摘自沈 从文先生的湘行散记
白河上游商业较大的水码头名“里耶”。川盐入湘，在这个地方上税。边地若干处桐
油，都在这个码头集中。

站在里耶河边高处，可望川湘鄂三省接壤的八面山。山如一个桶形，周围数百里，四面
陡削悬绝，只一条小路可以上下。上面一坦 平阳 ，且有很好泉水，出产好米和杂粮，住了约
一百户人家。若将那条山路塞断，即与一切隔绝，俨然别有天地。过去二十年常为落草大王
盘据，不易攻打。惟上面无盐，所以不易久守。
凭水倚山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，缘山爬去。临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油，青盐，染色用的五倍子。上行则运棉花、棉纱，以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设吊脚楼。河中涨了春水，到水进街后，河街上人家，便各用长长的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上爬进城里去，水退时方又从城门口出城。水若特别猛一些，沿河吊脚楼，必有一处两处为水冲去，大家只在城头上呆望，受损失的也同样呆望，对于所受损失仿佛无话可说，与在自然安排下眼见其他无可挽救的不幸来临时相似。涨水时在城上还可望着骤然展宽的河面，流水浩浩荡荡，随同山水从上流浮沉而来的有房子、牛、羊、 大树 。于是在水势较缓处税关趸船前面，便常常有人驾了小舢板，一见河心浮沉而来的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一个妇人或小孩哭喊的声音，便急急的把船桨去。在下游一些迎着那个目的物，把它用长绳系定，再向岸边桨去。这些勇敢的人，也爱利，也好义，同一般当地人相似。不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为做得十分敏捷勇敢。

城外河街也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有地位，装点了这条河街。还有卖船上檀木活车、竹缆与锅罐铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里，钵旁 大竹 筒中插着大把红筷子，不拘谁个愿意花点钱，这人就可以傍了门前长案坐下来，抽出一双筷子到手上，那边一个眉毛扯得极细脸上擦了白粉的妇人，就走来问：“要甜酒？要烧酒？”男子火焰高一点的，谐趣的，对内掌柜有点意思的，必装成生气似的说：“吃甜酒？又不是小孩，还问人吃甜酒！”那么，醇冽的烧酒，从大瓮里用木滤子舀出，倒进土碗里，即刻就来到身边案桌上了。

大都市随了商务发达而产生的某种寄食者，因为商人同水手的需要，这小小边城河街，也居然有那么一群人，聚集在一些有吊脚楼的人家。这种妇人穿了假洋绸的衣服，印花布的裤子，把眉毛扯成一条细线，大大的发髻上敷了香味极浓俗的油类，白日里无事，就坐在门口做鞋子，在鞋尖上用红绿丝线挑绣双凤，或靠在临河窗口看水手起货，听水手爬桅子唱歌。到了晚间，却轮流接待商人同水手，切切实实尽一个妓女应尽的义务。

由于边地的风俗淳朴，便是作妓女，也永远那么浑厚，遇不相熟的主顾，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。妓女多靠商人维持生活，但恩情所结，却多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人不许胡闹”。四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同在岸上墩着的这一个，便同样呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧的缚 定远 远的一个人。尤其是妇人，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就常常梦船拢了岸，那一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方向唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞鸦片烟，强一点的便手执菜刀，直向那水手奔去。他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些人相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。

老字号中药铺

老字号老物件行：


这大烟枪的背后又有多少故事，是否抽大烟的时候还有人在旁边小心伺候着，若心情好赏几个铜板，心情差，一烟枪砸过去。有多少家庭因为有人抽大烟，而家道中落？

宋教仁的老师，前清举人翟方梅的院子
乾隆爷御赐的额匾：



乾隆爷御赐的额匾：

出里耶古镇前的回首

5.3里耶到惹巴拉过洗车河到永顺
260省道 011县道 015县道 龙吉高速
当天共计走了103公里。
里耶出发到龙吉高速路况很好，（沥青路）坡陡弯多注意安全。
沿途所拍：

上图中的河流为捞车河
惹 巴拉 景区大门：

摘于网络：
【惹 巴拉 景区】
该景区位于 龙山县 苗儿滩镇的洗车河与靛房河交汇处，北距 龙山县 城75公里，由捞车河村的彭家寨、惹 巴拉 、和梁家村的梁家寨三个土家族村寨构成。景区的主要景观集中在捞车河村，这里的居民中土家族占95%，是一个历史源远流长，文化积淀丰厚，风景优美秀丽的土家族聚居的古村寨。
惹 巴拉 ”是土家族语言的称呼，捞车河村的惹 巴拉 是土家语地名。
解释之一：“惹巴”是土家族最早的祖先之一。“惹巴”一词有土家族的王的涵义，“拉”是路的意思，“惹 巴拉 ”可译为土家族王走过的路，或者是土家族王玩耍的地方。
解释之二：土家族语言中“惹”是美丽的意思，“巴”是看的意思，“拉”是路的意思。“惹 巴拉 ”可译为在美丽的道路上看到美丽的地方。
解释之三：清嘉庆《 龙山县 志》载“……其先有尧蛮头吴著冲，又有惹巴冲者，与吴著冲统为兄弟……”。相传是五代时期“惹巴”的王城。“冲”是玩耍的意思。“惹巴冲”，直译为“美丽的土家族王子玩耍的地方“，可译为“美丽的土家族王子的王城”。

