（一）
本人是50后，出生在远方的省会大城市，之前从来没有去过农村，关于农村的认识，仅存在于课本上。1968年初春，因故初一就辍学的我，被“动员”随着一班比我大三四岁的人一起，到了洞庭湖地区的沅江县（因为我的外婆家在湖南沅江）某大队插队。那是初春的一个半夜12点整，“领队（街道派的）”领着我们几个人属于“社会青年（辍学在家青年的代名词）”的“知青”，从长沙坐“岳阳班”的客轮（我们去的地方当年还没有汽车），经湘江入洞庭湖。第二天约近中午到了一个叫“黄茅洲”的地方下船上岸，举目望处，吓了一跳；码头就是在一条很高的防汛大堤旁，堤旁矗立着三间大大的茅草房。怎么回事？这是穿越回到原始社会了吗？在我当时的认知中，这不是旧社会才应该有的景象吗？这就是码头的“候船室”吗？心中十分的疑惑；我们随着下船的人群，鱼贯来到了“大茅棚”里。我们的领队与一个穿“军干装”的三十来岁汉子、说是公社派出的干部接上了头。他就领着我们一行人穿过茅草房，翻过大堤。眼前的情景逐渐辨析了我的疑惑；原来大堤内还有一大片毛草房。茅草房之间，也夹杂着几间瓦房，但墙壁几乎都是清一色的泥砖土墙。有各式人等穿梭其间，但看上去倒也像是个集市。来人领我们走到一家没有招牌的小饮食馆，原来是轮船码头设在这里的一个服务点。他帮我们每人要了一份饭（一个铝制食盒约摸四两饭，一铁勺菜就铺在饭面上）；有两种菜供选择，一种是红薯粉，黑黑的那种，但是味道好极了。至今还令我经常回味！另一种是炒鸭蛋（洞庭湖地区，水鸭多），总之只能要一种，不能两种菜都要，每份两毛五分钱。但来人说是为我们“接风”的，不用自己掏钱。我们是两男四女六个人，就每三人要一种，这样就两种菜都有了。没有酒、那时候更没有饮料。但吃的津津有味，有真有点“大快朵颐”之感！饭后，领队就让我们在附近自由活动，太阳下山前回到这里集合。那时没几个人有手表，我们这帮人里就更没有了，只能看太阳约时间。我是初见茅草房，一切都觉得新奇。就到处闲逛，这些茅草棚中，居然还有一个南货店（当地人叫法。什么都买；吃的、用的、穿的、农耕的、烧火的、建筑的、草药等等，五花八门），我们就买了点葵花籽（当地盛产），坐那闲磕。店里生意清淡，但营业员却有好几个。听说我们是省城知青（当时，我们应该是第一批的下放知青），觉得很好奇，便跑过来与我们闲聊。我们当然巴不得，就追着她们问这问那，向他们了解当地的人文趣事、风俗习惯等等。
闲聊中大概了解到；原来，沅江县之所以叫“沅江”，是因为湘江从沅江县城南端流入洞庭湖，而沅江从县城的北段流入洞庭湖而得名。县城以东就是洞庭湖及大片的芦苇荡。夏天满水期，站在岸边向东眺望，水天一色。像大海一样的一望无际，点缀着远处的点点白帆，一幅绝美的山水画跃然眼前。“黄茅洲”是位于南北洞庭湖中部的冲积平原上；听说从汉代开始，朝廷就开始在此围垦。之后，历朝历代都筑堤防水（加固、加高），或是逐渐扩大（因为冲击面积不断扩大）。防汛堤内的围垦区，湖南话叫做“垸子”。垸子内还有几个较小的“垸子”，说是以前各朝代围垦的产物，但已经是多余的堤坝了。因为黄茅洲的这条防汛堤是明代建造的，是最迟围垦的堤坝。有了这条堤防汛，里面的堤坝就失去作用了，变成了农民们的“宅基地”了。这一片有沅江县的大部、汉寿县的大部、南县的全部、华容县的全部、和好几个国营农场、军垦农场。他们说，这个大垸子就叫做“华容垸子”。黄茅洲是个船闸，因为有一条百余里长、蜿蜒从南向北偏东的人工运河，就是通过黄茅洲船闸，直通洞庭湖。这里面的所有农产品、包括粮食，绝大部分都要通过这条运河运出去。所以，这里成了沅江县比较大的一个客货两用码头，也成了一个“商埠集镇”。这里面的人们，全部是历朝历代迁徙来的移民，整个“垸子”里，没有家族式的聚居区。人员大部份祖籍是湘西、湘南、湘东等山区的人，也有部分是湖北、四川、河南、江西、贵州等省迁入的。甚至还有少部分人根本不像中国人，都是蓝眼鹰钩鼻，肤色很白的，极像以色列人种。但他们和汉族人一样，没有宗教信仰。没有人知道他们的血缘、来历，连他们自己也说不清楚。除了相貌与我们汉族差异很大，其他一切风俗习惯都与汉人一样。连语言都是说的长沙土话（略有别于长沙市区人的语言），不知道是不是有犹太人血统。当地语言也是五花八门，莫衷一是；有的语言我们根本听不懂。但也有较大部分人的语言，是说沅益两江（益阳市、沅江县，相隔有40多公里，但两地城里人的语言一样）的土话（略不同于城人说的语言）。聊着聊着，不觉太阳只剩一竿高了。我们只好余兴未尽的起身告辞，回到了小餐馆。
（以下为黄茅洲今日的卫星图）



公社那个干部见我们回来了，就要我们拿好行李物品，领着我们来到了船闸口的运河码头边。码头旁停着一溜近百艘原木色的木帆船，大概都是载重两到三万斤左右的帆船。没有一艘是有机器的机动船。那些船有的在装卸货物，但大部分都是在排队的，等待过船闸（内运河与洞庭湖外河的水面落差约有五六米；船闸进、排水一次要近半小时，每次只能容下约10艘船过）。船的中间一根主桅杆，前面一根低矮很多的副桅。我们上了最后面的一条空船，船的中前部是甲板、货舱。船的中部后有“两间房子”，他们叫做“鹅窠”。尾部的“鹅窠”通常是舵房兼“厨房”，前部宽大点的地方又是“客厅”，又是“睡房”。顶上遮盖的叫做“蓬”。如果装货不多，“蓬”还可以向前抻开约两米多，扩大了“厅房”的面积。我们上船没多久就开船了；说得好听是“开船”，其实是人拉着船走；因为是初春，还是北风多，南风少。我们的船向北开，逆风而行。只能是依靠纤夫；只见一根香烟般粗的长绳，一头系在主桅杆的顶部，拖出约四五十米长到岸上。岸上是三名纤夫，把绳索的另一头鱼贯背在肩膀上，拉着船向北走。船老大一人在掌舵，女主人在当水手（有时需要撑篙，也是兼煮饭、打杂）。太阳还没有完全下山，我们几个人都坐在船头一边观景，一边闲聊。都说；如果不是看着他们是拉着船走，突然碰到的话，还以为是抓到的坏人被反绑着手呢（文革中被反绑着的人见得多了）。还真的很像！有诗为证；
几点航帆向逆流，春风未便北行舟。童儿不解纤夫事，笑指船桅絷“楚囚”。
我们边说笑，边观察两岸（不是欣赏，那时还不懂欣赏）；这条运河宽约不足百米，水很清，但不见底，应该很深，水是静止的。运河两岸有低矮的堤坝，是专门作为“纤道”用的。纤道内以西是一条大堤（就是那种已经不起作用的内堤），大堤上密密的排着房子，是清一色的茅草房，那就是当地农民的房子。运河的西岸是一片稻田。入黑后，船家在“厅房”点起了一盏马灯，叫我们去吃饭了。我们才想起还没吃晚饭的，船家什么时候煮的饭我们毫不知情。菜就是清炒萝卜丝，另有一碟据说是白辣椒炒“腊肉（几乎见不到肉）”，好在油还放的算够。我们围着一张只有约15公分高的船上专用的桌子，盘膝坐在艎板上。环境的突变，心里开始有点怪怪的感觉；离开家后，一直都兴高采烈，这时，不知为何感觉鼻子有点酸酸的。饭后，船家收拾完家什，拉长了顶棚，扩大了“厅房”就变成了“卧室”。让我们铺床睡觉。因为他要把马灯撤走熄掉（露光会影响舵手的视线）。熄灯后的四周一片漆黑，除了睡觉，还真的啥也看不见了。船家在中间拉了一层布帘，女的睡后部，我们男的睡前部。我们铺开自带的杯子，和衣而卧。外面静悄悄的，只有船舵偶尔发出咿呀的响声，水面的微波，轻轻的拍打着船头，发出很有节奏的“啪”、“啪”声。那一夜我是翻来覆去睡不着，且春寒料峭，脚尖始终都没睡暖。心中开始有点预感；以前父母身旁甜蜜的日子，很可能就此再也回不来了。心情开始有点抑郁、沉重，直到东方开始微微泛白，我才有点迷迷糊糊了。也不知什么时候，我被领队叫醒。原来天已近晌午了，就河里舀水胡乱的洗漱了一下，一看太阳，约摸是上午的十点来钟的样子吧。就吃不知道是早饭还是午饭，还是一样的菜式。原来，船家一天是吃两顿的；晌午一般是十一点前一顿，下午约五点前一顿。我们不知道，船家就按他们的习惯做了。约摸太阳偏西的时候，船靠岸了。我们到达了目的地。
上了岸，那个公社干部去叫大队来人接我们去了。我们就站在岸边“纤道”上，欣赏我们将要生活、“战斗”的这一片土地；从岸边向西约百米处，还是那条内堤，一直延伸到了这里，距离黄茅洲约有五六十里（约30公里左右）地的样子。堤上依然是鳞次栉比的茅草房。稀罕的是；居然有一间很长的房子，房顶上有一半居然是瓦，后来知道原来那里是大队部、小卖部、油榨坊的所在地。那不是瓦的那一长段茅草房子，是大队学校。大堤的两面堤下是宽约20米的荷塘，一直沿着大堤一直伸向远处，不知何处是尽头。虽然塘里的荷叶已经全部枯萎；只有零星的几根小荷，将尖尖的“触角”伸出水面。但是，微风吹来，仍然夹杂着一股说不出的馨香！有诗为证；
诗曰：十里余香绕晓堤，残荷褪尽嫁时衣。秀才踏浪摇罗盖，笑劝先生莫种篱。
荷塘边栽着一排柳树，摇曳生姿。像是在欢迎我们这些来自远方的游子。塘边以外一直到运河边，是水稻田。田埂上开始长出了鹅黄色的嫩草叶，有几个人在用牛翻耕水田，还扯着嗓子唱着当地的山歌。这种情景处处透着古色古香，就像一幅美极了的中国田园画。我们虽然不是很懂艺术，此时也看得如醉如痴！（待续）

