十七．如何开始
昨夜刮大风，有萧杀之气；晨起，雨落一地。珍重加衣，找白棉袜……暮秋了，应该如此。想念小城银湖路旁的木槿，微紫，在雨里，在枝尖摇摇欲坠。木槿在《诗经》里叫“舜”。所谓舜华舜华，意即开得正酣。天涯里有个女孩好象叫槿木，她的“观舞”，无人能媲。最近少见她了。那些写得好的，渐渐不见。总编电问：这几天过节你怎么办？我说不要紧地，正好读些书。说起读书，必须买一辆自行车，据说爱知书店，可以打折。前天，去书城、新华书店，他们竟无耻地一折不打，从未见过如此歹毒的书店，又在我原本孱弱的身体戕以一剑。
凉夜，读《诗经新注》。不经意翻至《击鼓》一节——死生契阔，与子成说。执子之手，与子携老。原以为，是两个相爱男女之间的盟誓。可是，实非如此。这是沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方。这是以性命相见了。《郑笺》里说：死也生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩，志在相存救也。我对照了注释，一遍一遍，没有搞错。我的心理有了巨大落差——长夜无尽的失落啊。怎么可以是这样？执子之手，与子携老。后面应该跟了岁月静好的。可是，这么好的诗竟有了兵气。
仔细想，也确切啊。爱情是有兵气的，也是以性命相见的——只两个人，仅仅两个人，被爱围困了。所以我们说：死生契阔，与子成说。既然同陷，把手给了你，你就得与我一起，再艰难也不分开。这里的艰难，不是没米下锅，不是没布裁衣，而是你心里一直要有我，不放手，对我好，给我买裙子，给我安稳…….爱，因为易流逝，所以艰难——艰难在彼此的懂得上，深陷，而不悔。苏曼殊有“死生契阔君莫问，行云流水一孤僧”的诗，那是他看淡儿女情长，彻底超脱了。我们比不过他的高品，依旧恋恋情深。那诗，若是由我们说，那也是彻底绝了望：无论死活都不要你管，我的一切与你无关。这就是——死生契阔君莫问。后面两句，悲哀更甚——无端狂笑无端哭，纵有欢肠已是冰。
书太厚了，我举着手腕都酸痛。全是悲哀的句子。风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷？…云胡不瘳？…云胡不喜？这诗可能暮秋写的吧。风雨寒凉里，见到你，为什么内心不平静？为什么没有喜悦？那是因为她晓得，他不爱她了。所以不平静，不喜悦。而新注解题，却整个地颠倒，说是由忧心到平静，是喜悦，是病好了。还说是以哀景写乐，一倍增其乐。有些注解，是好的，譬如《草虫》一节，说它的妙处“全在写心。本为未见，而偏写既见。”真正的写作便是以心相见，这，《诗经》里早有了对应。
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。觉得这是《诗经》里写友谊写得最好的诗，前面两句借物起兴。后面说到一个女孩子嫁人了，去到很远的地方。接下来，我送她到很远很远。最后是“瞻望弗及，泣涕如雨”——站在那里望着，一直到看不见她的身影，涕泣久之。一个嫁了人，另一个便成落单的孤燕了。无论友谊还是爱情，一旦分别，便永远不见了。张爱玲也写：伫立船舷，望着滔滔黄浪，涕泣久之。那个人因为身世，因为局事，再也顾不上她了，或可已没了爱的奢望。可她不愿这么想，所以涕泣久之。
每个人读《诗经》，都是别有怀抱的吧。书名均想好，即——诗经别意。该是明年的事情了。像小时领回寒假作业，巴巴地向妈妈承诺：一定赶在过年前把它们都做完了。也是反复讲：明年一定写两本。这样说，原本有了落寞之情。因为除此外，并无别事。只是没想好，怎样开始。或许，永远没有开始。王菲唱《千言万语》：不知道为了什么……千言和万语随浮云掠过…….不知道为了什么。
不知道为了什么，我要如何开始叙述？
10．1

样报不要了.稿酬要不要也无所谓.何时过来一聚?去老赵那里.伟大的党派他下乡去了.你们俩,我均是久闻其声,不见其人.

