有人提议我上书，我说没必要！
我昨天写了一篇文章，题目是中国该不该设立一个驱魔节，内容是通过武汉肺炎事件，中国应该设立一个驱魔节。组织一些老中医，配制一些中药，在初冬前设立一个节日，全民服用，驱赶病魔，防止今后流感和瘟疫的发生。
写好后，我发到一百多个QQ群和近百个微信群，同时还发到一些网站论坛上。我的一个好友提议我把文章作为一个提案，提交给政协。这个好友是河南教育厅退休的，可能与政协熟悉一些。我说没有必要，这个好友回复个“？”，表示不解。
为了详细回复这个好友的疑问，这里展开理由，详细回复一下，其他网友也顺便看看。
我正在效仿老子，提倡无为而治，具有无为思想，遵从出世哲学。
老子的道德经，在心中早已酝酿好了，他会不会把道德经上书给周王呢？他不会，理由是周王未必采用，毕竟是位卑言轻嘛！
老子在洛阳的时候，曾经把他的思想对邻居、同事和上级说过，他们都不以为然，老子只好作罢。
设立一个驱魔节，防止以后中国人发生流感和瘟疫，这是一件好事。凡是好事，一定多磨。这不，有些网站就没有把这篇文章放出来。
当然，如果作为一个提案，上交政协。可能是一条出路，因为那是桌面上的游戏，没有足够的理由，谁也不敢反对这个提案的。
这是为民造福，积德行善。但是，问题是，民要不要你造福？你不造福，民是不是不能活了呢？
我一直认为，疾病是上天对人类的警告，一旦人类言行举止错误了，上天就警告人类。上天的警告分为两种，即普通警告和严重警告。普通警告就是让人生病，严重警告就是让部分人死亡，杀一儆百。
有三个老中医反复跟我联系，要我去武汉救命，我坚持不去。理由是我不能违抗天命，上天要惩罚那些吃蝙蝠野生动物的人，我不能与上天作对。
上天看到有些人作恶，人无法惩罚他们，上天有办法，上天就发生地震、海啸、泥石流、火灾、水灾、蝗虫、瘟疫和战争，来剔除一些人，被剔除的未必是作恶的人，但是，至少是给作恶的人看的，这不叫杀一儆百，叫杀好儆恶。有人说这不合理，上天经常干这种事，比如，杀鸡给猴看。你要认为猴有错误，直接杀猴就可以了，鸡未必有罪，你把鸡杀了干什么呢 ？上天说，我愿意，鸡和猴都是我养的，不听话，都可以杀。至于杀谁，那就是杨神经的随机论了。
人类的作恶方式很多，吃蝙蝠只是小菜一碟。你们掏空地球资源，你们破坏地球环境，你们欲望膨胀，你们胡作非为，你们要人定胜天，上天先与你们打一小仗，让你们死亡几万人，看你们还能不能胜天了。跟人斗，是你们内部的事情，跟天斗，你们还不是个儿！这个世界，是你们人类主宰，还是上天主宰？
医生可以治人的病，不能救人的命！
我要上书，那是入世，是孔子的哲学。孔子号召知识分子入世，读书做官，害了商鞅好悲惨。知识分子要是出世，能打成右派吗？
老子书写道德经是入世，写好之后就出世了。老子身上存在着矛盾论，即有所为，有所不为。遇到有缘分的人了，对方需要你帮助了，你要有所为。遇到没有缘分的人，人家没有要求你帮助，你要有所不为。
老子的哲学是，因地制宜，因人制宜。孔子那有教无类，太偏激了。
我写文章，正如老子写道德经一样，是释放大脑能量的一种行为，是表示我的大脑还管用，或者说是为了锻炼大脑的思维能力的。至于社会是否认可，那是另外一回事。
一个大活人，谁也不能做到一尘不染，不可能生活在真空里。但是，有一个原则，那就是沉默是金，少说为佳。
你写这么多文章，是沉默了吗？是少说了吗？不是！这是在虚拟世界，在生活中不该如此。
祸从口出，老毕管好自己的嘴，不至于倒霉。
没有任何一个救世主可以拯救人类，只有人类自己拯救自己。
好像人们到寺庙里烧香磕头，让神灵保佑一样，那是无用的。你的爹娘就是活佛，你对爹娘不孝，常常虐待他们，一旦你遭到报应了，你到寺庙里烧香拜佛，佛是不管你的。佛就是你的爹娘，佛就是你身边的人，对待他们好了，你的灾难就没有了。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到。举头三尺有神明，你在做，天在看。你以为你做事神不知鬼不觉，错了，天有天眼，那天眼比交警的摄像头还清晰呢！

