姑射山人吹牛拍马说鬼话发微博，写吹牛小说把灭绝传统文化和传统信仰，破坏毁灭无量无数文化古迹文明珍宝文化遗产的无间地狱道里的一个大恶鬼，吹捧粉饰神话成有道门剑仙神仙护卫辅佐的”民族主义者““大旧猩”，这种骗子比明刀明枪杀人的土匪更阴毒更害人更误人，迟早必遭天报。

姑射山人在兑了大量水的牛奶里放上慢性毒药迷药，哄骗痴迷者，给他们洗脑灌屎，让他们变成被骗子控制思想的“肉鸡”“丧尸”。

这种骗子比明刀明枪杀人的土匪更阴毒，对众生的危害更大。

姑射山人发布的那些站桩之类的养生术，是王芗斋，秘静克等人早在几十年前就已经公布于世的传统武术的一些强身之术，被他用“乞丐赶庙公”的无耻手法，说成是那些前辈名家学了他家道门之术，此种江湖无赖的无耻骗术，却也能骗到很多无知的愚人

我可以肯定的告诉大家：姑射山人是有人在“种试验田”，在试验搞一种新型xie教欺世害民。因为老的那个xie教，已经真相大白，纵然大吹大擂，也无人会真正相信。

有人为了达到其不可告人的阴谋目的，为了骗更多愚人做“肉鸡”“丧尸”和炮灰，正在妄图搞一种新型xie教出来，欺骗坑害善良糊涂的老百姓。

din

顶

@喜欢下雨天哦 2020-06-21 14:57:09
你可以不信，但不要污蔑他人。他吃你家饭了还是偷你家米了？请你说出你的年龄、学历、经历？你屏什么可以如此随意的诋毁别人呢？
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如果你智力正常的话，请你思考：你既然是姑射山人的信徒，你应该知道拜物社会是不好的，那么请你好好想一想，拜物社会是谁制造出来的？制造过程中破坏毁灭了多少文化文明和文化遗产，整死了多少人？？？？

姑射山人，他教你的那些什么养生风水等等，不过是一些常识性，外围性的东西，是你们见识太少，把黄铜当作真金了。

姑射山人真正的目的是在试验一种把魔鬼吹捧神话成大神正神的xie教，是阴谋，有制造被他洗脑成精神奴隶，活丧尸和炮灰，坑死你不赔命的阴谋隐藏在其中。

深入了解过港澳，日本，台湾，韩国等多地区的文化的人都知道：

在这些地区：华夏道家的五术：山医命相卜，命理风水这些华夏传统文化，都很兴旺，影响很大的，上至政坛显要，学者教授，名星名人，下至普罗大众，都有很多爱好者的。是有各种电视台天天讲，年年讲的。

当初我学易经易卦易学术数，是左手拿批判易经和术数占卜的唯物文人任继愈等人著作，右手拿术数古典名著， 合起来看的。

刚开始觉得任继愈等人说的也不无道理，

后来实践得多了，

就明白了： 任继愈之流的唯物文人根本就是非蠢即坏，是妄作批判，误导世人的砖家而已，说白了就是些专门写书制造无知蠢货的老XX。

想了解中国传统信仰的，可以了解一下《了凡四训》《阴骘文》《感应篇》等等清朝和民国，现在的台湾都有很大影响的道教经书和儒道佛三教合一民间善书的

你们离大陆民国时期虽不太远，但由于传统文化和信仰在大陆的“断层”，你们已经完全不知道大陆民国初年和当代台湾民间普遍的，影响极广，极大的华夏传统信仰是：人死有灵魂，有神明，有善恶报应，有天堂地狱（在人心向善这个大方向上和西方发达国家的基督信仰和基督文化并无多大差别）





讲讲我自己的亲身体验和经验吧，虽然多数人可能很难信，会反对，但这是我人生真实的经历：

人生真的有命运吗？

善恶真的有报应吗？

这些会不会都是骗人的?

这种疑问我少年时就有，困惑多年!

后来就用了二十年时间学习实践易经和六爻易卦，算了很多很多次，终于肯定又肯定的知道: 人是有命运的，科举考试运，财运，官运，桃花运，健康运，子女运……样样都是真的，都有命中预定的命数。

一个人如果没有官运官命，无论如何拍马钻营，连村干部那么低的官位都不可能获得的。

这说明什么? : 当官的人有福，有官命。

但是: 有福的未必样样事情都有福，也未必能永远有福。严嵩，和珅都富贵几十年，但下场并不好。

古人说：李林甫的命相，生成富贵之命，他就是不作恶，不害忠良，照样能升到宰相的高位啊，但他作恶多端，虽然命有富贵，但造下罪孽，生前或死后，难免就要受造孽的恶报了，这是真事，不是虚妄啊

别找我算卦，我不给人算的，但可以开个书目:

六爻易卦，代表古籍是: 增删卜易 ，卜筮正宗,卜筮全书，火珠林。

王虎应和朱辰彬的书和网上流传的资料，对传统六爻易卦做了深入研究，根据自己占算经验提出一些重要补充和条例，有重要参考价值。

春秋古筮法， 六爻易卦，都易学难精或难学难精，虽然准确度很高，但只有少部分人能精通。

道家易学古书里有一种《鬼谷子算命术》，原理极深奥复杂，但使用方法很简易，一看就能学会，而且准确度很高。

佛学必知：

佛教有南传和北传两大系，

南传以泰国缅甸等国家的佛教为代表。

北传以中国大乘佛教为代表。

南传和北传的共同点是: 都承认善恶报应，因果报应和轮回。

不同点之一是: 大乘佛教的经书里，有很多宣称念某种佛号，某种经文，某种咒语，就能让人“求什么得什么”之类的经文。南传佛教里没有这类经文，南传佛教认为这类经文不是佛陀所说，对其所说内容不认可。

