目录

一　神龙之舞　不见尾首
二　忆初临凡　万神来格
三　落尘化物　神隐仙伏
四　人神之际　中西和弦
五　歌舞未竟　三军解甲
六　有乐几变　感天降神
七　巫风时兴　神迹渐没
八　审乐知政　祸福前知
九　神舞九穹　韵留人间


一、神龙之舞 不见尾首

“乐”是中华文化中历史最为悠久的类别之一。据上古文献记载，中华文明诞生之初，便伴随着礼乐教化，它是中华文明的源头之一，贯穿着中华文明的始终，起着至关重要的作用。

那么“乐”是指什么呢？在古时候，“乐”并不是指我们今天这种狭义的音乐，而是包含了诗词、音乐、舞蹈这三个方面的内容，内涵博大精深。

比如我们现在知道，中国最古老的诗歌总集是《诗经》，其中所流传下来的都是古体诗，共三百多首。其实在上古时，《诗经》中的诗全部是用来歌唱、演奏的，这与宋词与元曲等一样。其实这些不只是用来歌唱的，它们往往还配有舞蹈，可以载歌载舞。比如演奏《周颂·维清》时，一般都要跳“象舞”这种舞蹈。只是曲调与舞蹈都在历史中失传了，现在流传下来的只剩下这些文字诗词了。

不只是中国，在西方文明的摇篮――古希腊文明中，也是诗歌、音乐、舞蹈三位一体、不可分割的。诗歌诞生的同时，其曲调便产生了，游吟诗人们边弹奏边吟唱着，同时舞蹈也相伴而生。

《毛诗序》是古人为《诗经》作的序，里面有一句话这样说道：情感在心中生成、激荡，情不自禁，便会通过言语表达出来；如果言语还不足以表达情感时，便会发出嗟叹；当嗟叹也不足以表达情感时，就会拖长腔调歌唱起来；当歌唱还不足以表达出情感时，就会手舞足蹈地翩翩起舞。[1]

这句话说出了诗歌、音乐、舞蹈的相互关系。古时候诗词、音乐、舞蹈，这三者一体，诗中有乐，乐中有舞，舞中有诗，三者合而为一，统称为“乐”，或称为“乐舞”，这是古乐所包含的范围，也是本文所要探讨的。

要想真正了解一件事物，必先探寻它的源头。那么最早的“乐”是什么时候诞生的？

这个问题目前已无法考证，只知道在遥远的史前文明时期就有了乐。

我们中华民族，是本次人类文明中历史最悠久的民族之一，拥有五千多年的历史，起源于五帝时期，以黄帝为始祖。但根据上古文献记载，在黄帝之前，还存在着极漫长的三皇时期，历经过数量众多的远古帝王所统治的时代，这些都归属于史前文明时期。

古人曾将所能知道的史前文明，根据时间顺序划分为“十纪”。《春秋纬》记载：从远古的泰皇氏时期开始，到鲁哀公十四年（公元前481年），共经历了十纪，跨越了三百二十六万七千年。

可能每一纪都是一次人类文明的轮回。现在地球上陆续发现一些几十万、几百万甚至上千万年前的文明遗迹与化石，难倒了考古学家们，还有在一万多年前毁灭的高度发达的姆大陆、亚特兰提斯文明之谜，还有玛雅文化……这些远古的史前文明都曾经存在于地球上，但最终都在各种大劫难中毁灭了，经过漫长的岁月后几乎没有留下什么痕迹。但每次劫难中都有极少数人幸存下来，繁衍出下一次人类，像诺亚大洪水中幸存的诺亚一家人。他们慢慢又发展出新的文明，同时又继承了极少量的史前文明带入下一次文明中。像周易八卦、河图洛书、阴阳五行等等，都是不同时期的史前文明遗，经过历次劫难留到现在的，所以远超出现代科学的认识，现代人类怎么也研究不明白。乐舞也是如此，也是从遥远的史前文明时期流传下来的，是史前文明的“活化石”。

1984年－2001年，在河南舞阳贾湖遗址先后出土了30多支以仙鹤尺骨制成的骨笛。据考察，这些骨笛是在距今7800年－9000年间入土埋葬的。经过测试发现，这些骨笛拥有两个八度的音域，而且在音域内半音阶齐全，不仅能够演奏传统的五音或七声调的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲，其音阶构成非常科学、完备。这说明在8000多年前以前，中华民族就已具备了先进与完备的音乐理论知识，这远超出我们这次人类文明的历史。这也印证了中华乐舞在遥远的史前文明时期就已经诞生了。

据上古文献记载，在史前三皇时期，伏羲氏发明了瑟这种乐器，并创作了《立基》、《驾辨》等乐舞；女娲氏发明了笙簧，并统一了天下声律，创作了《充乐》这首乐舞；神农氏发明了五弦琴，创作了《扶犁》这首乐舞；另外还有朱襄氏的五弦瑟、葛天氏的《八阕》乐舞……这些尚有记载的远古乐舞，可能跨越了几度人类文明，虽然早已失传，但却是沉淀于人类记忆深处的远古印记。

二、忆初临凡 万神来格

“乐”拥有如此远古的历史，那乐是如何诞生的，其内涵与作用又是什么？下面就从能找到的上古文献中，由史前时期一步步探讨：

《世本•帝系篇》记载：“女娲氏命令手下的娥陵氏与圣氏二人发明了“都良管”与“斑管”这两种乐器，统一了天下的音律，并效法宇宙间日月星辰的运行规律，与之对应相合，创作了《充乐》这种乐舞。乐舞谱成后，化物无声，天下万物无不从最细微处同化大道，一切都和谐有序。”[1]

以上是《充乐》创作的背景与过程。从这则记载可以看出，女娲氏的乐舞是效法自然宇宙、对应天道运行规律创作而成的。它所产生的作用是从万物的深层与微观化育万物，使一切和谐于自然，顺应于天道，使天下大治。

《吕氏春秋》中记载：在史前朱襄氏治理天下的时候，经常刮风，阳气聚集蕴结，以致阴阳失调，因而万物凋落，果实不能成熟。于是朱襄氏的大臣士达创造出五根弦的瑟，用来演奏，以引来阴气，安定天下众生。[2]

又记载：远古阴康氏治理天下的时候，阴气过盛，聚集凝滞，阳气阻塞，不按照正常的规律运行，以致人民精气抑郁而不舒畅，筋骨蜷缩而不健康，于是阴康氏创作舞蹈来加以疏通引导。[3]

根据以上两则记载可以看出，远古时期，在阴阳不调，万物偏离大道，自然法则被破坏的情况下，便创作了乐舞，以平衡阴阳，疏通引导万物，使自然回归和谐状态，使天下重归于大道。

可见在远古时期，乐舞具备着强大的超自然能量，到了这次中华文明的五帝时期，乐舞中的这种神奇能量仍然非常明显。

黄帝时期创作了大型乐舞《云门大卷》，用来祭天。黄帝的《云门大卷》与尧帝的《大咸》、舜帝的《大韶》、大禹的《大夏》、商汤的《大濩》、周武的《大武》是上古有名的六首乐舞，《周礼》中称其为“六代乐舞”。周代的贵族子弟到了一定年纪都必须要学习这六首乐舞，是必修课，不然他们无法踏入社会。周朝时还专门设置了“大司乐”这个国家级的大型教育机构来教授这些乐舞。六代乐舞都是用来祭祀的，《云门大卷》祭天、《大咸》祭地、《大韶》祭四望、《大夏》祭山川、《大濩》享先妣、《大武》享先祖。[4]

黄帝还创作了上古神曲《华胥引》与《清角》。据说黄帝梦中神游了伏羲氏出生的故乡――华胥神国后，悟得治国养身的大道，经过28年的努力，将天下治理成了半人半神的国度，便创作了《华胥引》以纪念，这是《华胥引》的来历。

《韩非子》记载：黄帝在西泰山召开了一次神鬼大会，他乘坐着六条龙拉的象车，车子左右各站立着一只毕方神鸟，风伯作法为他清扫道路，雨师降下甘露来洗尘，虎狼在前面开路，鬼神在后面保驾，腾蛇伏在地上以示恭敬，凤凰在上空盘旋为他遮挡骄阳。黄帝召集这次鬼神大会后，便创作了《清角》以示纪念，这是《清角》的来历。据说《清角》能够沟通天地，号令鬼神，演奏时能引来仙鹤与凤凰，遮天蔽日，翱翔飞舞。[5]

史书中记载，春秋时，晋平公强令师旷弹奏《清角》，以致招来狂风大作，刮飞了廊上的瓦片，使得晋国大旱三年，赤地千里。所以《清角》是不能随便演奏的，也不是一般人能够享用的，其背后蕴含的力量太过于强大，若非大德之士，一般人驾驭不了，会带来灾祸。

以上是黄帝之乐，接着我们再看看五帝时的其它乐舞。

《吕氏春秋》中记载：帝喾在位时，命令咸黑创作了《九招》、《六列》、《六英》这几首乐舞。又有一个名叫倕的人，发明了各种乐器。帝喾便令人以这些乐器演奏，表演这些乐舞，竟引得凤凰、天鸡等神鸟飞来，跟随着翩跹起舞。帝喾大喜，便用这些乐舞来祭天，赞颂天帝之德。[6]

《吕氏春秋》中还记载：尧帝时，任命质为乐官，质效仿大自然山林溪谷的声音，创作了《大章》乐舞。《大章》又名《大咸》，是上面提到的六代乐舞之一，用来祭地。在演奏这首乐舞的时候，百兽都会随之起舞，自然万物都会和谐相处。[7]

另外《尚书·皋陶谟》与《帝王世纪》等古籍中都记载着这件事：舜令人创作了《大韶》这首乐舞。《大韶》也是六代乐舞之一，据说《大韶》共有九章，也称《九韶》、《箫韶》。舜令人演奏《大韶》乐舞，九章演完后，有凤凰前来朝拜、起舞，百兽也都跟着起舞。[8]

过了近两千年后，孔子在齐国时有幸欣赏了《大韶》乐舞。欣赏完毕后竟然心旷神痴，口不知味，整整三个月尝不出肉的滋味来，便感叹道：“没想到乐竟然能达到如此高妙的境界啊！”这就是《论语》中记载的“三月不知肉味”的典故。所以孔子评价说：“《大韶》之乐，尽善尽美啊！”[9]这也是尽善尽美成语的来源。

可见五帝时期，乐舞所蕴含的力量仍然非常强大，能够直接展现神迹，可以号令鬼神，能够引起大自然的共鸣，召来仙禽异兽，使百兽闻声起舞，使天下和谐安宁。

其实乐舞所展现出的神迹，在历史的发展中一直都存在着，直到现在。只是越到后面，随着人类物质文明的发展，随着人类不断被欲望与执著所束缚，精神能量越來越退化，这种神迹的展现便越来越隐蔽了，不再象远古时表现得那么直接与强烈。但只要用心去发掘，还是能感应到那掩埋在乐背后深处的远古神力……

