法利赛人和撒都该人来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看。


耶稣回答说：“晚上天发红，你们就说，‘天必要晴’；


早晨天发红，又发黑，你们就说，‘今日必有风雨’。你们知道分辨天上的气色，倒不能分辨这时候的神迹。


一个邪恶淫乱的世代求神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他看。”耶稣就离开他们去了。


门徒渡到那边去，忘了带饼。


耶稣对他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。”


门徒彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧！”


耶稣看出来，就说：“你们这小信的人，为什么因为没有饼彼此议论呢？


你们还不明白吗？不记得那五个饼分给五千人，又收拾了多少篮子的零碎吗？


也不记得那七个饼分给四千人，又收拾了多少筐子的零碎吗？


我对你们说：‘要防备法利赛人和撒都该人的酵’，这话不是指着饼说的，你们怎么不明白呢？”


门徒这才晓得他说的，不是叫他们防备饼的酵，乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。


——《马太福音》16:1—16 :12





《约翰福音》第3章记载，一个叫“尼哥底母”的法利赛人夜里偷偷来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行”。耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国”。


尼哥底母舍本逐末，显然他被耶稣所行的神迹给折服了，所以夜里来求见耶稣。耶稣知晓他的心思，偏偏绝口不谈神迹，而是以“重生”来开示尼哥底母。


尼哥底母属于善良的法利赛人，而这群来试探耶稣的法利赛人，就心存诡诈了。他们想要耶稣显示神迹，耶稣痛斥“一个邪恶淫乱的世代求神迹”，离开了法利赛人，然后告诫门徒“防备法利赛人和撒都该人的酵”。门徒当时没有听懂，耶稣批评他们是“小信的人”。


《马太福音》的执笔者后来认定耶稣告诫门徒要“防备法利赛人和撒都该人的教训”，他的理解正确吗？


耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全”（ 《马太福音》 5:17）。耶稣降临人世间传天国的福音，其实是要拯救旧约的律法，成全犹太教的诫命，犹如孔子面对礼崩乐坏的东周乱局，以“仁”来拯救“礼”，从“行仁义”跃迁为“由仁义行”。耶稣传的福音与旧约的诫命，两者之间的区别，圣保罗对此有非常深入的论述。


但耶稣告诫门徒提防法利赛人的“酵母”，不是要防备法利赛人的教训（耶稣曾斥责法利赛人“好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽”，“在人前、外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事”）。法利赛人的“酵母”，应是跨越时空的“预言”，指向后世的资本主义社会。


资本主义不是一个正常的社会形态，它集三千邪恶、八万狡诈于一身，资本主义社会的“内核”，黑暗金字塔的“顶端”，就是西方世界传说的魔鬼撒旦。


资本主义在原始积累阶段，贩卖奴隶，掠夺资源，垄断东西方贸易通道，对亚非拉国家犯下了滔天罪行。资本主义在欧洲崛起，背后是一场惊天阴谋：它分化围猎罗马天主教，消灭了原有的贵族阶层，秘密夺取了权力，其实是在欧洲大地发生了一次“政变”，可惜至今人们还在昏睡中，对此没有丝毫察觉，还在闭着眼睛鼓吹“文艺复兴”、“宗教改革”、“启蒙运动”和英国资产阶级革命。


资本主义发源于欧洲，进而席卷全球，犹如新冠病毒通过正常肌体复制、传播、扩散，不正像发酵面粉的“酵母一样吗？


在西方世界，没有所谓自由竞争，各国经济命脉被团团伙伙的跨国黑暗网络所把持，只有垄断与独占。魔鬼撒旦还发明“民主”这种政体，窃取人民的名义，把“国家主权”给架空。所谓民主国家，其实是买办政权，外面包裹着大众民主的华丽外衣，其内核却是垄断资本家集团秘密实行的黑暗专制统治。


“光照在黑暗里，黑暗却不接受光”；“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此”。耶稣传天国的福音，却遭受法利赛人迫害，被钉十字架。耶稣的门徒在以色列传教，继续遭受迫害，不得已到欧洲传教。


耶路撒冷被罗马攻破，犹太人流离失所，敌基督势力随着流浪的犹太人在欧洲潜伏下来。艰难险阻可以磨练人的精神，成为进德的资粮，也可以让人的意志阴暗消沉下去。那群法利赛人把遭受到的歧视转化为刻骨铭心的仇恨，内心越来越阴暗恶毒。它们通过贸易与放贷积累了第一桶金，野心膨胀起来，不仅秘密结社，还不断收买外围的棋子壮大力量（释放酵母），编织黑暗网络，伺机而动。16世纪后，开始围猎欧洲贵族阶层与罗马教会，秘密夺取权力。夺得了整个欧洲，然后就有了统治世界的野心……


人类这两千多年的历史，似乎有一条隐秘的“主线”贯穿着，混乱中彰显着秩序，偶然性中展现出某种必然性。


世界数百年来被黑暗笼罩，跨国垄断资本集团操控着人类生活的方方面面，所有的西方民主国家都被“架空”，各国政党被黑金俘获，包括基督教在内的几乎所有宗教都被渗透，这个世界还有出头之日吗？基督教预言的末日审判能否实现？


答案是肯定的，当下正经历百年未有之大变局，“大变局”之后就迎来“新时代”，在基督教的宏大叙事中，正对应末日审判后开启的“新天地”。这里不再展开，只给出下面几个结论：

光明对阵黑暗，具有天然的不对称优势。魔鬼撒旦躲在阴暗处耍阴谋，想在世间搅动起风浪，必然或多或少露出些痕迹来。

登上贼船的棋子，须会演戏，这属于基本生存技能。一表一里，一明一暗，一阴一阳，在两个世界之间跳跃（“两面人”），不断切换角色，弄不好，会折腾成精神病。

黑暗必然处于守势，光明天生就处于攻势。黑暗网络最怕见光，阴谋诡计最担心泄密，一旦曝光，一旦泄密，天崩地解，崩溃只在一瞬间。所以，阴谋家集团要定向消灭棋子，价值被榨取差不多了，棋子的寿命就定格了。

黑暗势力搞团团伙伙的封闭小圈子，他们秘密渗透，攫取权力，优势在于“明枪易躲，暗箭难防”。

抓住人的贪婪，利用人的恐惧，通过“收买”与“暗杀”两种手段并驾齐驱，所向披靡。

往往人们还没察觉，某个系统或某层政权已经被黑暗势力所蚕食了。