小孩用电脑上网课，下载了软件，不知被悄悄地安装了什么东东，时不时就弹出小窗口，关掉，等会又出来了。一开始也没怎么注意，弹出来就关掉。有次关时，不小心点进去，居然占领全屏，很是讨厌，决定好好研究一下，想办法把它的源程序删掉。在控制面板卸载程序居然操作不了，老是提示你已经启动，需关闭后才能卸载。启动任务管理器，在应用程序里居然也关闭不了。有点意思，这软件够流氓的，一般软件动用这两步后，就基本可以卸掉了。有点挑战性，在进程里找，看描述，看着陌生的强行结束行程，等于关闭程序运行，然后在控制面板处就可以卸除程序了。如法炮制，终于找出了那几个小程序，把它们卸掉，弹窗不见了，电脑安静干净。

忽然有些随想，人脑是不是也像电脑一样，念念不止，犹如一个又一个自动蹦出来的弹窗？弹窗多了，显示器上混乱干扰。不小心点进去了，你就被念头带走了。你以为那一个个的念头就是你自己，进去了，把自己忙得不亦乐乎，能量耗尽。但那一个一个的窗口不是电脑本身，你能看见他们是怎么弹出来的吗？出来一个关掉一个，刚开始时会让人头晕眼花的，保持清醒坚持去关，量变到质变，到了一个临界点，你对它们的生成模式有了了解以后，就不用一个个去关了。你会发现它们生成模式的源程序，你要做的是把源代码消融掉。人的成长过程中，不知被有意无意植入了多少这样的小程序，它们悄悄地在背后运行，占用你的精力，甚至操控你，让你误认为它们就是你。你是你你自己，不是那堆碎碎念，也不是碎碎念后面的那些小程序。是的，它们已经是你的一部分，不是想删就能删掉的。但它们不是你，你可以管理它们，不成为散乱无序的一堆弹窗，可让它们发挥建设性作用。当问题成为焦点后，就离解决不远了，你不断关注它，又不为它所动，模糊的渐渐明晰，精微化的内视，溯流而上，源头就在不远处。

希言自然

爱，陪伴，对于小孩的成长是非常重要的。父母忙于赚钱，困于生活，常常忽略了这些。或者本身也认识不到这些的价值，只重视看得到的养育，与钱有关的。而那看不见的养育，润物细无声，对于成长却是无比的重要。或许，心灵好似土地，从小在高质量的陪伴，在无条件的爱这样的环境中成长，就会养育成肥沃的土地，蕴含的养分足以支撑小苗无畏于风吹雨打，安然等待云开日出，享受阳光雨露的恩典。如果小时候太缺乏这些，就会形成一块干涸的土地。心灵的贫穷，是最难改变的。很多时候，原生家庭给予的就是这样的环境，父母一边不停地刷着朋友圈，一边数落着小孩只知道玩游戏。如何从原生态走出来?

Best way out is in.

你想要真正地放下，你就必须要进入。

进入，友好地与之相处，待见的和不受待见的。

色即是空，空即是色。

色，眼耳鼻舌身意？身心灵，眼耳鼻舌身对应身，意对应心，灵对应空？六神(眼耳鼻舌身意)无主，是否指身心与灵不一致?全神贯注，即身心灵统一，聚精会神，一心一意是否说的都是这个意思？是否，我们大多数时候，都是杂乱的，分散的，难以眼到手到心到? 眼耳鼻舌身意，对应色声香味触法，我们是否在法上花太多功夫？工于心计，而拙于笃行？格物致知，格的是什么物，致的什么知？知行合一，如何知，如何行，如何合二为一？

We are learned a lot of things on how to earn money,how to get things ,how to enjoy life,etc.But life is a cycle and things are always changed.The more tight you grab,the more resistant force you will bear.these are immense suffering. It's time to learn how to suffer,how to give things.

当下，读过一本书叫《当下的力量》，也知道活在当下类似的话比较流行。但对当下这个词一直有些迷糊，是不是就是指现在啊?The Power of Now，也是用Now来指当下。直到昨天看博，读到一句，”当下不是现在，而是ego清空的那一刻“，感受深刻。当下，应该首先是现在，但它是一心一意的现在，是全神贯注，心于旁骛的现在。活在当下，是那种鲜活的，过去不念，当下不杂，未来不期，六神归一的状态。首先当下杂乱是常态，是习气，可以通过训练，当下只专心做一件事，可以慢慢去除这种习气的，就可以活在当下。活在当下，有人通过专心练剑，在剑道上达到很高的境界，然后由剑入道，也就是精于术而步入道。也有人通过坐禅之类的，什么都不做，观念，念念不息，而身不动。念运行无数遍，其实就是身体的记忆，是当下活在过去。身不动，就是做减法，损之又损，慢慢擦除底层代码，如同电脑格式化。念起则觉，觉已不随，活在当下，是一种状态，这种状态难以用语言文字来描述。那是一种深层体验，而语言文字是深层体验的描述表达，听与看，都只能是非常表层的体验。活在当下，由意会到体会。

内化，自己所经受的，会慢慢内化到身体中的每个细胞中。离苦之道，与物质相关性多大？自己的身体就是物质体，精微化内视，关注好自身，建立与物质深切的连结感，让身体的每个细胞都得到关注，自在的新陈代谢。身体的安宁，就是最大的富足，自身富足，无贫乏感，向外抓取之心自会消弱。

可曾注意到，处处都是需要关注的绝望的声音？这些都是内在向外的投射吗？自身渴求关注，空洞在里，却往外求，空洞是否越大?