[1] 《世本•帝系篇》：“女娲氏命娥陵氏制都良管，以一天下之音，命圣氏为斑管，合日月星辰，名曰充乐。既成，天下幽微，无不得理。”

[2] 《吕氏春秋·古乐篇》载：昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气畜积，万物散解，果实不成，故士达作为五弦瑟，以来阴气，以定群生。

[3] 《吕氏春秋·古乐篇》载：“昔阴康氏之始，阴多滞伏而湛积，阳道壅塞，不行其序，民气郁阏而滞著，筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之。”

[4] 《周礼·大司乐》：乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以祀天神。乃奏大蔟，歌应钟，舞《咸池》，以祭地示。乃奏姑洗，歌南吕，舞《大韶》，以祀四望。乃奏蕤宾，歌函钟，舞《大夏》，以祭山川。乃奏夷则，歌小吕，舞《大濩》，以享先妣。乃奏无射，歌夹钟，舞《大武》，以享先祖。凡六乐者，文之以五声，播之以八音。

[5] 《韩非子》：昔者黄帝合鬼神于西太山之上，驾象车而广蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前，风伯扫进，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，腾蛇伏地，凤凰覆上，大合鬼神，作为《清角》。

[6] 《吕氏春秋》：帝喾命咸黑作为声歌──九招、六列、六英。有倕作为鼙鼓钟磬吹苓管埙箎鼗椎钟。帝喾乃令人抃或鼓鼙击钟磬，吹苓展管箎。因令凤鸟、天翟舞之。帝喾大喜，乃以康帝德。

[7] 《吕氏春秋》：帝尧立,乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以作歌,乃以麋置缶而鼓之,乃拊石击石,以象上帝玉磬之音,以致舞百兽。

[8] 《尚书·皋陶谟》：夔曰：“戛击鸣球、搏拊、琴、瑟，以咏。祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止柷敔，笙镛以间。鸟兽跄跄，《箫韶》九成，凤皇来仪。夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。”

《帝王世纪》：烝民乃粒，万邦作乂，庶绩咸熙，乃作《大韶》之乐，《箫韶》九成，凤凰来仪，击石拊石，百兽率舞。故孔子称《韶》尽美矣，又尽善也。（《太平御览》引）

[9] 《论语》：子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：『不图为乐之至于斯也！』

《论语·八佾》：子谓《韶》尽美矣，又尽善也。

三、落尘化物 神隐仙伏

在这一章中，让我们去发掘掩埋在乐背后深处的远古神力，一起去寻找神的踪迹。

● 当植物邂逅音乐的那一刻，他们发现了神的踪迹

1950年，英国生物学家朱瑞安・赫胥黎到印度坦米尔省拜访安拿马来(Annamalai)大学的植物系主任辛格(T.C. Singh)博士，得知辛格博士在用显微镜观察秋水草(Hydrilla Verticillata)的活细胞质流动。赫胥黎因此谈到或许可以借此观察植物是否会受声音的影响。

辛格的助手波尼亚(Stella Ponniah) 是一位精通于小提琴的女子，后来辛格指示她在靠近秋水草的地方拉琴。结果发现秋水草的细胞质流速度加快了。辛格又想到在印度的南方有一种名为“拉加”的祈祷歌曲，其曲调会使听者产生虔诚的情绪，因而他请波尼亚演奏“拉加”的旋律给含羞草听。两星期后，发现含羞草的单元面积内气孔数目增加了66%，表皮壁变厚，栅栏层的细胞甚至扩大了一半。

之后辛格又请安拿马来音乐学院的讲师库玛莉(Gouri Kumari)演奏拉加曲给凤仙花属植物听，每天演奏25分钟，到了第五周，受试的凤仙开始明显超越未听音乐的那一组，统计结果显示，叶片平均多生72%，高度多出20%。

接着辛格又用各个种类的植物做了多次实验，实验结果在比哈省的农业学院杂志上发表，辛格肯定的表示：和谐的音乐会促进植物的生长、开发、结果、结子。

实验有了成果，辛格就试着提高农作物产量。1960至1963年间，他在邦蒂治理区(Pondicherry)和坦米尔省七个村子里实验，藉由扩音器播放的音乐，使得收成比平时多出25%~60%。

到了50年代末的时候，美国伊利诺州有个叫乔・史密斯的植物学家用玉米与大豆做实验，在温度、湿度等条件都相同的温室里分别播上相同的种子。给其中一部分播放美国作曲家格甚文的《蓝色狂想曲》，而另一部分什么音乐也不播放。最后发现，“听”过乐曲的籽苗比其他未“听”乐曲的籽苗提前两个星期萌发，而且前者的茎干要粗壮得多。史密斯很出乎意料，后来他继续对一片杂交玉米试验地播放古典乐曲，一直从播种到收获都未间断。结果又惊奇的发现，这块试验地比同样大小的未“听”过音乐的试验地，多收了 700多公斤玉米。他还惊喜地发现，“听”音乐长大的玉米长得更快，颗粒大小匀称，并且成熟得更早。

美国史丹佛大学也曾做过一个实验：让植物聆听不同的音乐，听古典乐的那一组，植物生长得相当茂盛，而且神奇的是，植物会朝着音乐来源的方向生长，植物以60度角的姿态倾向于音乐来源的方向。

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四、人神之际 中西和弦


关于乐，西方也留下了许多美丽动人的传说。在《荷马史诗》中，海妖塞壬（Sirens）有着迷人的歌喉，凡是听到她歌声的，无不神魂颠倒、心智迷乱，最后都被这魔力的声音所引诱触礁而亡。虽然如此，却仍是一批批人相继赴死，欲罢不能。

参加完特洛伊战争胜利返航的英雄奥德修斯（Odysseus），在海上途径塞壬出没之处，因得到女神喀耳斯的忠告，便提前命令手下用蜡堵住双耳，却把自己紧紧绑在桅杆之上，只为亲耳一赏塞壬的魔幻之声。不久便驶入了塞壬的海域，奥德修斯听到了迷人的歌声，不能自已，便绝望地挣扎着要挣开绳索，并向随从叫喊着命令他们将船驶向妖岛，但没人理他。海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声，才解开奥德修斯的绳索，而平安脱险。

能够平安通过塞壬地盘的还有阿波罗与缪斯女神的儿子俄耳浦斯（Orpheus），他是唯一用琴声打败塞壬歌声的人。他生来便具有非凡的音乐才能，在他还很小的时候，阿波罗便教会他弹琴并把自己的宝琴送给他。传说俄耳浦斯的琴声能使猛兽俯首，顽石点头。他在寻找金毛羊的征途中，也经过了塞壬海妖的地盘，那充满魔力的嗓音再次穿越而来。船上的英雄们瞬间都迷失了心智，忘记了划桨，也忘切了一切，只愿永远留在女妖的身边。于是俄耳浦斯正襟危坐，手抚仙琴，一曲天籁穿透云霄，压住了女妖们的淫靡之声。船员们的心智纷纷被唤醒，于是英雄们重新振作了起来，一起奋力划桨，离开了妖岛，海妖们羞愤不已，投海自尽。

后来为救美丽的妻子优丽迪斯（Eurydice），他又只身进入冥界，一路行走，一路弹唱，动人的琴声感化了一路的亡灵与冥神，纷纷为他开路放行。最终连冷酷无情的冥王哈得斯（Hades）和冥后珀尔塞福涅（Persephone）都被感动，破了戒律，允诺优丽迪斯复活再生，但告诫俄耳浦斯在离开冥界前绝不能回头。就在俄耳浦斯踏出冥界的最后一步，忍不住回头看了一眼爱妻，使得前功尽弃，抱憾至死。死后他的宝琴成为夜空中的天琴座。

还有宙斯的儿子安菲翁(Amphion)，他的琴声同样能让树木岩石为之感动。他弹奏起七弦琴，琴声让顽石感灵，而纷纷环绕他的周围建起了一座城池，这就是后来的忒拜城……这些都是来自古希腊的关于乐的传说。

到了公元前6 世纪，一位传奇的人物降生于古希腊的萨摩斯岛。他就是古希腊著名的哲学家、数学家以及音乐理论家毕达哥拉斯(Pythagoras)。他是首位揭示音乐与数学之间神秘关系的人，被称为“音乐之父”、“数学之父”、“几何学之父”，也是古代天文学的奠基者，他开创了影响整个西方乃至世界的“毕达哥拉斯学派”。

在历史的传说中，毕达哥拉斯是介于人与神之间的神奇人物，用他自己的话来说就是：“既有人，又有神，也还有象毕达哥拉斯这样的生物。”

古希望哲学家赫拉克里德（Heraclides of Pontus）讲：毕达哥拉斯常常讲，他原是奥林匹斯十二主神之一的赫耳墨斯（Hermes）的儿子埃塔利德斯（Aethalides）。赫尔墨斯允许他可以选择除不朽之外的任何能力，于是他选择无论是生前或者死后都保留自己所经历的记忆，不随着轮回而抹去。于是他先后转生了五次，第二世转生为欧福尔布斯（Euphorbus），参与了特洛伊战争，死后还游历了冥界，进入了众多的植物与动物中；第三世转生为赫尔墨提姆斯（Hermotimus）；第四世转生为裴鲁斯（Pyrrhus）；第五世才转生为毕达哥拉斯。他每次转生都记得生生世世所经历的点点滴滴，甚至保留着人类之外的记忆，这些都成就了毕达哥拉斯这一世所具备的超凡智慧。

一天，毕达哥拉斯路过一家铁匠铺，听见铁锤敲打铁砧的声音，觉得非常悦耳好听，从而辨别出四度、五度、八度这三种最和谐音。他猜想声音的不同可能是由于铁锤的重量不同造成的，就称了各个铁锤的重量，并回家将琴弦的长短按照这个比例关系排列，重复了这一试验，发现不同音阶之间确实存在着不同的数量比例关系，得出八度音、五度音和四度音的比例分别为2：1，3：2，4：3，因此确立了音程的数学原理学说。

毕达哥拉斯认为，万物的本质都是数，美（和谐）是理想的数的关系，因而音乐之美是由数的和谐所决定的。

毕达哥拉斯是第一个认为地球是球体，并将宇宙称为Cosmos（秩序）的人，认为整个宇宙是数及其关系的和谐体系。宇宙的秩序在于天体的和谐运动，星球的大小、轨迹的长短、运转的快慢、距离的远近等，谱成了一曲永恒而和谐的“天体音乐”。音乐的奥秘在于对天体所呈现的和谐之数的模仿，反映出宇宙的和谐法则。毕达哥拉斯将音乐、数与天文学三者合而为一，创立出“天体音乐”(Musica universalis) 的哲学思想，认为天体音乐是一种永恒和谐的音乐，而人间音乐只是模仿天体音乐。