道家佛家有实验实证方法，证明灵魂和轮回转世真实存在

我所说的佛家，是专指南传上座部佛教（就是泰国，斯里兰卡，缅甸等国的“原始佛教”），并不包括大乘，因为我并不相信大乘。

如何证明人死后还有灵魂存在，有轮回转世，有善恶报应，因果报应？在这几个问题上：

道家有易学术数占验命运和推算过去预测未来，符箓灵验（符箓法术里有专门的观测阴间冥界，灵魂轮回和感通神明的方法），道家气功，内丹实修获得”天眼通“和”宿命通“，灵魂出体效验等等能看到和证明灵魂和轮回和善恶报应是真实存在的特别能力，有多种实验实证的方法。

南传上座部佛教（就是泰国，斯里兰卡，缅甸等国的“原始佛教”）有专门的止观禅修方法，今生就有可能获得“宿命通”和”天眼通“等特别能力，能观察观看到“三世因果，六道轮回”的止观禅定实验实证方法。南传上座部的禅修方法很系统，很实在，而且师徒传承代代相传，实修实证有成就的高僧辈出，在东南亚国家一直没有断代，代代都有证果圣人，令人赞叹。

佛学必知：

佛教有南传和北传两大系，

南传以泰国缅甸等国家的佛教为代表。

北传以中国大乘佛教为代表。

南传和北传的共同点是: 都承认善恶报应，因果报应和轮回。

不同点之一是: 大乘佛教的经书里，有很多宣称念某种佛号，某种经文，某种咒语，就能让人“求什么得什么”之类的经文。南传佛教里没有这类经文，南传佛教认为这类经文不是佛陀所说，对其所说内容不认可。

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下面这些是古圣先贤的观点，论述和著述，作点介绍，对有心人或有帮助：

善有善报，恶有恶报的证明方法

善有善报，恶有恶报，是真的吗？？？

答：这个问题，有两种传统解释：

一，道家认为，有生前报，也有死后报。（死后有灵魂受地府之审查，随人之善恶而得报），还有“近报在自身，远报在儿孙”。

二，佛教认为，有现世报，来生报的不同。

证明方法：道家自古常用易学术数例如算卦和相面之类玄学推测人的命运，发现常行善事者的人生比命中注定的定数要更好，常行恶事者的人生比命中注定的定数更差，不善不恶的平常人的人生和命中注定的定数高度吻合。因此认为“善有善报，恶有恶报”，报应存在，行善可以改善改造命运。也就是易经里说的“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”（易为群经之首，是有实验的办法的，可不是空谈就行）

道家和佛教都认为有“宿命通”的修道者能看透人的“三世因果”因此而知道善恶有报。

结论：真正的“宿命通”非常稀有，可存而不论。精通易学术数例如算卦和相面之类玄学推测人的命运，可以推算到很准确的程度的，自古都有，例如三国管辂，宋代邵康节等等。当代，港台似乎较多，例如曾为李嘉诚顾问的陈朗等人。

《太上感应篇》是改善改造命运的根本大道

《太上感应篇》是道家最根本的经典之一。历代道藏都收录有此经。此经认为要得福消灾，修养长生和成仙得道，都必须以积累功德为根本，在历史上有很大影响。太上、是太上老君，姓李名耳，号伯阳，也就是周朝的圣人老子；得道成仙以后，称天立教，为道教的始祖，是上天至尊之圣。感应篇、是太上教化世人的书。




古人改善改造命运的宝贵经验


明代进士袁了凡先生因为被精通易学预测的孔先生算准前半生命运，由此因缘相信人生有命运，有定数，后遇高人指点，实践实行修心改过错，积善积德的大道正道，成功改善和改造了自己的后半生命运，他将这些亲身经历和心得写成家训教育自己的儿子，这就是后世流传不朽的国学经典名著《了凡四训》。了凡四训网上有，有白话文译文版本

精通易学术数的中国古圣先贤对改善改造自己的命运早有研究，积累了很多宝贵经验。

这些实践改善改造命运的人物实例，经验和记录散见于各种古籍里，清代学者将这些看相算命后通过修心，改过错，努力行善，修心补相,修行补命，成功改造命运的方法和经验，做为例证收录在《太上感应篇图说》里。

《太上感应篇图说》（网上也有，用百度搜索书名可看到，都是有白话文译文的版本，通俗易懂）是先贤弘扬太上感应篇的经典名著，书中列举了奉行实践太上感应篇的八种灵验事迹实录：求富，求贵，求长寿，求子，求祛病，求平安免灾难和求团圆免离散，求得道了生死，等等，只要“坚心一志奉行”，“大道于人终不负”。此书对太上感应篇的每一句经文都有解说和例证，对命运产生的根源和改善改造命运的具体办法有详细说明。

《太上感应篇图说》内容多，有的人觉得书里内容多，无时间看。那可以看《太上感应篇直讲》，薄薄一本，内容简明精要。网上有此书白话文译文在线阅读。

另外，民国时期的《命相真谛》一书，也大量的分类收录了历代古籍里的看相算命，改造命运的人物实例，此书文辞简雅，是文言文，目前似无白话文版本。《命相真谛》一书，网上有公布的。网上有，用百度搜索书名可看到。

