有些专家要求国民出门带碗筷，对此你怎么看？
我以前不知道什么样的人是汉奸走狗卖国贼，现在通过一些洋奴的行为和语言，才彻底知道了。
最近，上海一帮专家，对六道菜进行分餐和不分餐试验，每道菜分为两份，一份用公筷公勺就餐，另一份按照传统就餐方式就餐。每一份都留下少量就餐后残余菜做试验。试验结果表明，用公筷和不用公筷的试验结果，一些菌类是不用公筷比用公筷含量高出很多。因此，他们要求国民参加宴会要用公筷公勺、出门带碗筷。
百年前，八国联军要求中国割地赔款是次要的，最让中国人不能接受的是直接干涉中国的内政：他们说让谁当皇帝才可以，他们说制定什么样的政策才可以，他们要求光绪、康梁、六君子实行维新，用西方的治国办法治理中国。慈禧不同意，并宣布对外国宣战，结果八国联军杀入到北京，连北京百姓和义和团，杀死的人数比南京大屠杀多得多！最后李鸿章与八国联军签订了《辛丑条约》，中国人得到了极大的侮辱，一年半之后，中国的皇帝才从西安回到北京。由此外国人在中国培养了大量的代理人，在汉族人对满族人的仇恨中，抵制外国势力在文化方面侵略的义和团被消灭之后，坚守了两千多年的封建社会，被西方人培养的代理人推翻了。邀请了德先生和赛先生，砸烂了孔家店，消灭了儒释道，穿上了洋装，用上了洋货，实行了东洋文化和西洋文化，他们称为新文化。中国从此全面西化，经过百年的西方人对中国人的思想文化教育政治等等方面的占领，以至于现在中国人要恢复传统的理念，都只能成为一种梦想了。
传统中国人认为，生病来自两个方面，一个方面是病由心生，即思想意识或者情感出现了错误，导致生理上的错误。所以，中国人认为，善有善报，恶有恶报，生病是上天对人的报应。另外一个方面是外邪入侵，正气不足，外邪入内。中国人认为天人合一，外界的冷空气和冷水是寒邪，外界的热空气和热水是热邪。外邪是从皮肤入内的，不是别的途径！冬天受凉感冒了，是从头部受凉进入的外邪。夏天中暑了，是从头部进入的热邪造成的。如果是烫伤了，是皮肤受到热水侵害造成的。如果烧伤了，是火焰烧伤了皮肤。
外国代理人不是推翻了封建社会，而是推翻了中国人的传统理念。推翻了传统文化，同时就推翻了中医，中医是传统文化中的重要组成部分。从此之后，中国人变成了西方人，对疾病的认识也按照西方人的思想来思考和教育。西方人认为疾病是细菌和病毒造成的，病从口入。因此，在中国大地上，讲究卫生、减少疾病的口号，喊着震天响。把中医的扶正祛邪理念，改成了杀毒灭菌。号召百姓们消毒杀菌，戴口罩。由此推断，李文亮的死亡，一定是他没有戴口罩、不讲卫生造成的了。
张仲景是治疗瘟疫的高手，如果他活在当代，他不会让国人封城封路，不会让国人戴口罩。
张悟本说病是吃出来的，也有病从口入的意思，但是，他更多的思想是指饮食方式错误造成的疾病，要不他推行的饮食疗法就无从谈起。
除了人类，所有的动物吃食都是不讲卫生的。饿狼扑食、老虎吃鸡、大鱼吃小鱼、狗改不了吃屎、苍蝇恋屎、人心不足蛇吞象等等，充分证明它们在饮食方面是不讲卫生的，它们未必就生病。
西方人说腹泻是大肠杆菌造成的，缺乏证据。针灸可以治疗腹泻，不是银针把大肠杆菌扎死了。因为银针扎在皮肤上，没有扎到肠子里，怎么能把大肠杆菌扎死了呢？当你腹泻了，我在你的脚背上的足临泣穴上按压三分钟，就可以立刻止泻，脚面离肠子还有一米多远的距离呢，大肠杆菌怎么害怕了呢？
西方人见面要握手，握手是身体接触。中国人见面打恭或者作揖，江湖和习武的人见面抱拳，都不是身体接触，洋奴们把这些传统礼节也推翻了。西方人见面还要拥抱，拥抱怕不怕传染疾病呢？西方人还打尅死，即亲嘴，竟然亲嘴时候不带口罩！西方人见面还要亲吻，即使亲吻手面也会传染病毒的吧？
印度人厉害，一只手抓饭吃，大便不用卫生纸擦，用手擦，我类个神！这是讲卫生的习惯吗？好在中国的洋奴们引进了金刚经，没有把佛陀的抓饭吃和如厕方式引进过来，否则中国人就倒霉了。
马云让中国人出门带卡或者刷脸是为了方便，上海这帮洋奴们让中国人出门带上碗筷，太日八chua了吧？
非洲没有封城封路，没有戴口罩，非洲疫情严重吗？为什么？
怎样辨别洋奴？看他是不是说病从口入！