十八．最著名的弃妇

大致浏览过若干版本，无一例外，所有释词专家均异口同声首推《氓》是《诗经》里最著名的弃妇诗。如何如何跌荡起伏层次分明。除此外，还有谁真正关心一下被弃人的内心感受？青春耗尽，大字不识一个，一朝被人抛弃，便默默隐忍回到娘家，吞声做人，自觉低人一等，还要忍受哥嫂的指桑骂槐。这篇《氓》，十有八九托人写的，像我们老家人告状，自己不识字，只得拎几斤大麦面一只鸡去求村头小学代课教师帮忙给写一纸诉状。到了法官手里，法官连连称奇：该诉状写得真他妈地有文采啊，一传二，二传四，整个法院的人都知道了。我们后世的人都是冷血铁心的法官。
《诗经》里还有几首弃妇诗，以法官的话说，都是他妈地写得文采斐然的，起承转折，兴赋两当，可以作范文，给后世一代一代中学生朗诵默写，多增几分，考所重点高中顺利进名牌大学。
《氓》里起先写到那男人当初如何如何对自己好，“匪来贸丝，来即我谋”，这是下贱的胚子初露端倪，冲了她的“以我桑之未落，其叶沃若”之貌，接下来就是“于嗟鸠兮，无食桑葚”——小娘子当初月容花貌，引得这个贱男口水长流，像一只鹘鸠吃多了桑葚而醉倒，以致对她好到要结婚。后来，“桑之落矣，其黄而陨”，这只贱鹘鸠又不要她了，一脚把她揣到娘家，自己则又飞到别的未落之桑上醉去了。
历史上的弃妇何其多，多如蝼蚁，这篇《氓》里描写的女子不过为千万人中的一个。许是那时，她娘家村子里的某位秀才同情她的遭遇，于是花了几天的时间采访了她的感情历经，然后悲愤写下这首最著名的弃妇诗，也算是对同类的一种精神层面的鞭抽吧。文弱书生以毛笔当巴掌——抽不死你丫挺的，这么地不负责！
接下来的漫漫长夜啊，这个女子可能会以数铜钱的方式打发吧。请问《诗经》时代有无出现货币铜钱？
那么一大堆泛着绿锈的铜钱终于被她的手给磨得光滑铛亮，一枚，一枚，又一枚，不断地数下去，串起来，再拆开，又数，永不歇息，一直到鸡鸣拂晓。像我们现时在长夜里失眠，想尽所有过往别事，依然不可入睡，最后使出最绝望的一招——数羊。据说我们徽州一带的妇女，丈夫大多为盐商，一别数年，有的已在外面讨了二房三房，而家里的大房俨然不知，天天望月月盼——白天在村口望眼欲穿，夜里就数铜钱——她们心里有希望，那个男人或许等钱挣够，回心转意把家还；最坏的打算是，人老均要叶落归根，外面花花世界千好万好，死了也是要埋在自家的地里才安心。到那时，自己就可以与他一起下葬入土为安了吧。
因为有希望，所以即便客观上构成了弃妇角色，于她心也是安慰的——自己永远是大房。可不像《氓》里的弃妇，明明白白被休回了娘家。
说到弃妇，不能不提朱安。鲁瑞问：你咋还不怀孩子？朱安言：你问大先生去。“大先生”这个最伟大的无产阶级革命家、文学家、思想家是怎样对朱安的？给她饭吃，给她衣穿，一直都养了她。可是，一个女子的一生就这样被毁掉了。以前，一直以为她不识字，只到看见“大先生”死后她给许广平的信。对这个矮小女子的一生充满了无尽同情。大先生与胡先生同样因为孝顺，难逆母亲之命，娶了两位中国底层女子。可是朱就没有江的命好了。即便她还识字，而江大字不识一个，却把胡先生拿捏得分寸得当。当胡先生在杭州烟霞洞与表妹曹佩声枕上赏月之事被她知晓，她霍霍拿出菜刀佯架于孩子脖上，胡便没脾气了。再深的情都有走下坡路的时候，想想还是算了吧。晚年的江冬秀珠圆朗润，脸庞似满月，老太太一生都那么气势昂昂地，真是人瑞。朱安不比她的，她尴尬地过完一个女子的一生，有不为人言的羞辱窘困。她才是最著名的弃妇，比《氓》里那个女子更要辛酸难言……

好的,七七,共勉之.

倒数第一楼:名字我不认识,没法打出.女同志本来头发长见识短.多谢抬举.

十九．想象的穿透力

多年前，也是深夜吧。当我知道“采薇，采薇”里面的薇就是遍布山野的嫩豌豆苗时，非常遗恨。好比一直与一个人通了信，与他谈道论艺，诗来书往，待到某日，忽然见了面，禁不住含恨撞墙一死——原来这个人就是隔壁邻村里二大爷家的狗顺子。他既然叫了狗顺子，就不应该跟我谈这些高韬的玩艺儿。或可本不应与他见面的，且一直谈下去。那么，我会爱上他吗？靠我的想象力去把文字里的他穿透？
后来，我坚决不看注释了，只要带草字头的字，我都不看。我要去想象，我要把他们永远留在文字之内烟火之外。自《国风》始，这些草木花蔬在《诗经》里均各自担当了“六义”的重大角色。何谓“六义”——风、赋、比、兴、雅、颂。几乎每一首诗开端，都由她们来“比兴”。无论男女之情、思念之情、怀人之思，还是悼亡、暗恋……均少不了她们参与。人与自然的和谐关系，均是经由她们迈入完满之境。
那些草字头的字们，好比老鼠娶亲，一个接一个，来了又去，去了又来，葳蕤不息，在我的心底兀自开落，哀了又荣，繁华萧瑟，一年，一年。我便是靠了这些想象度过一个又一个和美夜晚——所有的星光都来护佑。卷耳，芣苢，蘩，蘋，甘棠，芄兰，荇，荼，蓼，葑苁，胡荽，荏……还有一些草字头的字，现代汉语词典，再也不见她们影迹——她们是有格的一群，心事恬淡，身体不大好的，畏寒，微微怕冷些，亦怕这喧嚣世界，所以，总不大愿出来了，只肯呆在《诗经》里，滋养每一位翻阅她的人奇异的想象力。然后，我们阖上书页，满心喜悦陷溺于睡眠的大水，相遇一个甜美梦境。若是我有两个女儿：大女儿呢，就叫她芣，小女儿称她苢。谁都知道，我家两个女儿叫芣苢。现在客居首都的那位诗人兼随笔家也叫这个名字，不过，没有草字头，他叫车前子。对，芣苢就是车前子。
我在汪老的文章里读到“春初新韭，秋末晚菘”，对这个“菘”字，有了眷顾之念，想，她可能与“艾”是芳邻吧。后来，竟忘了狗顺子的教训，跑到词典里查，原来这个菘就是一棵大白萝卜。好在白萝卜比狗顺子强些，他终究是穿了中山装的小学教师，插一支钢笔在口袋，一点点愚。我们放学后摘一把野山茶递给他，他不接，两手插在口袋，只笑，竟红了脸。我们一颗骄傲的小小的心，就是在那个微微羞涩的小学教师培养下长起来的哇。那时我们不懂“邂逅相遇，与子偕臧”，小学教师可能懂了。许是看见野山茶，再看看我们无邪的脸，他忽地想起“有美一人，婉如清扬”了吧。所以，于心激荡——并非我们逗他的结果，而是他自己被自己的想象力给击中了。或许就有个美人在邻村的小学里教书呢。他要踏了滴露蔓草去与她相遇……
说到萝卜啊，她在《诗经》里还有一个好听的笔名，叫菲。习习谷风，以阴以雨…采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。此《谷风》又是一首弃妇诗，暂略，不表。
许多真相，一朝知晓，便失了诗意，或可叫想象张力。《野有死麕》便是典型代表。野有死麕，白茅包之。包了干什么？献给心上人去。你一不写信二不作诗，竟拿了白茅草包一头小獐，还是死了的，送给我？姑娘我会要你这么匪气滥俗的礼物？再说，你既然不会作诗，弹弹琴也是好的吧。退一步，漫山遍野都是好花好草，再怎样地蠢，也好过送一头死獐。看都不愿看你一眼的。爱情不要物质，爱情要飞翔。据后世的释词家考证，这个姑娘后来可能还是答应了——因为这些老家伙们都说姑娘怀春了。大煞风景！同样一首诗，《毛序》认为“恶无礼”；《毛传》斥之为“凶荒杀礼”；欧阳修说是“淫奔”。
一首，一首，字字斟酌，要花几多意念、情绪、心力？那该是怎样的爱？某日，于书店，翻老周书，他解《七月》，洋洋数千言。我站在书架前，整个呆住。揣测，一定是他的晚年之作。那份静气开阔无人可比，所以说他是深井。
花草，谷蔬，虫鸟，四季劳作，本是平常，却是惹得人痴痴钝钝，全凭爱为血脉。
我坐在南窗下，念《诗经》，有了情绪，隔了遥遥日月，想起葵荼菽麦，稻浪飞花，想起秋蟋入床下，想起再过几月，就要赶走老鼠，准备过新年了。秋阳融融，沉寂无声。一忽儿，时间便也不早，我要准备午餐，该去安医那边的菜场了，我要买一点《诗经》里面的菲和蔓菁，还有芫荽。
10．3上午无别事

