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有请回形镳老兄

楼主：临窗独饮时间：2020-03-21 11:15:16

我的帖子又被隐藏了，但看到你如下观点，有兴趣，能否细谈一下？

孔子36岁时在周室故地，遇到了国家图书馆的馆长老子。
两人进行了深度的文化交流之后，孔子是颠覆了三观而去。

楼主：临窗独饮时间：2020-03-21 11:15:16

@首席防忽悠顾问 2020-03-20 19:35:00
楼主就会扯淡
孔子讲仁跟道跟老子有什么关系？
这说明你不懂老子的道
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请再看看主楼的话：“但看到你如下观点”

这说明那三句话的原创权属于回形镳老兄的。哈哈哈，你的阅读能力啊，乐死。

楼主：临窗独饮时间：2020-03-21 11:15:16

老回兄，《史记·孔子世家》中跟老子有关的只有如下一段。

鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子適周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，適周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：“聪明深察而近於死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。””孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

楼主：临窗独饮时间：2020-03-21 11:15:16

早闻道，夕死可也！
逝者如斯夫！

这两句也不见于史记。是否来自其他资料？

楼主：临窗独饮时间：2020-03-21 11:15:16

@回形镳 2020-03-20 20:25:33

人法地，地法天，天法道，道法自然。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

《道德经》这种修辞方法叫顶针，亦称联珠、蝉联，是《论语》时代不具备的，可见《道德经》在《论语》之后。

楼主：临窗独饮时间：2020-03-21 11:15:16

另外，道德经一个重要内容是批仁。

仁，在尚书提到5次，诗经提到2次，都不是道德经批的仁。

道德经批的仁，是完全针对孔子的仁的概念。可见靶子在前。

楼主：临窗独饮时间：2020-03-21 11:15:16

老回兄，不好意思，因为我今年来一直忙于论语解读，所以难以深入涉及其他问题。等我搞完论语，会去搞道德经的，到时候跟老兄好好汇报。

楼主：临窗独饮

字数：395字

帖子分类：红袖天涯

发表时间：2020-03-21 00:47:57

更新时间：2020-03-21 11:15:16

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