毕达哥拉斯自称只有他自己才能听到并理解天体音乐，并用一种神秘的方法，使自己沉浸在宇宙的和谐音乐之中。

在此，让我们跨越时空，跳回东方遥远的史前时期：

女娲氏效法宇宙间日月星辰的运行规律，与之对应相合，创作出《充乐》之乐。乐舞谱成后，化物无声，使天下万物同归于大道、变得和谐有序。

此时再看，是不是有了不同的体会？二者交相辉映，东西方文明在神性与天道的高度，完美和弦，共成天籁。

最初的乐，基本都是对自然宇宙的效法。如女娲效法宇宙作《充乐》，尧帝效仿大自然，创作《大章》……老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。这也是人类智慧获取的过程与源泉所在。

在这里，自然宇宙的法则作为一种最完美的理想模型而被一切效法，成为美的标准，成为人类智慧与能力的源泉。

自古以来人类都相信，我们是神造的，自然宇宙也都是神造的，一切都来源于神。神在他们所创造的一切之中，无所不在，他们化育万物，同自然宇宙一体，在冥冥中主宰着整个宇宙世界的运行。

道家认为，宇宙间的一切都是道所造就的，道是建立宇宙万物的法则与永恒不变的规律，而道又来源于神的智慧。

乐效法自然宇宙的法则，即是效法创造万物的道，效法神的智慧，所以便带有神的力量与痕迹，能够在万物之底归正万物，使一切同化大道、和谐而有序。

在东方传说中，人类文明之始，神曾下世转生为圣人，将智慧带给人类，传授给人类文化，呵护着人类走过蛮荒进入文明。乐就这样产生了，高深莫测的中华文明也是这样产生的，所以被称为神传文化。

燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏等等，都是神下世的圣人，他们曾以半人半神的状态存在，在历史上留下了许多神迹，给中华民族留下高深莫测的智慧。

而在西方亦是如此，在古希腊神话中，人类的文明都由神所创造与掌管。比如文艺由阿波罗神主管，阿波罗下辖九位缪斯（Muse）女神分管音乐、历史、诗歌、戏剧、舞蹈等。因而英语中的音乐（music）源自于古希腊语的音乐（mousike），意为“缪斯女神的艺术”。

不管是东方还是西方，曾经在很长一段时间，大地上神与人同在，留下了许多神迹，留下了太多的难解之迷，并将这些都隐藏在他们给人类留下的文化之中，让人类在某个时刻迷失了以后，能够发现他们留下的踪迹，从而唤醒人类初始的记忆，重新回归神的怀抱。

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五、歌舞未竟 三军解甲

最初的乐根本不是用来给人娱乐的，而是用来调节自然，归正天地万物秩序的，其效法超自然的神的智慧，以完美的天道法则为标准，能安抚万物，使一切回归大道，和谐而有序。因此，早期的乐是当时社会最重要的教化人心的工具。

乐对人心的教化作用从它诞生的那一天就具备了，在历史的发展中也一直延续着这个作用，只是越到后面表现得越隐蔽、微弱，而乐的娱乐作用等反而起了主导。尤其到了近代后，这种教化作用几乎完全被破坏，慢慢成了败坏人心道德、放纵情欲的工具。

早期的乐除了教化人心，归正万物秩序等作用外，还有一个重要的作用，就是作为信息传播与政令推行的工具。

古话说“四门贴告示，总有不识字的”，以文字传播信息、发布政令这是文字在民间普及以后的事。虽然文字在黄帝时就已经有了，但并不是每个人都能够接触到文字，更不可能识字。在春秋时期开始建立民间私学之前，那时只有贵族子弟才能接受教育、识字，士以下的普通百姓是不能读书识字的。在商朝更是如此，商代连一般的贵族都不会识字，只有极少数与文字打交道的史官、巫觋或高级的贵族才能识字，普通百姓根本接触不到文字。再往前推，能识字的就更少更少了。

所以那时候信息传播、政令发布的主要途径根本不靠文字。比如舜在位时，曾将五种刑法以图画的形式画在日用器物上用来传播法律，这是其中传播的一种方式，但也不是最主要方式。那时传播信息、推行教化的一个主要方式是乐，这是乐早期发展出来的一个重要作用。

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在很长的一段历史时期，君王经常会派人到民间去采集民乐，后来称之为“采风”。象《诗经》中的《国风》部分就是从民间采集来的，“采风”一词也是这么来的，还有汉朝乐府等也是如此。君王派人深入民间“采风”的目的，不是为了娱乐，主要是用来了解民风民俗的变迁、倾听百姓的心声、了解百姓的生活与民间疾苦，以对照发现自己施政的得失。[1]

乐在那时，是君王向天下发布推行教化，以及了解社会风气、倾听民声的重要渠道。君王将对天下的教化谱成乐舞，然后推行传播于天下，天下百姓在载歌载舞间同化君王的教化，润物无声。

在兵法中，孙子认为“不战而屈人之兵”是用兵的最高境界。孙子在这里指的是用谋略达到不战而胜的目的。如果连谋略都不屑使用，只是歌舞之间便令兵将解甲、远夷臣服，这又是何等的境界？

在五帝时期，三苗部族时常作乱，破坏社会秩序，不服从统治，这一直是令当时社会头痛的问题。三苗源于蚩尤的九黎部落，蚩尤被黄帝打败斩杀后，其残部发展出后来的三苗族，其民风彪悍、野蛮善战、喜欢作乱、难以驯服。

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今天奇人甲的博客没有发表这一系列的更新，但是有其它系列的更新。

@坐在榕树下炼 2020-05-27 19:05:21
七、巫风时兴 神迹渐没
早期乐舞之所以具备如此大的能量，能直接通神，有一个重要原因就是那时人类思想纯净，心诚意善，没有什么欲望和执著，单纯而简单，所以能将乐的能量发挥得极致。
慢慢地，随着人类物质文明的发展，人类的欲望变得越来越大，心灵不再简单纯洁，社会人心也开始变得复杂而污浊。于是人们开始追求肉欲享受，在物质利益中追逐，精神的能量越来越弱，离神越来越远，背离自然与大道，神便逐渐隐没......
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不知道有谁可以在天涯杂谈转载奇人甲的博客文章？ 我不大熟悉他们的“规则”，无法通过审查。是不是要递红包才行？

正在等候奇人甲的博客更新。在此转载他的另一系列。希望大家喜欢。
也不知道有没有人曾见过平先生？可能有人见过，但你不认得。

平先生喜欢云游，他已游遍了整个中国。平先生是修道的，但不是道教，他自己说是属于先天大道。而我对这些不太了解，我印象中修道的，就是着道袍，留着奇怪的发髻，举止也有点稀奇古怪的人。但他从不着道袍，也不挽发髻，头发不长，乱蓬蓬的，参差不齐，装扮和普通人一样。要说有点不同的地方，就是如果夏天碰到他的时候，他喜欢戴着一顶宽沿的破草帽，破落的帽沿遮着眼睛。走在路上和一个普通的乡野村农没有两样，所以即使很多人见过他，也不会注意，更不会记住他。

平先生就是一位世外异人，他说他平时在昆仑山中修行，一呆就是几十、甚至上百年，不下山，也不开口说话。但世上的事他都知道，每到一定的时间，他都会下山云游，这几年已是他最后的云游了。

平先生说他有五百多岁了——这个我相信。但他一点都看不出老来，头发还是很黑，留着拉碴的胡子，像个中年人。我与平先生相识的二十年来，他的模样一直没有改变过，岁月仿佛与他无关。我与平先生的缘份要从我出生后不久时说起，当然这些是我父母后来告诉我的。

我是家中两代单传的男孩，自然极得爷爷的喜爱。我出生的那年代，在乡村，重男轻女的意识还非常强盛，尤其是老一辈。我爷爷还是晚清时，最后的一批老儒生，村人都说爷爷读了一肚子好书，写得一手好书法，在我们那一带很受人尊敬。

据说爷爷生育了好几个子女，但大都夭折了，只有姑姑与我父亲养活了下来。姑姑是长女，大我父亲十多岁，父亲参过多年的军，等退役回来时，年岁已较大了。所以当我出生时，爷爷这辈子最后的心结终是解开了。据说从来都是一脸严肃，不苟言笑的爷爷，从那起逢人都会瘪着没牙的嘴，笑个不止。

爷爷相信算命，他自己会“掐课”。“掐课”这个词是我根据方言翻译过来的，我也不知道书面语言该怎么说，就是用拇指尖掐着手指节处，来算一些小事情。比如谁家的孩子找不到了，谁家的牛丢了，很准。听母亲说，我还没出生那会，一次村里一个孩子闯了祸害了人，不敢回家。中午、晚上，他家人都等不到他回来吃饭，问小孩都说没见到，家人找遍了村里和周边的地方，喊破了嗓子，都找不到人影，他母亲急得哭了，就找到爷爷帮忙占一课。爷爷掐了手指算了一会后，就对她说，不远，村附近，并且在东面，与“木”有关，应该在树上找。

最后当晚他家人在村东头的树林里找到了他，他就骑在树丫上，用枝叶挡着，害怕挨打，所以不敢下来，家人喊他也不敢应声。当年的这小孩现在已年岁很大了，是我的叔辈。

爷爷与邻村的一位土道士关系比较好。这土道士是瞎子，平时靠给人算命，画符，治些小病为生。听说他有些小本事，生意非常好，方圆十几里地的人，都来找他。但他脾气比较古怪，一般人找他算命什么的，他还不高兴，得看着他的脸色，不是所有人他都给算，经常有人大老远跑来吃了个闭门羹。于是就有人来找爷爷，让爷爷带着去，爷爷的面子他是不会不给的。

我出生后，爷爷当天就把我的生辰八字报给了瞎道士。瞎道士一连算了好几遍后，犹豫不决，不敢开口。爷爷一再追问，他才说出来，说我命中有“百日关”，而且很凶。

百日关可能有人听说过，尤其是农村老一辈人，就是小孩在出生后的一百天内夭折。据农村老一辈人的传言说，百日关又叫“被窝关”，被窝关是一种很凶狠的凶灵，会十八般变化，能变成各种动物，它们在晚上先将大人迷住，让大人睡死醒不来，然后将小孩在被窝中活活闷死。

爷爷惊慌不已，向道士讨要破解的方法。道士就连夜让爷爷去铸一把避邪剑，然后借来一张渔网。将剑压在我睡的小床下面，用渔网将我睡的整个床都罩起来，不留一丝破口。然后道士画了几张符，贴在床上和房子的各个出入口处。

那天，从不出门的瞎道士还让人牵着，摸着瞎，跑几里地的路，亲自来到了我家。他对家人说，一般的百日关都能破解，不用担心，他活了这么多年，破解了不少百日关，破除的“凶关”就有好几个，从没出过事。他说他师父教他的这方法很灵用，破除一般的百日关是不会有问题的，只有一种关他没办法破，就是“血关”。血关是凶关里，最凶的一种，很少见，一般人不会碰到，碰到了就是命中注定该亡了。