白露为霜
我小时候异常爱看喜气热闹的事情。因为四处飘泊，没有什么长久性玩伴——独处，太令人窒息，何况一个幼童，更加无力承受，所以，对热闹的事情特别易如惊动。在乡下，最热闹的事只有一件，别人家突然其来的一场婚礼。那种崭新的快乐，恰似一群喜鹊被脚步惊动而一飞冲天，再飞云霄——令人晕眩的喜悦，不知所措。
后来，想过，这样的"趋闹"心理，可能不仅仅我一人具备，大家都是这样的吧。但也不确定，一直模棱两可着。待读到胡的书。他说自己小时候喜欢看人家做喜事，好比平畴远畈有桃花林，不必属于自己，看了照样内心喜悦。还有什么比他这个卓绝的譬喻更确切而妥当的呢？后来，他又引申开去，谈到《诗经》，说是中国社会的理想便在《桃夭》等篇中，求一种现世的安稳与普通的幸福。
有一个阶段，心境非常之糟糕。读到《桃夭》，就觉得这是一首悲哀的诗。沃野千里万里，桃花齐齐盛开，且灿且烂，芬芳华丽，人间多美的盛景，多热闹的良辰，可是，偏偏，有一个姑娘要出嫁了。那时，觉得嫁人是一件极度悲凉的事情，心理隐隐有障碍，很雾数，不快乐——仿佛，出嫁总是与爱情擦肩而过的事。从此，她要绝了一切念想，那个人所给的温馨，慢慢变冷，自己重新活过，生又何欢，死又何苦？且收拢了心，安份做别人的妻，起早摸黑，生儿育女。然后，银霜，布满发梢。偶尔，在不为人知的角落，旧事不讲理地缠绕上来，日渐萎顿的心，不可遏制地痛一下，重又活过来了，几滴冷泪簌簌滚落衣襟，必须拼劲忍住，迅速抹一把脸，仿佛心事恬淡去到天畈摘菜，于狭窄路口逢上村中熟人，笑了，折身让别人先过，依然那么体面，一切都过去了，万念俱灰……对，以前，读《桃夭》就是这么一厢情愿地想着的。觉着她是一首悲哀的诗，以盛景衬哀情的诗。这个姑娘原本是主角，可是，被别的东西抢了风头的，先是沃野里的桃花，后又是别人的祝福，无非三餐饱饭一枕甜梦罢了。继而佩服这个诗人，将不相干地全部彰显而出，更衬了背后那个姑娘的哀凉之情……
而今，我可不是这么想。是暮秋，暮秋更有寒意。我躺在床上，双手举着《诗经》，读着“桃之夭夭，灼灼其华”的句子，一颗心久违了多年的热闹之情，似冲天的喜鹊，仿佛所有的华美在绿绸上流淌，觉得这是一首最温暖最喜悦的诗。《诗经》里的结婚场面大抵在两个时令：一是春暖花开之际，二是隆冬雪飞之时。在我们那里的乡下，好象一直延续了这个传统。同样是结婚贺婚，《鹊巢》就不比《桃夭》让人温暖激荡，整个透了俗气，马有多少匹，车有多少辆，且装了多少厚礼。这样的粗疏作派，不稀罕的,一望即知，富贵人家的婚礼。所以，没有《桃夭》家的雅气。
实则，往深了想，结婚是最没有意思的事情——终是做给别人看的，热闹在别人眼里。最好，可以常相思，欲求不得，一辈子心心念念，欲罢不能，君心，我心，刻骨铭心成恨——最好不过如此。其实，上面的，均是为着铺垫，我真正想说《蒹葭》。
也是这样的萧瑟清秋，我站在四面怀水的芦荡。清晨，白露为霜的清晨，突然地，想起那个人，无法抑制地思念，霜降一样紧紧覆盖了我，一步步陷入深渊，迷离，恍惚，闭上双眼，河的对岸全那
个人的影子。多想逆游从之，可是，心路既难又长，该如何追去？往事一幕一幕，催人泪落…..这才是爱情，不死的，永恒的，一辈子忘不掉的，苇絮一样拂过荒凉的心。那个人始终在着，挥不去，挣不脱。有一种热望，始终不可逆转，霜露一样无言。心底旧情，潮水一样覆盖，霜落几寸？旧情断送于谁的手上？蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。这里的道，应是心路吧。心路是最难的，漫长无涯。说来说去，就这颗心最难对付。
至于胡某人所说的现世的安稳、普通的幸福，此等俗世理想，太易获得。我们不是经常性地相遇人间富贵如花的婚礼么？这些都是典型的现世安稳、普通幸福，一桩桩，一件件——彼此愿意，也就算了。
一颗心，经得起霜意，怕也是快接近完好了吧。
10．5

谢谢楼上所有朋友们:))
小F,你师弟小说里的名字取得很琼腰,还孟蘩,应该叫孟白露.耿萧艾,他们是一对活宝.
今天没写.胡乱拿一篇别的凑凑数.