（二）
这时，那个公社干部带着一群人回来了，有大人，还有几个孩子跟着。一个个子不高，敦敦实实的、穿着黑色中山装四十来岁中年人，头上盘着一条御寒的长毛巾（完全不同于北方农民头巾的样子），代替帽子。上来和我们的领队握手、寒暄。然后，领队就告诉我们，这位是我们插队的大队长、大队党支部副书记。姓覃，让我们称呼他为“覃书记”。然后，覃书记跟我们一一握手，口称“欢迎”。之后，就回身叫了那些他带来的人，抢着帮我们搬行李。这些人除了两三个很年轻的后生，也都头上缠着当帽子的布。当地人不论男女老少，很多都是这样的装束，极少有人戴帽子。不同的只是偶尔有人用的是那种长长的洗澡毛巾，个别的用的是毛线织成的，大部份都是土制的‘家机布’裁剪的。这十来人大多数人穿的都是家里自织的土布衣料，又称为“大布（商店卖的统一都称叫‘洋布’）”。款式更有特色；有对襟的，有像长袍那样边襟的，都是像唐装那样的布纽扣。黝黑朴实的脸盘上，都挂着善意的微笑。虽然每人都很热情，可没有任何的欢迎仪式（本来我们以为会像出发欢送一样热闹的）。那些孩子们是跟着来看热闹的。一行人向堤上走去，登上大堤的“楼梯”，就是顺着大堤用锄头直接挖出来的。这种“楼梯”当地人叫“码头”。登上堤面，眼前是一块很平整、夯得很硬实、长约六七十米的大坪，这是第七生产队的“晒谷场”，当地人叫做“大禾塘”。我们向北走到第四间茅草房，就是我们的“知青点”了，这个房子是新盖的。
这下终于看清楚茅草房的结构了，看看是怎样的；地板就是直接就地泥土夯实、夯平整。墙面的下截是五层土砖（一块土砖约为红砖的两块半长，一块半宽，四块厚。重约25斤），第五层砖上一直到房顶，是用芦苇杆为“骨”，缠着稻草缠绕成“棍子”状，再用稻草绳一根排一根的固定成墙面。之后用牛粪+淤泥混合（牛粪可以保障墙面不开裂）均匀，平抹在这些芦苇+稻草棍排成的“墙”面上。当地的木工师傅技术极精；整个屋子的框架，包括房顶上的珩梁，都是杉木榫卯结构，不需要一根铁钉。横梁上用竹篾把晾衣服那种竹子一根根固定成一格格，再用芦苇杆密密麻麻的铺满房顶，以草绳固定。之后，才是一层一层的铺上稻草，每铺一层，就用竹子、竹篾压住拴紧。虽然是茅草房，建筑的及讲究技术。也比我们开初想象的结实、坚固。还真的不能叫“茅草棚”，当地人叫“茅屋子”。只是每年需要加塞一层新稻草，才不会漏雨，就这个有点麻烦。整个结构比我们的想象要复杂得多，还具有非常高的木工技术含量。原来，他们早就接到了公社通知；我们大队被安排四男四女、八位知青来“接受贫下中农再教育”。因为大队部就在六队与七队的结合部上，大队部就把知青点安排在了第七生产队。并命令七队作好一切安排。所以，七队在我们到达前，就把房子、床铺、炉灶、煤油灯、锅碗瓢盆等一切生活用具安排好了。
房子坐东面西，一共是三间人住的，另挨着还建了一间前部是茅房（那种式样实在无法叫“厕所”），后部是猪舍的小房子。当地人称呼猪舍为“猪牢屋”，能养两只猪。而我们的不单单是“猪牢屋”，还带着个“方便”的地方，实在不知该叫什么。大门面西，进门就是“正厅”，约摸有四十平米的样子。进门右侧靠墙还有一个泥砖砌成的鸡笼子，能养个十来只鸡的规模，是准备给我们养鸡用的。这些也是当地农家的“标配”！对着大门的背面（东面）墙有一扇小门，是后门。后门旁边是一个大大的灶台。也就是说，这个是“客厅兼厨房、饭厅”的“正堂”。那个炉灶高约七十公分、长约2.5米，宽约1.2米。灶台靠墙的是一口直径约一米的大生铁锅，当地人称为“老天锅”，是专门煮猪食用的。中间的一口约0.6米直径的铁锅，是专门煮饭用的，感觉要吃那么多？挺吓人的。其实是当地的习惯，煮饭时放很多米水，煮开后把“饭”倒在沥箕里沥干，然后把“杂粮（红薯、芋头、莴笋、萝卜、南瓜、莲藕、青蚕豆、黄豆麸、甚至田里种了作为绿肥的紫云英等等，都叫‘杂粮’）”放在锅底，然后把煮开的“饭”再均匀铺在“杂粮”面上，再一起重煮一次。装饭时，先把杂粮和米饭拌匀，然后才装着吃。一年中，除了春插、双抢、秋收和年、节日，才会吃白饭。其他时间都是以这样的方式吃，来代替每年都缺口的粮食。而沥出来的“米汤”，就用来喂猪。有的哺乳期妇女缺奶的，也是用这种米汤当“牛奶”哺育婴儿。只是会放的水少一点，让“米汤”稠一点。至于是否能养活，那就只能听天由命了！回到原话题，继续“参观”我们的新居；灶的最外面是一口直径约40公分的铁锅，是专门炒菜用的。每一个锅旁边还有两个“瓮坛”；一种长长的（长度比整个炉膛的高度略长一点点）、直径约15——20公分不等的生铁容器，是专门烧水用的。砌炉灶时安上这个，小半个坛面裸露在炉膛。这样，饭熟了，“瓮坛”里的水有时也开了。不用另外烧热水，节省了很多柴火。非常的好用！整个炉灶是用泥砖砌成，灶的外表同样是牛粪+淤泥粉刷。只有灶面，是用了石灰+糯米浆混合，批了约一公分厚的一层。这层不会脱落，还可以用水洗。可能会有朋友说：“这么好的东西，为什么墙面不用石灰+糯米粉啊？”是啊，我当时也是这样想的。后来才知道，糯稻的产量极低，亩产不到两百市斤。一个生产队也就种几亩地，应付过年用的。石灰更是紧俏物资，只有育秧的秧田，才会配给一点，平常根本就没有。这是题外话。我们这个“厅堂”除了一个大灶台，还配有一个木碗柜，碗柜里粗瓷碗、碟、连匙羹都一应俱全。一个大水缸，水缸上有木制的缸盖，一个水瓢，一个潲水缸。一张枣木的“八仙桌”，四条“桥凳（条凳）”。“厅”的正中挂了一幅毛主席画像（没有挂副统帅像），那是给我们准备要“早请示、晚汇报”用的。总之，家庭所需的，一应俱全。难为他们了，真得很周到！
左右各有一个耳房，比正厅略大一点，约有五十来平米一个。每个房间都有一张书桌，两张靠背椅，相得很周到。每房都有四张木架大床（当地人用的都是大床，没见过有单人床，所以给我们也都做成了1.4米宽的大床）、蚊帐架、踏板（放在床前的，宽约50公分，与床一样长，约高12公分），一应俱全。床帮有约8公分高的“桶式”的，几根木方做桁梁后，就是铺满了芦苇杆做成“床板”，上面再垫上厚厚的稻草。铺盖往上一铺，睡上去有点像“席梦思”的感觉。总之，一个家庭该有的，一应俱全。那些农民大妈们说：“孩子们那么远来支援我们，不能亏待了孩子。”这种无微不至的关怀，着实让我们感动！覃书记看见了后，也感到非常满意（感情之前，大队部没人来看过），当场表扬了队长，不知跟队长交代了几句话后，他就邀着我们领队先离开了。
哦，对了，还忘了介绍我们的队长；他姓严，不到三十五六岁。他就是我前面说过的；蓝眼鹰钩鼻，肤色很白，有点像以色列人的那一种人。个子不高，和湖南人个头差不多。但很健硕。他的父亲、兄、弟和两个妹妹，都是这个样子，半点也不像汉人。我们来自于大城市，当然见过外国人。怎么他们都长得像外国人？心理啧啧称奇，但初次见面，不好意思问他。他的娘子却是正宗的汉人样子，可他的两个女儿，和他兄长的孩子（他弟弟因有慢性病，找不到老婆，没有孩子），也是这种“洋人”形象。但他的两个妹妹的孩子就变了，相貌和我们汉人没有区别。他们家族的男性遗传基因，实在太厉害了！在当地，农村人只有户籍，是没有户口本的。我们非常想知道；他们的户籍写的是什么民族？他们全家都挺出息的；他的兄长是八队的队长，他的大妹妹是大队妇女主任，小妹妹是妇女队长，还是大队宣传队的“女一号”。全国演样板戏的时候，大队宣传队排了花鼓戏的《红灯记》，他小妹就饰演李铁梅呢，花鼓戏唱得非常棒！队长住的距离我们只隔一家屋子，他去把队长娘子叫了过来，还来了三个妇女，一起帮我们捡拾房间。
这样忙忙碌碌了一下午，终于安置下来了；女知青住靠南一侧的耳房，男的住靠北一侧的耳房。房间里有一个面西的窗户，是用木条以榫卯结构做城格栅式的，宽约1.1米，就是一扇。需要开窗时，就整扇窗向上翻起，窗框旁一根活动的木撑撑住。窗格外面是一层专门糊窗户的绵纸，就像电视剧里那种、手指轻轻一戳就一个洞。环境、视野、采光都令人满意。只是有一点十分瘆人；当地没有辟出专门的坟场，人去世后，随各家自己喜欢，房前屋后，甚至塘边田埂，你喜欢埋哪就埋哪。以至到处都是坟茔，至今也没有改变。十分的煞风景！我们男宿舍的窗户一打开，堤坡下面是一块农民私人的菜土。堤脚旁有三五座坟墓，其中一座的棺材并不是挖坑埋葬的，而是直接搁在地上，上面堆上土，把棺材掩没完事。不知是哪个地区移民的葬俗，可能已经没有后人了。棺木的两头都已经裸露了一大截，并且有裂缝。他们说，顺着裂缝就能看见里面的骸骨。堤高只有约三四米，也就是说坟墓离我们的窗口仅有约三米左右的样子我的天哪，把我吓死了！我天生胆小，还最怕看死人！我自然不敢去看，所以经常不肯开窗。同室的小陆年纪是我们中最大的，他是老三届高中毕业生。可能因为我小，他总是像个大哥一样的迁就我。我不肯开窗，他就真的不开窗。现在想想，真的是很难为他！这就是真正的“患难之交”吧！我们安顿好后，队长就说去大队部吃饭，大队为我们洗尘。他们也知道，我们还没有米，也没有菜，也没地吃饭。一行人来到大队部，就是那间唯一的瓦房（只有凹进去那截是瓦）。
房子是一个很大的凹字形房子。中间凹进去那一块是大队部会议室，会议室向北旁边是小卖部，小卖部过去是财会组，一个会计、一个出纳。再过去是畜牧组，其实只有一个五保户的孤寡老头住那里，是大队部的杀猪匠。哪个队要杀猪、阉猪、牛，就都要通过他，哪怕自己会杀猪也不行。那是属于“私宰”，是要受到处罚的。另一个老头不住这里，也不经常在，养着大队部的两头公猪，专管猪公接种的。曲出来的是茅草房，是大队部的伙房、食堂和小仓库。会议室向南隔壁就是大队部办公室，办公室隔壁就是油坊办公室兼仓库，再隔壁是轧花间（把采摘回的原棉朵中间的棉籽轧出来），再过去就是榨油间，曲出去的那截是碾子坊、炒油坊。榨油前要把菜籽、芝麻或棉籽（当地只有这三种原料制油，既没花生，也没大豆）先炒熟、炒香，再放进碾槽里，把拉碾子的黄牛蒙住眼睛，然后赶着牛不断的走圈。碾碎后用稻草、铁箍包好，上坊。再以人工推着一根约长两米多，直径约20公分的大木杵，木杵的中间吊着一根铁链系在房梁上。一头套上一个大铁套，像个平顶炮弹一样的形状，以人力推动，一下一下的撞击油榨的楔子，这样把油脂挤逼出来。这可是长了见识了，原来平常我们炒菜用的油，就是这样制造出来的！
我们一行来到食堂，覃书记和我们的领队在门口迎接我们。食堂里开了六台八仙桌（当地没见过有圆桌），来人同桌上有大队的几个干部，覃书记为我们一一介绍；支书（一把手）姓沈，之后别桌的副大队长、治保主任、妇女主任、学校校长、民兵营长、大队会计、出纳等等。来了很多人，有大队各组的员工、隔壁学校的老师。以及一些来看热闹，顺便蹭吃蹭喝的。这些人平素跟大队干部关系交好，闻着味就来了。六桌本来是坐48人，结果来了八九十人，有半只能站着吃。熙熙攘攘，好不热闹！这次大队部为我们接风还真的下了血本，为我们杀了一头猪。这时，大块的红烧肉，用一个老天蒸砵（湖南餐馆蒸饭的那种形状，最大号的，直径约有50公分大）盛着端上来，每桌一砵，一块肉起码有一两以上。再有一大砵猪肉炖红薯粉，一大砵黄芽白，就这么三个菜。又从小卖部搬来了两坛0.47元/斤的白酒。这时，天已擦黑，有人拿了几盏煤油灯来点着，可四州还是昏昏沉沉的。宣传队长就去把他们平常演戏才用的两盏汽灯拿来了；灯座上有一个小小的打气筒。虽然也是用煤油，可它点的不是灯芯。是一个乒乓球略小的网纱状的小套子，套在出油口上点着，然后开始以手泵气。几分钟后，越来越亮，还真不下于城市的白炽灯。把灯挂好后，覃书记突然发令：“全体起立！”乱哄哄的众人一下就静下来，刷的一下都陆续站了起来。每人都很自然的掏出红宝书（比巴掌大一点的红色胶皮的毛主 ），面向毛主席像，右手高举过顶，一边摇晃手上的红宝书，一边参差不齐的喊：“敬祝毛主席万寿无疆，万寿无疆！敬祝林副统帅身体健康、永远健康！”我们没有带红宝书，只能尴尬的举手晃着。三遍过后，覃书记发令：“晚汇报毕，坐下”。跟着说了些欢迎我们的套话，然后说一起唱支歌，表达欢迎我们的心意就开饭。还是由他发令，他领唱道：“爹亲娘亲，预备——唱！”大家都一愣，没有人开口。突然之间，众人不约而同的哄堂大笑起来。覃书记一见，气不打一处来。厉声喝骂道：“歌唱毛主席的歌，你们居然敢拒唱？还敢发出讥笑，你们的阶级觉悟都被狗吃啦？”众人被他一喝，立即捂住嘴。这时，有一个老师嗫嚅的走近他，附耳跟他说了什么。他突然之间，满脸显出扭捏之态，涨的脖子都通红。原来，这支歌的起始是“天大地大，不如党的恩情大。爹亲娘亲，不如毛主席亲……”。他从第二句领起，却又唱的是第一句的乐谱。众人无法跟着唱了，才会一愣之下，哄堂大笑。这时，沈支书赶快站起来打圆场说：“算了算了，我们远来的客人忙碌了一整天了，早饿了。还是开饭吧！”覃书记呆在一旁，作声不得。众人如逢大赦，如奉纶音；根本没人去理睬那两坛酒，几乎同时一起启动筷子，向红烧肉砵闪电出击，这次可比刚才的喊口号整齐的多了！我们也真的饿了，见到个个都如狼似虎，马不停蹄、箸不离肉。我们也不敢再客气，慌忙向已经少了一大半的红烧肉砵伸去。我和陆大哥终于每人都抢到一块，大快朵颐。当想第二次伸筷子的时候，肉砵里仅剩一点红烧肉汁了。沈支书笑骂道：“本来是为知青们接风的，看你们这班饿死鬼投胎的！”我和陆大哥只能苦笑一笑。还算好，我们也总算是吃到肉了。还有两个女知青一口肉味都没尝到。他们哪见过这样的阵势，一下都被吓呆了。稍一迟疑，砵里的肉就空了。本来就是每人一斤肉的量，一下多了一倍的人，个个都是馋了很长时间肉的壮汉，可不就变成了“僧多肉少”了吗？这还真不是农民们天生粗鲁，的确是太难得的机会了，又见不够分的，谁也顾不上谁了。就这样聒聒噪噪，乱乱哄哄，很快，一顿饭吃完了。各桌的菜砵也早已“洗劫一空”了。一些人开始斗酒了，我们不会喝酒。就向大队领导谢过辞行，打道回府了。领队就留在大队部的客房安歇了。
一出门口，四下一片漆黑，伸手不见五指。我们出身城市，哪见过这样啊？不敢走夜路，何况还到处都是坟墓。好在旁边就是小卖部，有电筒、电池卖。我们就买了两支手电筒，高一脚、低一步的回到了家里。两个没吃到肉的女知青，一个姓曾、一个姓李，小嘴撅得老高，十分的气愤说：“还说是为我们‘接风洗尘’，结果一开动，谁也没理我们。这些大队干部，无非是借着我们的名义，自己好大吃一顿而已。挂羊头。卖狗肉！”陆大哥赶紧安慰他们说：“他们那样子，也的确像是谗肉很久的样子。这些农民比我们可怜的多，别计较了。以后我们自己开火后，我出钱去买肉，给你们补回来！”