他安慰我爷爷不要担心，并在我家陪着我爷爷住了三晚。爷爷把我家所有亲戚或关系好的村人都叫来了，每晚安排两个大人轮流守着我，一上半夜，一下半夜，他们通宵值守，喝着茶，绕着房里转着圈走着，不能睡过去。

三天后，道士回去了，他吩咐守夜的人晚上要细心听着动静，如果没有什么动静，那就不会有问题。如果一连几夜看到有东西撞渔网，或听到翅膀拍打的声音，或看到黑影，那就是碰到“血关”了，命中注定了，他也无能为力。

第一个月里，安然无事，家人都松了口气，觉得不会出问题了，爷爷这个月里晚上根本没怎么阖过眼，老是来房里视察一下，看大人有没有打瞌睡，有没有什么异常响动。虽然没有出问题，爷爷还是提醒家人不能放松警惕，说一定得熬过这一百天，只有过了一百天以后，才能真正确保安全。

果然在第二个月里，也就是在第四十多天的时候，那晚是我的大哥（堂伯父的儿子）值夜。在半夜一两点的时候，他困得不得了，就绕着房里转圈走着，迷迷糊糊中，听到网上有扑翅膀的声音，一下子他就吓醒了。转过眼来一看，看到渔网晃动得厉害，而门窗关闭着，房里没有风。他一抬头，看到房梁上有一个黑影一掠，也看不清是什么东西。他吓得大声叫着，把睡在一边的父母都叫醒了，爷爷鞋也没穿就跑了过来。

大家都睁着眼睛，一夜没人敢睡，直到太阳出山，爷爷都吓得说不出话来。中午时，他又去了瞎道士家，让我父亲用线车（独轮车），把瞎道士接了过来。

瞎道士来我家后一直面着墙，饭也不肯吃一口。家人也知道他很为难，就宽慰他，说知道他已尽力了，让他不要太为难，说真出了事也是命中注定了。

瞎道士又作了很多符，贴满了屋里，他说他只能守住七天，七天过后，就只能靠祖先保佑了。便让家人上香供祖宗，上祖坟。晚上聚了一屋子人，很多村人知道后都主动要求来帮忙了。他们通宵在房中打扑克，喝茶说话，慢慢地他们说话声音越来越小，不少人趴在桌上睡着了，剩下的也都是迷迷糊糊地强睁着眼，似睡非睡的。凌晨两三点时，有个人起身到门外撒尿，他说迷迷糊糊地听到瓦片响，看到一只黑老鸹在瓦上一扑就不见了。他赶紧跑进房里，看到一只绿眼睛的黑鸟扑着翅膀往网上撞。一下子惊了一身汗，他大喊着，一屋子人都醒了过来，他们睁着眼满房子寻找，连屋顶、房梁都找了，却看不到鸟影。

瞎道士知道后，哀声叹气，不停地摇着头，说太凶了，从来没有碰到过。爷爷急得老泪纵横，对着祖宗哭了起来，母亲也难过得不得了，只有父亲若无其事的样子。父亲是四九年后，上学读的书，而且参了好几年的军，当了个军官，是个地地道道的无神论者。他对家人拜菩萨、算命什么的，都很不屑，非常反感，背地里骂他们相信迷信。但他非常怕我爷爷，迫于爷爷的威严，他表面上从来都不敢作声，但心里却很不屑。

这次他被折腾了一个多月，觉都睡不好，实在忍不住了，就借口大发脾气骂母亲，说她相信迷信的，根本就没有这回事，从来都没有人亲眼看到过什么被窝关，搞得神乎其神的，没事找事，让他觉都睡不好。他还说那些自称说看到的人，或许是睡得花了眼，出现错觉，或者是想心思骗人，太幼稚了，根本就不会有这种事，他倒想看看有什么东西会十八变……

话还没说完，爷爷就抡着拐杖，劈头盖脸，打得他抱头就逃。

就是这当口上，平先生出现了。

是平先生自己找到我家的，他一直操着口音较重的方言说话，像是四川那边的方言，虽然听起来有点困难，但都能听得懂。他跟爷爷说看到我家有血气，就跑来探个究竟。爷爷一生交游很广，眼睛很利害，很会识人，说听他的话语，就知道他不是一般的人，赶紧将他请为上座。他大概地了解了一下情况后，就对我家人说，这不是什么大不了的事情，他晚上能够破除这个百日关。

爷爷听后，激动不已，甚至逼着父亲给平先生下跪磕头，但被平先生制止了。平先生不喜欢说话，你问他一句他才慢慢回答一两句，不问他就不说话。吃饭的时候，他只用自己随身带来的饭钵，他说他四海为家身上比较脏，坚持不用我们家碗筷，也不肯上饭桌，只端着饭一个人蹲到角落里慢慢地吃。而且他一天只吃一顿饭，也不喝水，吃完饭后，他就向家人讨要一碗凉水，装在饭钵里，将粘在碗壁上的几颗饭粒和油星荡干净，然后全部喝下去。

下午的时候，平先生带着父亲，扛着锹，走了出去。父亲也不知道要走到哪，就跟着，一直走到了野外十里地的婆婆山脚下才停下。平先生用锹在地上划了一小块地方，就挖了下去，父亲就跟着一起挖了起来，挖出了长宽大约一米见方的坑。

挖了半天，父亲疲累不堪，便问要挖多深，平先生说要挖出水来为止。坑内空间小，父亲便与平先生轮流挖，直到挖了近一人来深时，坑里还是干的。父亲累得瘫坐在坑中，说这块地方，根本挖不出水来，就扔下锹不情愿再挖。平先生也不说话，只是默默拿起锹一个人继续挖着。父亲慢慢地也不好意思，只好不情愿地跟着一起挖。突然一锹下去，像挖断了动脉血管一样，地下水猛地涌了出来。父亲说，水应该是“喷”出来的，不多久坑就灌满了一半水，有半人来深。父亲惊呆了，他说这是他长这么大，亲眼见过的第一件惊奇事。刚开始水里混着泥很混浊，不多久就变得清清的，很清凉，尝一口，带着一丝甜味。

这时平先生从身上背袋中掏出一个陶罐子来，用泥封着。他将罐子的封口打开，将罐子放进水里，倒扣着，嘴里像念着什么，半天后，才将罐口封住拿了出来。父亲也没看清楚罐子里到底有什么，就跟着平先生往回赶了。说来也奇怪，十里地的泥路，光往返一趟就得将近一天，还挖了半天的坑，可太阳刚落山时，他们就赶了回来。父亲说跟着平先生后面赶路，脚下像有风一样，步子也不见得比平时快，但十里地的路，只感觉不多久就到了，真是奇了，他无法理解。从这起，父亲的无神论开始动摇了，直到我爷爷去世以后，他都不再提迷信两个字了。

晚上时，平先生让家人与村人都去睡觉，不让人留下守夜。爷爷不放心，就一个人坐在堂屋里，盯着房内的动静。平先生也不说话，只从身上掏出那个陶罐子，放在我睡的床底下，然后自己在房门外的屋角里，背着房门闭着眼坐着。

凌晨两三点钟的时候，爷爷突然听得房里嘭地一声响，只见一道白影从床下窜出来，在梁上绕了两圈，一会就听到瓦片上有稀里哗啦的声音，伴随着几声尖厉的怪叫，一会像老鸹，一会像野猫，也不知道到底是个什么东西。再看房内，已是狂风大作，将渔网都吹飞了起来，父惊吓得跳起来，操起床沿的军刀，满房寻找着。

就在这当口，屋顶上哗啦啦一声响，几块瓦片飞了起来，一抬头，就看到屋顶破出了一个洞。就在所有人都还没有反应过来的时候，一切又平静了下来，像什么也没发生一样。

等爷爷回过神来，他转眼一看，才发现平先生不知道什么时候不见了，去屋外寻一圈也看不到人影。直到鸡叫三遍后，平先生又突然回来了。他告诉爷爷说，我已经平安无事了，百日关已经解除了。说完他就转身要走，怎么留都留不住，爷爷就让父亲硬拉住他，自己悄悄去把我家埋藏的两件传家宝挖出来酬谢他。刚把老古董挖出来，他人已经不见了。父亲呆呆地愣在那里，都不知发生了什么，再去村里寻，直至寻出村外两三里地，都寻不到一个人影。

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二、修猡术
发表评论 / 500岁世外异人 / 五月 14, 2020
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（本系列每天更新一篇，敬请期待……可在文章下留言与作者互动、交流）

从这起，就再没有出现任何的异常，我平安地渡过了一百天。

后来我问过平先生，当年的“百日关”到底是怎么回事，是什么东西在作怪。平先生告诉我，“百日关”其实是有妖人在作怪，它们能变化出鸟兽类，专食出生一百日内婴儿的精气。这些“妖人”其实本来也是普通的凡人，只是心术不正，练了邪法，修了“凶灵术”，所以才变成这样。他说害我的这个妖人修的是凶灵术中的“修猡术”，修了这修猡术后，能幻化出小型的鸟兽类，专在夜间作乱害人，但它们没有什么大的本事。

我问平先生，它们为什么一定要吸食婴儿的精气。平先生说，修这种邪术的人到一定程度后，必须依靠吸食百日内婴儿的精气来提升能量，续它的命。它们一般都有一百岁以上，它们修成了后，就成了阿修猡，钻到另外魔兽的空间当怪物去了。

平先生还告诉我，一般百日关中的妖人，层次很低，没什么大本事，甚至有的普通人都可以把它制服，这些都是属刚修邪术不久的。而我百日关中的那个妖人，已修了一百多年了，已害了很多人，快成阿修猡了，所以一般人根本就镇不住它。那次他放了两条白龙去驱赶，一口气驱了数百里地，钻进了一遍荒山中，最后在一座山腰上消失不见了。

后来他就用天目察看，看到山腰上有一个洞，但是洞口被石头封死了，他就用功能将洞口打开，里面散出很强烈的腐臭味。他看到遍地都是婴儿的骷髅，足有数百个，骷髅堆中蜷缩地坐着一个佝偻的老太婆，异常丑陋，瘦骨嶙峋，勾鼻，绿眼睛，一嘴尖牙。

它蜷在骷髅堆中，吓得发抖，不住求饶。平先生说，他先用龙将它制住了，然后用桃木剑，穿了它的天灵盖，结果了它的性命。

我爷爷在我三岁多时就离世了。爷爷是属于老一辈的传统中国人，一生敦厚、忠实、知恩图报，从不作恶。现在这样的老人，在中国几乎已经找不到了。现在人都变坏了，为老不尊，变得贪婪、刻薄，再找不到中国老一辈的那种慈善、令人起敬的长者了。

