中国人的争与不争

鲁迅先生曾为国人痛心疾首，这个痛心疾首有八个字的注解：哀其不幸，怒其不争。学生一直对此不以为然，在初学鲁迅先生文章的时候我欠了同学一块钱，那时一块钱的购买力等值于两个肉包子，可就为这一块钱我这位同窗硬是把我逼成了杨白劳，我住校手头除了饭票实在没有现钱，更要命的是我也没有喜儿可以抵债，可我这位债主同窗猴急的很，逼得我用饭票抵了债，害得我放假之前最后一顿饭买俩馒头还得找人融资，我跟这位债主同窗关系不错，否则也不会找他借钱，我们计划先一起同窗，再一起扛枪，最后一起嫖娼，让我们的友谊地久天长，可因为这一块钱逼得我管宁割席，绝交了！所以我老早就认为鲁迅先生眼光虽刁毒，但对于中国人国民性里是否存在竞争性出现了误判，大大的误判！
在中国为一块钱相争闹出人命绝对不是黑色幽默，而是血淋淋的现实！这个就不必举例了，我们每个人自己身上都有鲜活的例子，只有主动与被动之分，主动含有目的性或者劣根性，被动则是身不由己或者被人算计。中国人对争也形成了自己的一套哲学，而且绝对持肯定态度，所谓不争馒头争口气，连与世无争的佛祖都给拉下水了——佛争一注香，人争一口气！不仅如此还生怕大伙不好意思争，所以又说人不为己天诛地灭来为大家打气，还怕争的手段不够狠，所以又说无毒不丈夫来推波助澜！周伯通被黄药师困在桃花岛上关了禁闭，孤零零一个人没人争了就跟自己过不去发明了互搏术——自己左手和右手争。说起武侠小说在某种程度上也是中国人争与不争的绝佳注解，不论是大侠还是反派都在为提升争的水平而努力，玄冥神掌厉害咱就练九阳神功，加个保险把乾坤大挪移也练了，降龙十八掌厉害咱就练斗转星移，乔峰有什么了不起，斗转星移练好了没有神仙姐姐照样天下第一，逼急了老子豁出去了练葵花宝典！人在江湖漂，哪能不挨刀！有人的地方就有江湖，人越多江湖越险恶，骨骼不精奇你就老老实实的当丁春秋的群众演员吧！厌倦了想退出江湖泛舟湖上唱一曲笑傲江湖！？门儿都没有！出来混的都是要还的！
其实不争也是争，孟子说夫唯不争，天下莫与之争！张真人的太极就很平和嘛！照样能玩死人！
诗人叶威廉上个世纪在英国管制下的香港呆过，他离开的时候描述对当地中国人的印象是人们互相欺骗，互相残害，不过同时代的杜拉斯却有不同的观感，不过地点是法属越南，越南当时华人不少，杜拉斯的情人就是一位来自华北的华人，杜拉斯对中国人的印象是脸上带着似乎看穿世事略带些高深莫测的微笑在街上施施然走着……叶威廉的观察似乎是对的，因为在我们生活中总能感同身受，杜拉斯那时忙着和情人发展地下恋情女人直觉占了上风并且流于表面。
在叶威廉离开香港时，在杜拉斯和情人缠绵时，中国已经出现兵灾之象，数年后，日军全面侵华，内斗不已的中国被迫消停下来一致对外，＂鹬蚌相争，渔翁得利＂这个道理就是中国人发明的，所以此中利害中国人当然了解，何况这会儿得利的不是渔夫而是屠夫呢！？当大家不情愿的放弃内斗时已经有些晚了，中国人为内斗不休付出的代价是尸山血海……
鲁迅先生愤怒于中国人的不争确实在这尸山血海面前有失偏颇，相反我们真正要矫枉过正的也许恰恰是中国人的‘争’！