摘于网络
清雍正五年(公元1727年)改土归流后，大量商人涌入，捞画 河津 通巴蜀，水达辰沅城，为武陵山区物质集散地和出入的重要 通道 ，捞车河的船运业，造船业逐渐繁荣，久盛不衰。清雍正七年(公元1729年)设捞车里。民国时期1912年设捞车乡。土地革命时期，1935年设苏维埃捞车乡人民政府。1950年设捞车村，1956年改为捞车村。
捞车河村风景优美，生态环境良好。“捞车”是土家语“捞尽泽”的省略，意即“太阳河”。悠悠捞车河与穿过幽壑的靛房河在这里交汇，冲积成平川大坝。两河三岸将平坝一分为三，分别形成彭家寨、惹 巴拉 ，梁家寨三个自然村落，北靠比寨山、南倚笔架山、东邻董补山、 三河 绕三寨，三山套 三河 ，形若八卦，势如转轮，形成“沙沙卧虹”、“卦轮衔环”、“鱼戏绿潭”、“金龟 朝阳 ”等美景。




捞车河畔，古木参天，吊脚木楼，鳞次栉比，依山傍水，掩映在苍翠葱茏之中，一派世外 桃源 的景象。原生的自然生态与原生的民族文化，原貌的历史遗存在空间上和谐统一，构成一幅生动的画卷。
捞车河村具有深厚的历史文化积淀。惹 巴拉 土家凉亭桥始建于光绪元年(公元1875年)，因毁于水患，近年重修。土家凉亭桥成“Y”字形连接三个自然村落，全长288.8米，为石木结构，桥高五层，为转角楼订制，飞檐翘角，气势恢宏。建于清乾隆年间的土家冲天楼，以其独特的造型、精湛的工艺，成为土家建筑的范本和“活化石”。
捞车河村保存有明代建筑5栋，清代建筑58栋，民国时期建筑34栋，以及287栋具有特色的窖子屋，四 合水 屋，转角楼是土家族古建筑和特色民居的代表，构成一个庞大的古建筑群，2011年1月被列入 湖南 省文物保护单位。

捞车河村民族风情常有，民族文化底蕴厚重。据史载，土家织锦是土家族传统的织造工艺。这里曾出现“女勤始织、户多机声”的繁荣景象。如今，全村有592人会织锦，有织机436台，2011年1月，捞车河村被文化部命名为“ 中国 民族文化艺术——土家织锦之乡”，同时被列入“国家级非物质文化遗产项目土家织锦生产性保护示范基地”。捞车河下游叶家寨的叶水云被联合国教科文组织授予“民族工艺美术家”称号。叶玉翠被授予“ 中国 工艺美术大师”称号。刘代娥是国家级非物质文化遗产(土家织锦项目)代表性传承人。另外，这里还保存有国家级非物质文化遗产，如“土家摆手舞”、“毛古斯”、“土家梯玛”、“打溜子”、“咚咚喹”等。浓郁古朴的民俗风情，多姿多彩的民族民间文化，给这个古老的村寨增添了厚重的文化含量和恒久的魅力。





该地方因芒果台的一次跨年晚会而闻名，游客为周边的自驾客，无需门票，可做在 风雨桥上发呆。有少量的客栈，接待能力一般。惹 巴拉 住宿（15074342930）要提前打电话预定中餐在郭二姐农家乐吃的，传统的 湘西 菜，老板好客，菜吃完还可以加。50元每人。

小朋友可以撒野的地方：

惹巴拉上游9公里的洗车河：

洗车河古镇是一个原生态的土家族聚居区，古镇掩藏在崇山峻岭之间，交通闭塞，近年才有了公路。一座清代的风雨桥横跨洗车河上，桥上是热闹的集市，可以买到蔬菜和日用品。青石板街和吊脚楼是镇上古老的风景，美好的田园风光也让人心旷神怡。另外，洗车河水质清澈，临走前别忘了买一瓶百年老店的霉豆腐，把 湘西 特有的美味带回家。
车停在洗车河卫生院免费。

洗车河只适合路过瞧瞧，小镇大多数的房子都是翻修。
下午三点沿015县道上龙吉高速到 永顺 ， 永顺 路窄，可不要随意停车。晚上宿高原红酒店，条件一般，房费为128元。
卸下行李，躺在床上都不想动弹，不久开始打鼾。
晚上7点出酒店到处觅食，只能说当时没有找对地方，走了将近40分钟才找到合适的餐馆，吃了地道的 永顺 菜268元。
当地人还是比较淳朴，没有打表，到酒店才5块，当时他若喊20元，我们也只能照付。

5.4永顺不二门 长沙
早餐在酒店对面的米粉店吃完，米粉为6元一碗，味道不错。
不二门公园正门口处修路行车不便，于是将车开到公园上方温泉处，停车徒步而入。

不二门公园有洗心池，泉水涓涓流出，以洗手，清凉直抵心底，寓意洗心。 　公园中以石奇、温泉、石刻、观音朝拜为其特色。石灰岩溶蚀而成的不二 石门 、莲花池、八阵图被视为大自然的鬼斧神工。 　一笔呵成的"山 青海 岸"四个字合成一个"岸"字的石刻、有迷魂镇之称的八阵图令人惊叹不已。这里一年四季苍翠葱茏，梵声缭绕，是修身养性的好地方。《乌龙山剿匪记》、与《 湘西 剿匪记》均在此拍摄。内有观音岩，溪州土家族博物馆等。
奈何当天要返 长沙 并没有去寻觅，只是匆匆而过。上午10点50分启程返长，中午在慈利下高速吃饭，于下午6点50分安返 长沙 。