这世界果然是有鬼的！季羡林和杨绛二位学者的经历

选自:《忆往述怀》 作者：季羡林 出版社:陕西师范大学出版社

关于母亲，我已经写了很多，这里不想再重复。我只想写一件我决不相信其为真而又热切希望其为真的小事。

在清华大学念书时，母亲突然去世。我从北平赶回济南，又赶回清平，送母亲入土。我回到家里，看到的只是一个黑棺材，母亲的面容再也看不到了。有一天夜里，我正睡在里间的土炕上，一叔陪着我。中间隔一片枣树林的对门的宁大叔，径直走进屋内，绕过母亲的棺材，走到里屋炕前，把我叫醒，说他的老婆宁大婶“撞客”了——我们那里把鬼附人体叫做“撞客”——，撞的客就是我母亲。我大吃一惊，一骨碌爬起来，跌跌撞撞，跟着宁大叔，穿过枣林，来到他家。宁大婶坐在炕上，闭着眼睛，嘴里却不停地说着话，不是她说话，而是我母亲。一见我（毋宁说是一“听到我”，因为她没有睁眼），就抓住我的手，说：“儿啊！你让娘想得好苦呀！离家八年，也不回来看看我。你知道，娘心里是什么滋味呀！”如此刺刺不休，说个不停。我仿佛当头挨了一棒，懵懵懂懂，不知所措。按理说，听到母亲的声音，我应当嚎陶大哭。然而，我没有，我似乎又清醒过来。我在潜意识中，连声问着自己：这是可能的吗？这是真事吗？我心里酸甜苦辣，搅成了一锅酱。我对“母亲”说：“娘啊！你不该来找宁大婶呀！你不该麻烦宁大婶呀！”我自己的声音传到我自己的耳朵里，一片空虚，一片淡漠。然而，我又不能不这样，我的那一点“科学”起了支配的作用。“母亲”连声说：“是啊！是啊！我要走了。”于是宁大婶睁开了眼睛，木然、愕然坐在土炕上。我回到自己家里，看到母亲的棺材，伏在土炕上，一直哭到天明。

我不能相信这是真的，但是希望它是真的。倚闾望子，望了八年，终于“看”到了自己心爱的独子，对母亲来说不也是一种安慰吗？但这是多么渺茫，多么神奇的一种安慰呀！

杨绛，著名翻译家，钱钟书遗孀。

本文节选自杨绛2007年96岁时的著作《走到人生边上》

杨绛，1911年7月17日-

我认识一个二十多岁农村出生的女孩子。她曾读过我记的《遇仙记》，问我那是怎么回事。我说：“不知道，但都是实事。全宿舍的同学、老师都知道。我活到如今，从没有像那夜睡得像死人一样。”她说：“真的，有些事，说来很奇怪，我要不是亲眼看见，我决不相信。我见过鬼附在人身上。这鬼死了两三年了，死的时候四十岁。他的女儿和我同岁，也是同学。那年，挨着我家院墙北面住的女人刚做完绝育手术，身子很弱。这个男鬼就附在这女人身上，自己说：‘我是谁谁谁，我要见见我的家人，和他们说说话。’有人就去传话了。他家的老婆、孩子都赶来了。这鬼流着眼泪和家里人说话，声音全不像女人，很粗壮。我妈是村上的卫生员，当时还要为这女人打消炎针。我妈过来了，就掐那女人的上嘴唇——叫什么‘人中’吧？可是没用。我妈硬着胆子给她打了消炎针。这鬼说：‘我没让你掐着，我溜了。嫂子，我今儿晚上要来吓唬你!”我家晚上就听得哗啦啦的响，像大把沙子撒在墙上的响。响了两次。我爹就骂了：‘深更半夜，闹得人不得安宁，你王八蛋!’那鬼就不闹了。我那时十几岁，记得那鬼闹了好几天，不时地附在那女人身上。大约她身子健朗了，鬼才给赶走。”

在“饿死人的年代”，北京居民只知道“三年自然灾害”。十年以后，我们下放干校，才知道不是天灾。村民还不大敢说。多年后才听到村里人说：“那时候饿死了不知多少人，村村都是死人多，活人少，阳气压不住阴气，快要饿死的人往往夜里附上了鬼，又哭又说。其实他们只剩一口气了，没力气说话了。可是附上了鬼，就又哭又说，都是新饿死的人，哭着诉苦。到天亮，附上鬼的人也多半死了。”

鬼附人身的传说，我听得多了，总不大相信。但仔细想想，我们常说：“又做师娘(巫婆)又做鬼”，如果从来没有鬼附人身的事，就不会有冒充驱鬼的巫婆。所以我也相信莎士比亚的话：这个世界上，莫名其妙的事多着呢。

《左传》也记载过闹鬼的事。春秋战国时，郑国二贵胄争权。一家姓良，一家姓驷。良家的伯有骄奢无道，驷家的子皙一样骄奢，而且比伯有更强横。子皙是老二，还有个弟弟名公孙段附和二哥。子皙和伯有各不相下。子皙就叫他手下的将官驷带把伯有杀了。当时郑国贤相子产安葬了伯有。子皙擅杀伯有是犯了死罪，但郑国的国君懦弱无能，子产没能够立即执行国法。子皙随后两年里又犯了两桩死罪。子产本要按国法把他处死，但开恩让他自杀了。伯有死后化为厉鬼，六七年间经常出现。据《左传》，“郑人相惊伯有”，只要听说“伯有至矣”，郑国人就吓得乱逃，又没处可逃。伯有死了六年后的二月间，有人梦见伯有身披盔甲，扬言：“三月三日，我要杀驷带。明年正月二十八日，我要杀公孙段。”那两人如期而死。郑国的人越加害怕了。子产忙为伯有平反，把他的儿子“立以为大夫，使有家庙”，伯有的鬼就不再出现了。郑子产出使晋国。晋国的官员问子产：“伯有犹能为厉乎?”(因为他死了好多年了。)子产曰：“能”。

他说：老百姓横死，鬼魂还能闹，何况伯有是贵胄的子孙，比老百姓强横。他安抚了伯有，他的鬼就不闹了。

我们称闹鬼的宅子为凶宅。钱锺书家曾租居无锡留芳声巷一个大宅子，据说是凶宅。他叔叔夜晚读书，看见一个鬼，就去打鬼，结果大病了一场。我家一九一九年从北京回无锡，为了找房子，也曾去看过那所凶宅。我记得爸爸对妈妈说：“凶宅未必有鬼，大概是房子阴暗，住了容易得病。”

但是我到过一个并不阴暗的凶宅。我上大学时，我和我的好友周芬有个同班女友是常熟人，家住常熟。一九三一年春假，她邀我们游常熟，在她家住几天。我们同班有个男同学是常熟大地主，他家刚在城里盖了新房子。我和周芬等到了常熟，他特来邀请我们三人过两天到他新居吃饭，因为他妈妈从未见过大学女生，一定要见见，酒席都定好了，请务必赏光。我们无法推辞，只好同去赴宴。