下图就是本人插队的第七生产队

@更好对付 2019-01-09 13:14:18
大锅饭
-----------------------------
谢谢光临！

@救护车v 2019-01-09 13:19:17
旧社会才应该有的景象
-----------------------------
谢谢光临！

@爱跑步的鱼2018 2019-01-11 07:58:48
过去那么多年了，楼主怎么细节都记得那么清楚？
-----------------------------
呵呵！我的记忆里还凑合，我四岁的很多事，至今还记忆犹新。何况这一段，是人生最难忘的日子？

(三)
第二天早上，严队长来跟我们说：“这几天你们先不用出工，到处去走走，熟悉一下环境、队上的一般情况、人员。安排好日常生活，种上自留地（菜地）。明天，我派船给你们把粮食买回来。都安排好后，再出工。这几天，还是去大队部食堂吃饭即可。”队长走后，我们就开始按他说的，到处去走走、看看，还到七队每家都去认了个门，了解了一些七队的发展历史的片段等等；
原来，我大队有十二个生产队。一个副业队，副业队主要有莲渔组，二百余亩池塘。一个砖窑，一棚水鸭（近两千只，一只水鸭年产蛋可达320只，从不抱窝。是大队主要经济来源，）一个机工组（两台40匹柴油机，打米、抽排水专用的。没有拖拉机）。一个畜牧组；两头公猪，五头母猪，80余头肉猪。其中的猪、鸭是有指标任务的。而生产队自己养的猪，是队里自己吃的，没有上缴任务。在1967年前，队里养猪是不受限制的。后来有通知；生产队一级也不容许养猪了。但因为农忙（春插、双抢、秋收）、逢年过节，队里也必须给队里社员安排点福利；在牛栏屋的背后，还是偷偷养了四只猪。只要不过分张扬，公社也不会知道。大队部也就睁一只眼，闭一只眼。
另外，我大队有一间学校，是县教育局有备案的。从小学一年级到完小五年级（五年一贯制），一直到初中二年级毕业（初中比城里少了一年）。每个年级一个班，共七个班。区里派来了两位公办老师，是一对夫妇。男的郭老师（解放前的大学生）教五年级以上的语文、历史及俄语（当时那里还是学俄语，没有英语课）。我看到有个学生的俄语书上，在飞机的小图下面，注了汉语的读音，是“三妈两腿”。我不懂俄语，不知“飞机”读出来是不是像“三妈两腿”？呵呵！女的刘老师（解放前的高中毕业生），教四年级以上的数学。其他教师都是本大队的、有一个男的是县一中读了高二后没毕业的。有两个在县二中初中毕业的，还有两个是原来区里的完小毕业的。可煞奇怪的是；校长居然是兼副大队长。教导主任是一位周姓女老师兼的。她只负责四年级的语文课，是个初中生。我们去的时候，学生们都在背“老三篇”，其他课都停了。什么时候恢复的正常上课，我们也没有再去留意。
我们生产队的情况；队里当时的“队委”有七人，政治队长（正）、生产队长（副）、青妇队长、贫协主席、会计（兼记工员）、保管员（兼出纳）、民兵排长。资源是；在堤内（内堤以西）的水稻田有188亩，堤外（内堤以东，我们登岸的地方）约有80亩。棉花土（专门种棉花用的，有指标任务）约40亩。荷塘（渔、莲同养）水面约50亩。全队共25户95人（不包括我们）。水牛七条（四白三黑），黄牛一条，偷偷养了四头猪，一群水鸭（当地叫‘湖鸭子’）约200只出头。
设备有；两条“万斤筏子（就是木帆船，每艘载重1.2万斤，以前专门打湖草和砍柴火用的）” 。一条“鸭筏子（专门放鸭用的，约可载六百斤左右）”，一条“牛草筏子（专门用作出外割牛草的，配有风帆，可载重约两千斤左右。）”，一条“莲子筏子（两头尖的，船底很弧，以便在密集的荷叶中穿行，采摘莲子而不伤荷叶。只能载两个人，像学骑单车一样，要专门学才会驶。否则，上去坐着不动，都会翻船）”，一共有大小五条木船。我们七队是全大队的先进生产队，“家底”是最厚的。呵呵！所以大队才把我们安排在七队。
那一带的绿化搞得很好，而且是自发的。因为木头是生产资料、房子、家具等等的主要原材料。很值钱！所以，都将木材看得很重；不用人动员，家家户户栽树几乎是见缝插针。主要树种就是“枣树”，又叫“苦莲子树”。结的果子像红枣，但只有一半大。成熟后是黄色的，很像广州的水果“黄皮”。但它不能吃。味极苦涩，碱性极大。却是洗衣服、洗头的最佳“肥皂”。所以，在当时每户一个季度只配给一块半肥皂。当地人却无所谓，因为这种“苦莲子”枣的去污、去油功力并不比肥皂差。这种树，还有一个优势；就是成长快，木纹细密、结实、韧性很强。是做农具、船桨、家俬的极佳材料。
在1967年前，距离大堤向西约1.5公里的地方，就是我队的边际，称为“尾子脚里”。再向西就是一个很大的湖，叫做“鸬鹚湖”。无人管理，逐渐的荒芜。解放前听说是水很深，渔获很厚。后来因无人管理，逐渐潮起来了，水越来越浅。变成了各队任意放牛、放鸭的牧场了。由于湖很大，很少有人去。人烟稀少，故有很多关于鸬鹚湖“闹鬼”的故事传说；有无常鬼、吊死鬼、血污鬼（难产死的）、柴鱼精、水猴子等等。说的吓死人了，这样一来，到湖里去的人就更加少了。湖里各种水草、杂草丛生，这就形成了候鸟的极佳栖息地。候鸟们可不懂得人类的鬼怪，它们“毫不畏惧”。一到冬天，很多候鸟就陆续落户在此过冬、繁衍。主要候鸟是天鹅、大雁（有白有黑，当地人叫白鹅、灰鹅，没有大雁一词）、野鸭。我们在此放牛时，还时不时能捡到野鸭蛋呢。
洞庭湖的野鸭还真值得单独介绍；我们现在意识里的野鸭就是绿头野鸭。可当地就不是；野鸭分好几种。喜欢单独行动的叫“黄鸭（也叫‘单鸭’）”，一只就有四斤来重。第二种是“对鸭”，一群鸭中，总是两只两只的结伴成窝。第三种是“三鸭子”，习性和对鸭一样，不过是三只成窝。第四种是“五鸭子”、第五种是“八鸭子”，这些都是成一窝的数量。每一窝不管几只，当地人都称为“一对”。更神奇的是；每“一对”鸭子的重量几乎都差不多，都是四斤多点。数量最多的就是“八鸭子”，其次是“对鸭”。但最好吃的是“八鸭子”，肉质最鲜嫩。当时的区水产站，是收购这些野味的（奇怪的是，活的死的一样价），价格都是四块钱“一对”。只有八鸭子，是六块钱“一对”。我大队在六十年代前，还有专门的“野鸭组”，是隶属于副业队的。我队一位姓廖的老头，是个五保户；无妻无儿女。年近60多了，住在队里的“牛栏屋”里，是专门照看牛栏的“保安”。走路一跛一拐的。原来他就是“野鸭组”的一员。被自己的抬铳打残的，天幸捡了一条命。事情是这样的；
当年这个组是三个人；一个是专门管煮饭和整理打来的猎物，两个人是猎手。装备是一条专用的小船，载重约近三千斤。船帮两边有专门的“枪架”，可以调高调低枪口，小角度的左右移动枪口。一组通常是带五支抬枪（铳），枪长一丈二尺（三米多），口径约三四公分，前段厚度约为0.5MM，后座直径约12公分。生铁铸成，全重一百二十斤。有效射程一百二十步（约80米），散弹半径约一米。用的是自制火药（硫磺、硝石、木炭），硫磺硝石要有公社证明才能买到。打的铁砂弹，扁圆形，直径约0.3mm。白天去到一些草坪、芦苇荡各处察看野鸭栖息之处（野鸭通常白天都飞出去了，除非下雪才会不飞走）。如果确认是新窝，就把枪抬到距离野鸭栖息处约五六十步的草丛中埋伏，要占据下风头，人要穿着蓑衣，伏在地上一动不动。野鸭十分警觉，如果感觉到有人，或是闻到火药的味道，会惊起立即飞走。第一支枪是平射的，第二支抬高一点枪口，第三支再抬高一点，直到第五支都是这样。等野鸭归巢后，用火镰从第一支枪按顺序点火。这样，第一支枪响后，没打到的刚好飞起来，第二支枪响，如此类推。一群野鸭，会被打掉一半以上。说起来还觉得十分的绝户，残忍。难怪他们说，打野鸭的人都是无后的。那位廖大爷，就是在打野鸭的时候，他明明听见了五声枪响，就站起来走向前去捡野鸭。助手感觉不对，叫喊他别去，风大他没听见。刚一弯腰，第五枪响了。砰的一声，铁砂大部打在他的屁股和大腿上。好在是弯腰了，而且寒冬腊月，穿着厚厚的两条棉裤像防弹衣，虽然不致命。却也痛得他死去活来，整个屁股打成了“麻子”。取了几十颗铁砂出来，还伤到了筋骨，从此变成了瘸子。他的助手就是我们生产队长的老爸，从此再也不肯去打猎了，他还真的怕报应在儿女身上。公社把鸬鹚湖改成了渔场后，就再也没有候鸟飞到这里气息了！