心语 0:22:21
牛人杨神经 所以我感觉你和别人不一样，别人进来都不会打字了，不知道在哪打字儿，你就会

心语 0:22:45
牛人杨神经 大哥，你是不是歌手呀？

牛人杨神经 0:22:58
不是

牛人杨神经 0:23:09
百度牛人杨神经

牛人杨神经 0:23:17
整个网络中都有我的文章

牛人杨神经 0:23:31
找到我的新浪博客

牛人杨神经 0:23:37
收藏

心语 0:24:20
牛人杨神经 好的，大哥，我找你

心语 0:24:53
你也可以在直播间，展示一下吧

牛人杨神经 0:24:57
这种工作太辛苦了

牛人杨神经 0:25:12
我不习惯在房间里

牛人杨神经 0:25:44
整天熬夜，对身体不好

以上是与一个主播的聊天记录

@身体越来越好 2020-03-17 13:53:40
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。


请杨老增强必胜之心，以大无畏的革命气魄，勇当先锋，敢打头阵，用行动展现中国杨神经本色，把初心落在行动上、把使命担在肩膀上，一时一刻不放松，一丝一毫不马虎，直至取得最后胜利。
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那是必须的！

为什么野生动物不能吃呢？
自从我发现了物质世界的真理之后，我没有任何信仰，不信任何宗教，不信任何神仙，除了自信之外，唯一信仰的是上天。这个上天是一种力量，不是一个人，是个无形的力量。这个无形的力量，古人叫老天爷。这个老天爷就是大自然，不只是人类要敬畏大自然，所有地球上的生命，都要敬畏大自然。
自然界里的所有生物，都是老天爷设计的，每种生命如何生活，都是老天爷设定好的，每种生命都只能按照老天爷指定的方式来生活，否则，老天爷就要对你制裁和惩罚。
在整个自然界中，老天爷设计好了运行规则，这个规则又叫自然大道，或者叫自然大法，古人叫天道，今人叫自然规律。
无论任何生物，只要违反了天道，老天爷就惩罚你。老子说，天地不仁以万物为刍狗。天道面前，物物平等。
老天爷在各个生命面前，主持公道，声张正义，维护各种生命在自然界中有序地存活。
老天爷设计老虎吃鸡，狼吃羊，这是在设计的时候，把老虎和狼的生理结构已经布置好了的。老虎和狼以及所有的食肉动物，你让它们吃草，它们就会生病，原因是它们违反了天道。相反，鸡和羊，它们的生理结构也是老天爷设计好了的，它们可以吃草或者草籽，你让它们吃肉，是违反天道的，鸡和羊要吃肉，也会生病。
鱼鳖虾蟹，老天爷把它们放到水里生活，它们到了空中，必死无疑。所有的鸟儿，老天爷把它们放到空中生活，它们如果到了水里，必死无疑。人类和陆地上的动物，老天爷把它们放到陆地上生活，它们到了空中和水里，必死无疑。人类发明了飞机和轮船，也是违反天道的，老天爷动不动一生气，海难和空难就发生了。
古人有一句很经典的话，叫做举头三尺有神明，这句话我翻译一下：举头，就是用大脑想问题，三尺，就是周围的空间里，有神明，就是在宇宙中存在着一种无形的力量，能够公平公正地主宰着生物界里的秩序。
老天爷把人类设计成杂食动物，在生物链中占据首位。人类可以吃肉，也可以吃草。
在原始社会时期，人类可以吃野草、野菜和野生动物，这是符合天道的。自从人类社会进步之后，人类种植庄稼，饲养动物，这些庄稼和饲养的畜生，就可以名正言顺地当成人类的食物了，因为你饲养了它们，它们的生命就可以成为你们的贡品，这是天道允许的。