新居是簇新的房子。阳光明亮，陈设富丽。他妈妈盛装迎接。同席还有他爸爸和孪生的叔叔，相貌很相像；还有个瘦弱的嫂子带着个淘气的胖侄儿，还有个已经出嫁的妹妹。据说，那天他家正式搬入新居。那天想必是挑了“宜迁居”的黄道吉日，因为搬迁想必早已停回校后，不记得过了多久，我又遇见这个男同学。他和我们三人都不是同系。不常见面。他见了我第一事就告诉我他们家闹鬼，闹得很凶。嫂子死了，叔叔死了，父母病了，所以赶紧逃回乡下去了。

据说，那所房子的地基是公共体育场，没知道原先是处决死囚的校场。我问：“鬼怎么闹?”他说：“一到天黑，楼梯上脚步声上上下下不断，满处咳吐吵骂声，不知多少鬼呢!”我说：“你不是在家住过几晚吗?你也听到了?”他说他只住了两夜。他像他妈妈，睡得浓，只觉得城里不安静，睡不稳。春假完了就回校了。闹鬼是他嫂子听到的，先还不敢说。他叔叔也听到了。嫂子病了两天，也没发烧，无缘无故地死了。才过两天，叔叔也死了，他爹也听到闹，父母都病了。他家用男女两个佣人，男的管烧饭，是老家带出来的，女的是城里雇的。女的住楼上，男住楼下，上下两间是楼上楼下，都在房子西尽头，楼梯在东头，他们都没事。家里突然连着死了两人，棺材是老家账房雇了船送回乡的。还没办丧事，他父母都病了。体育场原是校场的消息是他妹妹的婆家传来的。他妹妹打来电话，知道父母病了，特来看望。开上晚饭，父母都不想吃。他妹妹不放心，陪了一夜。他的侄儿不肯睡挪入爷爷奶奶屋的小床，一定要睡爷爷的大床。他睡爷爷脚头，梦里老说话。他妹妹和爹妈那晚都听见家里闹鬼了。他们屋里没敢关电灯。妹妹睡她妈妈脚头。

到天亮，他家立即雇了船，收拾了细软逃回乡下。他们搬入新居，不过七八天吧，和我们同席吃饭而住在新居的五个人，死了两个，病了两个，不知那个淘气的胖侄儿病了没有。

我自己家是很开明的，连灶神都不供。我家苏州的新屋落成，灶上照例有“灶君菩萨”的神龛。年终糖瓜祭灶，把灶神送上天了。过几天是“接灶”日。我爸爸说：“不接了。”爸爸认为灶神相当于“打小报告”的小人，吃了人家的糖瓜，就说人家好话。这种神，送走了正好，还接他回来干吗?家里男女佣人听说灶神不接了，都骇然。可是“老爷”的话不敢不听。我家没有灶神，几十年都很平安。可是我曾经听到开明的爸爸和我妈妈讲过一次鬼。我听大姐姐说，我的爷爷曾做过一任浙江不知什么偏僻小县的县官。那时候我大姐年幼，还不大记事。只有使她特别激动的大事才记得。那时我爸爸还在日本留学，爸爸的祖父母已经去世，大伯母一家、我妈妈和大姐姐都留在无锡，只有爷爷带上奶奶一起离家上任。大姐姐记得他们坐了官船，扯着龙旗，敲锣打鼓很热闹。我听到爸爸妈妈讲，我爷爷奶奶有一天黄昏后同在一起，两人同时看见了我的太公，两人同时失声说：“爹爹喂”，但转眼就不见了。随后两人都大病，爷爷赶忙辞了官，携眷乘船回乡。下船后，我爷爷未及到家就咽了气。

这件事，想必是我奶奶讲的。两人同时得重病，我爷爷未及到家就咽了气，是过去的事实。见鬼是得病还乡的原因。我妈妈大概信了，我爸爸没有表示。

以上所说，都属“怪、力、乱、神”之类，我也并不爱谈。我原是旧社会过来的“老先生”——这是客气的称呼。实际上我是老朽了。老物陈人，思想落后是难免的。我还是晚清末代的遗老呢!

可是为“老先生”改造思想的“年轻人”如今也老了。他们的思想正确吗?他们的“不信不迷”使我很困惑。他们不是几个人。他们来自社会各界：科学界、史学界、文学界等，而他们的见解却这么一致、这么坚定，显然是代表这一时代的社会风尚，都重物质而怀疑看不见、摸不着的“形而上”境界。他们下一代的年轻人，是更加偏离“形而上”境界，也更偏重金钱和物质享受的。他们的见解是否正确，很值得仔细思考。

我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。这样一步一步自问自答，看能探索多远。好在我是一个平平常常的人，无党无派，也不是教徒，没什么条条框框干碍我思想的自由。而我所想的，只是浅显的事，不是专门之学，普通人都明白。

我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？

孔子在《易经系辞传》和《中庸》里，大力宣讲和极为推崇易经易学的预测功能，也就是《中庸》所说的“至诚之道，可以前知”。

此道如今还盛行于港台和日本，内地又有多少人知道儒家认为人是有命运的呢？

孔子：“不知命，无以为君子也”

