楼上的朋友，我这帖子要水军何用呢?
跟您说一句，来这骂我的不止您一个，最没水平的好像就是您。
满口都是您家亲属女眷，出个门带的人还真多。
另外我也没写什么文言，都是大白话，您要是理解不了我还真是帮不了您。

274楼这位，您还真是不怕辛苦，这么多层楼您到处找地拉屎不累啊。猫一个地拉干净拉痛快了就行了。
听我一句，洗洗睡吧，你这牙口放出来咬人还真不够级别。

小人不可怕，君子咬你一口你还得谢谢他

感谢楼上的朋友，其实到今天有一点点欣慰，越来越多理解和支持的声音，说明我还是说的不算是废话。
不管外部环境如何，可能生活中依然是有那么多的不尽如人意，只要坚持自己的希望和理想就好，我们没法强迫生活给予我们多少，珍惜身边的亲人朋友，守住当下拥有的一切，可能会发现更多的美好。至于头上的那片天，不管是阴晴圆缺还是沐雨清风都仅仅是另一种风景罢了。

在北派的微博说反对和怀疑的话都会被拉黑，居然还看到＋V 的标榜自己是忠诚信徒，这个世界越来越疯狂了

阿难当知，是十种魔。阿难！你应该要知道，在前面讲的，想阴所发生的这十种阴魔的境界。于末世时，在我法中或出家修道，或附人体，或自现形；尤其在末法时代，在我佛法里边，或者出家修道，或者魔王附到人的身上，或者现出来魔王的神通，现出种种的形象；或者现佛身，或者现菩萨身，或者现阿罗汉身，或者现天人的身；这魔王什么身他都可以现的。


皆言已成：他们都说他已经成了什么呢？正遍知觉：“正遍知”也就是佛。“觉”，有正知，有遍知。什么叫正知呢？知道心包万法，这是正知；知道万法唯心，这是遍知。有真正的正知正见，这是佛，叫正遍知。可是这个魔也冒充佛，说他也是正遍知了。

在释迦牟尼佛入涅槃的时候，佛就叫魔王来，吩咐魔王说：“你呀，规规矩矩的啦！你以后都要守规矩，不要不守规矩。”


魔王说：“我守规矩？守你的规矩？好，到你末法的时候，我就穿你的衣服，吃你的饭，往你那饭锅里头屙屎，在你那里边来破坏你的法！”


释迦牟尼佛听见这话，就忧愁落泪了，说：“我真是没有办法你呀！你使这个方法是最毒了。”


这所谓“狮子身中虫，自食狮子肉”。狮子身上的虫子，它吃狮子身上的肉，这就是表示末法时代魔强法弱，魔王最多了。所以我们修道的人，切记要小心！


什么叫魔王呢？这魔王就是与人不同的，你看他样子魔里魔气的，就是个魔王；他很特别的，这也是魔王的表现。


谢珠江措祖古

许是春天了，小鱼小虾又多了，处理起来也是麻烦，干脆一锅烩了。
297楼，终于又一个说的慷慨激昂点的了，不过这话我是真没法认同，什么都不分对错不辨是非，那您活的这个世界还安全吗？说我诋毁他，我想问问我说过一句诽谤污蔑他的话吗？他做了什么大家有目共睹。说我骂骂咧咧，如您之流貌似对我和一些朋友的问候更甚，全篇我可回骂过一句。要来骂人呢就坚持风格，突然转个口吻我听着还真有点不适应。
299楼，您就这么怕新闻联播吗？我还真是得谢谢您拿新闻联播做比喻，这个评价真心不低。新闻联播活着你就这么不踏实，哪有就得躲那远远的都不敢玩了吗？貌似您也不是第一次看这新闻联播了，说了也不只一次了，拜托再好好想想还能有什么更高的比喻吗，我挺喜欢您这些说法的。
今也不含蓄一回，论是非黑白你们不是对手，泼妇骂街你们更是级别太低。一群不知所谓的东西，连正邪都觉得可以不去区分的族群。《为袁绍檄豫州文》陈琳当年的讨贼檄文回去看看再来，这才是写手这才像样。

天天抬头就见魔，那是心里有魔。小朋友看到云永远都是动物卡通那些，因为心里干净。

哪的人来了也不可怕，以现在的管控措施来说情况还是可控的。韩国日本甚至其他国家的人到中国都是那几个固定的聚集城市，某人估计又要说那些地方妖气冲天了。

《法句经》里的故事

从前有一位太子，内心充满了慈悲，乐善好施，他把王宫里的金银珍宝都布施给了穷苦的老百姓。可他的行为却惹怒了父王，父王把太子驱逐出境，太子只好以乞讨为生，四处流浪。

太子在路上遇到一个乞丐，两人结伴而行，成了很好的朋友。乞丐非常自私、吝啬，跟太子是完全不同的人。

在一个遥远的王国，国王意外地猝然离世，他没有孩子，所以王位无人继承，国家无人管理。大臣们很焦急，一直在四处寻找，希望找一个合适的人来继承王位。

这一天，骄阳似火，太子和乞丐流浪到了这个王国，乞丐非常饥饿，一个人出去要饭了，太子则躺在一棵大树的树荫下休憩。正巧，寻找王位继承人的大臣们路过这里，他们看到了熟睡的太子，发现一个奇景：虽然太阳已经西斜，可大树的影子却并没有随着太阳而移动，而是一直罩着太子，为太子遮阴。