秋波与蚂蚱

今早去菜市，买了一捆秋波。唔，秋波，就是秋天的波菜。让人想起临去秋波那一转的风情，相互牵扯着的比较媚的一个动作和名字。我一直都不会抛媚眼，属于比较没有风情的那类。曾经，年轻的时候，比较无聊，讲到这个媚眼方面的事，有人教我怎么抛，步骤一二三，笑翻了天，，也不屑于学。觉得特没格，又不是倚门卖笑，抛什么秋波？还是曾经，我莫名收到一张相片，许是发错了的，许是发给心上人的，可不知怎么了，被网络投递员错投至我的邮箱。一个女子站在镜头前，她偏不好好站着，慵懒着的，将一只手绕至脑后，做出妩媚千种表情。这样的嗲，许是男人喜欢的吧。作为同类，我们都有点轻视的。不象我们，两只手没处放吗？那就绞在一起，抱在胸前好了，要不，插在口袋里，是不会想到要拿一只玉手绕至脑后的。
我在厨房择肥肥的秋波，稻草捆了，将绳子松开，菜蔬的清味扑鼻来，这时，我就看见一只青色大蚂蚱自秋波里跳出来，捉住它，轻轻放入纸篓。它不甘，还在那里跳，一下，一下，跳到地下去，然后又跳到厨房拐角处，躲藏在我的沙罐隔壁，一动不动。我将整捆秋波择完后，它还呆在那里不动。我决定今晚便留它一宿，明天再把它捉到楼下草丛里去。天气这样的凉，也不知它怎样过冬。两只巨大的前爪撑着地，一副凛然不可犯的强大。显然，它是弱的，却偏摆出那个狠样子给人看。又自尊，又自爱，它更不会向我抛媚眼的，死了都不要我管的决绝。
发现自己像极了这只蚂蚱，外强中干张扬舞爪，有时说不定还要踢人。而别人轻轻一下，便可将我置于死地。我也不晓得自己因了什么机缘，怎么跟了这样一捆秋波来到这座城市。曾经，我在梦里都不喜欢这城市。现在，人问：还习惯吧。我说有什么习惯不习惯的，对我而言，不过是电脑换了一个方向而已。以前在小城，电脑是朝了东边放着的，如今，朝了西北向，仅此而已。从此，就要在这里安顿下来，在一个角落里。天气渐渐凉了，一只小蚂蚱为了安全过冬，必须备够象样的御寒设备。还是那样说，往后，我还是要回到江南的。
上午，工作时，突然想起给LL挂一个电话，提醒她在老家别忘了买回补血补气的药材。也不知要买多少，我说：你请教一下你妈妈吧。我吃秋波，也是为了补铁之需。据说秋波里铁含量高，而我又是贫血的，所以多吃它总是没错。炒一大碟，强迫自己往下咽。没有咽完，晚餐接着咽。其实秋波不是太可口的，不过，总归比吃药好些。
好象曾经一个女子吃了很久时间的中药。她说，每次看见那一碗黑汤，便想哭。我猜，她哭，并非怕药的苦吧。而是她心里苦，所以，一看见，便想哭。《雷雨》里周朴园当了孩子们的面逼繁漪喝药。繁说：就放在那里，我歇一会儿喝不行吗？泪珠已在眼里打转了。一个骄傲的女子当了孩子的面，还有情人的面，
开始了屈声请求。周不依，一定让她立即喝下去。他开始侮辱她了，当了小周冲的面，当然还有周萍。最后，他使出最狠最毒的一招，让周萍跪下劝她喝。
女人是不能生病的，生病了，别人就会打着关心你的幌子趁机侮辱你，譬如周朴园这个老王八蛋。所以，我们要健健康康，像蚂蚱一样跳来跳去，让别人捉不到把柄。
10．6

谢谢楼上朋友.

回踢球:先歇歇,等把那场露天舞会看了,再写.

小F:你去劝劝那些吱株必叫的,他们没完没了,那个贴子要废了.我私下费的口舌比写正文的还多,一个个都不听劝,还在那里悬技.我不会再管的了.三天不去那里,让他们吵去.麻烦你去劝劝吧.谢谢了.

云少:我个子矮,所以句子就短一点;
塞纳先生:不要讽刺别人重写文学那史,这可能也许不是原著里的情节,但,是电视剧里的情节,千真万确;鲍方版周朴园.
踢球:好的,等忙过这阵,一定去观舞.