易经的哲学思想：天人感应，

这种思想认为：

起卦算卦， 看面相，看手相，这些易学术数都是一个大系统里的感应，

将会有何种状况的命运或未来，就会自然感应，而生出和得出与之对应的卦相和面相。

生辰八字也是同样的道理，每个出生时间，都是与某种类型命运相对应的一种“感应"。按照生辰预测命运，港台现代学者推崇的古法有：七政四余，紫微斗数，子平八字等几门

台湾遍地道教佛教宫观庙宇，各种民间宗教慈善互助和宗教节日等活动热火朝天，一如宋朝明朝中国人。

台湾人绝大多数信仰宗教，信道教佛教儒教的人最多，信基督天主的也有，不多。

台湾当然也有很多坏人和丑恶事物，但是请注意，如果和XXX比较起来,多数台湾人象天使一样善良。

好和坏是比较出来的，坏人和坏人比起来，坏的深度，坏的广度，也是差别很大的。

五十步确实有嘲笑百步的资格呢

台湾人是继承华夏儒教道教传统信仰，改了一些不是宗教原教旨，不合时代风气的后世鄙俗。

大陆人绝大多数人是全然否定，完全不信： 正心修身，改过迁善，积阴德，积阴骘，有神明鉴察，有善恶报应，有轮回转世，有天堂地狱的华夏传统儒教道教信仰。

无善根者是“不可教”的，他们适合定居朝鲜，体验那地儿的彻底无神论

道家有普传的内容，也有秘传的内容

太上感应篇，阴骘文，孙真人福寿论,感应篇直讲，感应篇图说，这一类道经道书是道家公开普传的修心改过，行善，积累功德的经书，也是修养长生和得道成仙的根基和基石。

五术：山医命相卜：面相手相，奇门，六壬，易卦， 风水命理，紫微斗数，子平八字，果老星宗，吐纳导引，五禽戏，八段锦等等，这些是道家的道术，都是有很多公开资料和师资可学习，可实践，可验证的，当然各人天赋不同，现在能精通的人并不多。（中医药是道家的一个分支，看过黄帝内经和神农本草经的人会明白的）

符箓法术和内丹和外丹等等是道家的秘传内容，必须有好的根基，有明师指授者才能修行，否则大有出偏差的危险。

这世界果然是有鬼的！季羡林和杨绛二位学者的经历

选自:《忆往述怀》 作者：季羡林 出版社:陕西师范大学出版社

关于母亲，我已经写了很多，这里不想再重复。我只想写一件我决不相信其为真而又热切希望其为真的小事。

在清华大学念书时，母亲突然去世。我从北平赶回济南，又赶回清平，送母亲入土。我回到家里，看到的只是一个黑棺材，母亲的面容再也看不到了。有一天夜里，我正睡在里间的土炕上，一叔陪着我。中间隔一片枣树林的对门的宁大叔，径直走进屋内，绕过母亲的棺材，走到里屋炕前，把我叫醒，说他的老婆宁大婶“撞客”了——我们那里把鬼附人体叫做“撞客”——，撞的客就是我母亲。我大吃一惊，一骨碌爬起来，跌跌撞撞，跟着宁大叔，穿过枣林，来到他家。宁大婶坐在炕上，闭着眼睛，嘴里却不停地说着话，不是她说话，而是我母亲。一见我（毋宁说是一“听到我”，因为她没有睁眼），就抓住我的手，说：“儿啊！你让娘想得好苦呀！离家八年，也不回来看看我。你知道，娘心里是什么滋味呀！”如此刺刺不休，说个不停。我仿佛当头挨了一棒，懵懵懂懂，不知所措。按理说，听到母亲的声音，我应当嚎陶大哭。然而，我没有，我似乎又清醒过来。我在潜意识中，连声问着自己：这是可能的吗？这是真事吗？我心里酸甜苦辣，搅成了一锅酱。我对“母亲”说：“娘啊！你不该来找宁大婶呀！你不该麻烦宁大婶呀！”我自己的声音传到我自己的耳朵里，一片空虚，一片淡漠。然而，我又不能不这样，我的那一点“科学”起了支配的作用。“母亲”连声说：“是啊！是啊！我要走了。”于是宁大婶睁开了眼睛，木然、愕然坐在土炕上。我回到自己家里，看到母亲的棺材，伏在土炕上，一直哭到天明。

我不能相信这是真的，但是希望它是真的。倚闾望子，望了八年，终于“看”到了自己心爱的独子，对母亲来说不也是一种安慰吗？但这是多么渺茫，多么神奇的一种安慰呀！

杨绛，著名翻译家，钱钟书遗孀。

本文节选自杨绛2007年96岁时的著作《走到人生边上》

杨绛，1911年7月17日-

我认识一个二十多岁农村出生的女孩子。她曾读过我记的《遇仙记》，问我那是怎么回事。我说：“不知道，但都是实事。全宿舍的同学、老师都知道。我活到如今，从没有像那夜睡得像死人一样。”她说：“真的，有些事，说来很奇怪，我要不是亲眼看见，我决不相信。我见过鬼附在人身上。这鬼死了两三年了，死的时候四十岁。他的女儿和我同岁，也是同学。那年，挨着我家院墙北面住的女人刚做完绝育手术，身子很弱。这个男鬼就附在这女人身上，自己说：‘我是谁谁谁，我要见见我的家人，和他们说说话。’有人就去传话了。他家的老婆、孩子都赶来了。这鬼流着眼泪和家里人说话，声音全不像女人，很粗壮。我妈是村上的卫生员，当时还要为这女人打消炎针。我妈过来了，就掐那女人的上嘴唇——叫什么‘人中’吧？可是没用。我妈硬着胆子给她打了消炎针。这鬼说：‘我没让你掐着，我溜了。嫂子，我今儿晚上要来吓唬你!”我家晚上就听得哗啦啦的响，像大把沙子撒在墙上的响。响了两次。我爹就骂了：‘深更半夜，闹得人不得安宁，你王八蛋!’那鬼就不闹了。我那时十几岁，记得那鬼闹了好几天，不时地附在那女人身上。大约她身子健朗了，鬼才给赶走。”

在“饿死人的年代”，北京居民只知道“三年自然灾害”。十年以后，我们下放干校，才知道不是天灾。村民还不大敢说。多年后才听到村里人说：“那时候饿死了不知多少人，村村都是死人多，活人少，阳气压不住阴气，快要饿死的人往往夜里附上了鬼，又哭又说。其实他们只剩一口气了，没力气说话了。可是附上了鬼，就又哭又说，都是新饿死的人，哭着诉苦。到天亮，附上鬼的人也多半死了。”

鬼附人身的传说，我听得多了，总不大相信。但仔细想想，我们常说：“又做师娘(巫婆)又做鬼”，如果从来没有鬼附人身的事，就不会有冒充驱鬼的巫婆。所以我也相信莎士比亚的话：这个世界上，莫名其妙的事多着呢。