（四）
晚上点的是煤油灯，大队小卖部有煤油供应。每户每月半斤，0.47元/斤。小卖部有全大队的户主登记，买了的就盖了印，不可能多买。一般都是不够用的，所以，当地人灯芯都用的很细，抽出的也极短。真正的一灯如豆！但我们不习惯，把灯挑的大大的。不就是一点煤油么，用完再说！第二天，队长派了民兵排长带了一个社员，各挑一担空箩筐来，说是驾船带我们去区里领粮食（我们下放时，国家配有半年的粮食）。因免多次的麻烦，让我们一次全领回来，放在队部谷仓里。我们一听，高兴坏了，都要去区里看看。可排长一算，都去可装不下。八个人就已经近千斤了，还要装千余斤米。队里的那条“牛草筏子”只能装两千斤，船非沉不可。好说歹说，留下年龄稍大的刘姓女知青，带两个在家里分自留地（菜土）。两个男的+一个比较心细的小曾一起去领粮。
区里粮库距我队约七公里左右，去的时候是顺风。民兵排长姓黄，二十一二岁。他去掌舵，那个年轻社员姓王，十八还未满。他去麻利的把风帆挂好，一声断喝，就把桅杆竖了起来，扯起风帆后启程了。小王把风帆定风绳（帆侧面有一根绳子，必须和舵配合，随时张弛，船才能跑得稳。否则，随时会翻船。）交给排长。船行约半小时，排长松开了定风绳，让小王把风帆降下来。船向左拐弯，不能跑风了，还有约一公里不到。排长和小王分别在船前后部，各竖起桨撑，开始划船前行。这是我第一次坐跑风的帆船，感觉特爽，此地事事都透着新奇，真好玩。呵呵！粮库有自己的装卸码头，我们靠岸后。排长要我们在船上把船的中仓收拾干净、垫上两层芦苇席，准备放粮食。他和小王、小曾拿着我们下放的粮食供应证，去办理领粮手续。十来分钟后，排长和小王每人挑着一担米回来了，小曾留在粮库等。他们把粮食倒在舱里，又去了。如此回了两三趟，一千二百斤米就挑完了。看着他们累的满头大汗，气喘吁吁，我们心里很过意不去，想要帮忙。他们说；你们只能添乱，插不上手。我和陆大哥只好尴尬的在一旁“袖手旁观”了！装好船后，排长说带我们去街上逛逛，顺便买碗面吃，试试乡下的味道。留下小王守船！
我们四人上了岸，转过粮库前面，就是镇里的正街了。街道是东西向，由长条麻石砌成的。宽仅五六米的样子。街道两边都是门脸，这里好像比黄茅洲“富裕”；街道两边的房子虽然很旧，却都是瓦房。街面的墙壁是木板的，少量是竹片的。整个镇就只有这一条街，全长约百来米的样子。两边全是店铺；有供销社、饭店、饮食店、百货店、生产资料公司代销点、铁匠铺、戏院、南货店、水产站、畜牧站、卫生院、中学（专门只有高中）、副食店、国营菜店等等，真是应有尽有，都挤在这一条街上。排长说：“怎么样，很热闹吧？此地解放前称为‘沅江小南京’！”呵呵，这“南京”也真够“大”的！说着笑着，我们到了饮食店，排长帮每人买了一碗肉丝面，这是镇里的招牌小吃。一毛八分钱，二两粮票。陆大哥要掏钱买，排长说，队里给了每人两毛钱、四两粮票做午餐的费用，不要我们掏钱。本来这只能吃四个包子，但这个肉丝面是这里的一绝，解放前就很有名，所以让你们尝尝。我今天也沾了你们的光，我们平常可没有餐费补贴，根本吃不起。我们就只好坐下吃，排长三几口就吃完了，也不怕烫，大概只用了不到两分钟。陆大哥一看，马上去再买两碗来，端给排长。排长一看，有点不好意思了。但我们都劝他不要介意，饿了就吃，请碗面我们还请得起。他道声谢，就风卷残云的把面又吃了。可见一碗面不够填他的角落的。我好奇地问：“排长，放开肚子，你能吃几碗？”，他微一迟疑，看了小曾一眼，嗫嚅着说：“十碗吧！”我一听，吓了一跳。十碗啊，两斤面？我也去再买了两碗来，他拦不住，只得又吃了。特意嘱咐，不能再买了，吃得太撑，待会不好做事。面的味道实在是太美，我和陆大哥都吃了两碗。之后，排长帮小王买了四个包子，包子馅是那种古巴黄砂糖（没有肉的）的。每个五分钱，一两粮票。陆大哥知道不够，就要再买六个凑整数。小曾见我和陆大哥都请了排长，就坚决要出包子钱。我们只好让她也尽点心意，就不争了！
我们吃完面，就走到生资公司，买了每人一把锄头、一根扁担。以及一些毛镰刀（割草打柴用的）、铁锹、粪耙等等农具，就回到了船上了。小王一看有十个包子给他，大喜过望。坐在船头，就着河水，吃了个风卷残云，片刻即尽！看得我们直咋舌，第一次见过这么能吃的！排长说：“这算什么，我们挑担子打赌的时候，赌采就是20个包子，一次吃完。”我们桥舌难下！回程时是逆风，又是重载。既不能摇桨（长途摇桨太累，还走得慢），也不能跑风。只能是背纤了。这个工作当然是小王的，陆大哥实在过意不去，也不肯坐船了。和小王一起在岸上背纤。排长也不阻止，要小王一个人背纤的确是不够，天黑都会到不了家。我跟陆大哥讲；我跟他做替换，累了就上船换我。结果，陆大哥一直不肯上船，直背到家。他是真的把我当成了小弟弟了，至今想起此事，仍令我感觉眼眶发热！
次日，队长派他的女儿给我们送来了一些剁辣椒、辣椒萝卜、干豆角、莴笋、白菜芯、菜油等等。并告诉我们，队里开了会，以后我们要吃的菜，可以到队里任何一家的菜园去摘，直到我们自己的菜园长起来为止。另有两个农民，为我们挑来了两担扭成“把子（把稻草用一个竹子做成的工具扭成麻花型，以便燃烧的久一点。）”的稻草做柴禾。农民们真的太淳朴、太好了，我们没想到的，他们全为我们想到了。对我们真的是关怀备至。我们正式能自己开火做饭了。六人商量，每人轮一天。我是会煮饭的，但不会炒菜，更不会用他们那种烧稻草的炉灶。队长的女儿又手把手的教我们，烧的满屋子都是烟。这个炉灶的缺点显现出来了；原来这些炉灶都不做烟窗的，烟都直接从灶口冒出来，留在屋子里，烟太多时，就打开后门来通风排烟。这一点我们搞不懂，其实，砌灶时，完全可以留出烟道啊！之后我问过好几个人，他们还真的不懂哎。这可大大出乎我的预料，当地人世代都是以烧稻草、烧芦苇为主，竟然完全不懂得排烟的方法。太不可思议了！
挑水当然是我和陆大哥这两个男人的事，可这里的水实在是个大问题；当地没有井，也没人有钱去挖井，连大队部都没有井。用的水就是图中见到的那几个塘里的水；饮用水、洗衣服、洗粪桶，全都是在那些荷塘里。家庭用水就是先把水缸挑满，之后用一根长约50公分的竹子，直径约4——7公分不等。把一头上部打通，底部留一个节不打通，再用锯子把挨着竹节上一点的地方，两边各锯一下，锯穿通竹筒里面即可。然后把明矾（小卖部有得卖，不需按计划）敲成能放进去即可，在水缸中顺时钟搅拌约一分钟。等水又成为静止时，底部就沉淀了一层赃物质。再把上面的清水滗出来，另存一缸，这就是我们的饮用水了。水虽然已经很清澈，但想起取水的池塘，到底是否干净了，只有天知道。但到哪个山里唱哪支歌，别人世代都这样。我们也无法例外！
当晚，队委干部来我们点，给我们安排工作；陆大哥跟着男劳力一起，每天十二分工。女将们当然跟着青妇队长一起出工，每天七分工。为照顾我年纪小，让我去看牛（放牛），我看的是队里一条四岁、一条五岁的牯牛（公牛），每条牛三分半工分，两条牛也是七分工。除了春耕、双夏的时候，牛要耕地，就要靠割草给牛吃。一天三担草。晚上给牛在顺风头卧上烟，用来熏蚊子即可。除了这两季约不到三个月的时间要割草，其他时间，只需要骑着牛去田埂上吃草即可。牛吃饱后，闲暇时拿个粪箕、粪耙，外出拾猪粪交队上。每一百斤十分工，工作十分轻松。有一个50来岁的农民一个人看三条牛，我看两条牛，还有一个比我小两岁的男孩，也是放两条牛。另一个十岁的小孩放那条黄牛（黄牛只需要服则棉花土，一年都只有几天时间才用用，不用耕水稻田）。晚上，牛归栏后，就由那位屁股被打成了“麻子”的老爹去照顾，我们就不用管了。
我和那位比我小两岁的男孩玩的比较好，他姓林，人们称呼他为“敏伢子”。他的父亲是我大队唯一的老牌高中生，长得高高大大，178的身材，白白净净，五官端正，曾经是大队的会计。文革初期，他和一班人搞了个什么“雄鹰造反兵团”，不知为何与支书过不去，去揭发支书的什么贪污、占用公款。闹得支书灰头土脸，还被开了斗争会。可毕竟农村和城市不同，大队干部按农民们的叫法是“土皇帝”。胳膊是扭不过大腿的，书记的势力盘根错节，不是谁能轻易撼动的。没多久，他就被不知道找了个什么茬，把他的大队会计职务给拿掉了。可后来，听说他并未消停，写信给公社，没有回音。又写信给县里，还是泥牛入海。再后来，听说他直接写信给中央文革小组。不知怎么被大队知道了，1969年冬，趁他当时在漉湖芦苇场（距我队约百里）收芦苇之际，直接派出大队治保主任和民兵营长，把他从芦苇场抓了起来。在船头直接把他按住，打成了重伤丢河里。被同去的人偷偷跟着才救回，送回来后，一直就便血、吐血，不到20天就死了。他们说他的尸身满身满脸都是瘀黑色，是伤重致死。我跟“敏伢子”要好，当然也去了他家，但我不敢看死人。他的老婆才30多岁，也是白白净净的，不像个农村妇女。哭得死去活来，留下了五个儿女，小的还在襁褓。敏伢子是家中老二，他上面是个姐姐，下面还有三个弟妹。
本来，那时候的运动在城市虽然闹得凶，但在我们插队的农村，除了从表面上走走形式；比如贴贴标语、学校学学老三篇、搞搞“早请示、晚汇报”、组织“地、富”集中学习一下，说几句狠话做样子，排演一下样板戏之类等等，没有什么派系斗争，实质上还是相对平静的。但是，林作为大队的会计，如果不是掌握有证据，我们想他不会一而再、再而三的一级级上诉的。众人都说他是书呆子，这样做明明是既得罪领导，又对自己没好处，何必管这些闲事？我们倒是认为；如果他不是书呆子，倒真不会这样做。就因为他是书呆子，才以为是“伸张正义”的时机到了；才会那么悍不畏死的层层上告！本来，上面不来人处理，他也弄不下去了，也自然消停了。可是，死人的事一出，就引起了轩然大波。很多人愤愤不平，撺掇他的老婆去县里喊冤，去大队闹。闹得大队部没有人敢去上班，最后，惊动了公社。公社派了个姓文的武装部长来，住了三天，一直都在秘密处理此事。怎样处理的？没有人知道！只知道民兵营长被公社带走了（不是抓，没有捆）。支书做到头了，回他的11队，重新成为了“社员”之一了。他的撤职到底为什么，因什么事，都没有交待，也没有宣布。覃书记倒真正成为了书记了！林的老婆在公社的人走后，也不再去闹了。谁问她都坚决不说，农民们一头雾水。我们知道；肯定是双方都做出了某些妥协。总之，此事就这样不了了之了。真像到底如何，至今还是个谜！