今天这篇不算

后花园的家伙们，在贴子后面吵架，吵着吵着便开始炫技，瞅着都替他们惋惜，那些含金量极高的句子应该搁在自个的文章里换稿费，而不是安插在互喷的口水里。劝都劝不住，越劝越来劲，真让人失望透顶。我这把刀本来就很钝了，一打岔，许多感觉便没了。很绝望啊，像一头困兽。今天下午，一个人走很远的路去南七。到了邮局，我把存折递给他们划一下。问：你要取钱吗？我说：不取。他们肯定以为我有病，跑来不取钱，就看看有多少钱，钱又飞不走的。而我不过是为自己找个理由走一趟南七。因为那些家伙们把我的灵感吵没了。各劝他们无数次，好话讲尽，要他们退一步，不要再为那几篇破文争得伤了和气。他们哪里肯听，犟得一个个讨打的样子，劈一刀都不够解恨！
《诗经》完蛋了吧。继续不下去了吧。活该。不是人生自守枯荣勿念吗？急吼吼往上贴，一有风吹草动，便歇菜到底。
我小时听鼓书，那么多人寂静无声，重重叠叠，片片乌黑头发，飞飘满屋，在虚拟的夜里，跟了薛仁贵征东，整场气势如虹，磅礴而下。心都裂开来，散成一重，一重，又一重，最后，成芙蓉千朵万朵，心也简单，书也简单。
而今，常常怀念那位说书人，怀念他出类拔萃的说唱艺术，那种妙韵天成的唱白，念白，齐齐追了鼓点阵阵，慢慢失传在现世的电子声光里。每次自L大散步归来，跨过最后一道门堪，迎面劈来的就是钱柜的巨涛骸浪，他们哪里在飙歌，分明是肝胆俱焚，死了娘亲一般，哭出所有悲伤哀痛……最可恨的，那些电声科技的推波助澜，把人的嗓音直往尖啸里拔去。《诗经》给予我的，好比家乡那位消逝了的说书人所给予的——它一直在，也不在了。在一个幼童的心灵，启开一个奇特的虚拟世界，留下最初的完好一笔，算是铺了温厚的底絮，自此，无以忘怀。钱柜的歌，飙得再好，都比不过我家乡说书人那诗一般的唱白、念白。那里始终有一种古典的情绪流淌，可以耗尽一生的时光，直至白了头发。
我像个吴妈，终于把一个强人给逮住，让给启发启发，接下来该如何着手？其中，说到闻一多与李敖两位。均是离我的初衷远着的。后来，跳到王夫之身上去，举一反三，竟把张船山老婆林佩环从土里拽出，生生安在王夫之门下，错得丑态百出，估计会把笔底有烟霞的张船山给愤愤气活。
在文字的深井边，转了一圈，一圈，又一圈，依旧哀怨人生……参不透，又跳不进，被遗于柴扉之外，隔水问樵。风急，浪高，那个樵夫他如何听懂我的现代口语？他砍了几千年《诗经》里面的柴禾，共计135种。挥挥手，示意他走了。奈何，奈何，奈若何？
上面的均是余烬——说它，是为着找火引子，且将它堆放一处，来慢慢温我今天的柴。
今天的柴，是《诗经》里说不完道不尽的两性关系。除了这千折百回的两性关系，关于打战的题材，也是好的。什么叫好？有惊奇，出其不意。那么枯燥的宏大题材里竟埋有不绝的缠绵幽怨。念着，是悠远的意趣，有了托物言它的意思——并非言“志”，是顾了左右而言它。这里的“它”，有了别情，别有怀抱。闻一多讲“击鼓”篇有同性恋情怀。他可真够能整，整到GAY上去，因了“执子之手，与子偕老”的决绝？
所谓战争诗吧，搁现在叫军旅之作，好比我们初中时代人人会背的《谁是最可爱的人》。但它又迥异于《谁是最可爱的人》，因了缠绵悱恻。若是排一回座次，首席的当数“击鼓”篇；次席，《采薇》当仁不让吧。前五章没甚出奇，仿佛随军记者的新闻报道，最后，到了最后，这位几千年前的军旅诗人拼尽心力一荡，掷过来一段神来之笔，让后人追摹难及——昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！我读着，都是辜负之意。他哀什么？哀一种辜负，战争负了他，更负了远在家乡的那位。他当真想念家乡忧心如焚？才不是！家乡不过是一个地理概念而已。是那个良人让他如焚。这战争整个负掉一场佳期。可能永远地负掉了。所以，他才哀得如此悱恻。说来说去，又转到两性关系上，连战争题材也绕不开。也只有这男女之情，于人亲，于人近，才会隐得那么好——因为刻骨。别的都是枉然。儿女之情，比之宏大的战争，多么渺小而不值一提。后者是家国之念，大到无边，无涯。可，恰恰前者，最是让人心心念念。可能吧，除了爱情，所有的一切，都温暖不了我们，温暖不了。
10．10.加班加到黔驴技穷