《左传》也记载过闹鬼的事。春秋战国时，郑国二贵胄争权。一家姓良，一家姓驷。良家的伯有骄奢无道，驷家的子皙一样骄奢，而且比伯有更强横。子皙是老二，还有个弟弟名公孙段附和二哥。子皙和伯有各不相下。子皙就叫他手下的将官驷带把伯有杀了。当时郑国贤相子产安葬了伯有。子皙擅杀伯有是犯了死罪，但郑国的国君懦弱无能，子产没能够立即执行国法。子皙随后两年里又犯了两桩死罪。子产本要按国法把他处死，但开恩让他自杀了。伯有死后化为厉鬼，六七年间经常出现。据《左传》，“郑人相惊伯有”，只要听说“伯有至矣”，郑国人就吓得乱逃，又没处可逃。伯有死了六年后的二月间，有人梦见伯有身披盔甲，扬言：“三月三日，我要杀驷带。明年正月二十八日，我要杀公孙段。”那两人如期而死。郑国的人越加害怕了。子产忙为伯有平反，把他的儿子“立以为大夫，使有家庙”，伯有的鬼就不再出现了。郑子产出使晋国。晋国的官员问子产：“伯有犹能为厉乎?”(因为他死了好多年了。)子产曰：“能”。

他说：老百姓横死，鬼魂还能闹，何况伯有是贵胄的子孙，比老百姓强横。他安抚了伯有，他的鬼就不闹了。

我们称闹鬼的宅子为凶宅。钱锺书家曾租居无锡留芳声巷一个大宅子，据说是凶宅。他叔叔夜晚读书，看见一个鬼，就去打鬼，结果大病了一场。我家一九一九年从北京回无锡，为了找房子，也曾去看过那所凶宅。我记得爸爸对妈妈说：“凶宅未必有鬼，大概是房子阴暗，住了容易得病。”

但是我到过一个并不阴暗的凶宅。我上大学时，我和我的好友周芬有个同班女友是常熟人，家住常熟。一九三一年春假，她邀我们游常熟，在她家住几天。我们同班有个男同学是常熟大地主，他家刚在城里盖了新房子。我和周芬等到了常熟，他特来邀请我们三人过两天到他新居吃饭，因为他妈妈从未见过大学女生，一定要见见，酒席都定好了，请务必赏光。我们无法推辞，只好同去赴宴。

新居是簇新的房子。阳光明亮，陈设富丽。他妈妈盛装迎接。同席还有他爸爸和孪生的叔叔，相貌很相像；还有个瘦弱的嫂子带着个淘气的胖侄儿，还有个已经出嫁的妹妹。据说，那天他家正式搬入新居。那天想必是挑了“宜迁居”的黄道吉日，因为搬迁想必早已停回校后，不记得过了多久，我又遇见这个男同学。他和我们三人都不是同系。不常见面。他见了我第一事就告诉我他们家闹鬼，闹得很凶。嫂子死了，叔叔死了，父母病了，所以赶紧逃回乡下去了。

据说，那所房子的地基是公共体育场，没知道原先是处决死囚的校场。我问：“鬼怎么闹?”他说：“一到天黑，楼梯上脚步声上上下下不断，满处咳吐吵骂声，不知多少鬼呢!”我说：“你不是在家住过几晚吗?你也听到了?”他说他只住了两夜。他像他妈妈，睡得浓，只觉得城里不安静，睡不稳。春假完了就回校了。闹鬼是他嫂子听到的，先还不敢说。他叔叔也听到了。嫂子病了两天，也没发烧，无缘无故地死了。才过两天，叔叔也死了，他爹也听到闹，父母都病了。他家用男女两个佣人，男的管烧饭，是老家带出来的，女的是城里雇的。女的住楼上，男住楼下，上下两间是楼上楼下，都在房子西尽头，楼梯在东头，他们都没事。家里突然连着死了两人，棺材是老家账房雇了船送回乡的。还没办丧事，他父母都病了。体育场原是校场的消息是他妹妹的婆家传来的。他妹妹打来电话，知道父母病了，特来看望。开上晚饭，父母都不想吃。他妹妹不放心，陪了一夜。他的侄儿不肯睡挪入爷爷奶奶屋的小床，一定要睡爷爷的大床。他睡爷爷脚头，梦里老说话。他妹妹和爹妈那晚都听见家里闹鬼了。他们屋里没敢关电灯。妹妹睡她妈妈脚头。

到天亮，他家立即雇了船，收拾了细软逃回乡下。他们搬入新居，不过七八天吧，和我们同席吃饭而住在新居的五个人，死了两个，病了两个，不知那个淘气的胖侄儿病了没有。

我自己家是很开明的，连灶神都不供。我家苏州的新屋落成，灶上照例有“灶君菩萨”的神龛。年终糖瓜祭灶，把灶神送上天了。过几天是“接灶”日。我爸爸说：“不接了。”爸爸认为灶神相当于“打小报告”的小人，吃了人家的糖瓜，就说人家好话。这种神，送走了正好，还接他回来干吗?家里男女佣人听说灶神不接了，都骇然。可是“老爷”的话不敢不听。我家没有灶神，几十年都很平安。可是我曾经听到开明的爸爸和我妈妈讲过一次鬼。我听大姐姐说，我的爷爷曾做过一任浙江不知什么偏僻小县的县官。那时候我大姐年幼，还不大记事。只有使她特别激动的大事才记得。那时我爸爸还在日本留学，爸爸的祖父母已经去世，大伯母一家、我妈妈和大姐姐都留在无锡，只有爷爷带上奶奶一起离家上任。大姐姐记得他们坐了官船，扯着龙旗，敲锣打鼓很热闹。我听到爸爸妈妈讲，我爷爷奶奶有一天黄昏后同在一起，两人同时看见了我的太公，两人同时失声说：“爹爹喂”，但转眼就不见了。随后两人都大病，爷爷赶忙辞了官，携眷乘船回乡。下船后，我爷爷未及到家就咽了气。

这件事，想必是我奶奶讲的。两人同时得重病，我爷爷未及到家就咽了气，是过去的事实。见鬼是得病还乡的原因。我妈妈大概信了，我爸爸没有表示。

以上所说，都属“怪、力、乱、神”之类，我也并不爱谈。我原是旧社会过来的“老先生”——这是客气的称呼。实际上我是老朽了。老物陈人，思想落后是难免的。我还是晚清末代的遗老呢!

