贾府最需要的是一位像林黛玉这样的儿媳妇

我看到过一则百度网友的评论：假如宝玉最终真的可以娶林黛玉为妻，那么结局会怎样？”有人评论说，两个妈宝（林黛玉是外婆宝），玩的时候觉得蛮嗨的，一旦结婚面对现实问题，就是相互推卸责任，甚至相互怨恨。其实前80回，宝黛二人的分歧也越来越大，如果黛玉不死，两人也迟早翻脸。最后贾宝玉估计会以 “真爱其实是宝钗”之类的理由出家吧。
类似的观点还存在于无数红学家中，如王蒙就说过，娶了林黛玉贾宝玉会在婚后被逼得跳井。钱钟书也说过，“若木石姻缘侥幸成就，喜将变忧，佳偶终成怨偶”，将成“悲剧中的悲剧”。原因很简单，“遥相望则相思相慕，习近前则渐疏远厌，男女乖合，非初一律”。
我不这么看，其实贾府败落的根本原因，就是子孙后代骄奢淫逸不思进取。红楼梦第五十三、五十四两回里，贾府还处处笙歌，一派热闹繁华，从回目“荣国府元宵开夜宴”“王熙凤效戏彩斑衣”可知，这应该是贾府上下最热闹的一些场面，但第五十五回一开头，气氛完全变了样。仔细阅读五十五回之后的《红楼梦》，我们会发现一个惊人的事实：贾府到处都是矛盾，都是败落，都是事端：赵姨娘大闹怡红院，贾琏偷娶尤二姐，王夫人抄检大观花园……再也没有一刻安宁祥和，人人都在为自己算计，暴露了可怕的嘴脸。
此时的贾府，热闹繁华的背后是内囊空虚，底子已经上来了，贾府何处何从？贾府的子弟此时最需要的是一些怎样素质的女子来做这个家族的女主人，影响他们们坚守贵族的气质与尊严，既不学贾赦贾珍贾琏凤姐们仗着贵妃的得宠而无法无天欺男霸女，也不学贾政王夫人为了摆脱家庭财政困境铤而走险去藏匿从甄家转移来的罪财，更不会为了巴结权贵去钻狗洞。
最后你不难发现，林黛玉完全符合这个要求。小说里写林黛玉有这方面的素质，在她的作品中时有体现。第三十八回，大观园海棠诗社做咏菊花之题的诗，林黛玉凭三首《咏菊》《问菊》《菊梦》夺魁，起内容：
咏菊 潇湘妃子
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。
问菊 潇湘妃子
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时。
菊梦 潇湘妃子
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
当时贾府的经济情况，还有无数田庄房产，足够一家大小生活下去，这样的家庭，只要不攀比，不慕虚荣，坚守寂寞，不巧取豪夺铤而走险作奸犯科，则未必会走到“忽喇喇似大厦倾”这一步去。但是贾府的子弟最后没有一个走了正道，而是都朝着败家的方向一路狂奔下去。
第五十五回，写宝钗小惠全大体，她利用儒学的大道理说服探春李纨给大观园下人小恩小惠，最终为自己收买了人心，谋求了虚荣的名声与特权，并以其特权地位率先破坏规则成为大观园改革乱源。读到这里时，我曾经怀疑红楼梦的作者是不是反儒反中国传统文化的。现在看来，作者通过林黛玉三首菊花诗，表达了自己的内心其实对中国传统的田园牧歌式的隐逸生活是有极大向往的。
红楼梦反儒吗？初看起来是那么回事,作者借贾宝玉之口，不仅在许多场合表达了对科举与仕途经济的厌恶，还把靠科举入仕的贾雨村描写得十分不堪，讽刺他们是禄蠹。更通过薛宝钗之口，表达了对许多通过科举入仕的读书人的不屑：“男人们读书明理，辅国治民，这便好了。只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟踏了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。”
说明当时的大环境，人们通过科举入仕的多数都是贪赃枉法追名逐利之徒，这不仅造成很多贵族子弟蔑视科举，也为其懒惰不求上进找到了借口。
袭人自己是不读书的，却经常劝宝玉读书,所以宝玉反感。薛宝钗虽然知书，但他劝宝玉读书的动机跟袭人一样，也令宝玉不喜，独独林黛玉从来不劝宝玉读书，不了解情况的以为黛玉是不教宝玉学好的，其实黛玉本身就是一位学识渊博一肚子文章的真正的读书人 。红楼梦第四十回：
//刘姥姥因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘姥姥道：“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道：“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：“这那像个小姐的绣房，竟比那上等的书房还好。”//
在刘姥姥眼中，贾府中的外孙女林黛玉的房间不像小姐的绣房，完全像是一个上等的书房。而另外一间门上挂着葱绿绣花软帘，里面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖皆是碧绿凿花的，床上的床帐，又是最精致不过的，宛如仙宫一样的去处。一问，竟然不是小姐的绣房，反而是“宝二爷的卧室。原文：
//刘姥姥答应知道。又与他两碗茶吃，方觉酒醒了，因问道：“这是那个小姐的绣房，这样精致？我就像到了天宫里的一样。”袭人微微笑道：“这个么，是宝二爷的卧室。”那刘姥姥吓的不敢作声。//
黛玉的房间像公子的书房，宝玉的房间像小姐的绣房，曹雪芹为何要这样写？固然说明贾府把贾宝玉从小放在女孩子堆中娇生惯养，同时也说明，林黛玉不劝贾宝玉读书，并不是真的不教贾宝玉学好，而是在她身边，根本用不着去劝，自然有一种榜样的力量给宝玉一个好的影响。从红楼梦第三回的交代可知，黛玉从小读的是四书，就是圣贤之书，黛玉当然会以身作则影响贾宝玉读书，只不过没那么功利，而是践行她的“孤标傲世偕谁隐”的理想，过一种高人隐士的生活，静下心来心无杂念地专心读书，厚积薄发，待时而动，报效社会。
可见，红楼梦的主旨思想哪里是反儒？作者其实并不反对读圣贤书。宝玉虽然厌学，但至少对于四书还是认可的，觉得其中讲的是圣人的道理，应该遵循。曹雪芹真正反对的，应该是将读书作为获取名利的敲门砖，例如贾雨村之流。这些依靠读书获取功名利禄的蠹虫，一个个做了官之后只知道贪赃枉法，把圣贤书里面的礼义廉耻全亡光了，才是作者最为厌恶的。
作者这么写究竟想表达什么呢？是想表达林黛玉其实是非常适合成为贾府这样人家儿媳妇的人选。事实上，贾宝玉对林黛玉一往情深，显然他心目中理想的妻子就是林黛玉这样的人。林黛玉孤标傲世的性格，眼睛里不能容丑，所以她不喜欢刘姥姥这样的卑躬屈膝的人，儒学主张志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，刘姥姥的行为显然不符合儒学的主流价值观。当然，刘姥姥这种底层的人物为了生存而出卖尊严无可厚非，但作为贾府这样的贵族，坚持一种高尚的情操维持礼义廉耻的底线是很有必要的，林黛玉这样的素质，做了贾府媳妇，当会有所坚持，引导贾府子孙去走正道。这就够了，也才是顶顶重要的。

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