李跃华应邀参加的这个研讨会，有国内外众多中医、西医领域的专家、教授。研讨会于今日上午10点至12点召开，以网络视频会议的形式召开。著名文化学者、易学大师、曾经出版过专著《中西医打擂台》、《中华文化与21世纪》的李伯淳先生主持了本届研讨会。

会议名称为：第三届全球疫情深入剖析与中西医互补抗疫研讨会。会议论题为：一、世界各国抗疫情况分析；二、欧美等国抗疫应如何借鉴中国经验。会议主办方是国际天灾研究会。协办方是美国中西医研究会、欧洲匈牙利卫麦德健康服务中心、中国山西千汇药业集团。

会上，一位在匈牙利行医的修大夫，介绍了她使用李跃华的方法治疗患者的情况。她说，李医生用微量苯酚进行穴位注射，并不是现在才开始的，大约在七八年之前他就使用了。而且还在医学期刊上发表了关于苯酚治疗感冒、带状疱疹、口唇疱疹的科研文章，我都看过了。

我自己既是西医院校毕业的，又在中医院校进修过，毕业后一直在天津做临床医生，然后到匈牙利，拿到了博士学位，继续搞临床，是西医、中医、中西医结合都搞，所以我的医学知识背景比较综合，因此对李医生的这些科学发明非常非常感兴趣。

我在三月份自己也给自己打过了微量苯酚。后来又应病人的要求，给他们打了，主要是以预防为主。打针的患者有中国人，也有匈牙利人和其他外国人。有那么几个人打完了以后，第二天就给我发信息说：哎呀，非常好，疼了好几天了，这个打完了以后嗓子就见好了。

目前除了作为新冠病毒的预防注射，我还给一些慢性咽炎的病人做了治疗。现在其中有一个病人还在治疗当中，已经用了两三次，他是十几年的慢性咽炎，他感觉已经见好了。我为什么非常推崇李医生这个方法呢？因为确实比之前的一些穴位注射药物疗效好。

我还用这个方法治疗了一个慢性泌尿系统感染的病人。他的病有五六年了，一着急或者一着凉，就爱复发。经常吃匈牙利的那种天然药物，是比较管用，但要天天吃。然后我就试着给他在针灸穴位也注射了微量苯酚，他感觉现已见好，已经能停服原来的药物了。

我的一些同事有在德国的，有在罗马尼亚的，他们也跟我说，在当地也在用这个方法。其中有一个德国同行，对一个高烧不退、咳嗽无力的新冠肺炎患者，用微量苯酚进行穴位注射，过了一天以后，患者症状就减轻，效果非常好，然后又给他注射了一两次就痊愈了。

李跃华在大家的热烈欢迎下，做了发言，他说，刚才修博士说的挺好，她说的那些事情，我都遇到过。怎么说呢？有些事情，有些人很快就能想到，一点就通了。但是有些人，他那个传统观念就很难改变。

你比如说，咱们用这个微量苯酚，在那个浓度和剂量下，对人体没有危害，而且代谢非常容易。苯酚在那种安全剂量下，在体内很快就排出去了。它跟人体的细胞，人体的组织是不产生任何反应的。要不然它怎么可以混合在在胰岛素中，能够放几年呢？

