《红楼梦》是我国古典文化中的瑰宝。许多读者爱屋及乌，对《红楼梦》中的诗词喜爱有加，更有甚者项欣赏唐宋诗词那样将红楼诗词抄写、背诵、时时赏读。然而，《红楼梦》中的诗词并非独立个体，而是《红楼梦》这部小说的组成部分。它们要为小说服务，起到承接剧情、表现人物性格等作用。从这一点来说，它与诗人们独立创作的诗词有着本质的不同。而谈红楼诗词，也务必还原到《红楼梦》的原著之中，结合情节、人物来谈。我们不能因为“薛蟠体”的拙劣而批评曹雪芹的诗艺，因为小说中薛蟠本就是个没文化的角色。他要真写出成功的诗词，那就意味着小说的失败。

中秋日对月口占一绝
时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

这是贾雨村在进京赶考之前，在甄士隐家中有感而发创作的。小说中这首诗是口占而来，没有题目，这里的题目是我给加的。
首句扣住月这个主体，写出其每逢十五即为满月的现象，第二句则对此满月进一步加以形容，写出其莹洁璀璨，最后两句则是此满月因其莹洁璀璨而受到万众仰视。毋庸置疑，这首诗的精华在后两句，因为后两句体现了贾雨村对于高位，对于功名的羡慕与追求，而甄士隐也因这首诗看出了贾雨村的抱负，当即赠与他白银冬衣，助他进京赶考。

据陈师道的《后山诗话》，宋太祖赵匡胤曾写过两句诗：未离海底千山黑，才到天中万国明。”贾雨村这诗后两句与赵匡胤这两句有些类似，我们不妨比较一下。贾雨村作为饱读诗书的读书人，他这首诗的诗艺并不比赵诗出众，境界更是不可同日而语。赵匡胤笔下的满月，是用自己的光芒来普照万国，照耀九州；而贾雨村笔下的满月则是万众瞩目、仰视的。由此可见贾雨村求仕，其目的不在于治平天下，而在于“众星捧月”的虚荣。

这里我们不妨谈一谈古人求仕时的两种目的。一种则是像贾雨村这样，为了名利而求仕。另一种是把“求仕”作为治国平天下的途径。我们以李白、韩愈为例。韩愈因被贬到潮州之后上表“服软”，希望能重新得到重用而受到不少批评，而李白也因为求仕心切被人说三道四，这都是有失公正的。要知道古时不比当代，当代不做公务员，在其它岗位做出成就也是有功于时代社会的。而李白、韩愈的时代则不同。孔子说：“学而优则仕。”那个时代读书人要想实现“治平天下”的最高理想，只能走入仕途，谋求高位。纵观李白、韩愈的事迹的著作，我们不难看出他们求仕，其目的不在于仕途本身，而在于借仕途来建立功业。对于这两种，我们一定要加以区分，免得误解古人。

西江月

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。

在《红楼梦》中贾宝玉初登场之后，作者先是用了大量的篇幅来描绘宝玉的样貌，然后就以上面这两首假托后人之名创作的《西江月》来介绍宝玉的内在。

“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。”宝玉出场不久所做出的丢弃通灵宝玉的行为似乎印证了这两句。不过通观全书，我们发现宝玉的“寻愁觅恨”，常常不是无缘无故，而是因为他生性敏感，所以对于别人习以为常的事情他会生出同情。至于“似傻如狂”的举动，也常常只是被时人误解罢了。

“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。”这里真有些奇怪了。宝玉才情虽比不上黛玉、宝钗，但也能赋诗作对。试看贾宝玉为大观园题写的那些对联，虽然不甚高明，但是对于一个十二三岁的小孩子来说已经很难得了。即便是李白这样的绝顶诗人，其少年时所创作的几十首诗也被晁公武评价为“尤为浅俗”。然而这样一个人却被评价为“草莽”，只因他不爱学习那些科举规定、关系仕途的书籍和知识。

“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。”他倒也不也是怕读文章，只是钟情于《西厢记》这样被视为“杂书”的东西，故而不通世务，腹内“草莽”。至于他的不喜束缚，自然而为，更使他落得个“行为偏僻性乖张”的名声。最后“诽谤”二字用得好。旁人对他的批评指责，有多少是出于误解呢？

“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。”在那样一个“学而优则仕”的环境之下，宝玉这个官宦子弟却偏偏厌恶官场仕途，怎能不被周围人视为“于国于家无望”呢？

“天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。”话说宝玉对长辈恭顺有礼，也没有什么淫行恶行，怎么就“古今不肖无双”了？还不是因为他不合世俗的期许，无心于官场仕途。

两首词读下来，竟没有一句是正面的话。大多数句子倒像是写薛蟠的。熟悉《红楼梦》的朋友大概不会觉得贾宝玉有这么的不堪。可是在时人眼中，他就是这个样子。即便是疼爱她的王夫人，也将他说成“混世魔王”。

这两首词的用语十分通俗，毫无韵致可言。为什么要写成这个样子呢？我的想法是：写这两首词的目的，原本就是给贾宝玉写个“说明书”，更何况是放在小说这种当时的“通俗读物”里，所以用通俗易懂的语言将其写得贴切、全面，清楚就可以了。当然如果是要单独创作一首写人的诗词，这种“说明书”式的写法就是断不可取了。此外既然这两首词中的宝玉是这种“草莽愚顽”的形象，那么语言上写得俗一些，更符合词的内容。

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新绿涨添浣葛处，
好云香护采芹人。

贾宝玉奉贾政之名在大观园题写四联，个人觉得这一联是其中最值得一说的。

“浣葛”出自《诗经.葛覃》：“薄污我私,薄浣我衣,浣害浣否?归宁父母。”原文表述的是一位出嫁的女子命其仆人浣洗衣物，以备归宁父母时穿。宝玉用此典故，显然是为了关合元妃省亲一事。

“采芹”典故出自《诗经•泮水》 “思乐泮水，薄采其芹”。《毛传》解释说：“泮水，泮宫之水也。”-泮宫就是古时学宫，因为在泮水之旁，学生入学可以采摘水中的芹菜，故而将入学称为“采芹”，后来也用采芹表示考中秀才，而采芹人则指秀才。贾家是书香门第， “好云香护采芹人”说的便是贾家受到隆恩护佑。

这一联好就好在，其深一层的意思关合了元妃省亲，而字面意思又切合“稻香村”这一农家风格的景致。十二三岁的宝玉能作出这样的对联，可见其天资聪颖。