什么是文化？‘文’是文明，‘化’是教化，文明的教化才是文化。否则就是慢性毒药，乱其心性的。人人都寻开心，然短暂的开心过后必然是空虚，只得寻更开心，而后更空虚，终于无可开心，抑郁成疾。非文化的文化就有这么厉害！
据说中国已有人得了获贝尔文学奖，真那么厉害？随便翻一翻，果然不虚。单是描写‘凌迟’一节，就足足写了一万四千多字，极尽妙笔生花之能事。为什么不能一笔带过呢？文章似乎不应该这么写！古人云：‘文以载道’，可这位先生载的是什么道？载的是血腥暴力之道。刚好遇上瑞典文学院的某评委喜欢看流血和惨叫，就毫不犹豫打了个赏。我想对于极爱和平的诺贝尔本人，也许是个伟大的讽刺！
又据说郭德纲的嘴已经成了一种文化现象，好象比屠优优更文化，更值钱，更深入人心。郭大师，郭文化，郭现象，万丈光芒，普照中华大地，然而电视上一睹其风彩，肥头大耳，总感觉他象个厨师，只要将白色的高帽一戴，简直就是超级大厨了。
超级大厨善烹一道菜，这就是鲁迅先生笔下描写的‘醉虾’，在不知不觉中麻醉人的神经，然后醉生梦死。可是能做成‘中国梦’吗？

吐吐郭文化，

台前炒醉虾，

人人争相食，

因果莫管他。

郭德纲的嘴碰上老己的笔，其厨子的身份就做定了。他是做醉虾的，麻醉人们的神经，脑子里乱七八糟。脑子乱了，也就雅俗不分了。倘若一个人穿戴整齐走在大街上，也许没人注意，但如果不小心裤子掉了，总会引起人们行注目礼，以示关注。郭德纲的相声也是这样，是一种脱掉裤子的相声，迎合的是一些低级趣味的人群。一个善于做醉虾，一些乐于吃醉虾，终于‘一票难求’，壮观得很。待到有人反俗了，便只好将裤子提上来，歪歪的随便一系，算是掩盖其俗。按理，裤子已经提上来了，也就没什么看头了。但因为吃了醉虾，醉劲十足，欲罢不能，总觉得歪歪的裤子更扣人心弦，结果反而更火。但无论怎样火得一塌糊涂，其俗的本质是无法改变的，怎么也难登大雅之堂，不信请看央视春晚的《败家子》，虽穿着崭新的演出服，也是没用的：东拚西凑不是个东西。也许还不如掉裤子，至少让人们看清俗的本质。俗的本质偏偏要用雅的舞台包装，哎，不说了。南无阿弥陀佛！