妈妈说，爷爷临走前，将父亲、姑姑等家人都叫到床前，他吃力地伸出两根手指对他们说，这辈子，他没有做过什么恶事，问心无愧，对得起天地祖宗。但唯有两件亏心事没有了断，让他不能闭眼。一件是民国二十年的时候，他在路边捡到了一袋大洋，共有7块。他坐在路边等失主，等到傍晚还没有人来领，他就把大洋拿回了家。那时家中穷，老老小小一家人都等着他养活，没饭吃时，他就违着良心，将大洋用掉了。这件事，让他到现在一直都亏着心，耿耿于怀，他让父亲将同等的钱拿出来，施给乞丐和需要帮助的穷人，帮他了了这桩心愿。父亲不住地点着头，让他放心，说一定照办。

爷爷接着又喊我的小名，说我过百日关时，帮着破了百日关的那位先生，他救了咱们的命，咱们连人家姓什么叫啥都不知道。我们家也没有什么贵重的东西，唯有祖上留下的那两件传家宝。如果以后能再次碰上了人家，一定得把这几件东西赠予他，好好报答人家。

父亲不住地伏在床前点着头，让爷爷不要担心好好养病，说一定照他的话去做。爷爷这才安静地躺了下来，半夜时就悄悄地走了

我们家第二次碰到平先生，是在我四五岁的时候。那时正下着一场大雨，地面都淹了。平先生戴着那顶破落的草帽，站在我们家老屋的门槛边，也不进门。母亲正和二姨在堂屋里纳鞋底，我就坐在母亲的脚边玩着母亲针线匣里的小物件。二姨先看到了平先生，她碰了碰母亲，母亲才抬起头也看到了平先生。

母亲认人的能力极好，她一眼就认出了是当年救了我的那个先生，就赶紧将平先生请到屋里来坐着。而平先生只是坐在我们家的门槛上，说身上湿，不肯进屋。母亲没有办法，便给平先生倒茶鞠躬，又拉我过来，让我给平先生磕头。平先生赶紧闪到一边，嘴里不住地说着不要客气。

那时我父亲从部队转业，打理一家小工厂，白天他都在离家五六里的镇上管理生产，晚上才回来。

平先生只说是偶然路过，顺便就来看看我，不多久后，他便起身说要走。母亲硬是不肯放他走，说这么大雨，一定得留下来吃晚饭过个夜。并说晚饭时我父亲就会回来，一定得让我父亲见过平先生再说，不然我父亲一定会责骂她的。

这次平先生也没推辞，就在屋角坐了下来。我一直很好奇地打量平先生，觉得他很亲切，像是自己家人一样，很想和他一块玩，但又不敢过去。
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三、挖“地龙”
发表评论 / 500岁世外异人 / 五月 15, 2020

傍晚时，父亲回来了，他知道是平先生来了后，拍着大腿说，早知道就在镇上买回一些好菜来招待平先生，现在去又来不及了，家里也没什么好东西招待的。平先生仍是那样不善言辞，只是嘴里不停地说着不用客气，又说他四海为家，只要是能吃的就感激不尽。

那时我们家境还不错，但那个年代想在农村找点好东西招待客人实在太难。父亲觉得不能亏待了平先生，但又实在想不出办法，最后想了个主意，就偷偷出门冒雨在村边的池塘中摸了大半天的螺丝，挑了一碗田螺肉，让母亲炒了作菜。又四处凑来些鸡蛋和疏菜做了几个菜，款待平先生。在那个年代能吃上一顿肉和蛋是不容易的，平先生看见这么丰盛的晚餐，竟有点不知所措，嘴里便不住地说，太客气了、太客气了。

在父亲的再三劝请下，他才拿出自己的饭钵来，仍是坚持用自己的饭钵，并且不肯上饭桌。父亲一定要平先生坐在上座一起吃，不然全家都不吃。就这么僵持了一会，我肚子已饿得咕咕叫，口水早流了一地，就伸手挑了一块蛋，塞到嘴里，被父亲一板子打得我就躺在地上打着滚哭了起来。

平先生赶紧跑过来，抱起我，摸着我的头，说不要打孩子。然后将我抱到了上座，他挨在我边上坐了下来。父亲看平先生坐下了，才吁了口气，招呼母亲也坐下来一起吃。平先生不吃晕腥，专吃些素菜野菜和白饭，让我享受了顿口福。

这次在父亲的再三挽留下，平先生留在我家住了一个多礼拜。父亲是我们那一方比较有本事、出人头地的人，他属于那种心高气傲的，事事都要做得比一般人强的人，因此也看不起一般的人。但他对平先生却异常尊敬，从不敢怠慢。父亲那时已对武术、太极、中医、点穴等，很感兴趣，空余时间都在钻研。

那段时间，他经常不去厂里，或只去半天，在家陪着平先生聊天，向他讨教问题。那时我听不懂这些，但已不怕平先生了，就喜欢爬在地上，绕着平先生的脚下转来转去，时不时调皮掐他一把。父亲就瞪着眼，大声喝斥我，平先生就将我抱起来，放在他的怀里坐着，笑呵呵的，让父亲不要吓着我。
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楼主：johnlidigital 时间：2020-05-17 12:42:21
不知道是否因为自己非VIP成员，后面的内容没有通过审查。想不明白。不知道哪位大侠可以给指指路。真是无奈。还是奉劝大家去奇人甲的博客去吧！

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楼主：johnlidigital 时间：2020-05-17 12:46:08
我再重复发表一次，不知道可否通过审查。不知道哪些地方容易不小心触雷。
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我记得就是那时，有一天，暴风雨停了过后，地上湿漉漉的。平先生牵着我，说带我去抓“地龙”。我不知地龙是什么东西，但能出去玩，就非常高兴。

我拉着平先生，跟着他一蹦一跳地跑着。我依稀记得经过了一条两边开满鲜花的大路，路上还能碰到穿着古代衣服的人，像我们家老搪瓷茶壶上面画的人一样（现在忆起，可能是汉朝时的装束），我那时还奇怪了一下，觉得茶壶上的人怎么跑出来了，或者我们跑进了茶壶里的世界了。但也没太多想，只是记得很新奇很快乐，像一场梦。我感觉跑得飞快，像在飞一样。平先生带着我到了一些不知道名字的地方，我记得有很高很美的山，还看到了长得奇异的松树和白色的巨鸟，非常巨大。这些地方非常新奇，我从未到过这些地方。多少年后，凭着当年朦胧的记忆，跑遍了村子周围方圆几十里的地方，都找不到当年平先生带我走过的那条大路和那些地方，我们那里也根本没见过松树与白色大鸟。

到了一个地方后，平先生会停下来，然后在地上寻找，他告诉我说在找“龙穴”，平先生还教我寻“龙穴”，寻到了后，平先生就用手在泥面上一抚，抚开上面一层浮土，泥面上就露出了一个拇指粗的洞来，洞里还有水沁出来。这时平先生就从身上的布兜里掏出一个陶罐来，将罐口对着洞口扣下去，然后念着什么。不一会，就有一条“泥鳅”，从泥地下钻出来，钻进罐子中。这时我就想，原来平先生说的“地龙”就是泥鳅啊。

我们村边的水田里，一到秋天割稻的时候，就有很多泥鳅，肥肥的，那时我们都会拎着篮子和妈妈去抓泥鳅，抓上小半蓝子，美美地吃上一顿。我们那还有一种水鸟叫秧鸡，喜欢在稻田中做窝，割稻的时候，经常能捡到秧鸡蛋。还有一种黄金色的乌龟，巴掌大小，它们会在晚上爬进稻田中偷吃稻米，夜里，听到稻田中传来磕稻米的声音，顺着声音就能找到它。还有我们村头的池塘里，早晨妈妈带着我去洗衣服的时候，我总能在树洞中发现肥肥的螃蟹，妈妈总会抓回来塞进灶膛中烧给我吃……

我想到了很多好吃的，想到泥鳅，那时我最喜欢吃妈妈做的泥鳅蒸豆腐，看着平先生抓泥鳅，我的口水就流了出来。但我不知道这个时候也能抓泥鳅，而且是在旱地上抓，我一直以为泥鳅只是在水田里的。

这个泥鳅与我见过的不一样，它的嘴边有长长的红须，而且身上有细细的鳞片，看起来一点都不滑溜，还有鱼样的小尾巴。细想起来那时大概发现了这几点不同，印象较深，但那时也没觉得奇怪，根本不会去多想，觉得就是泥鳅。我也帮着平先生寻龙穴，那会我真的会寻龙穴，是凭着感觉的，我一瞅一个地方，就能感觉到这是一个龙穴，就告诉平先生。平先生用手一抹，果然是，他一个劲地夸我有慧根。但后来我却不会找了，不知道为什么，现在没有那种感觉了，那时却是真的能感觉出龙穴来，一眼就能看准，我自己也不知是怎么回事。

有时龙穴很深，地龙不肯钻出来，洞口有手腕那么粗。平先生就绕着龙穴画了一些奇妙的图形，念了一些口诀，然后掏出他身上带的工具来，使劲往下掘，掘到一定的深度，地下面的水就不断地往上冒，有时像喷泉一样。平先生便从身上掏出一棵红色的草来，放在洞口，最后总能看到一条黄鳝那么大的泥鳅，身上带着红色，从地下钻出来，在水里翻滚着。平先生就将它抓起来，装在大坛子里，封好。

也不知抓了多久的泥鳅，记得傍晚太阳落山时，我们赶回家吃饭，老远就看到妈妈站在村头寻我们。

回家后，我还惦记着吃泥鳅，可一直却没吃到，过了一天后，平先生就告辞离开我们家，平先生走后，我还问过妈妈泥鳅的事。平先生离开我家的时候，父亲便拿出家中早就准备好的传家宝一定要平先生收下。平先生拒绝了，无论如何都不收。父亲就说这全是爷爷的遗愿，如果平先生不收，他就没脸与爷爷交待了。最后平先生就将我戴着的护身锁拿走了，其他一概不收。

这锁是用名叫“千年铁”的特殊材料打造的，已戴了几代人。千年铁是黑色的，不会生锈，是通过一种特殊的方式取得的，不怎么好。平先生说，这个护身锁上带的能量不好，就帮我们收走了，其它东西他要着也没有用处。平先生这次走后，有十年左右都没再来过我们家。

爷爷在世时，一直寸步不离地照看我，天天抱着我，背着我。我记得爷爷有一个古老的书箱，是红褐色的木箱，黄铜的饰角与把手，里面有许多小抽屉，爷爷生前非常宝贵它。箱子里原本装满了老书，都是线装的那种竖排古书，还有手抄书，听说文革时都被烧掉了。但爷爷偷偷留下了几本，藏了起来，我小时候还见到过，有一本是用非常漂亮的蝇头小楷抄写的，听说是爷爷亲手抄写的，后来不知怎么的都丢失了，那时也不懂得珍惜，等明白过来后，却再也找不回了。那时爷爷喜欢摇头晃脑地“唱”着书，爷爷读书像唱歌一样，抑扬顿挫的，非常陶醉，像在唱一首古老的歌。那时印象最深的是爷爷教我“唱”书，但内容现在一点也不记得了。

