心力精力财力乃至生命，都是巨大的。这条路并不智慧。

为了这些世俗名利，人的心底与他人与这个整体环境都是对着来的，凡事不属于“我的”范围的东西，统统都是对立面，是敌人。
但在本质层面，人跟人之间不是一个汤圆一个汤圆的关系，佛家讲缘。实际指的就是人与人之间的关系，无形之中有很多东西联系在一起。这种联系不是独立的割裂的，是共生共存共有的。个体与整体，也不是一个汤圆和一锅汤，存在着更深的，人作为人占位本身有的，与天地相应的那么一种联系。
客观并不是那样的，但你主观把自我割裂开来去处理和面对，就不是基于正确事实的智慧做法。即便我说的这些，你并不一定认可，但你也无法反驳是不是？不能证实，也不能证伪，但又是人的生存之基，怎么办？
亲身去找，去证。一步一步踏着，走到你认为对的地方，用那个地方的正确认知作为自己处事的基础。三十而立，四十不惑，指的都是这个层次。
真气从之，就涉及到什么是真气，这个就跟修炼有关了。

往往人觉得气功啊什么的练出来的气就叫真气了，实际上并不是。气的层次分很多很多种，纯净度也有差异。先天的那部分，人一出生是自带的，但在人成长过程中会逐渐的损耗，所以人为什么越长大越没有儿时的无忧无虑和纯真快乐，受物质属性决定。
一个人练出来什么层次的气，根本的，跟他的心性水平相关。也就是说，这个人心底越干净，他可能炼化出来的气层次就越高。反之，有些人本身油腻腻的，练很多年，可能会有气感，但他那个气感不是那种先天炁飘逸性质的，是层次并不太高的气。当然他本人不会承认这一点。
这种气能不能作为盾牌来抵挡外邪呢？作用并不那么大。我以前见到有个人，他练了十几年，身体是有他认为的气感的。那么在自己有了孩子之后，因为孩子老生病，他不忍心，就传功给了孩子。
他发现孩子不怎么生病了，肢体强壮了很多，但他自己面临了很大的亏损和迅速衰老。
这个东西对孩子是不是就一定是好的呢？未必。他练出来的气层次，是对应他这个人心性水平层次下，他大概三十几岁那么个肉身内部可以调出来的物质，把它加到一个很小的孩子身上，这个孩子就对应多了一堆实物质，就会体现出来可能四肢比较强壮，但是未来孩子不能更好地驱动这些，就会成为他的累赘甚至隐性的疾病来源。
对于孩子来说，也是先天炁才是高于他本身的，对他有百利而无一害的。

这个层面，才是彻底的预防，实际上是上工治未病的概念。未病的根都与人心相关。
那么瘟疫出来，谁会得，谁会死，谁会这会不死之后死等等，都不完全是随机的。你换位思考一下，如果把你那大肉心换成天心，你能不能体会一下，你会选择谁留在这个空间？
医道本身，跟西医是有很大不同的，它不是一个我不惜一切代价要把每个人都救活的概念，它是顺势而为，救可救之人。
所以，做一个可救之人，才有被救的希望。
现在流出来一些方子防治，可以说有用，也可以说没用。有用在于，邪毕竟是一种物质，从这次的角度而言可能是温病，那么开出来的那些解毒清肺的多少有一点点作用。但是每个人体质不同，一个方子乱吃，也不是对每个人都有正的作用的，副作用也是可能存在的。
没用就在于，它既不一定能管你这时，更不能管你下时。而你面对的，是时时。
所以只有从心，身两个角度出发，意识到，并且躬身践行，才能真正的预防。

我的初衷是给人指出核心问题以及解决办法。别人怎么看不在我的考虑范围内。认同或者不认同，赞或者骂，追一大堆或者只看不说，是每个人心性出发的行为习惯。都一样。所有的最后只有落实到行动处，才有意义。

另外，疫情的出现，所谓“吃野味”只是个导火索，根本的原因我在一楼就提到过。所以那些戾气冲天，甚至求吃野味的人死的人，本身也是原因之一，没有谁比谁好，只有谁比谁更差。
在这个时候，还是口出恶言，与人为恶，但求己安他人死了最好，这不是正向的反省。我说过，不是一个汤圆一个汤圆的关系，你往外泼的脏水，都是泼在自己身上。作用力与反作用力是同时存在的。

阴谋论，也不必有。人与人之间的区别，在于人心离道远近，而不是国籍，人种，贫富等等标签。不能狭隘地用某一个标签，去定义一个人。君子察同，小人察异。中华传统文化的高度不在于中华，恰恰是在于它的察同，这才是该有的胸襟和气度。