珍重地回答正是mel工程先生：
我不是＜＜经济观察报＞＞上的写ＳＥＸ的苏丝黄．我比她多两字．不过，她写的真是好！你若看港岛才子陶杰的书，当知道我这个ＩＤ的来历．

谢谢楼上所有提贴的朋友们：））

得到与失去之间


看见一位读者这样概括一位女作家的婚姻。他说，她与他一起，幸福、充实、自由、内心充满详和与安宁。这几个字里有大世面，温柔敦厚，挈静知远。我自1998年开始读她的书，隐隐约约，每一本书里，都有她先生的影子，她怀了感激与知恩，说是他为她分担了一切……每次看她不经意在那里屑屑絮语，总有一种幸福于眼前飘忽。他们相互找对人了吧。因了温暖寄托，她的文字总显从容历练安宁之气。所以我们一直羡慕——他们是神仙眷属。一晃，也这么些年了，连广大读者也看出她与他一起，“内心充满详和与安宁”。这种两性相互遇见而相携的幸福，真的是少。我们常常奔跑了千里万里，却原来还是在那条路上，所谓绊倒自己的，还是自己。倘若有了邂逅，也会平添一份无言之省。
白天累得二一天作五，晚餐后，做完所有家务，接下来最向往的时刻——天地无声，拧亮床头小灯，把《诗经》搬过来，温温疲倦至极的心，然后，所有的情绪、意念游鱼一般沉下去。这几天所读之诗，无一例外悲悲切切，像拥在一起取暖的羊羔，在冷风雪地里哀哀鸣叫。先是《江有汜》。“之子归，不我以”，心里爱的那个人终于嫁人，她再也不要我了。除了忧虑，我还能怎么办？连长江都有别流，何况人乎？她终于嫁了人，再也不到我这里来了。诗到这里，仿佛也没有什么的——人嘛，一生里，谁没有失过大小个
把恋？可是，这个人呐，他就不一样。他太在乎了——“不我过，其啸也歌”。竟到了悲愤长啸的程度，许是一颗心，被负得太深，伤得太狠。我想，女人对付男人最狠的一招，就是突然嫁人——嫁别人，然后，让那人长啸当歌，一辈子心心念念，忘不了。这比自己突然死去还要决绝。你若死了，他洋洋千言一份悼文，汪洋恣肆，文采横流——正正好，借你的死，一箭双煞，即扬了名，又给后世平添贤夫好榜样。实则，等不到你尸骨未寒，他又另结新欢也未可知。想当年，我们的林美人人人爱人人夸，待她死后，她的那个他还不是继而续弦？新欢擅自取下林美人遗照，他倒没说什么的，倒是被他们的爱女扇了一耳光，永远记住自己的，只能是自己的血脉骨肉，别人，你是指望不上的。
后来，我又翻到《泽陂》。又是一首男人的单相思之作。彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱……寤寐无为，中心悁悁……寤寐无为，辗转伏枕。一层一层递进，先是哭，然后忧郁终日，到末了，卧而不寐了。这样的思念，深且久，醒着梦里都是美人的影子，如何是好？可见，得不到，永远比得到的要好，还是那句古语：吃不到的天鹅肉，永远是天鹅肉；吃到了的，都成了粪土。在《泽陂》里，吃不到的一块天鹅肉，幻化而成一首情真意切的好诗，极尽得不到的人心之哀而流传千秋万冬。
或许是女性视角的缘故——纵使那人如何地痛而不寐，于我，终是隔了一层，好比深秋大雾天里看日出，不明朗，湿耷耷，又似半夜起来听闻人声鼎沸不入耳，终究隔了一层帷幕参不透。依然还是喜爱女性诗，尤其悼亡之作，竟也觉出比男人的写得真，写得好。看《素冠》：“庶见素衣兮。我心伤悲兮，聊与子同归兮！”看见他的一件白衣服，也伤悲难抑，寥寥数言，别的一切花哨语皆省略，或可一口咽下去，只一句：我与你一同死去吧。可能连泪也没有一滴，所有的哀伤都隐在这一句“与子同归”里。
同为悼亡，私下最爱《葛生》。葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与独处！……角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与独旦！连求其贫贱相依，也不可得。最痛苦的是，那个人埋在土里的兽骨枕头和锦缎被子都烂掉了，而她依然想着他，一人独坐到天晓。到底，一颗哀恸之心，被人世的风雷霜雪慢慢平息，便有了：夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居！他不在，她仍活着，百年以后，还愿意与他居到一块去。她心里有这个把握，不会再爱别人了，等自己慢慢活够，然后再与他一起去。每每读这首诗，就会想起我同学的妈妈。她爸爸死去经年，她妈妈一直寡居，他爸爸的相片一直挂在她妈妈的房间里。每次，无论在路上遇见，还是上她家去，我都会小心翼翼唤一声：阿姨。这一声“阿姨”里，埋着无限的懂得与怜惜。她不会知道。她是这样的内心，深藏一份大爱长情，即便孤单一人，何尝不是幸福？他，在她心里，生根，绽蕊，结累累硕果。他总来梦里看她，守护着她。所以她一点不孤独。她，独自一人，在人世，慢慢活够，然后，去找他。他微笑着，一直在那里等。他死了，她失去了他，同时，也得到了他，永远地得到，一直不放手。
上苍不会太眷顾许多人的。它总是冷冷看着我们彼此失去着，彼此寻找着……
所以，我前面提及的那位女作家是个异数——他们双双彼此守护，彼此懂得，内心充满详和与安宁。因为太少，所以珍贵。我经常性地对人言及，她与他，如何如何美满。其间，也隐隐夹杂了一丝不为人言的哀伤——因为太少太少。连我也开始为他们的爱情而小心翼翼，怕是不小心惊动月夜下盛开的一株昙，又好似担忧着碰碎这美丽的珍贵的薄胎青瓷。今天，我看见他们的一张合影，有一种难言的幸福在眼眶里打转。别人的爱情，好比《诗经》里的民谣，隔着遥遥的日月，传递而来，你伸手接住——重重云霞，在天际燃烧。是这样的浮世，风霜雨雪里都是安稳美好。

10．13黄昏

W K,别人说,也就算了,你老李也这么说.太,太令我失望.这么多年的心力终付流水.你们这些......
哇哇哇!!!
我要长啸_____

沈君:你也犯糊涂了.你若同意菜耳朵的推论,那么此诗是女性暗恋诗咯.<<泽陂>>里的"硕大且卷"与<<硕人>>篇里"硕人___身材修长的庄姜皇后,均是指女子.这里的‘卷‘作漂亮解,那么,她是女的,美人,所以,这诗还是一首男性暗恋诗.我想,但凡女子暗恋,决不会冲了对方的美貌,一定是才华.也决不会说那个地方有美男一人,伤如之何的.
也不知小F怎么看.既然认为硕人是个美女,那么,硕大且卷,也是指一个美女的.
所以,此诗一定是男性暗恋诗.

不对,小F可能记混了.你说的硕人不在我说的这诗里面,它是另一首诗.

但愿副教授的口吻不影响一个文青的心情.


"有美一人,硕大且卷",指女子身材修长且漂亮,并非指"肥".
再说了,沈殿霞,自有她的美,看你这口气,似透了轻视.弄得自己多有优越感似的.

岭南是个什么大人物吗?干嘛强调看他的贴?

照字面直解,亏你想得出,依你的逻辑,读书不求甚解就是读活了,我们求解的,就是死板.没法与你对话.
歇菜吧.

今天不读<<诗经>>,歇歇,作别的东西去.