（五）
从此以后，我们就正式的开始修理地球了。日出而作，日落而息。我每天一早上天刚发白就要起床，去到五六百米外的牛栏屋把牛牵出来，拉到田埂上去吃草。人坐在前面的牛北上，左手攥着前牛的缰绳（当地称牛缰绳为‘牛头’），右手攥着后牛的“牛头”，牛兄弟们自动在啃食着刚刚长出的嫩芽。我坐在牛背上“无所事事”，倒是蛮舒心惬意的。牛背上后部靠近胯骨的地方，一边有一个“凹坑”。左边的坑是“草肚”，右边的坑是“水肚”。看着左边的“草肚”鼓起来，平着牛背了，就是饱了。就把牛牵到随便那个树荫下拴好，人就可以去玩或是做别的事了。通常是五点来钟起来，六点前就牵出去了（晚了被队长发现，是会骂人、甚至扣公分的）。一般三、四个小时，牛就吃饱了（看草的情况）。到下午约两三点钟，才能牵牛出去吃草，一定要到天黑前才能回牛栏。因为太早让牛吃饱了，晚上牛会挨饿，就会掉膘，瘦了就没力气干活。一开始的时候，知青们都是挺认真的。我也真的按队长说的，牛吃饱后，就拿着粪箕、粪耙外出拾猪粪。可是拾着拾着，碰到问题了；我从小就很胆小，还最怕的是死人。那些猪专找犄角旮旯便便，尤其是坟墓旁边，我可不敢走近那些地方。效益自然就“惨不忍睹”！队长问我为什么拾不到猪粪？我只好告诉他，我不敢走有坟墓的地方。队长直摇头说；黄天白日的，坟墓又不会动，你怕他什么？我说；反正从小就怕，也说不清楚怕什么。队长无奈，也只得随我。
敏伢子很喜欢搞鱼，我们等牛吃饱后，我经常跟着他一起去搞鱼。不是去钓、去用网捕。他挺厉害的；看见哪条水沟，他就能判断出有没有鱼，值不值得费工夫。第一次去搞鱼，他回家拿了两个木桶，一把铁锹、一个鱼篓子，就一起向田里那些沟走去。他看上了一段水沟，沟宽约三四米，水深约有七八十公分（是农田的灌溉沟）。他选中其中一截，约长十来二十米。我们俩人一起用铁锹铲泥土，把两头筑起两道小拦水坝。之后，就每人一个桶。用水桶往外舀水。一个来小时就舀干了，看着那些鱼在淤泥上蹦蹦跳跳，或在浅水里露着背鳍窜来窜去，那种满足感别提多美了！而且，淤泥上还有很多大大的田螺。这个我是认识的，家里的市场曾经有卖的。我想，别说这么多鱼，光是田螺就值回这一两个小时的辛苦了！他去抓鱼，我就去捡田螺。他问我捡那干嘛？我说吃啊。他愕然了，说那是菩萨的眼睛，是不能吃的。听他一说，我可笑喷了。什么菩萨的眼睛长这样，不把菩萨鼻子气歪才怪呢！告诉他，别信那些鬼话，那是迷信。田螺是很好吃的！他将信将疑，捉完鱼后，也和我一起捡田螺。完成后，就把小土坝拆毁，恢复水沟通水。我们上岸了，看了看他抓的鱼，足足有十来斤。有黑鱼、鲇鱼、红眼赤（体型像草鱼，但眼睛是通红的，刺很多）、翘婆子、黄骨、鳊鱼、鲫鱼等，乱七八糟的都是杂鱼（青、草、鲤、鲢才是家鱼）。田螺捡了两水桶，一人提一桶挺费劲的。他就在水沟旁的杨树上，掰了一根粗树枝做扁担，我们轮着挑回了知青点。他把鱼分成了两半，他拿一半回家。我让他晚上来吃晚饭，试试田螺肉。
知青们下午还没上工，见到我的“收获”，大喜过望。好多天了，一直没见到过荤腥，顿顿吃的都是别人送的青菜、干菜，人人口里早就淡出鸟来了！这会不用人吩咐，烧的烧水烫田螺取肉，杀鱼的杀鱼。我可饿坏了，就去吃他们给我留的饭。不到一个小时，两大碗螺肉雕出来，起码有三四斤，再加六七斤鱼。陆大哥做菜最好，他把鱼煎一下，就放水一锅炖了。又让人去向队长娘子要来了葱和蒜，放了很多剁辣椒，香气扑鼻。陆大哥说，晚上收工他再来炒田螺。敏伢子和我一起来了，队长也闻到味来了。不过，队长是端着饭来的。他只是来蹭菜吃，我们当然只有欢迎的，想把结还来不及呢。呵呵！人多怕不够吃，陆大哥还多炒了一大碟白辣椒。半个月了，终于又开荤了。严队长和敏伢子吃过田螺后说，原来田螺也这么好吃啊！我们这里可没人吃这玩意。饭中，一致决定，我以后就不用轮煮饭了。但要利用闲时去为大家改善生活。那正是我最喜欢的，呵呵！并跟严队长说，只要有好吃的，就去叫他。队长高兴坏了，就跟敏伢子说，以后你帮助强伢子（我的名字中有个强字）。但必须是看好牛后为前提，否则我一样扣你们公分。两人都年龄不大，本就贪玩，这还“奉旨”了，自然高兴得不行！即刻信誓旦旦，满口的答应！从此，我跟敏伢子在数年中，一直“焦孟不离”；每天牛吃饱后，搞鱼、拔藕尖、踩藕、采菱角、照蚌壳、捕斑鸠、捡田螺、抓黄鳝、捕泥鳅、抓田鸡，不一而足。两人就像亲兄弟般亲热！
以后，除了鱼和黄鳝，他偶尔会拿一点回家外，其他的他们当地人基本上都不吃，也没人去搞，都是在我们知青点吃。吃得多了，我们的菜土一直就没人去搭理了，既不会种，更怕粪便的恶心，一直丢慌。两个队长的娘子们见我们的菜土丢荒，非常心疼。就跟我们说，她们帮我们种。我们要吃，就自己去摘，不吃的就都归他们。我们当然没意见，这样皆大欢喜多好！队里的人知道我们什么都吃，有时顺手也帮我们搞一点。只要是他们不吃的，都送来知青点。比如；冬天“打潮泥”；就是把一些荷塘、水沟车干水，把淤泥用一种窝形的薄铁锹把淤泥掀上岸来，晒干一点就可以撒在田里做肥料，又可以疏通灌溉渠、养鱼水道等。这种工作，基本上是冬天和初春干的。经常能抓到很大的黄鳝和泥鳅、乌龟、河蚌（当地人只吃王八、黄鳝，从不吃乌龟、河蚌、田螺，也不怎么吃泥鳅）等。但在惊蛰以前，当地人说黄鳝长毛了，不能吃。就统统送到我们知青点来，我们可不管长毛不长毛。用紫苏红烧出来，照样香气四溢。呵呵！所以，我们知青点一直以来，基本上不缺荤腥。也正因为如此，我们知青点从来不去偷鸡摸狗。严队长和敏伢子是我们的常客，还有些胆子大的人年轻人，也时不时来我们这蹭吃的。排长、小王、还有几位姓祝、姓刘、姓袁的年轻人，都是十七八、二十啷当的年纪，既时不时来凑热闹，也都是我们的“抓手”，不管谁抓到什么，都是他们收集送来。我们知青点经常聚着一班人吃吃喝喝，好不热闹！
惊蛰以后，青蛙出世了。一到晚上，野外蛙声震耳，一片鸣蛩。那些翻耕后正在泡水的田里，晚上只要用电筒平着一照，满目的“金光（青蛙的肚皮被强光一照，泛着金色闪光）”晃眼，那虎纹蛙都是一二两一只的。我在城里时，倒还真没吃过青蛙。陆大哥带着我们之前买的手电筒，让我叫上敏伢子，带了一个装米的那种布袋一起出动去“照嘎蚂（湖南人对青蛙的叫法）”。他负责照着，我和敏伢子负责抓。手电筒照着，青蛙一动不动。我可不敢抓，都是敏伢子的戏。估计不到一小时，一个能装五十斤米的布袋就沉甸甸的，装不下了。我们就“打道回府”了。女将们见出去片刻，就抓了一布袋。赶快准备好砧板和刀，拿着一个洗澡用的大木盆来装。又去队长家借了一把刀和砧板来，敏伢子从袋里一只只抓出来在地上摔晕，小刘和陆大哥做“杀手”。把皮剥掉后，敏伢子和队长都不敢看，样子真有点残忍。足足忙了两倍抓的时间，才清理完，足足有半木盆，净重怕不都有二十多斤。当晚就做着吃，炒了三四锅才炒完。平常很好吃的队长，开始都有点不敢吃。我们强塞了一条腿给敏伢子嘴了，试到味道的敏伢子，不再拒绝。队长见敏伢子也吃得津津有味，又闻到那么香（其实陆大哥没什么手艺，油爆一下，放盐煮熟了而已，放了点剁辣椒，连酱油葱蒜都没有。），馋虫上来了，但还是不敢直接吃。叫敏伢子去他家拿瓶白酒来（他爱喝酒，家中常备有那种几毛钱一斤的散装酒），这才“酒壮怂人胆”的试吃。一块入口，就停不下来了。说实话，现在那边的人吃田鸡，我们这班知青是“罪魁祸首”，罪过、罪过！
坐牛背放牛的好日子每维持多久，不到一个月，春耕开始了，牛要耕田。也就是说；天不亮就要出去割牛草，四周黑咕隆咚，还到处是坟墓，这已经是我越不过去的坎。草丛里还有蛇出没；最多的当然是水蛇，水蛇虽然无毒，却也够吓人的。眼镜蛇（当地人叫‘扇头风’）、蝮蛇（叫‘烂母胎’）都是剧毒，也不少见。还有银环蛇、金环蛇、五步蛇虽然不常见，但也碰到过，更毒。除了水蛇，毒蛇通常不会在长草丛中，而是多在棉花土、菜籽土和菜土里。可不管怎样，总也是战战兢兢的！为此，我跟队长说，我不看牛了，跟他们一起去出工去吧。队长说；出工是很累的，是为了照顾你年纪小，才让你看牛的呀。我说；没办法，我天生胆小。到时割不到草，把牛饿着了，我可担当不起。坚决不肯干了！队长非常生气，骂我：“你真是生得贱！”。唉！贱就贱吧，我是真的很害怕。这坎我是无论如何也迈不过去的，没办法！队长无奈，只好让我第二天开始，跟着妇女们（没结婚的才做田里的活，已婚的只做棉花、菜籽、芝麻等土里的货）一起出工，公分和青年妇女们一样。我们队上从十五六到二十一二岁的未婚青年妇女有11人。这段时间，我就跟着妇女们出工了、她们干什么农活，我也干什么。其中，非常幸运的被派去看了几天鸭子。
我们队有两百六七十只水鸭，原来是一个六十来岁，唤作“祁家满爹（其实就是北方人的‘祁大爷’的意思）” 的老头负责，带着一个七八岁的孩子做助手。那几天孩子发烧，队里就派我去给他顶班。这工作轻松得很，早上把鸭子赶出鸭棚旁边水沟里，我就拿着一根约两三米长的竹棍子，棍顶上装着一把很小的铁锹（只有五公分宽，六公分长），站在水沟旁，只要鸭子不乱跑就行。如果乱跑，就用小锹铲点泥巴甩过去，把它们吓回头即可。老爹就去鸭棚里收鸭蛋、煮饭。春、夏两季都是水鸭产蛋最盛的时候，产蛋率可达九八成（98％）每天一个蛋，从不落空。鸭子出棚后，地上雪白的一层都是鸭蛋，十分的喜人。两三天就交一次给小卖部（小卖部是区供销社的代理点），收购价是0.43/斤，这可是队里的唯一活钱。吃饭的菜就是炒鸭蛋、煎鸭蛋、蒸鸭蛋（不限量吃，但不能贪回家。每晚都有仓管员、或会计来收回队部。用复写纸写收据各存一张，要对数的），换着方法造。再自带点辣椒萝卜。真是大饱了几天口福！
早饭后，就把鸭子赶去那些翻耕过，在泡田的田里，让它们自行觅食，鸭子是杂食性水禽；小鱼、小虾、螺丝、蚯蚓、虫子等等，都是它们的最爱。一个白天都在外面，中午就吃早上带的饭（通常中午是吃冷饭）。我可受不了，就煮几个鸭蛋，趁热用厚厚的稻草垫子裹紧了，用根绳子悬在腰间带着。吃的时候还有余温呢，还凑合。晚上又把鸭子赶回鸭棚旁的水沟，这就要喂食了，否则影响蛋的产量。那时没有饲料，喂的是“异谷子（一种水稻灌浆时，没有灌满的谷子。打不出整颗的米，并且夹杂的很多糠头，人基本上无法吃的）”，以每鸭三两的量配。直接把“异谷子”撒在水里，鸭子自己在水里捞，能捞食的干干净净，挺厉害的！第七天，那孩子病好回来了。我就只好又去上工了。
到中午，我找到队长跟他说；能不能让我去放鸭，那孩子太小了吧？队长说：“那孩子是队里一定要照顾的。他的父亲前年得了痨病（其实是肺结核），去年就经常吐血。队里派船送他去区里卫生院看病，医生说是“肺穿孔”，要到县城去住院看行不行。你们不知道；在农村得了重病，就等于“判了”死刑。他一时想不通，就上吊了。家里四个孩子，这个还是老大。孤儿寡母，怎样生存？队里只能照顾，让他去放鸭做助手。所以，这个活你想都不要想了！”其实，队长还没说完时，我就估计到了；没戏，只能老老实实的出工了！其实，即使队长当时同意了，也做不长了。大概在接近端午节左近吧，公社来了通知；一切的生产队，禁止做非农业生产事业（那时还没说的太露骨，什么‘割资本主义尾巴’的词还没下到我们那里），一旦查出，全部产业没收。队里一看通知，当然就明白是怎么回事。赶快联系供销社，把所有的鸭子全部卖了。本来，我队有这棚鸭子，虽然只有不到三百只，可平均一个月下来，就有一、两百块的现钱收入。这在当时，可是一笔财富呀。因此，在此之前，我们队都是属于“富裕”队。这个通知一来，队里活钱的来路，就彻底堵死了！
我们这几个知青，都是来自于社会（离开学校至少都有半年以上了），是没有组织性质的“散兵游勇”！对于这场运动，基本上没有机会直接参与（像我一样，没下放前，就是每天到处闲逛、看热闹）。之所以痛快的同意下乡，目的非常简单；一是贪玩（因为那时根本没想过知青将来会怎样），二是想远离父母的管束（起码我的出发点就是这么简单）。再说，还能养活自己呀！所以，一开始也想好好干，农民干什么，我们就干什么。虽然很累，但也不怎么介意，老老实实，从不缺勤。队里对我们的要求也比较宽松，比如挑担子；虽然同样被定为七分工一天，你挑一百斤，不代表我也要挑一百斤。再比如插秧；你一天插秧两分地，我只能插五厘。如果都是农民，就会互相攀比；你少干，我也少干。可我们是知青，别人不会跟我们计较，工分还一样拿。这就是大锅饭对我们“弱者”的好处！仅管这样说；我自己都感到有点小小的“恬不知耻”，但是没办法呀。呵呵！

