许多影视作品中可以看到，有的父母因为想方设法去看儿子或女儿的日记而导致家庭风波，甚至一些普法宣传片里也有相似的事例，并附有法律有关内容的解说。日记里面，往往可以写上一些私密性的东西，不愿别人知道的秘密。子女方面，一种感情上的东西，还没有到想向有关的人表白的时候 ，却被别的人先看到甚至传播出去了，这真是很。难以忍受的事； 父母方面，孩子一天天长大，他在想什么做什么又不告诉我，总得想些办法吧。于是就有矛盾、起风波了，要学习学习法律知识来解决了

和日记略同又不同的，有博客和微博，微信和公共号，相同点是要天天写（或者经常写而不一定每天）；不同的是私密日记不希望别人看，博客等等希望有人看，多多更好。

私密博客，只有写作者本人一个人阅读。erqueshi好像有点匪夷所思，而确实是存在的，而且已经存在若干长的时间了。

我的博客本来发在好几个不同平台（希望看到的人多一点吧），不同地方发的不尽相同，大同小异吧。写了好几年，总有一千篇以上吧，近年主要发在两个平台，其中一个平台，就设置了私密博客，从全数博客中挑出一部分，列入私密博客，即使是几年前写在那里，已经有多人看过，现在被平台列入私密部分（有的还在篇目上加上一把小锁），从此只可以自我欣赏了（上述一千多博文，就有二百篇以上获此优待）。

幸而，虽有锁，别人打不开看不到，博主本人还是可以打开看的，也不用鈅匙就能打开；而且，这个平台列为私密，其他平台有可能仍可正常看，正常评论的。

美国的塑像是李将军的。这是南北战争时南军的统帅，后来战败投降，于是南方许多种植园内的黑人奴隶获得了解放。李将军是失败的英雄，但是南方父老（？）给他塑像留念，当年南军的旗帜，至今也有留存或复制，逢年过节也会悬挂在门口或汽车上等等的。这也相安无事N多年了。时至今日，起争端，有人要拆，有人要保，游行示威之不足，还有驾车冲撞对方人群，造成伤亡的。 、

很容易联想到，中国台湾拆除过许多蒋前领导人的塑像，后来政党轮替，现在又一次轮替。那些得意忘形的独派，发展下去会不会想拆孙中山，想拆孔夫子的塑像？

外国的两件事，都有历史根源，都有群众基础。关公和李将军都是著名的历史人物，多年来都有许多信众。正因如此，所以才会有历史悠久的塑像，经过时间考验的塑像。与此同时，不认同关公、李将军的人，也不是个别的不是一时性的，而也是长久就有，不是少数人的。

《国史大纲》一书说到中国人应当了解中国历史，应当对中国历史有温情和敬意。其实美国人、印度尼西亚人也应当了解本国的历史，对这些历史（人物、事件、文物等等）也应当有温情敬意。只认为真理在我手中，不合我意的都可以打倒，都应该清除这种观念和做法，其实是不对的。而且，即使一时可以行得通（或者说一时得逞），也是不能长久的。日本占据台湾几十年，拆除了多少中国历史人物的塑像，代之以他们的天照大神，而今安在哉？中国文hua 化大革m命，更是做了多少否定历史反对传统的事，搬起石头还是砸的自己的脚。

奴隶制度是很不合理，应当废除，经过南北战争，这个问题已经在美国解决了。有不少人不赞成保留李将军的塑像，或许非但不是少数人而是多数。大多数。应当也是正常的。是否一定可以按少数服从多数的原则，用多数来压倒少数，使他们服从多数,把塑像推倒？