爷爷离世后，主要妈妈照看我，有时妈妈外出有事，就把我放到外婆家。那时村子荒地比较多，长满了野花野草，环境非常好。我记得有时妈妈会挽个篮子，带我到野外捡蘑菇，摘野菜，回家炒给我吃，味道非常鲜美，至今都忘不了。

那时耕田都是靠牛，在离我家老房子大概几十米远的地方，是村子的集体牛栏，有一排。在牛栏后面有一座落差大概两三米的坡地，坡地下面是一块很大的荒地，荒地里还有一条窄窄的小溪流过。

那时我经常一个人跑到牛栏后面的荒地里玩耍，那荒地除了村人牵牛放牛经过外，一般都没有什么人，而且那时白天大人们都干活去了，村中几乎没有什么人。我记得平先生走后，我在那荒地里碰到过几次平先生。我六岁半上学，那是在上学前那段时间里碰到平先生的，可能是我五岁左右的那年吧。

母亲那时会出远门，到做晚饭时才回来，就把我放在外婆家照看。外婆与我们是一个村的，离我家很近。那时，我就一个人跑到牛栏后面的荒地里去玩耍。我记得我经常在荒地里一个人玩过家家，把野草割来当菜，去小溪舀水，学妈妈的样子做饭。

我记得我在那见过平先生，那时也不会感觉惊奇，好像一却都是那么自然，似乎没有什么感觉。平先生看着我玩过家家，过家家的玩具都非常非常小，很小很小的碗，还有勺子。我做好“饭”，给平先生吃，记得平先生说这么小应该是小人吃的。平先生用手指着那个坡地，说带我到“小人国”去看看，我朝坡地走去，看到坡地的斜坡上有几处地方在冒着细细的烟。我跑过去，看到草地间有一些很小的烟囱，正在冒着烟，地底下有很小很小的小人，正在那烧火做饭。可能只有一寸来高，人长得什么样，我全不记得了，只记得地面下面有小人，还有很小很小的小家具，很小的家，他们住在草地的下面，他们露出地面的烟囱正在冒着细细的烟，其它都记不清了。现在回想起来，是那么的美好与不解，这个我现在已没有机会问平先生了，那时却忘了问了。但我知道确实有小人国的存在，只是不知道他们通往人间的入口在哪，平先生知道。

有时我一个人在荒地里玩着就睡着了，也不知道害怕，我记得平先生在一边照看着我。记得那时平先生带我去了一个地方，平先生拉着我的手，踩过村中一条铺满稻草的路。那时棉被少，村人睡觉的床都是稻草垫的，下面铺稻草，上面铺棉被，一到艳阳天，几乎家家都翻床晒稻草、晒箱柜，村子门口路上都会铺满稻草。金色的阳光晒在金色的稻草上，我感觉走在一条金色的路上，非常奇妙，这个印象定格了下来。还记得我们走过一个院子，里面种了一圈非常高大的梧桐树，这个地方后来我也找不到。后来来到一座小花园，非常漂亮，开满了没见过的花儿。花园是在一所古老的青砖房子的后院，我记得老房子的木门吱呀吱呀地响着，在后门青石板门墩边，站着一个慈祥的婆婆，好像观音菩萨的样子，我一直认为是观音菩萨，在那笑着看着我，那么的慈祥。平先生把我放在她的手里，她来照看我。

我在花园里玩耍，我记得花园中间种着一丛很高大的鲜花，花很大像一个大盆子那么大，比我人还高不少，很香，金黄的阳光照耀着整片花园，有许多蜜蜂一样的小昆虫，围着鲜花满花园飞舞着，发出“嗡、嗡、嗡”的声音，到处都是嗡嗡声，其它我都不记得了，只记得非常温暖、安详，我在嗡嗡声中睡着了，这个画面也定格在这里。

记得醒来时，我躺在阳光下的荒地上。外婆喊着我的小名叫醒了我，我睁开眼睛就哭了，外婆哄着我，带我回家，往我嘴里塞了一块冰糖……

这些记忆都不全了，有的地方有些模糊，而且没有其它人在场印证，但我确信是真实发生过的，绝不是做梦，因为是如此的真切，很多事情只有自己知道。现在回想起来，是如此的美好与温暖。

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四、应身

许多年后，我曾以那次抓泥鳅的事来问平先生。平先生笑了起来，说那并不是泥鳅，而是野龙，是真正的龙。我吃惊不小，我想象中的龙是头上长着角，巨大无比，能上天入地，翻云覆雨，所到之处都是狂风呼啸，雷鸣不断的，怎么会是这样一条小泥鳅的样子？

平先生说，龙不是属于我们人类这空间的生物，在远古以前它们曾经是可以出入我们人类这空间的，那时不光龙，还有凤凰、麒麟等很多神兽，还有很多天上的人、神仙也会进入人类空间与人在一起。

只是慢慢地，人类空间在历史过程中被污染、堕落了，最后被彻底封闭住了，龙等高层空间的生物就不能再以真形进入人间了。它们不能直接进入人间，但是可以“对应”到人间来，可以在另外时空之中直接影响到人间。就是它们的真形对应到人间可以形成一个“场”，形成一股无形的能量场，散布在人间。有一些凡人开了天眼，能够看到自然界中，很多地方聚集着一股“气”，颜色各异，其实这很多是另外时空中的灵物对应到人间所产生的场。如果他的天目层次再提高，能够穿透人类时空时，就能透过这个场，看到另外空间中这里有一个生命体。不同的灵体会形成不同的场，邪恶的低灵产生的场是阴性的，对人类有害。在人间，有的地方阴气非常重，凡人进入那里，心里会无形中产生一种深深的恐惧，自己却不知道为什么，其实就是这地方在另外时空之中，有不好的东西。而正的、善的生命，他们所产生的是一股祥瑞之场，对人有益处，处于这样的场中，能使人内心平和、安详，身体也会轻松舒畅，忘却病痛。

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平先生说，龙喜欢在水脉交集的干净地方筑巢。另外时空龙居住在巢穴中，它们在静息时会对应到人间形成一个场，从而形成它们的能量循环。在这时，就能够通过这个场锁定它们，然后通过特殊的功能，将它在人间化出形象来。小时候，带我抓的泥鳅，其实就是将龙对应锁定在人间所化出的形象，也可以称作是龙在人间的“应身”，这个应身就是它在人间的“根”。抓住了它在人间的这个根，那另外时空的真形就逃不出手掌心了，就能轻易将其驯服。

平先生说，三界在宇宙最低层，同时又是最中心，人类又是三界的中心，所以人类是宇宙能量循环的一个极关键的地方。很多生命体，他们维持能量循环时，必须在人间有一个根。如果这个根被毁坏了，他们就会循环断裂而死去。就像树木一样，如果它们的根被破坏，就完成不了水份养料等循环，就会枯死。

平先生说，这些应身，它们能够聚之成形，散之成物，一般凡人根本看不见，更碰不了，有的显示为能量场，有的对应为人间的地形等，风水中寻找风水宝地也是这个原理。还有很多更高境界的神灵，他们在人间也都有对应身，但人不知道，即使人身在其中也不知道，有的对应物质，有的弥漫在空中，有的散布在自然界，无所不在，但人从来都不知道。

古人说“举头三尺有神灵”，人类不管躲到哪里，都在有形无形之神灵的注视之下，人的一思一念、一言一行都逃不脱神灵的洞悉。

平先生说他知道的东西其实是极有限的，就人类的这么一丁点，宇宙是极其庞杂玄妙的。光我们人类所在的这个小小三界，都是极其复杂的，有天上、地上、地下，有无数层生命空间。天上，有好多好多层天，多得人类根本数不清，每一层天都是一个独立的时空，是一层庞大的生命世界。
黑

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我问平先生，这些时空是怎么回事。我接触过爱因斯坦的相对论，认为时空不是唯一的，会发生扭曲，现代前沿物理学也认为有时空隧道的存在。弦理论认为宇宙有许多不同维度的时空存在，认为宇宙在形成过程中，同时形成了许多不同维度的时空。

平先生告诉我说，一个时空就是一个巨大的生命世界，是一个自然体。就像我们人类时空，人类所能看到的一切，包括太阳、月亮、星球、大地、天空，还有自然界中存在的一切生命物质等等，这些都是一个时空体系，都属于人类时空。而其它的时空，在不同维度中，人类根本看不到也接触不到。神灵所生存的世界，比如天堂、极乐世界、大梵世界等等，处于远比人类维度与能量更高的时空之中。人类只能通过修炼，不断提升自己的生命层次和能量，当达到神佛世界的能量和频率时，就能与神佛所在的高维度时空产生共振，从而打开高维度时空的大门，进入神佛世界成为高层生命。

平先生说，古人说“境界”这个词，一般人理解不了，只知道字面，不知道内涵。其实一个境界，就是一个时空、一个层次，境界指的是时空的层次。这些是与人的修为相对应的，修为越高的人，能沟通穿越的时空层次就越高，境界就越高，他们所在宇宙中的位置也就越高。

我又突然蹦出了一个疑问，就随口问平先生：都说天上有神仙，但现在都飞到月亮上去了，能看到银河系以外，怎么什么也没找到呀？

平先生说，宇宙是圆的，地球是圆的，三界也是圆的，所以没有我们人类所认为的上下之说。

这个我能理解，就像我们中国人说我们在上面，美国人在我们下面，那美国人会说，他们在上面，我们在下面，其实谁也不在上面，跳出地球，根本就没有这个上下的概念。

平先生又说，三界中真正的天上，不是人类所说的在云上，三界中的地下，也不是指在土的下面，那是人类的错误理解。因为神灵的智慧内涵与人类的完全不同，导致很多东西，人类根本无法理解，或完全错误地理解。

宇宙中没有这种上下的概念，宇宙中指的天上，是指时空境界的高，是指更高维度的时空，不是指方位上的差异。以高境界为上，低境界为下。古时所说的神仙上天，不是上到云里，而是穿越进入到高境界的时空之中。（具体宇宙时空与三界、人间的结构，请参阅《神话密码解译》）

我恍然大悟，原来人知道的东西真是很可怜，很多是错的。我问平先生，古人说的阴间，是不是就是另外的一个时空，是不是人死了都去那里。平先生说，阴间只是三界内的一层时空，层次很低，是鬼所呆的地方，阴性的，属地下，所以称阴间。它是阎罗王所治理的地方。确实是有“鬼城”、“鬼门关”的存在，而且不止一处，这些都是属于阴间的，不同鬼城都有不同鬼王负责管理。并不是人死了都得去那里，只是能量不高的人死了会去那里。很多积了大德，能量高的人，死后会去三界内比人类高的其他空间中去做天人，但是都没有出三界。光在三界内，比人类高的空间都多得数不清，更别说三界外，那里相对人间来说都称为“天”，所以古人说天有许多层。