大臣们欣喜万分，认为太子是一位贵人，正是他们所寻找的人，于是恭敬地迎请太子，请太子做了他们的国王。太子做了国王以后，心里一直惦记着乞丐朋友，却不知道他的去向，于是太子就派属下去寻找乞丐。

太子在一张面饼里偷偷塞了很多黄金，跟其他面饼放在一起，然后嘱咐属下：找到乞丐以后，务必要把这些面饼给他。于是属下们四处寻找，终于找到了乞丐，把面饼交给他。

乞丐拿到这些面饼以后，一个一个地挑选，拿到藏有黄金的那张饼，掂了掂，觉得很重，乞丐认为这张面饼没有烤熟，于是扔给了别人，吃了其他的面饼。

复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。

摘自《金刚经》

我这又没流量，居然开始有来做广告的了，笑的我眼泪都出来了

末法时代，群魔乱舞。很多以正统之名行龌龊之事。佛祖早有预言，这是一个必经的过程。大家坚持自己的初衷，任他风吹雨打我自岿然不动！！！

生活中难免出现逆境，处理棘手的问题时，应该坦然地面对它、接受它、处理它、放下它。也就是说，遇到任何困难、艰辛、不平的情况，都不逃避，因为逃避不能解决问题，只有用智慧把责任担负起来，才能真正从困扰的问题中获得解脱。

圣严法师

人的思想、语言和行为都是“因”，

会产生相应的“果”。


“因”是好的，那么“果”也是好的；

“因”是坏的，那么“果”也是坏的。


人只要有思想，

就必然会不断“种因”，

种“善因”还是“恶因”由人自己决定。

药师佛心咒：喋 雅 他 嗡， 贝 堪 则 ，贝 堪 则，　玛 哈贝 堪 则，拉 杂 萨 目，嘎 喋　梭哈

一、摧破一切恶业、烦恼所造成的痛苦，净除众生的顽愚无明。



二、摧破一切疾病。尤其是医药无法治疗的龙病、皮肤病、精神心理病及瘫痪病、慢性中风、眼病、痴呆症，乃至心神不宁、鬼魅惊扰、怯懦畏缩皆可消除。



三、摧破凶曜恶星流年不利之障碍。举凡太岁冲煞，大运小运流年不利，各种运势低落之障碍全部消除。



四、摧破一切衰损、衰败之害。举凡寿元减损、财富日削、人际关系违逆、感情不顺、家庭失和之障碍全部消除。



五、摧破魔障，降服魔敌，摧灭一切恶魔、鬼神、怨敌、恶人所造成的恶障。



六、能使一切事业成功，圆满诸般愿求，获得健康、财富、平安。



摧破金刚心咒

纳玛赞札 班匝卓达雅 呼噜呼噜 迪叉迪叉 班达班达 哈纳哈纳 阿玛热得吽帕的



愿我们遇到障碍时，生命遇到危难时，烦恼痛苦时，一切欲望得不到满足而苦恼时，心情烦躁痛不欲生时，如果能净心念诵便可产生不可思议的法力。此法门可在洗衣、洗脸、刷牙、扫地、坐卧行走都可修习。

菩萨不会和凡夫算账，也没有说过说你念多少部我消你业障。业障和你读诵经典多少没有关系，礼拜的数目没有关系，跟你的心有关系。

如果你业障消除了，你本有的出离心就会升起。那么你的贪心、执着就会慢慢减少，起码的你看淡世间的物质的执着，情感的执着。如果你学佛了，抓着佛法紧紧不放，世间的物质、情感、名利也放不下。说明你的业障并没有消除，因为学佛修行要的不是抓，而是舍。有的人学佛，不过是为了现世过的更好，根本不想出离，那么你不是修行佛法，不过是在修行世间法。

如果你业障消除了，你本有的智慧就会升起。智慧是每个人本有的，不用向外而求的，书本不会给你智慧，经书乃白纸黑字，如何度人出离生死，只啃经书，不肯从心底下功夫，那不过是一介书生罢了。修行是用在刀锋上，是在烦恼、是非升起的那一刹那，看看你能不能觉知和降伏。有些人虽然懂了三藏十二部经典，懂了各种名词，但是当下的烦恼却降伏不了时，只能说明我们都是研究佛学，不是学佛了。研究佛学不能减少你的业障。时刻观察自己的念头，让智慧升起，这就是学佛的根本。而不是天天啃书中不肯出来。