小麦的籽粒是它们繁衍后代的种子，你吃了小麦的籽粒，就是违反天道的。但是，你如果人工种植了小麦，你的耕种和管理，付出了劳动，种一个小麦颗粒，可以收获五六十个颗粒，那么你可以把多余的小麦颗粒吃掉，保留一个小麦颗粒作为种子，仍然符合天道。如果你根本就不种植小麦，看到大地上野生的小麦，把野生小麦全部吃掉，老天爷说这不行，你们这是懒人行为，无端地剥夺野生小麦的生命是要受到惩罚的。
槐花是为了繁殖后代的，但是，只要是你种植的槐树，槐花就是你的贡品。柳穗儿是柳树繁殖后代的，春天你吃了柳穗儿是柳树的贡品，这是天经地义的。但是，如果你没有种植柳树，野生的柳树的叶子和穗儿有毒，你吃了会拉稀。你种植榆树，你可以吃榆钱儿，如果野生的榆树，你去上树捋榆钱儿，搞不好会摔伤你，那是老天爷说你不该坐享其成。
只要是你饲养的猪马牛羊，吃他们的肉，是他们的贡献。老天爷说，野马、野牛、野兔、野羊、野猪、野鸡、野鸭、野狗等等野生动物，你要无辜地偷吃他们的肉，老天爷说你做的不对。至于那蝙蝠，你根本就没有饲养它们，你凭什么吃它们呢？还有那穿山甲，又没有在你家生活，你凭什么吃它们的肉呢？你一吃，老天爷就叫你患上肺炎。
自然界中没有一个主持公道、维护和平的力量不行呀，你用导弹和原子弹，对着蚂蚁窝猛轰，蚂蚁们还能活了吗？谁来为蚂蚁们做主？谁来维护蚂蚁们的安全？耶稣不行，释迦摩尼不行，穆罕默德不行，马列不行，只有老天爷行！
老天爷说，只要你美国人用高射炮打蚊子了，我就要你们遭受龙卷风的灾难。
老天爷说，只要你日本人用机关枪打百灵鸟了，我就要你们遭受地震和海啸。
老天爷说，只要你哪个国家用大杀器捕获野生动物了，我就要你遭受泥石流。
老天爷说，只要你哪个国家违反天道了，我就要你遭受火灾、蝗灾、水灾。
老天爷说，只要哪些人吃蝙蝠和野生动物了，我就要你得瘟疫和流感。
没有规矩，不成方圆。在这个自然界中，你们人类发达了，就可以无法无天了吗？谁来为弱小的野生植物做主？谁来为弱势的野生动物做主？只有老天爷！
谁来保护华南虎？谁来保护濒临灭绝的野生动物和植物，只有老天爷！
不是善有善报、恶有恶报，而是老天爷在工作，在执法！老天爷执法过程，古人叫做报应。
我这里强调一下，在你吃鸡蛋的时候，要想到这是鸡的回报。在你吃大米的时候，这是稻子对你辛勤劳动的回报。在你吃猪肉的时候，要想到这是猪的贡献，不要想当然，要懂得感恩。吃肉不感恩，吃粮食不感恩，必定要生病。
据说，老天爷给人类设计的寿命是一百五十岁，由于人们在生活中违反天道，多次作恶，多行不义必自毙，没有辛勤劳动的付出，吃肉和吃粮食也是犯罪。
因此，每个人都要有一颗感恩的心，在你吃饭的时候，在你用物品的时候，都要感恩粮食的贡献，感恩猪马牛羊的贡献，都要感恩工人和农民的贡献，唯一可以不感恩的就是文人们，他们是社会上的寄生虫。
心态调整好了，你会长寿的，看完这篇文章，你要感恩我，知道吗？

go on

楼主哟，是谁干掉了开封呢？是郑州吧！
一百多年前，郑州是开封管辖的一个县城，叫郑县。自从修了陇海铁路和京广铁路，郑州一个咸鱼翻身，超过开封了。
直到六十年代，开封还是河南第一大城市，自从省会搬到郑州后，开封就像老太太滑雪，出溜到底了。
一个城市，跟一个人的命运一样，人不可貌相，海水不能斗量。那朱元璋少年还在要饭，中年都坐上皇帝了。
在宋朝的时候，北京（幽州）可能没有保定大呢。如果大宋朝不灭亡，保存至今，开封的地盘做大，占据了郑州和商丘，开封仍然是中国第一大城市。北京仍然是边疆小城，上海仍然是个渔村。
一千年的变化，开封竟然让北上广干掉，太可惜了！