可是为“老先生”改造思想的“年轻人”如今也老了。他们的思想正确吗?他们的“不信不迷”使我很困惑。他们不是几个人。他们来自社会各界：科学界、史学界、文学界等，而他们的见解却这么一致、这么坚定，显然是代表这一时代的社会风尚，都重物质而怀疑看不见、摸不着的“形而上”境界。他们下一代的年轻人，是更加偏离“形而上”境界，也更偏重金钱和物质享受的。他们的见解是否正确，很值得仔细思考。

我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。这样一步一步自问自答，看能探索多远。好在我是一个平平常常的人，无党无派，也不是教徒，没什么条条框框干碍我思想的自由。而我所想的，只是浅显的事，不是专门之学，普通人都明白。

我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗？当然，我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？灵魂也没有了吗？有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？

《杨受成自传》(中信出版社)里，用三分之一左右的篇幅，记录了李嘉诚和杨受成共享的高人陈伯，看面相就准确预测许多富豪名流未来吉凶祸福的事情，是很多很多次的准确预测，不是几次哦。


《杨受成自传》，中信出版社出版，此书有关陈朗的事迹略述于下：

此文只是略述，原书记录的陈朗的事情更多，更详。

2012年，杨受成邀请有“香港第一才子”之称的作家陶杰，为他写了一本自传公开发售，书名叫做《争气》。

新书上市那天，他们在电视台做了一个节目，由陶杰访问杨受成，作为推广宣传。其间，陶杰问杨受成，他得到今天的成就，如果要感谢长辈或好友提携带挈的话，头三名应该是谁?杨受成说:在书中已经说过，第二名是长辈邓肇坚爵士，第三名是好友江可伯。第一名呢?竟然是一位相士，在香港富豪界中闻名已久，大家叫他陈伯。



杨受成认识陈伯，是由一位姓林的朋友介绍。那时是1983年初，杨受成的生意做得很顺利，真是可以用俗语的“猪笼入水”来形容。事业顺利的人，便不在乎看不看相，惟是那位姓林的朋友不断的吹嘘，杨受成出于一时的好奇心，便约陈伯在半岛酒店的茶座见面。

初次见面，便不愉快。杨受成坐下之后，陈伯打量他的面相几分钟，神态很肃穆的说:“杨先生，我看你今年之内，事业必有一番大波浪，不是一般挫折，而是险遭没顶的巨灾”。

陈伯这几句话，杨受成觉得很不中听，认为这是江湖术士危言耸听的伎俩，便哈哈一笑说道:“陈伯，你对我的看法，未免太悲观了！”

陈伯却正色地说:“杨先生，我说的是实话，如果要讨好你，我会好话说尽。但我敬重你是一位人物，以我的感觉和经验，不得不实话实说。今年之内，你将会遭逢厄运，大则破产，小则元气大伤，务请小心。”

看到杨受成一脸不相信的表情，陈伯又说:“这样吧，现在你不相信，也不足为奇。你是个打不死的人，以你的性格，如果沉着应战，应该还有翻身机会。等你出事之后，如果还记得我，可以再来找我。”

俗语说:“话不投机半句多”。陈伯的话，杨受成实在听不入耳，丢下几张百元钞票在桌上，当作相金，便离座而去。

这个访问节目，使我大感兴趣。可是，陈伯当时的判断是否应验?杨受成以后为何会把陈伯当做头号恩人?由于节目时间限制，他们没有说下去，那就好像把我悬吊在半空中一样。赶快驱车到市区去，找了几间书店，书架上都没有这本书，店员说还未发行到大陆来。打电话到香港购买，快递三天就到。拿到了这本书，才能把这个故事继续说下去。

那天在半岛酒店茶座，杨受成虽然拂袖而去，但回到公司，他也细心思量自己的业务会有什么缺失。地产经营尚算畅旺，钟表珠宝生意极好，银行借贷也没有问题，家族关系十分融洽，实在想不出会有甚么地方出毛病。再回头想想，那天见面，陈伯有着几分读书人的气质，不像那些不学无术的江湖术士。自己在商场打滚了那么多年，也懂得看人，难道这次会看错?

1983年8月30日清晨八点钟，电话响起，是汇丰银行打来找杨受成，叫他立即到银行去，与一个叫做韩国敬的债务部经理见面。

杨受成去到汇丰银行，那个韩经理面交一封信给他。内容大致是说，杨受成的好世界投资公司，因为欠债三亿多元未能偿还，银行决定不再支持，要立即接收杨受成的一切资产，并已指定会计师为接管人。

另一位债务部经理潘启夫，对杨受成说得很刻薄:“若要把你杨先生名下的业务，向法庭申请破产，我们有这个权力，也随时可以做得到，但这不是我们的第一选择。只要你们在还债期这八年内，把三亿两千万的债务还清，我们可以把产业发还给你们。如今，我们给你一条生路，就是让你们三兄妹替我们暂时管理英皇钟表珠宝的零售事业，让你们三位不致于失业，当然也不必露宿街头。正常上班的时间，是早上九点到下午五点，不能迟到早退。所不同者，你们以前是老板，如今要请三位委屈一下，从今日起，替我们汇丰银行打工。英皇钟表珠宝几家总分店，现在暂归由我们全资拥有。”

潘启夫继续宣布:杨受成、杨超成、杨宝春，留在英皇钟表珠宝，任职为营业经理，杨受成月薪二万元，俩位弟妹，每人月薪一万五千元。杨受成还须签下协议，承诺在这八年还债期中，要尽最大努力，继续营运英皇珠宝，所得利润，全部用来偿还债务。



汇丰银行接管英皇钟表珠宝以后，行政管理甚为苛刻。每天上午，都派人来点算珠宝金饰，晚间收店之时，又再光临，打开夹万，把一天的收入悉数清理，现金一律不淮过手，以防挟带私瞒。幸好杨受成平时对待员工，十分仁厚，此时员工看到老板落难，都愿意留下来共渡时艰，使到杨家上下，觉得十分温暖。