至于微量苯酚是不是杀灭病毒了，我认为是的。我从临床观察到，嘴角长疱疹的时候，你打一点，就打在这个疱疹下面，这个地方的皮肤很快就会变得平整。第二天早上起来会看到这个皮肤和原来是一模一样的，没有任何的皱褶和破裂。

所以说，它和平常的一些抑制病毒的药物，效果完全是两码事，它见效特别快。很快皮肤平整以后，没有任何的不舒服。从这个观察，可以初步判断，它是一个杀病毒的药物。因为咱们医学界从来还没有一种药物能够在体内杀病毒，所以这个发现意义十分重大。

甚至观念上认为不可能有杀病毒的药物，咱们都是这么认为的。那么现在这个特殊现象，就提示杀病毒的药物是存在的，除了这个疱疹以外，我又试了治疗比如腮腺炎、水痘等等，病毒引起了发烧，打上那四个穴位，很快就能退烧。

尽管那个水痘是全身性的，尽管那个腮腺炎也是全身性的，引起小孩子比如说睾丸疼痛啊等等。你打上这个以后，患者这些症状都会消失，那个睾丸疼痛、肿大，甚至恶心呕吐啊，发烧啊，他都在第二天完全消失。那么这就说明，咱们真的找到了一种杀病毒的方法。

这就挑战了很多人的一个传统观念，一个思维定势。很多人一下子就扭转不过来。其实扭转观念也不难，自己亲自试一试，或者说你自己有这个病的时候，你试一下就知道了。或者说你遇到这种病人，你按照我这个方法试一试，你就知道了，这种神奇现象是确实存在的。

你只有自己亲身经历了，你才会知道这个奇迹是可以创造的，是可以看到的。所以如果医生们有这种从实践出发的精神，从事实出发的精神，那么我们就可以减轻很多阻力，扫清很多障碍。我认为这个是目前最为关键的。大家来试一试，就像修博士这样，其实并不难。

对于治疗新冠肺炎来说，其实不用争去争来的，试一试就知道了。这个是很简单的。因为我们的那个浓度在国家和国际规定的安全线底下好多倍，首先是安全的，在病人同意原则下给病人试，没有法律障碍，没有道德障碍，都可以用的。每一个医生你自己试，你就知道了。

至于病例数量的多少，那要根据每个人的条件，每个医院的条件，你当时如果那里病人多，你就可以多去治。你能够找到几例就是几例，治一例好一例，这样子就会增强你的信心，也可以从科学上、逻辑上说得通。

我的治疗方法，其实已经在网上公布了，甚至连细节都披露了，我的目的是治病救人。虽然说我的文章没有发表在那些权威的杂志上，但是我觉得在网上公开，相当于告诉了全人类，是写在地球表面上的论文。这件事情对人类的贡献，时间会来证明的。

我也旁听了这个会议，我对李跃华的这个发言给予了高度肯定，朴实无华，高度自信，但又十分大气。他显然也很高兴，许久以来他从来没有这样轻松和开心，因为这是医学同行们第一次在国际学术会议场合，给他肯定评价，修博士的临床实验更是海外的第一支报春花。