那些作恶、犯下罪的人，死后要去阎王殿接受审判，有的下地狱，有的罚入其它恶道轮回、受惩罚。

有些人会有现世报，比如做了坏事，马上就不顺了，出这事那事，这是现世报。而有些人做了坏事，却没有报应，是因以前曾积下了大德，德报未尽，因此恶报就没来。而有些是要下地狱受惩罚的，或不配再遭报了，神不管它了，这是最可怕的，所以也没报应，死后等待他的将是无穷无尽的痛苦，甚至下无间地狱，永无出头之日，直到形神尽灭，这是非常可怕的事。

平先生的话让我震惊不已，我对平先生佩服至极，觉得他简直无所不知。但平先生说，他所知道的太可怜了，连个皮毛都不算。平先生说，有一个真正无所不知的人，但这个人太神秘了，宇宙间没有生命能真正知道他的来源，没人知道他是谁，历史上留下了许多关于他的预言，预言他将在现在这个时间出世，救度宇宙苍生。平先生说，这个人未来会成为我的师父，因为我的福份太大，曾经与他结下过缘，十来年后，我会碰到他，到时什么都知道了。平先生说，这是让无数生命所羡慕的，包括平先生他自己，平先生告诉我到时一定要好好珍惜。

平先生还告诉我，他这一世与我们结缘，与我相识，也是在很早前就安排好的，他也只是完成他该完成的使命。他说我们在很久远以前，就结下了不小的缘份，这世只是来化缘的。

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六、豢龙人
平先生的身份，一直是个谜，我和父亲都曾问过，后来平先生告诉了我们。

平先生说他在人世有一个特殊的身份，叫豢龙人，所以他一直保留着凡人的形象能自由出入世间。

我查阅过上古历史与姓氏起源，历史上曾有豢龙氏，起源于舜帝时。在舜帝时有个叫董父的人，擅长养龙、驯龙，被封为豢龙氏。豢龙氏在历史发展中慢慢演变成董、关、龙等姓，夏朝有名的贤臣关龙逢就是豢龙氏的后人。夏朝孔甲时期还有个叫刘累的人，曾跟随董父的后人学习豢龙术，后来跑去给孔甲养龙，被封为御龙氏。不知这些是否与平先生有什么渊源？

平先生说，在远古的时候，那时候人类的道德很高，没有什么私心欲望，心灵非常纯真简单，一切都顺应自然，与自然合一，那时人类普遍都具有神通。像心灵感应、白日飞升、隔空移物等等，现在将这些叫做特异功能了。比如现在的某些修行人，如气功师、瑜伽师、喇嘛或西方个别魔术大师等，都具有特异功能。现在只有极个别人具备这些能力，而且一般都非常微弱，但在远古的历史上，这些则是非常普遍的现象。

在很长一段时间里，地球上曾经是人神同在的状态。现在流传下来的很多上古时期的神话传说，其实很多都是真的，只是现代人读不懂了，所以不相信，觉得荒诞可笑，人类已没有这个智慧了。

平先生告诉我，豢龙术一直在世外单传着，其实很多神奇的东西，像奇门遁甲等等，都在世外单传着，像姜子牙、张良、诸葛亮等，都曾得到过世外高人的秘传。他们一般都是几百或上千年，才在世间选一个人来传，而且大部分都带着他到世外静修，不为世人所知。真传一句话，假传万卷书，这些东西在世间也都有流传，但都不是真传，只是凡人的文化，所以世间凡人再怎么研究，穷尽一生都得不到精髓，甚至入不了门。

平先生说，不同的门派一般都有自己的修行处。像先天道，昆仑山中有他们的修行处。他们每个修行人，都有一个自己的山洞，有的在大山的中间，有的在山的底下，有的在山腰上，但他们都用神通把洞口给封死了，凡人即使到达那里，也根本看不出来那里有洞，更不可能进去。他们在里面修行时，都不吃不喝，专心修行，修不成就会在里面死去，一般都会修上百年，甚至几百上千年，直到修有所成才出来。各个门派修行的要求也不同，有的门派修行途中，要求到人世间云游，而有的不能进入人间，也有的门派不一定在山洞中修炼。

平先生说这样的世外修行人，到处都有，数量并不稀少，他们彼此之间都会知道，但凡人根本不知道他们。平先生说，他游历了全中国，在大山中碰到过很多这样的修行者。进入他们的修行范围内，都要与他们打声招呼，借个路，以示尊重，在世外千万不要太张扬，不然就会有麻烦，世外高人辈出。

我听了后，暗暗吃惊，真佩服这些修行人，几百上千年，一个人静静地呆在黑暗冰冷的石洞里，那吃的是怎样的苦啊！那谁敢修行啊！平先生笑了起来，说你别小看这些冰冷的石洞，其实美妙无比。他说修到一定境界，这个石洞就是一个神奇的世界，里面广阔无边，高山流水，飞禽走兽，应有尽有，妙不可言，只是人想象不到。

我再次震惊，突然想起了悬壶济世这个成语故事，说是一个道人，在闹市给人治病，他身边总是挂着一个酒壶，一到晚上他就跳进小小的酒壶中去，第二天才出来。有个年青人拜道人为师，道人就让年青人跟着他跳进壶里，年青人一咬牙跟着往壶中一跳，结果发现小小的壶里，原来是一个广阔无比的美妙世界，飞禽走兽，高山流水，应有尽有。

我问平先生是不是这样，平先生点了点头，说修到一定境界中后，就可以把修行的山洞与高层的空间连接起来打通，将它连接到高维度世界。这时，这个洞就叫洞天了，成了仙府。平先生说，凡人看修行人苦，其实修行人看凡人那才是真苦，各有各的乐趣。就像猪的世界里看人，觉得人很苦，一天到晚很劳累，还不如在泥中打滚、享受，可人看猪又觉得猪可怜，又脏又苦，到头来还得挨一刀，各得其乐吧。

我点了点头，若有所悟。

平先生还告诉我，龙有很多种，在三界六道中有龙，三界之外也有龙，龙分为不同的等级与种类，有的龙比他的层次都高。就是六道中的龙，也分为水龙、地龙、天龙等，另外还分为野龙和归位龙。他的使命就是管理六道中的野龙，主要是收服、驯养野龙，同时顺便替人间除一些凶灵，让它们不能扰乱人间，维持正常的人类秩序。

我就问平先生说，小时候带我去抓的那些“地龙”就是属于野龙了。平先生点了点头，说野龙的境界一般不高，能力较小，很容易收服。但它们成了气候就麻烦，就很难驯服，有的会兴风作浪害人，对于这样的恶龙就得除掉它。

我突然想起了西方故事中的那些长了翅膀会喷火的龙还有恐龙，又问这些是属于哪种龙。平先生摇着头说，这些根本不是龙，会喷火的那些只是地狱中的怪兽，跟龙没有关系，不是同一类。

我想起了下雨，问平先生，是不是每下一场雨都有一条龙在云后面司雨？平先生笑了起来，说不一定是一条龙，经常是一群龙。

平先生告诉我，有时候，天空根本就没有什么云，突然间，就有满天的乌云从四面八方聚焦过来，一下子堆满了天空，下起了暴雨。这些云像是无中生有一样，没人知道它们是从哪来的，也没人注意这些。平先生这么一说，我才想起确实是这样的，只是从来都没有多想过。

平先生说，龙在另外时空喷出云气对应到人类这边就能生出云来。因为在这边必须要符合人类这边的理，如果没有云那还真下不了雨。如果不下雨了，龙解散了，那这堆乌云，也会散去。但人类只能看到云，而看不到龙，一层有一层的真相，一层有一层的理，所以不要被事物的表面所迷惑，能透过表面看其深层，才能具备更高的智慧。只有开了天目，达到一定层次的人，才能够透过我们人类时空，看到龙，看到背后的真实情况。



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七、脉
发表评论 / 500岁世外异人 / 五月 19, 2020

平先生在我家呆了几天以后，突然一天清早他说他有急事，要走了。这一走，不知道什么时候再见，父亲和我自然又想多留他几日。平先生就说，昨晚他接到了洞庭的消息，说洞庭湖底黑鱼妖作乱，伤了镇守洞庭湖的龙族，将它们全部驱出了洞庭湖。他得赶紧赶过去，除掉黑鱼妖，不然时间拖得太久了，让它破坏了地下水脉就麻烦了，会危及人类。

我不懂，就请平先生多说一些。

平先生想了一会，就开口告诉我，他说生命在于循环，循环中断，生命就死亡，宇宙中所有的生命都是这样。每一个个体的小生命是一个小循环，而同一个境界上，同一个生命圈内，所有同等的小生命，又能够相互联通，形成一个大的循环，从而组建成一个更庞大的生命体。

而建立这个循环的因素，就是脉。脉无处不在，只是凡人肉眼看不到，也触及不到。脉是一种高能态的存在，在另外时空的真体之中，看不到摸不着，但客观上存在着。

比如说我们人体有脉络，中医认为人体到处都遍布着脉络，有奇经八脉、十二正经、十五络脉等等。中医主要就是通过打通脉络，使人体循环顺畅、平衡来治病养生的。脉不通，循环就不顺畅，平衡就被破坏，那么身体就会出现相应的病征。通过草药、针灸等，通好了脉，使身体通畅、平衡了，病就好了。

脉络上的关键接点称为穴位，也称为窍，它是脉络能量的出入口，也是脉络上的重要关卡。不同的穴位，控制不同的脉路循环，由此主持不同的人体功能。针炙与点穴，都是直接针对穴位，通过穴位的开闭等来控制脉络循环，调整人体平衡，控制人体的功能。

人体自身有脉，这构成了人体生命的小循环，而人与人之间，同样有脉络相联通着。比如人们所说的缘份，就与连接人与人之间的脉络有着一定的关系。缘有许多种，有血缘、姻缘、善缘、恶缘等，都是由联系人与人之间的脉络在起着作用。同一个祖先生下来的后代，他们都有一根祖脉像树干、树丫一样的连接着。父母与子女，有血缘的脉络在联系着。不管是朋友、仇人、亲人、熟人，人与人之间都有错宗复杂的脉络在相互联系着。只是有的脉粗，有的脉细，有的脉输送着善的能量，有的输送着恶的能量，这也就是人所说的，缘深、缘浅、善缘、孽缘。

没有缘的人，不会相逢。哪怕人海之中，匆匆擦肩而过，那也是需要一段缘的。平先生说，他其实与我们家有一段很深的缘份，尤其是与我之间，所以他才这么几次找到我们家。因为一般世外人与凡人是不能在一起生活接触的，这是不允许的，除非有特别的使命和缘份，而他和我们之间，就是因为这个。