@18435536 2020-03-20 13:10:52
贪生怕死，见死不救，说什么有病的人该死，是上天的惩罚。你就这么断定冠肺是因为吃了蝙蝠，就算有人因为吃蝙蝠得病，难道几万患者都是吃了蝙蝠？他们都该死？什么驱魔节，装神弄鬼。就你这人品，相信也提不出什么好建议。偷你一个反对票。
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不该死，怎么死了呢？
每个人的寿命，阎王爷早就规定了的，你能违反天意吗？我该死的时候，我自己也救不了，何况别人呢？

up

病由心生的基本原理！
一个美国医学博士，写了一本书，叫做病由心生，中国人如获至宝，翻译之后，中国出版社很快出版了。我没有看，但是，大致意思我知道。主要观点是各种情绪可以导致疾病，这一点，中国人早已认识到了。也可能这个美国人看过黄帝内经，至少看过中国古代医学的书籍，中医始终认为很多疾病是情志导致的。但是，这本书的观点，只能对了一半，还有一半他不知道，或者说古代中医也没有认识到。佛教认为，万病由心生，万病由心灭。过度的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，都会导致人生病。“怒伤于心则肝应，思伤于心则脾应，忧伤于心则肺应，恐伤于心则肾应，喜伤于心则心应。”——明代医家张介宾 《类经•疾病类》“心为五脏六腑之大主，主明则下安，主不明则十二官危。”——《黄帝内经》 。《黄帝内经〈灵枢篇〉》中对疾病的原因有一段说明：“夫百病之所始生者，必起于燥湿寒暑风雨，阴阳喜怒，饮食起居”，我们的老祖宗很早就明白生气是最原始的疾病根源之一，不但浪费身体的血气能量，更是造成人体各种疾病的一个非常重要原因。
在我编写的《新医学和随机论》中，对疾病的定义是：疾病是上天对人的警告。除了各种情志可以导致治病之外，更重要的是，思想意识是导致疾病的主要原因。由于写书不能太拉杂了，没有全部展开讲述。
中国古代哲学中阐明，天人合一。所以，疾病必然与天有关，也与人有关。人在做，天在看。人胡作乱为，天不管，不会生病。人违反天道，天一管，就是生病。人的行为是人的思想意识支配的，思想意识错了，人的行为必然违反天道。
如果让老子来翻译，病是德，心是道。德是道的表现，道支配着德。
只要你有病，说明你的心不良善。只要你不良善，你必然生病。
良善即心态符合天道，你心里知道地球的变化规律和地球环境，并不去抵抗这些规律，就不会生病。
什么叫不良善呢？那就是，不该你操的心，你操了。不该你管的事儿，你管了。该你动的时候，你不动，不该你动的时候，你动了。该你静的时候，你不静，不该你静的时候，你静了。
各种情感和情绪，要顺其自然，最好有所控制，不能纵欲，不能纵情。笑就是微微一笑，不能开怀大笑。哭就是暗自伤心，不能失声痛哭。爱就是爱了，不能爱的死去活来。怒就是微微一怒，不能暴跳如雷。喜就是心头一喜，不能喜过了头。
你的思想意识错了，必然产生错误的行动。比如你一个念头错了，去抢银行了，警察抓了你做大牢，这是人管你。如果你每天夜里都在思念林黛玉，你没有付诸行动，别人看不到你的行为，人自然无法管你，但是，天知道，天会管你，天让你得相思病。夜无眠，饭不思，瘦得皮包骨，一副病态相。
古人认为，举头三尺有神明，那意思就是，时时刻刻，都有上天查明你的心思和行动呢！
善有善报，恶有恶报，这不是佛教的因果关系，这是自然规律，或者说，这是上天的执法原则。
我总是劝告大家，装瞎子，装聋子，装傻子，装哑巴。通过四装，改变心态，生理障碍都是心理障碍造成的。
如果你执意要吃蝙蝠和野生动物，人拿你没有办法，天有办法，天让你得肺炎，以此惩罚你，同时保护了稀有动物。如果你仍然很任性，戴上口罩也不顶用。
如果你们仍然使用化肥农药除草剂，仍然大量使用食品添加剂，仍然大量把科技引入生活，远离自然，上天就会通过地震、海啸、泥石流、龙卷风、火灾、水灾、瘟疫等等自然灾害来惩罚你，警告你们要符合天道。

up

帝曰：余闻九针,上应天地四时阴阳，愿闻其方，令可传于后世,以为常也。

岐伯曰：夫一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，身形亦应之，针各有所宜，故曰九针。人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。

故一针皮，二针肉，三针脉，四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节气，此之谓各有所主也。人心意应八风，人气应天，人发齿耳目五声应五音六律，人阴阳脉血气应地，人肝目应之九。