如果看了心有所动，有认同，请从你能理解到的那个层次去“做”。最最起码，不要眼睛只放在别人的问题上，而是转回到自己身上来。之前说了，这个时代对个体的凸出感导致的人类整体位置不正，说的不是别人。
找找自己的毛病，然后找路去改。这不是看一个帖子就能解决的事。虽然没有新冠病毒，一个人潜在的“病毒”是非常多的，没有“病毒”从你这里传出去就是零存在。从一个负存在到零存在到一个可以将邪转正的正存在，就是一条提升的路。

谢谢大家对帖子的关注和讨论。有几楼严厉回复，是想强调每个人身上都有空间去做更好的自己，包括我，也一直在路上。这是基础，是核心，也是终极。不想变成一个探讨你好我好，其他人都不好的局面，而应该是每个人反省己身。
很多人提到“我执”这个词，实际上每个人都是。如果一个普通人他的“我”不稳定，他可能要出问题的。所以，重要的并不是执不执，每个人都执，这个命题只有在真正的修行过程中，在某些时刻的时候可以提出来。其他时间是没有什么意义的，也不在我这个帖子讨论的范围。
每个人，不管他是什么样子的，他在哪里，都可以从他这个层面开始，往变得更好的方向去做。每一点位移，不仅对自己，对他人乃至对大环境，都是好的。你一个抑郁的人不抑郁了，喜欢发脾气的不怎么发脾气了，被迫害妄想的心安了，斤斤计较的人大气了，索取的人知道付出了。。。找到自己最想改变的那个点，一直深入下去，就是一条从现象到本质的路。

其实大家可以从另外一个角度来看待这场疫情。你作为一个个体，实际上是很难做到了解真相的，对于你的心胸和能力来说，你了解了真相，也并不能带来问题的良性解决。包括很多一线的声音，也是他个人主观出发看到的一角。每个人量力而行，你这个层面，你这个位置，能做什么，是好的，就去做。
这个帖子，原本说的是一个根本性层面的。当然，真正听进去的没几人。
放开这个层面不说，就说现在本身，很多人都被迫待在了家里。其实你们已经很久没有远离外面的“花花世界”，跟自己的家人好好在一起比较长时间了。也许当这件事情过去，你们回头会想起这段时光。快速的节奏慢下来，原本的惯性弱一些，也许可以审视你内心真正的样子。或者，在每天的焦虑不安和不知所措中，去想想，这些脆弱的繁华背后，到底什么是重要的。

说武汉加油有什么用。打仗的时候别人都在前线殊死拼搏，你躲在后面说加油有什么用。这不是武汉的事，不是别人的事，是每个人的事。核心，是每个人都要对照绝对标尺修正自己，做好自己起步，这点是最容易也最难的。真诚比虚情假意珍贵，行动比口号有用。

上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。

真诚的人，太少太少太少了。

修行人自学针灸的请注意，给自己针灸会破功，应该学内治法，真正地从根处认知疾病并且开展治疗才是利己利人的。 这是有些人所没有留意的。
要学内治法，自学不是靠的死记硬背，真正在临机治疗的时候，靠的是直觉准确判断和灵活运用的能力，这个能力是发乎“心”的。我在修行之前，对中医没有涉猎，但是在我修行了半年，够了基础之后，我跟着老师学了一年医道，一年之后，我就可以做到治疗常见病了。
当时报名学医道的时候，我根本不知道会发生这些，就像我跟老师修行之前，我也不知道我会改变那么多一样。我之所以要跟老师学医道，在于通过那半年的修行，我已经知道老师是极其高的，而市面上中医知识杂乱，中医医者品德水平残次不齐，我就想知道，什么是真正的关于中医的知识，哪怕为了以后辨别、防身、养生等等都有益无害。除了心法这一核心，老师的讲解，其高度是前所未有的，是以其高修从中医角度对事物的照察和《内经》的直解。我甚至觉得很多我都根本没法真正看懂，但是结构又特别简单。结合修行过程中的点滴，很多是通的。
但是，当我回过头来看老师推荐的书单时，我忽然觉得特别简单，“吃下去”就是了的感觉。后来在辨病的时候，大部分是通过“望诊”，但不完全是很多书上讲的那种气色之类，它类似于道家的“相”，是有很多综合的东西，其他是合参，有时候是闻会更清晰，比如有些人会有腐烂的气息，尤其是大病的人。在初步尝药的过程中，一些常见药的作用也会比较熟悉。你问我判断怎么来的，就那么来的，看到事物后很清晰的直觉。你问我药物的作用怎么知道的，一部分是看医书，一部分是我自己尝出来的，自己尝出来的这部分，其实就像自己的朋友，就比较熟悉了。比如，我尝防风，是背部和四肢会出现一种感觉，很难形容，我就知道我使用它时，它的作用范围和状态。还有蒲公英，我吃了一口下去，从胃部开始散出来的凉意，我就知道它可以从清胃火开始，它的寒凉程度可以从我胃部的凉的程度去判断出来，因为不同的寒凉药它带来的感觉是不同的。
这些扎实的存在，可以让我相信我自己的治人之能。而现实确确实实地给了我正向的回馈。
一个人，想要自学中医到真正能够治人的本领，从浩瀚的书海中钻研，是干耗多少年都无法真正做到的。根本的，在于中医心法。就像真正修行靠的其实也不是理论，是另外层面的传授一样。传统文化的根都在一处。