本人近来在写家史和回忆录，知青的岁月只是这个回忆录中的一段。关于知青的话题，各种娱乐节目、时事文章都谈论的很多。但大部份都是写北方的，比如北大荒、陕北、东北等等，介绍南方知青情况的不多，即使有，也是江南、广东一带。而我去的洞庭湖地区，却与这些地方有很大的不同；这里应该是中国最大的移民聚居地，各种人文风俗、完全不同于其他地方；有各式的人种、各式的人员、三教九流、鱼龙混杂。例如；有湘西的排教人物（排古佬）、有湘西的巫蛊人员（师公子）等等。所以，我就想以一种不带任何政治观点的心态，把我在此的六年中的所见所闻，都据实写出来与大家分享。所写的对象并不仅仅是知青，主要还是想写农民——一个移民聚居地的各式农民。让晚辈们知道，这里曾发生的一些事。
没想到得到了诸位朋友的大力支持，所有的支持与质疑，我也很难一一回复。在此，我向各位深深一躬，表示我深深的谢意，回复不及的，尚请多多原谅！

（六）
很多朋友说；农村一年吃不了一顿肉。这个说法或许夸张了点，但一年也真是难吃几次肉的。可是，社员的福利，队里还是要考虑的。所以，尽管公社三令五申，禁止生产队养猪。哪怕在最严的时候，生产队还是会以各种方法、名义来养；比如，我们知青点不养猪；按规矩，女知青算一户、男知青算一户，每户容许养一头猪。我们就有两头猪的指标，队里都用了。还有五保户（无儿无女）三户，他们也不养猪，指标也是给了队里。反正查到只要我们认账，公社也奈何不了队里。大队就算是明知，也会开一只眼，闭一只眼！这样，就能保证肯定有肉吃的次数，一年中就有六次；
第一次是“春插（春天插早稻）”，完成的当天，队里是一定会杀一头猪的，猪的一爿连着猪头脚，上下水一齐，在牛栏屋架起大锅，再配上自己产的红薯粉，所有能出工的人一齐吃一顿，这顿饭的米是队里出的，管饱。八人一“桌”，其实没有桌子，就在牛栏屋前后的空地上，八人一圈围坐在地上就是“一桌”。每桌就是一大盆（洗脸盆）红烧肉（猪头、猪脚拆掉大骨头，和上下水都烧在一起），另外一盆猪油很重的红薯粉条（或是应时的菜）。说实话，一半猪不是很够吃，但另一爿必须留下分给各户。因为还有很多老人孩子是吃不到的，都要“分甘同味”才行。
端午节、中秋节也是必须各杀猪一头的，这个就按人头全部分到各家，队里不起火。
“双抢（抢收、抢种，必须抢在立秋前完成，才不会影响产量）”约需四十天，完成后，一次就杀两头，也是队里起火。每人一斤半肉的指标，剩下的就分给各户。这是最爽的一次，不知为何，队里烧的肉，就是比自己家里做的好吃！
之后就是秋收，秋收完成，就分稻草。把稻草分完给各户后，队里又要杀一头猪。也是队里吃一半，分一半。
春节就是两头猪，全部分给各家过年用。这样，春插一次、端午一次、双抢一次、中秋一次、秋收一次、过年一次，加起来一共是六次固定的。
还有一次，就是每年每户一般都会卖掉一头猪给区供销社的食品站。131市斤以上就达到收购标准，食品站按照等级计价。猪越大评级相对越高。一般农民养猪都是买45天的小猪回来，约12——15斤，养十个月就卖。那时的农村养猪，是绝不会有粮食给猪吃的。就是红薯藤、芋头荚、各种老菜帮、野菜，加上谷糠、潲水、米汤。所以，猪都长的比较慢。十个月的猪通常只有一百四五十斤，极少数也能长到一百七八十斤的。但长得再慢的，也肯定达到131斤的。收购价就是五毛钱左右一斤，具体的不是很记得了。食品站会按照你的猪重量，配给你相应的一只猪的一半板油和肠油（大油、网油）。一副小肠、一副猪肺。三斤肉，或许一个猪头+两只猪脚（含肘子的）的指标。猪油、猪肉按零售0.75元/斤扣猪钱，猪头+猪脚都是0.38元/斤。一般来说，人们都不要三斤肉指标，只要猪油+猪头、猪脚，肉量会多一点。小肠、猪肺是不要钱的。自己养的猪是不允许宰杀的，特殊情况（比如说办婚宴），写出报告，呈大队批准方可以宰杀。由大队畜牧组派人来杀，之后缴纳两块钱屠宰费（大队收取），一定的屠宰税（国家收的，这个税收比例是多少，我倒是不了解。如果是整猪卖给食品站，是没有屠宰税的）就行了。
据说1967年前，是没有限制农村养猪养鸡的。我们那边通常每户养猪都是两头，人多的也有养三、四头的。养鸡通常每户都会有二三十只。都是散养的！队里一般会养一头母猪，十二到二十头肉猪（反正母猪产子多少，基本就养多少）。每人有一分的土地种菜，一分的水田种芋头。所以，多养几头猪都没问题。有一些烂红薯、烂芋头给猪吃，增加了淀粉、糖分的营养，猪还长得快、长得壮。自己杀猪也只需要向大队报备一声。1967年开始，自留地剩下每人三厘，种芋头的水田没了。别说限制养猪，即使不限制，这点土地要养两头猪也是很难的。而且还禁止私人宰杀生猪，只能卖给食品站。
另外，每户限养三只鸡，更是不知哪个绝户想出来的“绝招”；令人十分不解的是，城市里明明副食品紧缺，不但不许农村发展养殖，却还要强令禁止。他们到底心里一天到晚想的是什么？令人费解！你可以不吃酱油、不喝茶叶、不吃醋、甚至不吃油。可是；煤油、盐、火柴、肥皂、过年配的煤炭，这些都是必须的吧？都需要现钱购买。而农村一年到头，别说分钱，能少欠队里的钱，都是要烧高香的。一年出一头猪，生产资料、服装鞋帽、孩子读书、房屋修补都要用。而这些生活必需品，就只能得靠鸡蛋去换，鸡蛋就是现钱。连鸡都禁养，农民们靠什么生钱？怎样过活？这一切，好像跟“初解放没基础，一穷二白”没有多大的关系吧？这一切纯属是人为的恶搞造成，为什么要这样？令人百思不解！
又到了“洗种谷”育秧的时候了。这年，上级规定；为了粮食要“跨纲要（亩产八百斤）”，一律实行“小株密植”。至于什么是“纲要”，为什么亩产八百斤就是“纲要”，我至今也没搞懂。原来的插秧，都是随手散插，行距通常是六八寸，甚至尺八寸；就是说每株秧苗的横距是六寸，直距是八寸，每株用秧苗约七八根。现在的规定是四六寸；横距是四寸，直距是六寸，每株用苗12——14根。 “密植”是没错了，“小株”却有点名不副实。这样一来，种子要多用几乎一倍。留给社员的口粮又少了一截。插秧时，还要“拖架子（就是把稻田画满了一个个4×6的格子，秧苗插在交叉点上）”，像是下围棋一样。老农们开始担心；插这么密的秧，禾苗通风不畅，难以“发蔸”，肯定减产。“发蔸”意思是一根秧苗，要发出好几根禾苗，每根就是一线稻穗。发不出更多的禾苗，稻穗自然就少了。他们要求队里向上提意见，上面回复；这是“政治任务”，没有讨价还价的余地。这可真是怪事；田怎么种、秧苗怎么插，世代种田的农民没有发言权，却由官老爷们以“政治任务”名义来说了算。实在有点不可思议！上纲上线到了“政治”，老农们只能噤若寒蝉了。只好照办！到插秧的时候，公社还派出了几批的“工作队”下到各大队，逐个生产队去检查，甚至下田走到中间看。真够“负责任”的！有诗为证；
诗曰：黑手谁擎霸主鞭？农村干部手中悬。此方他不先开口，哪个乡巴佬敢言？
我们是第一次插秧，队里让青妇队长负责教我们。眼见手把的工夫，没什么技术含量，我们当然是一说就会，只是速度比他们慢很多。经过半天左右的熟练，速度就差不多赶上他们了。就是腰子像快断了似的，痛得厉害！回到家里，躺着就不想动了。这是第一次真正感觉到什么是“累”了。如此天复一天，进度十分缓慢。队里晚上召集社员大会，队长说：“以往春插半个月就能完成，现在改变了方式，从这几天的进度看，30天才能完成。那时，早过了立夏（立夏后插的秧明显减产的）了。各位社员提一下，看怎样才能加快速度，提高效率。”众人七嘴八舌乱哄哄的商议着，这时有人提出搞定额+多劳多得。就是每天每人必须完成多少任务，之后就多插的按双倍记公分。立马就很多人反对说：“完不成的，你能杀了他？”我们心想：“这一定是指我们吧！”。陆大哥有点不服气了，提议干脆全部以多劳多得方式计酬；以插一分田（66平方米）为一个工（十分工）算，插得慢的也不会有怨言。这方法得到很多年轻人的支持。可是，没有人敢拍板决定，表态都举手，画押却没人敢出头。其实，小岗村的那种情形，在我们队里的1968年就出现酝酿过一次，只是这次没有成功。风头火势前，政治压力谁也不敢抗拒！最终只好决定；全部的家庭妇女，八把岁以上的孩子，能下田的老人，一律都要参加插秧，妇女提前半小时收工回家做饭。会议就这样草草了事！结果用了26天时间，才完成了春插。此时已经超过立夏足足一周了！队里如往常一样，杀猪聚餐，队里煮饭敞开吃。自然又是一次“风卷残云”的聚会。
插完秧十来天后，就要“中耕除草”了，也叫“耘田”。就是人拄着一根棍子扶手，一只脚站立，一只脚在禾苗空间的淤泥里踩成波浪形，杂草随之踩入泥里，之后再回脚抹平淤泥。左右脚轮着踩向前。目的是既除去杂草，更是翻根耘田，让禾苗充分吸收肥力。之后，隔十来二十天再来一次，第二次完了后，就可以等待禾苗自己长了。这两道工序我们那边叫做“捅草”。但是，禾苗太密，放不下整只脚，只能以脚尖完成了。这样，对禾苗的生长都是有影响的。
插完秧没几天，我又恢复了“牛倌”的身份。其实队长清楚，我要是没时间，敏伢子不会独立去搞什么的。那么，他也吃不上好东西。呵呵！其实，这个个把月，我也招来了同伴们的不少埋怨，说我不识相，搞得都剋死了。其实不是我会搞那些乱七八糟的吃的，而是我有敏伢子的帮助，我才能搞得到。他不大听别人的使唤，呵呵！我的牛兄弟们好像还认识我，还是非常驯服的跟着我。天已立夏，各种“野味”更多了，池塘里连茭白都是野生的，随手就能搞到，捞鱼捕虾更是不在话下。油菜地里还能时不时抓到刺猬，运气好还能打到野兔。我们的餐桌上，又恢复了不断荤腥了。只有蛇，我们是敢吃不敢抓的！

@三方2017 2019-01-14 18:03:30
顶一个。
第一，楼主是初中没有读多久就辍学在家的社会闲散人员，文字功夫可不一般，了不起！
第二，楼主应该是长沙人，提到的下乡时间我不明白，全国性的“知识青年到农村去接受贫下中农再教育”，我记得是68年末尾才说，背景是城里刘少奇们已经斗争完毕，斗无可斗，中学生们忙于武斗，作为红卫兵已经没有利用价值，还成了累赘，只能去最能折磨人的地方——农村。楼主写的是68年初春，我感觉奇怪，而且农村人也是有......
-----------------------------
我的文字功夫一般，不敢夸口。我是广州户籍，生长在广州。所以我开始说的是“远方的省会城市”，因特殊情况父母跟街道要求把我下到沅江。以便我的外婆，舅舅能就近照顾。您也看到了，我们这些都是当时的社会青年，并非学校出来。
您说的正副队长我也清楚，据队里人说；1967年正队长改称“政治队长”，副队长改称“生产队长”。妇女队长改称“青妇队长”。大队、生产队的，我们都统一称为“贫协主席”，没有听谁叫过“贫协组长”。至于正式的是不是组长，我还真没考究过。或许您说得对吧！另外，还一位朋友质疑说大队是民兵连长，没有营长。也在这里一并说一下；这个说法也不正确，据我所知，是看大队的大小。像我二姐下放惠阳，他们大队才四个生产队，所以他们的确是叫连长。而我们大队十二个生产队+一个副业队，没听说过叫连长的。

@苍枭 我是个小股民，懂的技术不多，这些年也是在水深火热中，现在有了一位老师（亦师亦友）每天在朋友圈点评和分享好股，教我如何在熊市自处和解套，这两年受益不浅。
作为他的粉丝，我极力宣传他。他维信见下图验证码一定要填，有被套的朋友可以联系老师学习如何解套，完全勉费不实拉黑。

