《易经》存世已两千多年，其中的卦辞、爻辞的含义令人扑朔迷离，百思难解。一本《易经》给人类留下了许多神秘莫测的梦幻，也留下许多试图用各种学术对其注解而又漏洞百出的无奈！比如一些“大师”“大家”在解释“赍咨涕洟，无咎”时，网友问他“为何一个人痛哭流涕，还会无咎呢？”那些“家”们却沉默无言了。如此“大家”，我也真不知道他们是谁家的“家”？如若要是我发问，我便会问“这人为何要痛哭流涕呢？”我想这些大家们那就更会是一头雾水了吧？
破解的思路错误，怎么解释都会前后矛盾，经不起质问，也就更看不出《易》之写作方式的严谨，轻松以及散文诗般的抒情调侃与诙谐了。比如《易》在“萃”卦爻辞中描绘春风与寒风“握手告别”时写道：“一握为笑”——这难道不是一种诙谐于调侃吗？





《易》之难解，一是难在人们没有搞清它的写作提纲，那么其瑰丽的智慧服务人间也就无从谈起了！惜哉，痛哉！二是人们在解《易》时却都忽略了前面的诸如“初六”“九二”“六三”“上六”“上九”等等这些提示。难道这些提示是写着玩的吗？我想绝对不是。那么，这些提示是干什么用的呢？我告诉大家这是在给我们“提示一个事情所发生的时间和空间的”。《易》中的每一个卦爻辞都是在讲述着一个或几个故事，前面的提示就是讲“故事所发生的时间和地点的”。把故事发生的时间地点搞清了，人们还会在胡乱解释吗？还怕《易经》的智慧不能服务于人间吗？看见一个人不问他是哪国的，就说他会讲中文，这能行吗？

《易》文博大，短文难尽。这里我只想给大家讲讲易文作者在写到“人类末日”时的“痛苦流涕”与“无咎”的自己宽心。

本书对《易经》的解读就是逐词逐句的注解，而且全用白话文，就是为了让初学的爱好者都能够理解和接受，而不是抛开原文的海侃，或故弄悬殊的深奥让人一头雾水。

你这么揣度别人，好像别人卖几本书能发财似的。在开拓人的知识视野和获得易经知慧面前，那点小钱难道不值么？希望易经这门博大精深的国学能走进寻常百姓的生活，更好的服务于我们的“天人合一”的思维方式——荣也不骄，败也不绥；多保持健康快乐的心情，给我们短暂的人生多增添一些幸福的色彩难道不好么——给我们一个明明白白的人生！

我在大年初4占卜的关于新冠疫情病毒的来源是内外勾结，即人祸的观点，已逐渐被事实证明。可惜贴子被“未来学院”删了。

人类的末日将会在哪里隔离？《易》曰“居，贞吉”。“钻木取火”的技术不能丢啊，否则我们将会很艰难。