读其书,贵知其人
楼主:毕明迩
时间:2020-06-05 03:53:57
读其书,贵能知其人
读其书,贵能知其人。这句话是钱穆先生说的。其原文在《现代中国学术论衡》书中的“略伦中国哲学”部分。“在中国,则读其书,贵能知其人,如《论语》《孟子》是矣。读庄子书,虽不能详见庄周之为人,但亦可从其书约略推想。读老子书则书中唯见老子之思想,不见老子之为人,乃始与西方哲学家有其类似处。读中国文学亦然。如读屈原《离骚》,可知屈原其人。读司马相如诸赋,则作者其人不在内。故扬雄讥之为雕虫小技。读李杜诗,则知李杜其人,读韩柳文,则知韩柳其人。读《水浒》与《三国演义》,并不能知施耐庵与罗贯中,故小说不为中国文学之正宗。即如读《史记》,亦可备见司马迁之为人。读《汉书》则班固为人较少见,而《史》《汉》两书高下,亦于此判矣。”<
比较《史记》《汉书》的高下,看来应是历史学者的事。评评《离骚》和司马相如的诸赋何者为胜,好像是属于文艺评论范围。但是中国传统学术,不主分而重合,融会贯通,其理则一。 屈原《离骚》是他的心声,有感而发,不是一时之感,而是刻骨铭心之感,所以读赋可以见其人。司马相如的一些赋,读了可以见其写作的技巧,写得精致,写得雄伟,可以说技巧非凡,得心应手。但是这里心和手的融合,只是像庖丁解牛应声而解那样,扬雄所说的“技”耳。和屈原《离骚》相比,就有差距了。
小说家中有张爱玲者,她写的也是小说。但是人们从中也可以看出是她的作品——不是从文学技巧、笔法、风格中辨认,而是可以从小说中见其为人。这就是张爱玲的高明处了。
读其书,贵能知其人。这句话是钱穆先生说的。其原文在《现代中国学术论衡》书中的“略伦中国哲学”部分。“在中国,则读其书,贵能知其人,如《论语》《孟子》是矣。读庄子书,虽不能详见庄周之为人,但亦可从其书约略推想。读老子书则书中唯见老子之思想,不见老子之为人,乃始与西方哲学家有其类似处。读中国文学亦然。如读屈原《离骚》,可知屈原其人。读司马相如诸赋,则作者其人不在内。故扬雄讥之为雕虫小技。读李杜诗,则知李杜其人,读韩柳文,则知韩柳其人。读《水浒》与《三国演义》,并不能知施耐庵与罗贯中,故小说不为中国文学之正宗。即如读《史记》,亦可备见司马迁之为人。读《汉书》则班固为人较少见,而《史》《汉》两书高下,亦于此判矣。”<
比较《史记》《汉书》的高下,看来应是历史学者的事。评评《离骚》和司马相如的诸赋何者为胜,好像是属于文艺评论范围。但是中国传统学术,不主分而重合,融会贯通,其理则一。 屈原《离骚》是他的心声,有感而发,不是一时之感,而是刻骨铭心之感,所以读赋可以见其人。司马相如的一些赋,读了可以见其写作的技巧,写得精致,写得雄伟,可以说技巧非凡,得心应手。但是这里心和手的融合,只是像庖丁解牛应声而解那样,扬雄所说的“技”耳。和屈原《离骚》相比,就有差距了。
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楼主:毕明迩
时间:2020-06-05 03:53:57
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我觉得分下段,看起来会省些目力。
现在分起来,, 再发一遍。
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楼主:毕明迩
字数:661字
帖子分类:闲闲书话
发表时间:2020-06-04 23:20:19
更新时间:2020-06-05 03:53:57
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