-----------------------------
@枫枫太子_quench 2019-01-09 01:35:11
好的，已经添加！
-----------------------------
@ty_138021988 2019-01-14 18:51:46
@ty_137849310 2019-01-10 09:00:49
感谢楼主分享，加上了朋友圈的内容确实很丰富
-----------------------------
谢谢，我不炒股！

（七）
一件无法以科学解释的蹊跷事
看看就到了七月份了，当地的夏天很热，温度常在40度还出头。每到夏天的旁晚，队里的每家每户都会抬着竹床、门板、条凳，在队部旁边的“大禾塘”占一个位置歇凉。我们经常在一家姓刘的农民家里蹭着坐。他们家就在堤下住，凉床就开在堤上，相互都看得见。他的父亲亡故数年了，三个姐姐都外嫁了。他的大姐因嫁给了一位长沙市的工人，户口却到不了长沙。所以，就带着个两三岁的孩子一直住在娘家。这种情况在队里叫“四属户”，有某些优待。这年，就在她身上发生了一件不可思议的事，此事十分的蹊跷；我不是在宣扬迷信，但此事实在难以用科学来解释；
事情是这样的；那是7月13日的旁晚（每年7月15开镰‘双抢’，这个日子很好记），因为马上要进入双抢了，挨近这几天都只是个人在准备农具之类，没什么事做。我们几个人早早吃完晚饭后，依然坐在他们的凉床上聊天，太阳刚下山，天还很亮。小刘的姐姐在他家门口外面洗衣服，忽然。只听他姐姐在喊：“牛妹子，牛达在堤上！”小刘的小名叫“牛达”，他也喊道：“上来吧，我在这！”结果没人应，我没看到堤下。但牛达这样喊，他显然是看到了人的，片刻后，只听他姐姐就大叫起来，声调变得很惊慌。我们几个人不知发生了什么事，赶快一齐下到他家门口。只见他姐姐满脸惊恐说：“他进去了，但不见人。”她妈妈问她见到了什么，她姐说：“我看着牛妹子走过来，我就跟他说，都在堤上呢。他看了我一眼，也不说话，直接就走进我们屋子里去了。我又大声告诉他；牛达在堤上。见他没理我，我就起来也走进屋里，却不见有人。就叫你们下来了。”牛达也说，我也看见他了。我们又一起走进他屋里，根本就没人，后门也插得好好的。他母亲叫“顺大娘”，当地小辈叫她“顺满满（‘满满’是沅江话叔叔的意思）”。她跟儿子说：“赶快去请你表舅来。”原来，他的表舅就住在六队，以前是个学法术的人（不知是不是属于道士一类），谁家有白事，都要请他的。也会算命，起坛抓鬼。运动开始后，说他是“神棍”，被监视劳动，不许再搞封建迷信。他表舅来后，就到处看了一下，然后说：“没什么事，他只是生前常来这里，这次逛过后，不会再来。”我们一听，吓了一跳！什么“生前”？人家可是个活蹦乱跳的后生！他了解事件后，反而脸上变色说：“你们赶快住嘴，这是‘走生魂’啊！”，接着悄悄说：“体质极其虚弱的人，魂魄会走出来。如果没有人喊破，就不要紧。如果有人喊破了，那此人必死无疑。”他说的挺邪乎，挺像那么回事，我们嗤之以鼻。他赌咒发誓说：“三日之内，必见分晓！”他的说法，我们自然不会相信！
第二天7月14日上午，生产队开社员大会。布置第二天的7月15日正式开镰“双抢”的工作。会后开始选镰刀，我们知青当然不会。那位姓祝的年轻人是我的“徒弟”，年方19岁，他就是牛达姐姐口中的“牛妹子”。他帮我们选了镰刀。他的身体不怎么好（经常咳嗽），刚好队里的会计因故不能继续担任了。他是完小毕业，队里想照顾他，让他顶替做会计。可他不会算盘，而我因母亲是会计，从小就会算盘。他就“拜我为师”，请我教他打算盘。所以，他就成了我的“徒弟”了。呵呵！选完镰刀，距吃午饭时间还早。他就邀我们去学校扔几下篮球，别人都嫌热不肯去。我留了心，就说我陪他去。学校离我们队部只有不到两百米，我在路上问他昨晚在哪里歇凉？他说昨晚有点累，吃完晚饭就睡了。我一听，吃惊不小；明明看见他去牛达家，怎么说是睡了呢？心里开始有点忐忑。学校所谓的篮球场，不过是夯平了一块泥土地，树了两个自制的篮板，连篮筐都是到铁匠铺打的。约摸打了半个来小时，虽然有树荫，还是太热了，我就说回去吧。就一起往回走。学校距离我们队部就隔着我队这个七八十米长的“大禾塘（我们到来的时候，上堤的地方）”，烈日当空，纤尘不起，泥土地都晒的滚烫。我们走过大禾塘的时候，都感觉好像吸不到空气。到了队部门口，他说：“我有点喘不过气来，你先回去吧，我在这坐坐。”说完，他一屁股就坐在队部门口的阶级上。我也不虞有他，就先回去了。我们几个人正在吃饭，只见他的母亲大哭大号的跑过我们的门口。我一看，估计“牛妹子”有什么事，就跟着跑过去看怎么回事。眼前的一幕把我惊呆了；只见他口里、下巴、两腮都挂着殷红的血块，鼻孔不断的泛出血泡泡，就像是西方人的络腮胡子那样。他母亲冲过去一边给他抚背，一边伸手从他口里把血块掏出来。好几个人帮他扶着，可没人敢帮他擦血。队长也来了，马上要安排人把他送到区卫生院去。可是，一切都来不及了。他就那样坐着，身子越来越凉，脸色也慢慢变瘀黑了。大家一看这样，就让队长不要忙活了，人就这样没了。事前，并没感觉他有这么严重的病，根本不像是病入膏肓的样子。都只是猜想他有肺病，这次可能是打篮球激烈的运动过，吐血呛死的。到底是不是？不知道！不过，还但果真应验了牛达表舅所说的“三天之内应验”的话，这才第二天呢！我一听他们说“打篮球”所致，吓得我魂飞天外！我又是第一次看死人，而且是看着他去的，还是在跟他打完篮球出的事。弄得晚上一闭眼，就好像见着他，我不敢再一个人睡一张床了。第二天，跑去敏伢子家跟他妈说了一声，强拉着他来给我作伴。他们家人知道我们要好，自然没有意见。从此，敏伢子一直跟我睡一床！我也不许他回去吃饭，实际上他家也没什么好饭吃，三天两头都只能吃莴笋、南瓜、红薯等代饭。就等着新稻出田呢！

欢乐与痛苦的“双抢”
由于早稻种植方法的突变，耽误了农时。队里决定，双抢不能再吃大锅饭了。只能暗中实行自由组合，实行多劳多得，真有事谁也不许退缩。希冀能以“法不责众”躲过去！这次大家都没有退缩，二话不说，都按了手印。队里分工是；男劳力负责收割早稻，因为稻谷都需要以人力挑到堤上的“大禾塘”去晒干，才能过秤入库。每一担轻则近两百，重则两百多斤，不是女孩子能干得了的。女劳力负责插秧，女孩子手脚灵便，插秧的速度不是男劳力能比的。五十岁以上的劳力，挑担已经精力不济，插秧的手指更像树枝般的生硬。可犁田耕耙的经验，却比年轻人强。所以，他们基本上是使牛犁田，我们叫“用牛”。这就是各施其长！收水稻的由队里配组，因为劳动力有强弱，过弱会影响进度。过强又浪费劳力。只有插秧的是可以自由组合，也可以单独干。敏伢子为了陪我，也不放牛了。我们当然的在一组，但我们的速度比不上女孩子，他就把他的姐姐、妹妹、弟弟都拉进来。我们四人一组。妇女队长和严队长的女儿，就带着四位女知青为一组。插秧这块共分成了五个组。陆大哥属男劳力，去收割早稻。
敏伢子的姐姐和我同年，比我大月份。是林家的长女，俗话说；“穷人的孩子早当家”，农村的长女，通常都是最能干，弟妹多的家庭就更是如此。家务、农活，都是一把好手。唯一美中不足的是仅上了三年级的学。算我队文化最低的女孩！看她的父母的气质就知道，她是我队11个女孩中长得最好看的一个，也是我大队的“队花”。身材、相貌，都是一级棒。长着一副雪白的假哨呀，吹弹得破的圆脸上，衬着两个隐隐的小酒窝，真有“回眸一笑百媚生”之态。尽管她穿着带补丁的粗布黑衬衣，却更衬出他白净粉嫩的肤色。完全不像个农村姑娘！名字还起得挺美，叫做“爱妹子”。是我们大队最漂亮的姑娘。连河对面农场的人都知道，人还不到16岁，就经常有人来向他家提亲。看看，我有幸和这么漂亮的姑娘一组，是不是有点“三生有幸”？呵呵！她是我们组当然的主力，我们内定她的低分是10分，我和敏伢子8分，他妹妹才不到12岁，插秧也不比我们慢，定的是7分。就是说，插完秧后，我们组得到的总工分，除以总分的33分，按底分来分。大家取笑我们组是“一家人”，不参外人玩。爱妹子羞得满脸通红，我一看，可不吗？还蛮像的嘛。哈哈！
双抢开始，每天早上鸡叫两遍就必须出工。严队长的工作就是鸡叫一遍后，他就起床，等到鸡快要叫二遍的时候，就从队头叫到队尾：“出工达啦！（达啦是湖南话的尾音）”，社员们听到喊声，就都起来出工了。通常是到了田里，雄鸡才唱二遍。歪诗为证；
笼里金鸡尚梦游，农家挥汗闹田头。启明星倚床沿吼，是种田人还是偷？
四个人，天不亮就扯了三担秧了，启明星才懒懒的爬上天空。好像十分恼火我们把他“吵醒了”。跟着是黎明前的黑暗，伸手不见五指。片刻之后，东方才露出鱼肚白。看得见田里的架子了，我们三个大人，每人挑一担秧走向田里，又开始了一天不停的“鞠躬”了！强忍着腰间断裂般的疼痛，左手拿着一把秧苗，以中、食、无名三指理出一株，右手像小鸡啄米似的向田中点去。中间没有休息，机械式的点向田中的泥土、点向迷茫的未来！
放工了，中午的太阳像一团烈火，无情的烤炙着大地的一切。为了避免中暑，双夏的中午休息时间稍长，可以睡一下午觉。约摸两点半后，才开始开工。田里的水，被烈焰似的太阳照得直冒气泡，像快开的水一般的滚烫。人一走下去，两腿就烫的在田里不停地跳跃。几分钟后，才能慢慢停下来。头上虽然带着斗笠，但像水龙头没关好，汨汨的向下淌着汗水。如此的天复一天，鹅黄的嫩绿向着无垠的大地伸展。左手的整个手掌也开始发烂，两三天后，就开始发出一股腥臭。干了后的手掌肿的像个猪蹄，既不了拳头，也张不直手掌。每一个指关节的肉都肿的像个小南瓜，稍一湿水，痛彻心脾。可是，任务还在继续，时间还在流失。我们没有选择，只能忍痛而上。秧苗横着长的谷尖，攒刺着百孔千疮的手心，常常令你不觉的双泪横飞（并不是哭泣）。我终于懂 “恨苦修行”是什么意思了，阿弥陀佛！后来，只好让我专门扯秧、送秧，他们几姊妹负责插秧。经过了20多天的奋战，终于完成了！队里照例又安排了杀猪，这一次是两头一起杀。但因为每人的配额高了一倍，大家也开始变得“斯文”起来了。农友们不再光是抢肉吃，都大碗的喝酒，就是红薯酒，听说劲很大，但最便宜；大家呼卢喝雉，行拳猜枚，喝了个胡天胡帝。我不会喝酒，吃饱就和两个不会喝酒的女知青一起先走了。敏伢子见我不喝酒，也不喝了。他说他的的母亲帮我们熬了不知道什么草的药水，邀我一起去他家里“洗手”去了。我虽然跟敏伢子是好兄弟，但平常基本上没去过他家。新米已经分到各户，这晚当然就在他家里吃饭，因为分了肉，少不了又是一顿“饕餮盛宴”。第一次对着她的姐姐吃饭，不用喝酒都有了三分醺意。呵呵！他母亲的药水还真管用，三四天后，手就开始结痂脱落了。
完成了“双抢”，就是送征购粮了，征粮应该是等于农业税，是没有钱的。购粮是等于规定上缴的配额，每担（100市斤）是9.00元。具体的该交比例我不大清楚，合起来称为“征购粮”。送公粮是劳动力的事，不用我们这种“半劳力”，想趁机再去吃完肉丝面而不可得咯！此后，农田里还是重复着前面说过的“捅草”程序，我和敏伢子又“倌复原职”了，又可以去经营我们的饭桌了！