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明代初期山西的移民，说是从洪洞大槐树下迁走的，实际上远远不止如此。根据《明史》记载，“成祖核太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁，丁多田少”，以“分其丁口”的办法进行移民。这个范围是相当大的，包括现在的晋中、晋南、吕梁和晋东南等地区。按照明初山西的行政区划，所谓太原指太原府，辖6个州20个县；平阳即平阳府，辖6个州29个县；泽是泽州，为省直隶州，辖4个县；辽是辽州，省直隶州，辖2县；沁指沁州，省直隶州，辖2县；潞是潞州，省直隶州，辖6县；汾指汾州，省直隶州，辖3县。这样，明初山西移民就涉及到2府、17州、66个县。在当时关山重重、道路阻塞的自然条件下，这么多地方的移民全要集中到洪洞县的大槐树下，有没有必要?是不是可能?恐怕是没必要也不可能的。但是，由于洪洞大槐树下是当时最大的移民“点行地”，在后来的历史上影响特别大，移民后裔们自然也就乐于认同这样一个出发地了。
关于移民的次数，历来众说纷纭，莫衷一是，但经学者们的反复考证，洪武、永乐两朝共有17次。简单的情况是：
洪武六年(1373年)，从山西及河北正定府移民至安徽凤阳垦荒。
洪武九年(1376年)十一月，再从山西及正定府移民至凤阳垦荒。因为是冬天，政府发给移民过冬的棉衣。
洪武十三年(1380年)五月，从山西招募2.4万户百姓从军，后又都复员为老百姓，就地安置垦荒种地。
洪武二十一年(1388年)八月，又从山西的泽州、潞州，挑选“田少丁多”或无田之家，迁往彰德、正定、临清、归德、太康等地垦种。
洪武二十二年(1389年)九月，山西沁州百姓张从整等116户自愿外迁屯田，户部给予奖励，让他们回沁州招募居民。
同年同月，后军都督朱荣向朝廷报告：由山西迁居到大名、广平、东昌三府的百姓，一共分给他们2.6万顷土地。
同年十一月，命后军都督府佥事李恪等迁移山西百姓，到彰德、卫辉、归德、临清、东昌等地栽桑种枣，垦荒种地。
洪武二十五年(1392年)八月，冯胜、傅友德与常升等到山西招募百姓从军，共设16个卫所。大约是平阳府选了9卫，太原、辽、沁、汾选了7卫，每卫5600人，共有9万余人。
同年十二月，朝廷命后军都督佥事李恪、徐礼去山西招募移民共598户，分别迁至彰德、卫辉、广平、大名、东昌、开封、怀庆等地。
洪武二十八年(1395年)正月，山西马步官军2.66万人，往塞北筑城屯田。
建文四年(1402年)，户部核实太原、平阳二府，泽、潞、辽、汾、沁五州，“丁多田少”及“无田之家”，迁至北平各府、州、县。
永乐二年(1404年)九月，从太原、平阳、泽、潞、辽、汾、沁移民1万户，充实北京。
永乐三年(1405年)九月，再次从以上地区移民1万户，充实北京。
永乐四年(1406年)正月，湖广、山西、山东等县吏李懋等214户人愿到北京为民，户部给他们发了安家费。
永乐五年(1407年)五月，朝廷命户部从山西的平阳、泽、潞及山东的登、莱等州，招募了5000户到北京的上林苑监，牧养栽种。
永乐十五年(1417年)五月，山西平阳、大同、蔚州、广灵等府州，向朝廷申请到北京、广平、清河、正定、冀州、南宫等府州县为民，开荒种地，依律交税，得到政府的奖励和资助。
综上所述，明初从洪武六年(1373年)到永乐十五年(1417年)，近半个世纪中，从山西向外地移民17次，每次数百户，甚至上万户，前后人数达到100万以上。回顾我国历史上政府组织的移民活动，汉代仅限于屯垦戍边，并没有形成全国规模；三国割据一方，各自分散屯田；唐代移民屯垦兴盛，但安史之乱以后废弛；宋代重文轻武，屯田时盛时衰；元代全国兴屯，但很快天下大乱。所以说，明初山西移民，是有组织、有计划的官方移民中规模最大的一次移民。
那时候还创造了一个词叫“解手”，一直流传到现在仍然使用，却是无可辩驳的事实。百姓们被迫登记以后，为了防止他们途中逃亡，官兵们把他们反绑起来，然后用一根长绳串连起来。那时候，迁徙路上，到处是一串串的移民，他们一步三回头，天愁地也愁。在押解过程中，由于长途跋涉，人们免不了要大小便，但一根绳子拴几个甚至几十个人，大小便非常不方便。于是只好向押解官兵报告说：“老爷，请解手，我要大小便。”这样子日复一日，人复一人，次数多了，日渐简化，只要说上一声：“老爷，我要解手。”
明初有个袁公正，字成甫，曾随朱元璋打天下，南征北战，屡建战功，官拜镇威将军。明朝统一后，首要的大计，是移民垦荒。袁公正又自动报名，举家从洪洞迁至山东曹县黄岗集落户。当时彳艮受朱元璋欣赏，亲赐一块“袁氏题名玉碑”，还给他提升了三级头衔。袁公正在曹州以北约20公里处的关王庙北土岗上安下家来，取名“袁家固堆”，并题词曰：“洪洞分枝老门第，曹州安居旧家风。”
陕西省的山西移民比较多，大概是与山西一河之隔距离近的缘故。据征集的谱谍看，武功县的戴氏、麟游县的赵氏、邢氏、扶风县的刘氏、彬县的陈氏、固源县的郑氏、米脂县的杨氏、并氏、眉县的刘氏，其先祖都是明初从洪洞迁去的。
综前所述，洪洞大槐树下的移民，当初直接迁入地是豫、鲁、冀、京、皖、苏、鄂、陕、甘、宁、晋等省市。然而数百年间，峰回路转，这些地方的移民后裔，又辗转迁到云南、四川、贵州、新疆、东北、港台等地。特别是近几十年里，迁移的浪潮此起彼伏。例如解放前的“走西口”、“下关东”、“下南洋”，建国后的城市知青“支边”、“上山下乡”，以及改革开放以来的出国留学、探亲、定居，更使洪洞移民后裔的足迹，踏遍了神州大地、天涯海角。

