《文子》卷11上义11义君情真诗解
题文诗：
国所以强,有必死者,必死者义,仁至义尽,
义所以行,有威以致,故令以文,齐之以武,
是谓必取,威义并行,是谓必强,不得不强.
白刃交接,矢石若雨,士争光者,赏信罚明.
上下有情,有情有义,上子视下,必王四海;
下父事上,必政天下;上弟视下,难为之死;
下兄事上,难为之亡.父子兄弟,天下一家,
万兵一心,虽敌不惧,虽死不顾.情义所至,
非死非生,起死回生,舍生忘死,能死能生.
义君真情,内修其政,以积其德,外塞于邪,
以明其势,察其劳佚,以知饥饱,战期有日,
恩义之加,视死若归.情通天地,义薄云天,
恩义所感,无远不至,真情所至,情通千古.
正文：
老子曰：国之所以强者必死也，所以必死者义也，义之所以行者威也，是故令之以文，齐之以武，是谓必取，威义并行，是谓必强。白刃交接，矢石若雨，而士争光者，赏信而罚明也。上视下如子，下事上如父，上视下如弟，下事上如兄，上视下如子，必王四海，下事上如父，必政天下，上视下如弟，即必难为之死，下事上如兄，即必难为之亡，故父子兄弟之寇，不可与之斗。是故义君内修其政以积其德，外塞于邪以明其势，察其劳佚以知饥饱，战期有日，视死若归，恩之加也。
（默希子注）
老子曰：国之所以强者，必死也。所以必死者，义也。义之所以行者，威也。是故令之以文，齐之以武，是谓必取；威义并行，是谓必强。白刃交接，矢石若雨，而士争先者，赏信而罚明也。上视下如子，下事上如父；上视下如弟，下事上如兄。上视下如子，必王四海；下事上如父，必政天下。上视下如弟，即必难为之死；下事上如兄，即必难为之亡。故父子兄弟之寇，不可与之斗。有君如此，则天下如一家。万兵共一心，则虽敌不惧，虽死不顾。恩义所感，则视死如归。岂有见父有危急而子吝其生而不救，君有难而臣惧於死而不忠者也？是故义君内修其政，以积其德；外塞於邪，以明其势。察其劳佚，以知饥饱。战期有日，视死若归，恩之加也。信义立，虽死不顾。恩威治，无远不至。
参考译文：