上面上错了图片

（八）
“排古佬”真有传说那么厉害吗？
完成了“双抢”，公然的放假是不允许的。但是“双抢”任务完成后，队里在送粮这几天，一般也不安排别的人出工。因为农忙过了，“中耕除草”的时间也还差几天，是真正的“农闲”。让大家也放松放松，处理下家中的私事，有点放假的味道。愿意一起去送粮的家属、社员，只要不坐送粮船占用空间。都可以走路跟着去，十来里路对农民来说是小意思，他们叫“上街”。
这天，在大禾塘支起称架，是三根约两三米长的杉木，套在一个T字形的木架子的三端，撑开后，在T字木架的中间部位伸出一根铁链垂下来，吊着一竿约一米五左右的称杆，秤杆的钩子钩住一个约50公分的横木，横木两头是各一个固定的钩子。人挑着担子走到中间，稍一伸腰把扁担放在这两个钩子上，就能称了。这杆秤最重的秤砣能打到五百市斤。箩筐有两种，一种叫谷箩，一种叫皮箩。“谷箩”小一点，是用竹篾丝织成，干的谷子平箩口，一担就是一百市斤。“皮箩”又称米箩，大一点。是由宽约两公分的竹篾片织成，只得很紧凑，只好还得刷上桐油晒干，反复三次。这样一来，装水都不会漏。家用的皮箩还配有专门的竹篾盖。是专门挑米、装米用的。平口一皮箩的大米就是将近一百斤，一担是差一点点两百市斤。因为当地家庭量米用的度量衡还是“升子”；用大楠竹做成的。一升米就是一斤九两多，十盒为一升，十升为一斗，十斗为一担。一担就是这种皮箩的一担。所以，在当地人所说的一担时，你是必须要搞清楚的；到底是“新称”一担，还是“老称”一担？这之间相差了近一倍。送粮时，通常用的就是皮箩。因为皮箩挑谷子一旦就有约一百五六十斤，而谷箩哪怕堆起来，也只有一百一十来斤。我们也凑热闹去试试，一百五十多斤的担子，我居然也能挑起来，只是实在走不了几步就不行了。要从“大禾塘”挑到运河边上船，估计哪怕一百斤我也挑着走不到。敏伢子就比我强的多；绝对爆发力或许我还能略胜于他（因为摔跤他摔不过我，呵呵），毕竟比他大了近两岁。可挑担的耐力却远远不如他了！
几个老农在车谷，舀谷子装箩。就是把谷子中没有灌浆的、或者灌浆不满的，用风车“吹”出来，那个不搞干净粮库是不收的。有个老头已经六十五六岁了，人称他“罗二爹”，他手劲却很大，负责把谷子举上风车的斗里倒进去。风车斗离地有约一米八左右的高度，一簸箕谷子最少也有三十斤以上。他却能不定的举起倒进、举起倒进。我们都觉得他好厉害，让我举，两三下就不行了。都挺佩服他的，负责看称的李保管员说，他当然厉害呀，他是学过打的。我们那时候不知道“学过打”是什么意思；力保官员解释说：“就是武打（那边这样称功夫），你们没见过他天天早上练武？”我们只知道他是个五保户，还真不知道他天天还练武。李保管员继续说：“他天天一黑早，都要在他的家门口小禾塘（每家门口都有个小坪，是晒稻草用的），舞简，几个人拢不了他的身。”我们不知道什么是“简”，后来才知道原来他有一对木简，是用一种很重的木头做的，有点像红木家具那种木，通体十分光滑，想是他的手摸成这样。每根的长度约有两尺多点，重量约摸有五六斤的样子，简体是菱形的。也不相信他有这么厉害，就去问他，有没有跟人试过。老头居然说，你找几个人，每人拿根棍子打我。你们要能打到我，或是沾到我的衣服，就算你们赢，我输二十个包子给你们。如果打不到，你们也输二十个包子给我。我们都不信，大家都围过来了。队里的人虽然听说他的厉害，却谁也没有真的见过。都在起哄，有排长小黄和一个姓袁的年轻人就去队部拿了几根竹棍子出来，交给陆大哥和我说：“我们一起上”。陆大哥到底稳重一点，他不肯去。我可好奇，就接过棍子。我们三人品字形围着罗二爹，罗二爹也要了一根棍子，在膝上一磕拗成两根，他说：“让队长发令”。队长一声“开始”，我们就动手，我怕他挡不住，也不敢真用力打他。只敢用棍子戳他，三人围着他转了几圈，还真的攻不进去。我们有点发急了，没想到被他抽空一脚踹到排长的胯骨上，排长几个趔趄，差点摔倒。队长命“停”，我们都住手了。队长说：“你们已经输了，你们沾不到罗二爹，却被他踹到。要是打仗，你们就损失一个人了。”我们一想也对，只能认输了。这下罗二爹可牛叉了，吹嘘说：“别说你们这几个毛孩子，转去二十年，老罗可是叱咤风云过的。”后来知道；原来他解放前出身于湘西的排教，后来放排少了，就当镖局的镖师，再后来当了一家人的护院保镖。跟着这家人解放前迁移到了这一带。快解放的时候，这家人家道中落了，请不起他了，他就流落在了我队。其实，我们几人也没真敢跟他打，怕他万一防不住，把他打伤了。只是我们没经验，排长急于求成，才会被他抓住破绽的。罗爹是有点功夫，但不见得他吹得这么厉害！但是输了还得认账，我回去拿了一块钱，两斤粮票给罗二爹。排长小黄说，怎能让你一个人出？回头我还你。我说：“得了，你有吗？这个钱我还有，不用你们出。”罗二爹却说：“本来也只是跟你们闹着玩，我老头子还真能讹你们啊。我知道你们也不敢尽力，都算啦！”我说那不行，愿赌服输。罗二爹抵死不要，我就把钱交给排长；让他送粮时，把包子带回来！
令我终身伤感的初恋
敏伢子邀我一起上街去玩，如果说能坐船，我可能会去。因为我特别喜欢水上的船家生活。可是，送粮船上装着粮食，不许坐。所以就拒绝了他的邀请了。可敏伢子却凑近我的耳边，神秘兮兮地说：“我姐姐也去哦。”我和他平常一起玩的时候，极少说及他的家人。此时他突然这样说，虽然微感奇怪，却也没有多想。我当时一点也没反应过来，便随口说了句：“你姐姐去关我什么事？”他没又告诉我；其实是她姐姐要他来约我一起去的。后来想起；一个情窦初开的姑娘，主动约一个男孩子去玩。这意思还不够明白吗？我觉得自己当时真的好愚蠢，敏伢子不说穿，我就居然一点也没想到这个上面来。呵呵！不过，也好在当时没懂他姐姐的意思。否则，我要是真的去了，随后事情的发展，用膝盖想都能想到。是福是祸，还真是不好说的。我那句话说的好像很冷谈、很绝请，可能狠狠地刺了她姐姐的心。从此后，他姐姐就好像不大搭理我了。唉！
在74年我走的时候，她已差不多要满21岁了，还没有谈婆家，这在农村是极其少见的。我走的先一天当晚，她约了我出来，塞给了我一支新的青年牌钢笔，一本塑胶面的日记本。日记本里夹着他的一张相片，相片后写着赠给×××，留作纪念。落款就一个字“爱（她叫爱妹子）”。她话音颤抖着，哽咽的说了几句祝福的话，又谆谆的叮嘱我注意路上安全等体己话。之后，就转身走了，当看着她娇俏的背影，一耸一耸的消失在那无垠的黑夜中的一刻，我的心突然感到了撕心裂肺的疼痛！突然明白了她一直不肯谈婆家，其实是为了我啊！是一直在等待我的主动，她不敢主动了；因为我曾经无意中让她碰过“钉子”。我一下就颓坐在地上；原来这些年，我在不知不觉中，也已经深深的爱上了她呀！此时，我的头脑里激烈的碰撞着；回城是一定的，但此后我该怎么办？能跟她谈恋爱么？天各一方，怎么谈？我刚回城，不可能就结婚，要谈多久？人家能等吗？即使我们将来能结婚，又能怎样？她的户口根本到不了我的身边，将来小孩也只能是农村的（那时候规定；孩子户口随母）户口，家里会同意吗？又让她当一个守活寡的“四属户”？我不敢想了，以后再说吧！第二天凌晨三点，敏伢子来送我上船，我此时真的希望能看到她的姐姐和他一起来，真的好想抱抱她！可是，她没有来，也当然不会来！昨天晚上，她可能是在做最后一次的努力、期盼！可我又一次的忽视了，什么体己话也没跟她说。人家凭什么来？我后悔了，悔得肠子都青了；我怎么那么笨？昨晚为什么不抱抱她，亲亲她？如果真这样做了，我会不顾一切，绝不会辜负她！这是我一生中，最为刻骨铭心的疼痛！多年来，每每想起那个分别的晚上，我追悔莫及，难以自抑；为此，陆续写下了几首歪词，聊慰相思；
【踏莎行】夜幕深寒，罡风凛冽，西窗烛对相思月。衡阳峰上断鸿声，鸳鸯枕畔莺吟灭。 绮梦重逢，关山谁越，当年浮浪轻言别。离亭燕去已天涯，断肠人泣长亭雪。
【鹧鸪天•长别】柳眼微波半抑羞，当年恨不识风流。凄风未改芙蓉色，冷露谁温玉指柔。芦叶渡，野行舟，一凭寒雨洗浑眸。遥知三十三天外，几许相思到白头？
【临江仙•寻梦】月冷石矶湖畔，春寒八角亭边（此两处为‘沅江八景’之二）。当年琴趣已如烟。洞庭波万叠，不见采莲船！ 永夜常温苦酒，昏灯怕写婵娟。枕边余馥旧时妍。相寻千里梦，莫醒五更天！
【鵲橋仙】烟笼倩影，枕萦长梦，望月仙踪何处？痴心安可尔时同，怎奈的、镜华秋露！ 长鸿寄语，飞觞撰赋，安可衡阳暗渡。胡琴空作凤凰声，春蚕尽、丝缠几许！
【钗头凤•水月】长亭柳，沅江口，倩谁相伴堤旁走。人如霰，天涯面，一掬清泉，几多眷羡。恋！恋！恋! 光华朽，杯弓瘦，但相逢向三更后。归飞雁，广寒殿。千种柔怀，几丝悬念。惦！惦！惦！
【蝶恋花•夜梦】懒挂帘钩初月倦，柳外啼莺，怕是秦娥怨。镜里银丝添几线，飘零剑勒风尘面。 小字飞笺当日念。牵断罗衣，不入长生殿。但得相逢人不见，鹊桥搭我三更魇！
听说后来他跟一个公社电排的机手（看电排机器的）好上了，没多久怀了孕。如果都是农民，那没啥，结婚就完事了。可那男的是公社的，被人发现此事，轻者被开除，重者还有可能要坐牢。那男的跪着让她可怜他工作来之不易，不要把事情闹大，让她去把孩子拿掉。结果，她听了他的话，去偷偷做了人流。可恨的是；此后这个人开始疏远她了。无奈，最后她母亲把她嫁到了千山红农场去了。是我害了她，虽然不是有意的，也没有向她承诺过什么。但我一直就有种负罪感，是我辜负了她啊！

@金钻灯箱 2019-01-16 22:13:12
看罗辑思维跨年演讲说到一个60岁学识字70多岁出书的，叫“乱时候，穷时候”，我看了下，感觉到假了，就算了，毕竟是小说
今天看到楼主“真实写历史”，认真看到“打野鸭”后就不想看了，后面也不知楼主有解释没有，就算你写的大部份是真实的，但我也分不清你哪些是真的哪些是假的啊
11年坐火车遇到2位上海的老人去他们在江西（好像是龙南）当知青的地方故地重游，楼主也应该去一下吧
-----------------------------
既然你对打野鸭一节认为不真实，我也不想分辩。我的题目已经写得很清楚，是“见闻”，我的打野鸭段里也写明是“闻”，而不是“见”。你要是有怀疑，可以到洞庭湖的漉湖芦苇场、东南湖芦苇场向65岁以上的老农打听，我所描述的哪种方式叫做“埋坑子”。我在漉湖芦苇场收过50多天的芦苇，这种方式我还真不是只听过一次。我再次声明，打野鸭的方式是我的“所闻”，并非亲见。但我相信是真实的！

@长舌井蛙 2019-01-16 17:01:55
沅江可是好地方，洞庭湖区物产丰饶，自古以来就是鱼米之乡。再一个沅江那里湘资沅澧四水汇聚，从来就是水路交通要道，即使计划经济时期也是比较繁华的。
楼主去沅江当知青，相对而言并没有吃大苦，看楼主帖子，荤腥不断，没饿啥肚子，湖区的物产丰饶可见一斑。这条件比东北、云南、陕北知青好多了。
-----------------------------
您说的没错！沅江的确实不错，自古有“鱼米之乡”的说法。如果不是人为，那边的人是很少会挨饿的。虽然已经过了四十多年，我却对沅江仍有很深的“家乡”的感觉，魂牵梦绕！

@金钻灯箱 2019-01-17 01:30:34
我又看完了，是我的话，现在一定要去见一见初恋
-----------------------------
我曾于96年、去年两次去她家，就是想见一见。可惜都未能如愿！