是英雄，是狗熊，可以对比一下嘛！
慈禧在朝鲜打了一仗，就是甲午战争，对一个国家，日本，弄得中国割地赔款。
毛泽东在朝鲜打了一仗，就是抗美援朝，对十六个国家，联合国军，从此没有任何国家敢欺负中国了。

下乡看看庄稼收成，五天没有来论坛上看收成了。

一位年轻的商人被搭档出卖，人财两空，痛不欲生，想跳湖自尽。

他在湖边碰上了一位观水静坐的智者，便将自己的境遇逐一细述。

智者微笑着将他带回家中，令其从地窖里搬出一块偌大的坚冰。商人虽然百思不得其解，但还是照做了。冰块搬出来后，智者吩咐：“用力砍开它！”

商人找来斧头便砍，不料猛烈的重击，只能在冰面上划下一道细微的印记。商人又抡起斧头，全力劈凿。一会儿，对着掉落的冰屑，他气喘吁吁地摇头：“这冰实在太硬了！”

智者不语，将冰块放在铁锅中煮。随着温度的升高，冰块慢慢融化。智者问：“你从中有所领悟没有？”

商人说：“有些领悟了。我对付冰块的方式不对，不该用斧头劈，得用火烧。”

智者摇头。商人面露难色，鞠躬请教。
智者语重心长地说，我所让你看到的，是成功人生里的七种境界：

01. 冰虽为水，却比水强硬百倍。越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现出坚如钢铁的特性。这是成功人生的第一种境界：百折不挠。

02. 水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。这是成功人生的第二种境界：聚气生财。

03. 水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。这是成功人生的第三种境界：包容接纳。

04. 水看似无力，自高处往下流淌，遇阻挡之物，耐心无限，若遇菱角磐石，即可把菱角磨园，亦可水滴石穿。这是成功人生的第四种境界：以柔克刚。

05. 水能上能下，上化为云雾，下化作雨露，汇涓涓细流聚多成河，从高处往低处流，高至云端，低入大海。这是成功人生的第五种境界：能屈能伸。
06. 水虽为寒物，却有着一颗善良的心。它从不参与争斗，哺育了世间万物，却不向万物索取。这是成功人生的第六种境界：周济天下。