兹，本义是草木茂盛。慈，心-兹，是不是意味着，用心去认知自然的丰盛，用心去感受体验世界的丰盛，身心与富足连接？慈悲，慈+悲，先有慈，后才有力去悲？丰盛的世界，内心的富足，we are in a big world with fundamental richness. 由大而小，回到尘微世间。悲，看得见别人痛苦背后的共因，感同身受。即使冲着自己发脾气，也深知情绪背后的不由自主，他在苦中，何苦苦上加苦？当然，他的情绪，语言攻击，会激发你身上深藏的嗔因，你会被带入到很不舒服的心境中。悲，悲悯苦中的他人与自己，与很不舒服的内在，攻击性的外在，平和地相处，静待风雨平息。

2020年过去了，困难重重的一年。社会的发展已经加速到要偏离轨道了，从某个意义上来看，新冠病毒或许是自然给世界的制动筏，让大家慢下来，从简。但世界却把它当油门，继续夺路狂奔，君不见美股新高，再新高，君不见房价新高，再新高，好一个盛世桃源，君可见民生之艰难？世间的一粒沙，落在个人身上，可能就是一座山。明白的自然明白，不明白的说也是无益。随众生心，应所知量，循业发现。

最近，又重读了一遍<when things fall apart>原版，对six paramitas有了更深的认识，感觉可以比较系统地去理解它们了，并在生活中落地。那些知识，不再是书本上高冷的理论了，而是可以与日常生活融为一体。
six paramitas:
Generosity,to think bigger,to connect and experience fundamental richness,then loosen our grip.
Discipline, what we discipline is not our "badness" or our "wrongness". What we discipline is any form of potential escape from reality.In other words,discipline allows us to be right here and connect with the richness of the moment.
Patience,it is the antidote to anger,a way to learn to love and care for whatever we meet on the path.We can allow the space for the the usual habitual thing not to happen.
理解大的画卷，在生活中去深入体验。生活不总是阳光的，在痛苦不适中，持戒不逃离，才有可能淌过冰冷沏骨的河水，去体验河水对岸的阳光。淌过，尝过上岸的味道，你会想念它的，它会激励你一次又一次下水，过河的。这是书上作者传递的无畏施。在不适中，情绪总会应时而生，patience，自己是有足够大的空间来容纳这些不适，这些情绪的。Negativity begets negativity.Let's cease the negative cycle,then we can only see the reality clear.

风水轮流转，对于投资者来说，牛年是个好年景。

we have to do our best and at the same time give up all hope of fruition.One advice is to do everything as if it is the only thing in the world that mattered,while all the time knowing that it doesn't matter at all.That attitude leads to more appreciation and less burnout,because we do the job wholeheartedly and we care.

改变是很难的。

平和的心境，是改变的重要条件。对抗，归因于人或归因于己，只会增加混乱。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。与自己和解，与环境和解。

Relax，紧张会驱使自己更快地进入惯性的轨道。安住于混乱中，安于风暴眼中，在不适与苦痛中，看看会发生什么。

当你被惯性带走时，回到呼吸。一呼一吸是当下的，鲜活的，时时可以帮助你，从思绪的翻飞中拉回来。思绪容易被带走，保持警醒。

痛苦让人警醒。

如果痛苦不能让人警醒，那欢乐只会让人沉沦。破执，从苦的一端入手，或更具现实性。

投资，很有意思的一件事情。明明你是想得到些什么，但你首先得准备失去些什么。得之前，先要处理好"失"的问题。基本上来说，机会成本是确定性的，但尝试中能否找到赢利的机会，并兑现机会，是很不确定的。下跌，亏损是铁上钉钉，稳稳的，上涨，往往却是纸上利润，有意思。不确定性中的相对确定性，舍得舍得，舍然后才可能有得。

有句话讲的是，中年前的容貌是父母给的，中年后的容貌是自己给的，确实有它的道理。中年人就像一条旧船，历尽风浪暗礁的洗礼，世间百态尽在心中。装的东西太多了，是否就会杂而乱，在社会的旋涡裹挟下，被动迎合，现实无奈，是否往外体现是油腻模样？

自己没有内核，融入社会，基本上只能是迎合；内在有精神支撑，去融入社会，是圆融。岁月以痛吻我，我报之以歌，愿我们历尽千帆，归来仍少年。

知道许多道路，和选择一条道路走上去并遇见诸多坎坷是不同的。知道可以侃侃而谈，走上去就不想说话了。少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。