平先生说，我们生活的这个大自然也是一样，他其实也是一个庞大的生命，是一个神灵，只是人不知道。人有五脏六腑，有脉络循环、血液循环、营养循环等等，这些构成了人体生命的机制；自然界也有山川湖泊，有龙脉循环、水循环、生物链循环等等，这是自然体的生命机制，只是太庞大，所以人看不到。

人有脉，自然也有脉，他有水脉、龙脉等等，这些构成了他的生命循环。自然体也是一个由各种循环和合而成的大循环，甚至我们人类、各种生物、物质，都是他循环的一部分，都与自然是有脉相联的，都是属于自然这个神灵身体的一部分。

中国传统文化中讲究天人合一，某种意义上说，就是指打通人体的百窍（穴位），穴位是脉络能量的出入口与关卡，是人体脉络与自然龙脉的对应连接点。穴位周围都聚焦着能量，时刻发生着震动，不同的穴位聚集不同的能量，能发送与接收到不同的震动，如同收音机调到不同频段，能收到不同的电台一样。人体的穴位能与自然体的穴位通过不同能量的共振一一对应联通，当人体的穴位与自然体穴位全部对应联通后，就像电源插头接通了插座一样，一下就通了电。人体就与自然体对应联通，这时来自自然宇宙的高层能量就能进入人体流通，人便能获取超自然的能力。同时人与自然体相联通，达到天人合一的状态后，便能与自然合为一体，回归自然之母的怀抱，人便能感知大自然，化育万物，回归于神，从而认清自我，找回真我，获得超凡的智慧。

现代人的心灵都被污染了，一味追求物欲享乐，生命层次在不断降低，能量不断减弱，百窍都已被后天的欲望和各种人心执著给封堵住了，从而断绝了与自然的联通。所以人类越来越背离自然，离神越来越远，越来越找不着自己，最后完全迷失在物质世界之中。

太古时期，那时人类道德高尚，心灵纯真，没有被后天的各种欲望所污染，所以那时人类天生便与自然体相联通、合一，那时人类是具备神通的，能够行使超自然的力量，具备更大的智慧。像周易、八卦、阴阳、五行等等，都是太古时流传下来的，现代人根本看不懂，研究不明白，是因为现代人没有这个智慧了。很多事情并不是人类想象的那样，人类的发展过程，也并不是进步的过程，实质是堕落退化的过程，只是人不懂。

人类在历史发展中慢慢迷失后，变得非常可怕。迷失后的人类，如果找不到回归的路，自然界就没有他们容身的地方，哪里也不能收留他们，最后会被毁灭掉。到时就会有各种天灾、人祸，甚至世界末日降临，这是自然的法则，也是神灵对人类的惩治与警示。像圣经中记载的诺亚大洪水，还有玛雅文化中记载的人类多次被毁灭，这些都是历史上真实发生过的。

人类的文明其实是轮回的，当人类不断堕落，失去道德，完全背离自然与神灵以后，就会迷失自我，最后在劫难中毁灭，只剩下极少数道德高尚、心灵纯净、信仰神灵的人留下来。因为文明被毁，所以只能回归到原始状态，重新繁衍出新的人类，发展新的文明。人类文明就是这样一次次轮回的。现在世界各地陆续发现了许多史前文明的遗迹，有的是几十万，甚至几百、几千万年前遗留下来的，现代人理解不了，其实这些都是以前被毁灭的人类文明。还是玛雅文化、周易八卦、阴阳五行等等，都是史前人类的文明流传到现在的。这些被毁灭的史前文明，有的极度发达，远远超出现代科学许多倍，但不管多发达，一旦人类迷失自我，失去道德，不信神灵，就会在自然中被毁灭。

我们生活的这个宇宙也是一个巨大的生命，是神灵。神话传说中，盘古将自己身体化为自然万物，化身为日月星辰，化身为我们这个宇宙，这是真实的，只是人类读不懂。其实我们都生活在盘古的体内，我们人类所能观察到的这巨大星系群只是他巨大身体的一个细胞与粒子。道家讲“人体是一个小宇宙”，如果将人体内的分子、原子、电子放大到星系、星球那么大，人体就是一个宇宙，人体与这个宇宙也都是对应的。佛家也讲“一粒沙中有三千大千世界”，人类不相信也不理解这些，是因为人类智慧太渺小的缘故，无法承载如此大的内涵。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，许多生命都是更大、更高层生命巨大身体的一部份，我们人类生存在有形或无形的巨大神灵身体内，但人类从来不知道。神与人类之间就这样密切的联系着，近在眼前，但是人类却看不见真相。

人类是自然体的一部分，人类也只是自然体的一个细胞。迷失后的人类，他们否定神灵，背离自然，同时也在破坏污染着自然。就像人体细胞否定人体，不遵从人体法则一样，它就会变成癌细胞。如果再让它发展下去，那就是癌症，就会造成整个人体的毁灭，所以迷失后的人类，必定会被神灵从自然体中清理、淘汰。

其实神是很慈悲的，他们绝不会伤害自己的子民，就像不会伤害自己身体一样。他们一直在给人类回归的机会，不断引导、唤醒人类。只是人类迷失得太深了，完全抛弃了他们的神，再也不可能走回来了，就走向了毁灭。

平先生最后送给了我一句话：“凡人遇物境为己境，觉者化己境为物境”。

平先生解释说，凡人总是被周围环境所困、所扰、所喜、所悲，所烦，被七情六欲所左右，苦不堪言，慢慢迷失了自我，堕落沉沦，这就是凡人。而觉悟者，不为眼前所困、所迷，他能跳出后天环境的左右，打通身灵，洗净自己，慢慢与自然相合一，回归于神，行使着超自然的力量，最后将自己化境为自然，成为神，获得永恒。

平先生告诉我，水也有脉络，地底下遍布了水脉，直接通往更高维度时空之中。而洞庭的底下，是水脉的一个重要聚结地，是非常重要的水穴，就像人体的一个重要穴位一样，对自然的水脉循环起着至关重要的作用。如果洞庭湖底的水脉被破坏了，那就影响到整个中国的环境，给人类带来大灾难，所以一直由龙族把守着。这次黑鱼妖作乱，将龙族赶出了洞庭湖，必须尽快去制止，否则会有大麻烦。




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十二、蜮

回到村后，村中聚集了更多人，神医就跟村民们说，今天有个事，得让大家帮个忙。

村民们一听神医开口要帮忙，就个个拍着胸脯，说有什么事只管吩咐，一定尽力。神医就把想给猪人治病的事说了出来，希望村人帮忙把他捆起来。

村民们很快商量了一下，就都同意了，他们一直都想解决这个猪人问题。

村人挑选了二十多个壮丁，拿着绳子木棒，浩浩荡荡地向村头走去。

我们跟着去，平先生对神医说，蜮不能够在平地上打出来，打出来后，它会马上化身逃掉，而且不能用手去抓，不然它就会伤掉真体，那可就麻烦了。神医就问得在哪里治？平先生说，他已在山里找了块灵地，并在晚上布好了九龙阵，到时得捆到九龙阵里打出来，那样它就逃不了，神医点了点头。

村民先围成一圈，将猪人的臭沟包围起来，个个手拿大棒候着，然后把绳子套了个活结，用杆子撑着往猪人身上套。

那猪人从粪堆中立起来，朝两边村人大叫着，叫声像猪嚎一样。套了好多次，终于把他套住了，然后村人猛拉绳子，他们把绳子的另一头绕在一棵大树上，一齐将猪人往上拉。那猪人嚎叫着，用嘴去咬绳子，但人多力大，不一会就将猪人拖了出来。

那可真是恶臭难忍，拖上来后，村人都与他保持着距离，不敢靠近。然后一个年纪大点中年人在指挥，说将它绕在树上，他们就一起使劲扯着绕过树的绳子，将猪人往树边拖，拖到树边后，就将绳子使劲地绕着，把猪人死死地捆住了。

看着猪人在那使劲地嚎叫挣扎，大家都松了口气。最后神医又指挥着他们，跟着平先生，将猪人抬进了山里。他们又将猪人手脚捆好，从树上解开，用竹杠挑着，跟着往山上走。走了好长时间，终于到了山中间的一块平地上，平先生让他们把猪人放在中间。

神医便用左手从药兜里抓着药，一味一味地抓，估摸着量。看着神医动作比较慢，我就过来说帮神医配药。神医一把挡着我，笑了起来，他说经我手抓出来的药那可不灵，差一丁点都不行。他又瞧了瞧自己的左手说，他也只有左手抓的药才灵，右手抓出来的也不那么灵。我笑了，终于明白了所说的独臂神医是怎么回事了。

神医配好了药，然后和着平先生拿回来的沉香屑，搓成了几个药丸子，神医让众人将药丸塞进猪人口中，但塞了几次，都被他吐出来。后来众人就想了个法，将药丸包在猪粪球里，让人把猪人嘴撬开，一把塞了进去，那猪人嚎叫着,将药连粪球都吃了下去。

吃下去不到十分钟，那猪人就发起狂来，见他两眼睁得滚圆，通红通红的满是血丝，嘴里不住地嚎叫着，声音异常尖利，估计方圆好几里的人都听得见，真是如同杀猪一般。约摸半个小时后，猪人不叫了，神医让众人将猪人翻个边，让他面朝下，架起来。不一会，那猪人嘴里就开始不断往外吐东西，吐出一团团黑黑的东西，黏黏的，臭气熏天，地上吐出了一大摊，众人都捂着鼻子，恶心不已。最后黑东西吐完后，猪人又哇地一口，吐出一团血来，只见血堆中一个东西在扭动着。

神医忙对平先生说，打出来了。平先生赶紧跑过去，用陶坛子，将血堆中的那东西扣了进去，然后迅速封好了坛盖。那东西在血中，看不清样子，但模样近一尺来长，没有脚，体形像很粗的黄鳝。

这时猪人也安静了，神医让人解开他绳子，说治好了。众人起先还是有点怕，后来看到他确实安静了，像傻子一样呆呆地，不吭也不动，就把他放了下来。猪人被放下来后，就对众人傻笑着，不跑也不吭声，很温驯。神医说，他现在就是个普通的傻子，他只能将他治成这样了，没办法把他治成正常人。

众人点了点头，说真是太神了，能治成这样就是万幸了，真是神了，以后他不会再吓人害人了。众人一商量，就说先将他在池塘中洗干净，然后一起将他送到他原来的家中，让他家人去照顾他。

众人又问吐出来的那东西是什么，神医就笑着说，是蛔虫，脏东西吃得太多了，所以蛔虫就长得这么大，变成了怪物，众人若有所思地点着头。见没什么事了，热闹也看够了，众人就三三两两的回去了，他们拉着神医和我们，跟他们一块下山去吃中饭。平先生示意神医先去，说他还有点事，随后到，神医点了点头。我执意不肯下去，要留下来跟平先生一起走，因为我知道将有新奇的东西看。





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