在操场与书页间奔跑长喘

昨个买一双名跑鞋，跟不下三个人说，我要开始跑步了哇，你看我多热爱生活啊。吃罢晚餐，五分饱的样子，留了一碗粥，以备跑完全程回来再吃。穿上米色系鞋袜，刚刚洗干净的米色休闲裤，格子衬衫，往L大方向走去。到了林荫道上，试跑了一下，不及100米，竟气喘心慌，心脏好象要从身体里蹦出来，停下，头晕目眩，大口喘粗气，像是走夜路被鬼追了，情绪久久不见恢复。不死心，硬着头皮来到足球场，决定疾走完全程。一个戴眼镜的中年人刚好也开始了慢跑。我决定以他为榜样。最后，他跑完两圈，我一圈尚未走完。只好退出，去草地散步。昨晚，风大，不见那个扎马尾辫的女孩子，足球场黑洞洞的，草都枯了，秋也深了，极尽荒凉之感。第二食堂里传来喝彩声，往那里去，原来电视上转播一场篮球赛，那些美国小仔子们一个个嚼了口香糖亮相，酷得不能再酷。我这一身打扮，正好可以看看篮球赛的吧。可是，远距离偷窥一翻，不见一位女同学身影，悻悻走掉。
风愈刮愈大，预先以为跑步出汗，所以穿得少，这时竟冷起来，口干舌燥地，急急往回赶。真是丢人现眼。想了这一双跑鞋，若是不买，省下钱至少可以买回20本书哇，都想揪发自残！
昨个就算过去了。想着，单单将散步这一习惯坚持下去，也不错的。退一步海阔天空。人总是会找理由把自己搪塞过去的。要不，这一生会怎么办呢？不能怎么办。
今天，想着上书店。可是三孝口那么远。一早就对沙沙抱怨：真TM没劲透了，我要出去买书。她鼓励道：步行吧，还可以看看风景。我站在步瑞祺，望望那个方向，便失了勇气——太远了！傍晚，只得去家门口的小爱知书店。我问服务员：三孝口的那家大爱知跟你家有甚关系没有？她答：有啊，一个是哥哥开的，一个是弟弟开的。真有意思。弟弟开的这家店勉强10平米吧。尽管店面小，书还是不错的。买了三本，一本狄金森诗选，英汉对照。对这个女子，我总是那么爱。我爱一切有才华而不幸的女子，她们太强大了，不比我们整天哭哭啼啼，自我撕裂，自我抛弃。她们以坚韧的勇气对抗这个不可知的冰冷无垠的浮世，活得从容大气无惧。我喜欢在灯下念她的诗：
我见过的唯一鬼魂
衣服镶着梅克林花边
脚上不曾穿鞋
走路如同雪片……
我们相遇十分短暂 /
他对我，自感羞惭
自从那骇人的一天
上帝禁止我向右看
还有那首《痛之神秘》，也是好。有些段落，可以背下来：
痛有一个空白的元素
不能够记起
当它开始，或如有一天
当它不是痛时

它没有未来只有自己，
包含它无限的领地
它是过去，开明的去感知
新的痛的周期

第二本是台湾王邦雄的书。原本一个系列，暂且挑了一本《缘与命》。我初初是被这个“命”字给吸引住。心想，不要翻内容，买回去，看他说什么。哪知竟是一本难得的好书。许多古典八卦。其中讲庄子讲得好，还有梁惠王和那个葫芦的故事，让人击节。哪天再去把整套系列全部买回来。
第三本是云南某高校的教授分析张爱小说的书。我从未认真看过别人怎样条分屡析她的小说。他以荒凉作了书眼，应该不赖的。尤其大陆人士纷纷回避掉的《秧歌》与《赤地之恋》，胡适说好。那么，究竟好不好？得看看两岸人士不同的说法。最好回避掉意识形态，单从艺术的角度去分析，方客观些吧。买这书，心里掠过微微不快。别人怎么说都可以，可是高段位的认识的人也说我“如何如何”了她，真是要让人跳起来。这么多年，竟被人一棍子打死掉。悲愤难言。若是平素，我连她也要回避不看了，可是，偏要看去。别人的一切，均不理会，单单是被吓大的吗？
今天还收到向七七讨要的新书。小姑娘的钢笔字，也好看，“存念”的“存”字，一撇拉得那么长，调皮，灵动，兔子一般，一忽，便不见。三个部分，我最喜最后一个部分，以书信的形式写来，那么入心入眼。让我陷在曾经的书信时光里经久地沉溺，不愿醒来——那些往事，飞鸟一样回来，落在我的树梢婉转鸣啼，衬得我的梦安稳随和，仿佛初来人世，也许是湿了眼角的。北方的气候干燥，尚未醒过来，怕都是干了。把枕头对折，头靠在上面，举着七七的书，反复翻，有隔世之感，都不舍得立即看完她。视角如此的独特。所有的TT都是一个梦吧，让七七倾诉的长梦。悲欢歌哭，都在里面了。七七最能成大器的，那么灵气飞溅的女孩子。这么多年的学院生活都没有将她丝毫毁损——上苍都要来眷顾她了。从未喜欢过一个不曾相交的女子的文字，她美得让你禁不住抚摸。她就像一棵凤凰木，在南国，好得让我上前拿手指触触，轻轻地，怕惊动了她似的。其实，旁边还有一棵菩提，我视而不见，比起凤凰木来，它都是极普通的。七七好象暑假去过厦门的，她应该知道植物园里那一切树木的方位吧。可是，我是摸不到七七的，我们之间或许因为年龄的距离而隔了一层。每回看她的日记，都有痛惜，然后默默走掉。这么敏感聪慧的一颗心灵，相比之常人来，肯定格外会多体验到生命里埋藏着的痛意与哀意。这也是磨练吧。愈磨愈敏锐的。记得第一次公开花大力气赞美她，菊开还不相信。她说，写字的都相轻，我还真不信那是你，那么无保留地夸一个人。也只有这个七七小姐，让我舍得夸——我门相互不认识，那么，我的野蛮的赞美之于她，竟有了“冒犯之美”，窘迫不堪。这都是过去的事了，后花园早已不是那个后花园。如今，后花园里依然有许多人在想念着七七。一个人，被许多不认识的想念，真幸福啊。
10．15

接受塞纳右岸善意的批评.
边跑步边反省去......

