沙发自己做

我会尽量用通俗语言来说，道德经也是我工作实践读古人书后的理解。

道德经随笔2————道法自然
道德经原文里是“人法地，地法天，天法道，道法自然“
我不想做翻译，关于道德经的翻译网上到处都是，也不想信用汗牛充栋的注解，因为我也不想皓首穷经的搞成考据学，楼主就如当年明月一样，联系生活，用咱老百姓的话来品读就可以了，来讲。
先说人法地，我们习惯说皇天后土，或地势坤，厚德载物，就是我们人类应该学习大地，学习大地的承受能力，忍耐力，包容力，同时我们也应该学习大地上的一年四季自然规律，知无常，不妄为，这就是自我保护，比如一个人到单位，那么你要效法大地的低调，宽厚，从而赢得大家的认可，好感，如水一样，谦虚低调，那么我相信，很快你就会迎来大家的好感，领导的信任，反之，你可能就很难混下去，或者日子很不好过。

接上回
至于地法天，天法道，这些不需要用深奥的语言去解释。道法自然才是根本，老子的思想全在法自然上，不管道是什么，最终都要学习自然，都要拜宇宙为师，这可比毛主席的心之力，比王守仁的心学更宏达更豁达更有指导意义，我们法自然，秋收冬藏，懂得了收放自如的鬼谷子捭阖思想，我们法自然的阴晴圆缺，懂得了物极必反的事物规律，我们法自然的昼夜交替，懂得了阴阳调和的自然规律，这也是周易的思想核心，我们法自然的荣枯变化，懂得了养生的规律，我们法自然的动物世界，弱肉强食，懂得了上杆子出政权，实力决定一切，我们看动物的食物链及生存法则，懂得了兵法，我们法自然的长河落日圆，懂得了生活是写意的画卷，瞬间的美好缘于细水长流的等待。道法自然就是可为可不为，无为而无不为，就是从自然中来到自然中去，从宇宙中来，到宇宙中去，要比人民群众更有智慧，这才是老子的慈悲，这才是老子的厉害。

楼上兄弟太不厚道了。

晚上接着更新

道德经随笔3————祸福相依
农村有句土话，叫做是福不是祸，是祸躲不过，祸福相依，是道德经的又一个观点，这也是阴阳辩证法的具体运用。祸福相依，并不是宿命论，也不是佛家的因果轮回，而是告诉我们，人生无常，要有一颗平常心，居安思危，处于不好的境遇也不要绝望，因为道德经讲一切都在变化中。这点与周易类似。对于刚参加工作的年轻人，不要担心自己当下的处境，一切都会改变的，同时也提醒拼命工作的年轻人

周末加班了，今天接着写。

接前
祸福相依要求我们不仅要一分为二的有看待问题，也给我们如下启示：
一变化的看待问题
变化的看待问题，不是辩证的看，而是要用变的思想看待问题，一切都会改变的，一切都存在变数，过好或坏，或强或若，所以我们思考问题不要僵化，不要不知变通，所以得意不要忘形，失意不要沮丧，无论是经商，还是从政亦或求学。都要懂得没有一层不变的，事情的发展不会一直好，也不会一直不好，它是一个循环交替的过程，不过，交替的时间及标准受个主观能动性的影响。
二看淡一些东西
.既然一切瞬息万变，万贯家私也可能一下子化为泡影，金玉满堂也可能如红楼梦般莫之能守，我们就该看淡利益，看淡所谓的价值体现，有时候，您看淡了，反而得到的更多，无为无不为也。

三敬畏生命
正是人生无常，正是祸福相依，说明了生命的脆弱，说明了生的珍贵，所以我们要敬畏生命，善待生命。因为每一朵花开的都很努力，每一朵花都经历了风雨，每一朵花都可能瞬间凋谢，因此，我们要善待自己，敬畏生命，这样我们就应该善待自己。宽容家人，包容朋友，赞美生命，热爱生活，一如海子的面朝大海，春暖花开，一如诸葛亮的宁静致远，修身养性，敬畏生命就不要经常熬夜，敬畏生命就不要天天饮酒，敬畏生命就不要拼命抽烟，敬畏生命就不要屠戮苍生，敬畏生命就不要践踏别人的尊严，敬畏生命就是和自己做朋友，和不好的习惯说再见，其实贵己身，也是道德经的一个观点。

赶路中，晚上接着写，道德经81章，可写之处太多，无论养生还是生存等都可以写，楼主计划至少写100条。

道德经随笔4————治大国，若烹小鲜
这一点也是道德经很厉害的一句，楼主将从个人养生，夫妻之道，公司管理，国家管理四个方面来解读。

接前
从养生角度解读
我们都知道，一条小鱼，如果不停的翻炒，那么估计出锅后，已经变成一堆凌乱的碎片了，同样，养身也是如此，西方人讲求运动，东方人讲求静养，道德经提倡的就是中国养生的核心。静养，静养的关键在于养心，所以一般情况下。长寿者都是心态平和，内心充盈，如婴儿般知足，但是！德大病者，除了遗传和饮食外，大多都是日理万机，每天被无尽的琐事缠身，在压力下，免疫力下降了，自然病毒就入侵了，要想有好的体魄，最重要的就是不要折腾，尤其不能不停的折腾，无论是身体还是心理，其实经常运动和习武的人并不一定长寿。综上，不折腾，才能幸福，才能健康。