原来到6楼了

现在只见到一楼，不知能不能找回来，否则真成烂尾楼了？

：涉江采芙蕖2Lv 12 时间：2020-04-13 20:30:09 　　是啊，问苍生，其实即是问鬼神——忽然想起“成汤祈雨”的远古神话 黑名单 | 举报 | 3楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 作者：涉江采芙蕖2Lv 12 时间：2020-04-13 20:33:33 　　汤王祈雨——问鬼神，其实就是问苍生啊 　　成汤祈雨 　　一苇 述 　　成汤身高九尺，仪表堂堂，他是一位美男子，也是仁慈的国君。 　　有一天，成汤到郊外打猎，碰到一个布网捕猎的农夫，他在林中空地支起四面罗网，口中念念有辞，正向苍天祝祷： 　　空中飞着的， 　　林中走着的， 　　草间伏着的， 　　四面八方的禽兽呀， 　　全到我的网中来！ 　　成汤一听，连连摇头：“唉，这不行。如此一来，飞禽走兽不就灭尽了吗？除了残忍的夏桀，谁会这么做呢？” 　　“汤王，你怜悯飞禽走兽，谁来怜悯我呢？” 　　成汤取出一块美玉，送给那位农夫，补偿他的损失。然后他走到网罗中央，解除了三面罗网，只留下一面，教那布网的农夫修改祝祷的言辞： 　　天上的飞禽呀， 　　地上的走兽呀， 　　想要上天你就展翅飞， 　　想要下地你就埋头钻， 　　东西南北想去哪里你就去哪里， 　　要是不想活了呢， 　　就到我的网上来！ 　　当时，汉水之南的诸候听说这件事，纷纷感叹：“如今，就连飞禽走兽都已经蒙受汤王的恩泽了，我们这些人，为什么还要在夏桀的恶政下受苦呢？” 　　于是，不到三个月，就有四十多个国家脱离夏桀，归顺了商汤。 　　不久，商汤起兵征讨夏桀，大军势如破竹，很快攻入都城。火神祝融也来相助，一把大火，把夏桀烧得丢盔弃甲。夏桀无力抵抗，只好带上宠妃妹喜逃到巢湖，不久，病死在南巢之山。 　　商汤灭了夏桀，九州四海施行仁政，天下百姓都拥戴汤王。可是，上天不肯降雨，大地一连旱了七年。河池干涸了，五谷枯死了。黄沙滚烫，烙伤行人的脚，就连石头都被太阳晒烂了。 　　汤王想尽办法，总不能缓解旱灾。他命史官用灵龟的甲骨占卜，终于得出结果：“问天祈雨，以人祭天。” 　　汤王脸色严峻，眉关深锁：“求雨原是为了人民。如果一定要用人命作牺牲，那么，就让我去献祭吧！” 　　于是，汤王选定祈雨的吉日，在桑林神社前的空地上，堆起高高的柴薪。 　　到了祭祀的时辰，汤王穿上礼服，披散头发，往身上捆了一束白茅。他手捧三足宝鼎，虔诚地跪下，在神社前，向苍天追问，为人民祝祷： 　　苍天啊，为什么这么久不下雨呢？ 　　是因为我治理国家不得当吗？是我让百姓受苦了吗？ 　　苍天啊，为什么这么久不下雨呢？ 　　是因为宫室的建筑太华美了吗？是妃嫔的生活太奢侈了吗？ 　　苍天啊，为什么这么久不下雨呢？ 　　是因为贿赂盛行吗？是因为诽谤猖獗吗？ 　　如果我一个人有罪，不要累及万民啊！如果万民有罪，就让我一个人承当吧！ 　　苍天啊，为什么这么久不下雨呢？ 　　祝祷完毕，汤王剪断头发，切断指甲，用清水洗净身体，庄严地坐到柴薪之上。 　　忽然，风从地面吹刮起来，云团从千里之外汇涌过来，布满了天际。就在柴薪点燃的那一刻，天上电闪雷鸣，下起了大雨。 　　后记：早年读这个故事，我喜欢“网开三面”那一节，却对“桑林求雨”不以为然——万一不下雨怎么办呢？柴薪已经点着火了呀！ 　　昨晚读郑振铎《汤祷篇》，读着读着，豁然开朗（不是因为郑振铎的观点，我其实完全不同意他这篇文章的想法）。我突然明悟，在远古初民的神话时代，成汤身为一位负责任的君王，是必定会坐上燃烧的柴薪，去追问苍天，去诘问他自己。 　　不管最终下雨，还是不下雨。 　　一念及此，肃然起敬。 　　本故事参考资料：《后汉书 钟离意传》；《说苑》；《淮南子》；《吕氏春秋》；袁珂《中国神话故事集》；郑振铎《汤祷篇》 　　2020.2.25修订稿 黑名单 | 举报 | 4楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论 相关推荐换一换 书单 问苍生,问鬼神 吾曹不出如苍生何 短篇小说《路途遥遥》345 春来桃花朵朵开，闲逛菜市场293 好故事！谢谢！ 问鬼神不一定应该打倒！ 关闭

这是另一个帖子里移过来，临时撑撑场面的，

美国的李将军之前，还有一直角段呢，写的是印度尼西亚，有一关公的塑像，受到当地一个宗教支派部分人反对，要想拆除，双方都有人，衆，团体，摩擦，……成为事件。当时报纸有报道的，我据以写一文“塑像问题”，也在报上发表过的。

这一段文字遗失了，就不补了，简单说一下，如上