方舟子《“邪教”批判精选》：

一，邪教本质定位：

方舟子 : 基督教，特别是其中的原教旨、邪教教派，要比其他宗教都更具有攻击性，也就更热衷于传教。有些基督教教派规定其教徒一生中必须至少拉两人入教，否则上不了天堂。还有的基督教教派要求其教徒一生中要有三年的时间专职传教。

方舟子 : 我批判宗教和邪教要比做科普更早。只不过，在中国做科普还没有什么阻力，批判宗教、邪教涉及到意识形态问题，阻力就大了。要抑制邪教，既要做好科普，也要宣传无神论，就难免要批判宗教。

方舟子 : 对中国危害最大的邪教是基督教邪教教派，其根基主要在两个地方，一在农村，一在文化界。后者因为与西方某些势力关系密切，更加猖狂。



二，邪教根源所在

方舟子 : “正教”和邪教无本质区别。“正教”都是从以前的邪教发展、演变来的。邪教如果在其创始人死后还能生存、发展，教义变得不那么极端，行为变得不那么怪异，能被社会主流容纳，就会变成“正教”。

方舟子 : 是的，由于很多人错误理解了宗教信仰自由，导致现在的中国有传教的自由，没有批判宗教的自由。传教的书籍出了很多，批判宗教的书籍反而不敢出，即使要批判某种邪教，也要按官方统一口径来，而不允许民间自由批判。



三，应当按党纪劝退

方舟子 : 我国有规定只能在宗教场所传教，所以在公共场所传教是违法的。但是没有人去管。共产党信仰的是马克思主义，马克思主义是无神论，所以按理党员都应该是无神论者，但是某些党员却公开说自己信教，甚至在网上传教，按党纪应劝退的。



四，方向定调

司马南 : 共产主义是迄今为止人类有史以来唯一多数人为多数人的利益而进行的斗争,共产主义学说和实践建立在对人类社会规律的科学把握的基础之上。而邪教则是少数人为实现少数人的幸福而臆造出来愚弄大众危害社会的犯罪行为。