可以不说爱情么


心之为物，“能令昼短，能令夜长”。那么，索性不上班罢。搭车去市里玩。坐在车上，有一种报复的欲望，渐渐升腾，颠覆既定的规则，将整个的身躯自规范里抽离出来，就不上班呢，能把我怎么着吧！恍惚忆起小时候，妈妈指着我的鼻子：你要是不烧中午饭，就别想进我的家门。妈妈说完，往田畈去了。我木然站在那里，看着她渐远的背影，痛惜着一颗被侮辱的心，满是仇恨，必须要在比自己弱小的事物上报复一下，方可寻得一个平衡。于是，迅速抡翻一盆猪食，将脸盆踢到地上，哐啷一声，瘪了。风一样往后山而去，躺在山坡野花丛，狠狠地规划着报复的蓝图，等我长大，死在外面都不会回来看你一眼，等着吧。我准备一直躺至暮色四合，谁稀罕你那破家，上外婆家去。叫你好找！我的童年时代就是在这样的自我遗弃自我撕裂里走完的。在挨了无数暴打与辱骂的过程里，渐渐挺过来。
如今，我坐在车上，又一次体验着自我遗弃的撕裂。
在一阵阵晕眩里到达目的地。天是阴着的，我看见很多花朵被养在圆桶里，那些深红玫瑰，我曾经多么爱呀，如今她们幻成斑斑血迹；还有那些香水百合，一起挤在露天，好比倚门卖笑的老鸨，自牙缝里龇出对异类的讨好卖乖。我是不耐看她们一眼的。去“喜来年”，喝一碗咸粥，刘若英唱歌。我慢慢吃，等着她将整首歌唱完，方离开。小姐轻轻说：慢走，欢迎下次再来。下次？我还会再来吗？
走在陌生街头，想找一个瞎子。我想与他交谈几句，为我的困境。可是这里没有瞎子，看心理医生，又太贵了。惠子死了有一阵了。一天，庄子给别人送葬，路过惠子的坟墓，他无比感慨着对人言：有个人，在鼻尖上涂上白泥，薄如蝇翼，让石匠来削掉它。石匠挥动大斧，一斧劈下，白泥尽去而鼻子无伤。宋元君听说此事后跃跃欲试，也想请石匠挥斧一劈，试试自己的胆识究竟如何。石匠拒绝了他的邀请：我确有这个本领。可惜的是，让我挥斧一劈的人早已不在了。庄子接着感慨：自从惠子过世，我也失去了可以切磋的对象，没有论说相知的朋友了。惠子真幸福啊——坟头蒿草丈余，依旧被朋友想起。
一个人身陷困境，既遇不见瞎子，心理医生的费用又太贵。如何是好？他多么希望有一个朋友让他挥斧一劈啊。论说相知的朋友，死的死，亡的亡。所以，徒留一人于街头闲逛。
去爱知书店。随便翻一本书。但见我们伟大的革命家、思想家兼文学家的一封情信的开头：小莲蓬而小松鼠……差点把刚吃下的一碗咸粥给全部吐掉。别人的爱情，在某些时候，特别让人恶心，宛若两只蝎子互斗，百丑尽显，暴虐无明。去中华书局专柜，金性尧老先生两本书书名均是好：《闲坐说诗经》、《夜阑话韩柳》。翻，前者没有别意，属于考证类。像《诗经》这样的书，应该解出情趣来——也就是说，车前子不仅仅是中草药的问题，它在《诗经》里自是担当了别的角色的，比中草药要好玩上百倍。没买。几千年来，男男女女，哀怨情恨，莫非如此，丝毫不见新意。小学时，作文课，老师敲着黑板擦对四十多位同学千篇一律的作文满眼鄙屑：记一件有意义的事，都是下雨了给五保户老大娘收煤球，要不就是做了别的什么好人好事。你们能不能写点新东西？
我觉着，不论《诗经》，抑或《汉魏乐府》，这几千年来所整的男女情事，往深里想，跟我小学时代的作文无出其右，一点新意也无，终脱不了爱哀怨怨负负伤伤的腔。老师拍了黑板擦大吼，整得粉笔灰乱舞也无济于事——我们只有这么点爱的能力，怎么搞得出华丽流金的新花样？
乐府里《采莲童曲》有这么一句：不持歌作乐，为持解愁思。用大白话讲就是：我唱歌不是用来寻欢作乐，而是用来消愁解闷的。我看这爱情应该跟唱歌一样，不为寻幻作乐，而是作适当的消愁解闷之用才好。《冬歌四首》之一里有：我心如松柏，君情复何似？这个作者可能是个姑娘，若是那人好好的由她把握，她还用问，你对我的感情像什么呢？明显地，在怨了吧。所以，爱情有时一事无成，连拿它来消愁解闷都办不到。爱情它尽给人添麻烦。更甚至弄得人一辈子都不快乐——谁知相思老，玄鬓白发生。一个人一辈子就这样被耗尽，穷首白发一事无成，真不值得。我们还是去唱唱歌吧，或者喝点小酒，趁着酒兴，打一小架，劈个鼻青脸肿的更解闷。回家拿热巾捂一宿，第二天依旧是个囫囵人么。可是，若是一旦为爱情所伤，热巾捂，是解不了本质问题的。为欢憔悴尽，那得好颜容。说的就是这档子事，所谓脸不打自萎顿，比给你几拳还难以复原。
我逛了一上午大街，悠悠然回来。将梦寐以求买到的贝蒂小说反复用湿毛巾擦着——什么是我的。什么是我的？什么都不是我的，一切都不是我的。再翻翻《汉魏乐府》，总挑草字头的标题先读——上山采蘼芜。觉着肯定有花草别意藏在里头吧。哪知才读四句，便恨不得把那个女子自书里一把揪出来，劈她几耳光：贱人，你怎么还不醒醒啊。上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，“新人复何如？”已经被那个人给休掉了，在路上碰着了，还要给他下跪，且问他新娶的那个新夫人怎么样。这个贱男答：“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”你们的相貌虽差不多，但她没有你能干。听听，这厮说的什么话？后来他还厚颜无耻地举例，说他现在的老婆一天只能织一匹布，而给他跪着的故人却能织几丈布。原本，他娶她们，只不过拿她们当了牲口，织布，喂猪，下田，养孩子……抛掉旧的，又伤了新的心。被侮辱与被损害的，永远是女子。
《汉乐府》比《诗经》更要现实残酷。人世的诗意，一点点，消失殆尽，剩下的，只是这《上山采蘼芜》般的血淋淋。所以，比起《汉乐府》来，《诗经》算是枕边的一个梦了，轻盈，绵柔，甜在舌上流连，不被打搅，燕子一般高飞低旋，里头深埋思念之苦，还有得不到的绵绵遥望，恒久未变。若拿爱情作比，《诗经》是得不到，而《汉乐府》则有了糟糠之意了。得不到，总比得到好，你说是么？


10．18