之所以说学医道要在一定切实的修正基础上，是有深刻原因的。世人多追求“能”，但实际上，这就跟有些修行人求“功”一样的道理，它不是说你想求就能来的。
我们所谓修行，不过是把自己的主观不断矫正，去趋向客观，这样你才能观察到接近事物的本质。而这个主观，是由人的心性和认知水平决定的。
现在世面上有些所谓自称的道医，做的是什么呢？拆人姻缘，做和合，帮人满足欲望要求，胡乱干预帮人驱赶附体等等。问题在哪里？问题在于，这些事背后，有它深刻的原因在，你看不到事物出现的原因也就罢了，随他自然，但你要干预，你必须得符合道，也即符合规律，并且用你正的能力来平那些不正，你才是医。
不然呢？你这么胡作非为，图钱？图名？最后损的不仅是修为，更是德。因为你用那些低级的东西破坏了规律本来要作用的范围，而不是帮它正，没有功德。
其实本质就在于心性中的问题。什么问题呢？图名图利，博眼球，自我的增量，不把天道放眼里，想干嘛干嘛。
那么，高级的东西，在这样的心性基础上，是练不出来的。
所以为什么说医德重要，在于它是基础。没有这个基础，最后连医术都会受影响。为什么现在的中医都不太行了？除了心法的问题，还有心性和德。
医者，重要的是仁心。仁，不是见人就救，仁是真正以天下为己心，它的着眼点是很大的，它对人的认知也是深刻和久远的。人的肉身恒常存在不是道医的目的，而是天下趋正，人类在它还有的位置。

该有的位置，人本来的位置。

在这次疫情中，中医发挥了比较大的作用，但是依然有国内外人对中医质疑。包括我身边很多同事，虽然是科技相关，反而唯欧美马首是瞻，丢下家里的大西瓜去跪别人的芝麻。
其实无非就是说，中医的路数它不符合目前科学研究和西医判定事物的角度，实际上后者它压根不是一个究竟的角度，不能作为一个终极衡量标准，当它发展到一个究竟的角度时，是完全可以理解的，我在清静贴里对中西医根上之辩有详细的解释。
撇开这个究竟层面不管吧，毕竟普通大众有那么追问探究到底的人是寥寥的。那么其实就剩下一件事: 疗效。
所谓黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫，至于我是否是按照你认为的方式抓到的老鼠，其实并不重要。当然其实你要有那个格物致知的精神深研究会发现，我抓老鼠的方式才是最佳方式。
我在这个帖子里说过，新冠只是开始。那么对普通人来说，从这次的事件中吸取经验和教训，来面对以后，这次就比较有意义。
最根本的，我开帖就讲过了，实际上没什么人真正听进去。
次之，你要看到，之所以中国控制得相对比较好，病亡率并不高，是有它深刻的原因在的。最新研究发现了，新冠病毒不是人造出来的，是自然进化的产物。也就是说，它是来自自然的。那么中医因为立足于道（我讲的是本来纯粹的中医，而非世面上中西结合的那些），也即，它是在医者对规律观察和掌握的基础上进行的“纠偏”行为，所有的病，其病理中的致病物质来源都来自自然，那么可以通过同样的规律去认知事物和解决。
也即，无论怎么发展，当你了然于胸，疾病是出不了如来佛的手掌心的。但西医是出来一个跟一个研究一个发展一个，永远在后面。
你能活在中华这片大地上，你该庆幸。你能活在中华这片大地上，你也有相应的责任，也就是你不能把我们传统文化的核心摒弃了，反而应该是发扬光大，于人于己才是好的。