07. 雾似飘渺，却有着最为自由的本身。聚可云结雨，化为有形之水，散可无影无踪，飘忽于天地之内。这是成功人生的第七种境界：功成身退。

人心如水。之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。

曾有人说，水是五行里最强的属性：水能灭火、能蚀木、能腐金、能使土壤流失。

世界上最温柔的东西莫过于水，而它也是穿透力最强的东西，没有什么能超越它。

心善的人也像水一般，平静又不引人注目，心胸沉稳。但柔能克刚，因为不争，避免了不必要的冲突和对立，保持自己的原则。

无论是对自己友好还是不友好的人事物，心如止水的人处理起来都得心应手。

善良，是一个人最大的实力。这种清澈又明净的心，小事有原则：言行一致，不卑不亢；大事有担当：海纳百川，波澜不惊。

急功近利，让社会变得浮躁，而上善若水，激发无限的生机与可能，让整个社会欣欣向荣。

“上善若水”，大自然里最顽强、最智慧的存在就是“水”。这是生命的奇迹，更是潜能的激发过程。

一个人最好的状态，应该如水一般。改变自己去适应社会，却又不被社会磨平生活的态度；能用包容去理解他人，却又不强求谁都理解自己；喜怒哀乐不困于心，大起大落波澜不惊。

智慧源于生活，却又高于生活。

我有一个聊天群，是王东岳学术讨论群，我有一百五十多个群，我从来不到群里聊天。我写文章了就发到群里，群里发的东西我从来不看。
只有一个安徽的网友加我后，我们语音聊天谈过我对王东岳的评论，我不会文字评论王东岳的。
我看过他很多视频，感觉他是一个比较了不起的人物。在目前的中国，我还没有发现一个能超过他的人，除了我。
是的，他是没有多少新东西，包括他的代偿原理。但是，他对很多哲学的东西和科学的东西，理解很到位。
他看书很多，理解透彻，比中科院的院士和大学教授高明的多。
包括楼主，对哲学和科学就不甚理解，所以才有民科和民间哲学一词。官方哲学和民间哲学都是哲学，哲学观点没有规定说官方哲学是正确的，民间哲学的观点就不正确。科学也是如此，科学院的院士并不懂得科学，懂得科学的未必是科学院里的人。
我即使哲学家，又是科学家，还是医学家，但是，我的专业和工作是锅炉。
即使他的理论中或者他的书中有错误，我是不会批判他的，理由是他是一个很了不起的人。如果他本人邀请我，当面请我提提意见，我可以写一些文章，发给他本人，不会发到论坛上。如果他同意了，我才会发到网上的。
我的振动论和疾病原理，将近二十年了，在网上和现实生活中，我很盼望有人对我进行批判，可惜在论坛上和报纸上找不到一个人的批判，甚至一个帖子也不见。
楼主你觉得你比王东岳厉害，把你的东西发到论坛上，就大家看看。

倾听花开落： 举报 2020-07-07 14:36:50 评论

开封我去过 但真感觉到层主说的文化人情风俗什么的 小吃也那几样 去最好的馆子叫了个有名的黄河鲤鱼还一股土腥味 难到是本人修行不够？
中国杨神经： 举报 2020-07-07 15:03:55 评论
外地人到开封，看到的是破破烂烂，没有看到有价值的东西。开封有价值的东西，都隐藏在民间，你看不到。只有你在开封生活几年，才能体验到。中国是指中原，中原的中心在开封。从炎黄开始，中国人都生活在河南。北方人多次入侵中原，他们的文化和饮食和风俗，后来他们逃亡了，好东西都积累到开封了。
吃的好吃的： 举报 2020-07-07 22:38:11 评论
有借鉴性，记下了
中国杨神经：2020-07-08 15:26:00 评论

楼上的这位朋友，你不是美食家。吃黄河里的鱼，就要有那一股土腥味的，没有土腥味，说明不正宗。吃羊肉要的是膻味，没有膻味，不是羊肉。把膻味去掉，那是外行。吃臭豆腐要的是那股臭味，没有臭味，那豆腐不值钱。喝酒要的是辣味，吸烟要的是呛人的味道，否则你别吸烟。任何怪味都会上瘾的，是不是？

什么叫强大？强大不是有钱，在英国称霸世界的时候，英国的ＧＤＰ绝对赶不上清朝。
柴进的ＧＤＰ比武松大得多，你让柴进打死一只老虎试试？
胡雪岩的ＧＤＰ比霍元甲大，他能称霸吗？
霸道靠的是武力，不是经济实力。

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