杨受成在月薪二万元的情况下，熬过了几个月，觉得这样下去，不是办法。忽然想起陈伯在半岛酒店茶座向他说的那番话，竟然是丝毫不差，汇丰银行来接管，果然就在这一年之内，便觉得陈伯的指点迷津，十分灵验，只悔恨自己当时没有听从良言。

他又记得陈伯说过:“以你的性格，应该有翻身之日。出事之后，如果还记得我，可来找我。”想到这里，杨受成不禁心中一懔，既然命中有缘，认识了这位玄学高人，为何不抓紧机会去多聆教益?于是，他立即打电话给林先生，请他代约陈伯见面，无论甚么时间，甚么地点，悉从陈伯尊便。

陈伯虽曾遭受过杨受成的奚落，老人家却没有把此事记在心里，欣然答应见面。见面时，杨受成连忙鞠躬:“当时太过年少气盛，没有听从陈伯的指示，如今特地来向老人家道歉。”

陈伯淡然一笑，说道:“如今你虽然遇到风浪，但我对你仍然有信心，一来你命不该绝，二来你是命中打不死的强人。你待人谦和有礼，内心却是高傲而自信。如果你能冷静沉着奋斗争气，这场大风浪，应该不会把你冲垮。此外，我知道上天将会对你特别眷顾，因为你争取到成功，赚获到财富，受惠的不只是你一人。因为你对别人的关爱，你身边的人，都会因你而蒙福。”

听到“争气”两字，杨受成心中一动:“请问陈伯，我现在欠下汇丰巨款，昔日当老板，如今一夜之间，贬为打工的雇员，看管着自己的生意，赚钱却不属于自己，而且距离还债平仓，仍是遥遥无期。你说我有翻身之日，但我不知道怎样才能翻身?”

陈伯听到杨受成这样说，默然不语，一对目光闪闪的眼睛，打量着杨受成的脸孔。几分钟之后，说道:“你应该有翻身之命，重光之运。不过，若要翻身，就不要只守着眼前的那点生意。你的运程光气西来，应该走出维港，向西边发展。”

维港，就是香港与九龙之间的维多利亚海峡。至于那个“西”字，陈伯继续解释，西方不一定是欧美，而是香港的西边方位，在欧洲的前面，还有一个石油丰富、金融畅旺的中东，如阿拉伯半岛等地方。杨受成听了，茅塞顿开。

陈伯的指点，杨受成当然奉为金科玉律。惟是那个时候，香港人对于中东沙漠地区，所知不多，若说要到那边做生意，简直是不可思议。然而这几年来，金融和外汇买卖，不但在香港发展得很迅速，就在世界各地，也是风起云涌，配合着计算机科技的突飞猛进，地球村的雏形格局正在形成。

杨受成眼观四路，耳听八方，很快就打听到中东地区确实有外汇买卖这一条黄金管道。经过朋友的介绍，他认识了科威特皇族的一个远亲，对方答应与杨受成合作，展开金融外汇生意。

就凭着皇室远亲这条内线，杨受成孤身来到科威特。由于他对外汇市场的动向，有着敏感和天份，皇天不负苦心人，两三年之间，他在科威特炒卖外汇的进账，已有一两千万美元。有了这笔额外的进账，加上英皇钟表珠宝的盈利，地产的升值，汇丰银行那笔限期八年还清三亿二千万港元的债项，在两年多便已还清，杨受成终于把自己的生意拿回来。

杨受成二十岁时便结婚，十年后离婚，打了几年光棍。有一天，他在陈伯家里，陈伯突然对他说:“杨先生，你单身了这许多年，也该到了鸟倦知还的时候了。今年如果你能结婚，对于你的事业发展，会有很大的帮助。”

其实，杨受成在这几年所过的所谓单身生活，身边的女友多得像走马灯一样。他有意考验一下陈伯的眼光，每次请陈伯饭局茶聚，必定带着不同的女友，让陈伯暗中过目。可是，看过多名女友，陈伯一直在摇头，直到看到了从加拿大读书回来的陆小曼，才笑着点头说道:“杨先生，如果这位小姐是你的意中人，你就赶快结婚吧。你们的婚姻不但美满，她还会替你生下贵子，你的事业会更上层楼。”杨受成听从陈伯的建议，赶在这年内结婚。陈伯的预言十分灵验，这些年来，杨受成不但婚姻美满，生下儿子，事业上亦突飞猛进。



有一天，杨受成在陈伯家中聊天，讲起当年生意被汇丰接收，后来绝处逢生，就好像发了一场噩梦一样。陈伯说:“我和你初次见面时，你的气场有着一股幽霾笼罩，所以预料这一年内，将有一次令你毕生难忘的巨大打击会发生。但当时我又看到，你的气数未尽，如果沉得住气，慢慢应战，不但不会沉沦，以后还会更好。所以我叫你再来看我.也难得你能够按制得住心头的傲气，竟然来看我，这就是缘份。”

杨受成说:“你叫我去中东，我去了，果然有收获，生意也拿回来了。至于下一步，又该怎样走呢?”

“西行归来，事业反败为胜，很好!”陈伯呷了一口茶，施施然说:“但你一生的财运功德，尚未圆满，柳暗花明，前面还有一大片花繁叶茂的树林。依我看来，你事业的下一个目标是在南边。”

杨受成听到“南边”这两个字，便想到澳洲、纽西兰这俩个地方。因为他时常进马场，也是马主，和一些著名的骑师称兄道弟。香港马场的马，都是从这两个地方买来的，所以他对于这两个地方较为熟悉。陈伯解释说:“南边是南洋，有新马泰和印度尼西亚，相信我，你命中下一个财帛方位是在南方。”

陈伯上次说出一个“西”字，这次说的是个“南”字，高人出口，不必啰唆，简约精练的一个字，便已足够。可是，南洋那么大，海天茫茫，究竟要去哪一个地方?

杨受成终于选择了泰国，作为南进发展的目标。原因是泰国华人里面潮州人最多，而杨受成也是潮州人，言语上较为容易沟通。

那时是1989年，中国的经济很受影响，官方的海外机构急需把资金调回国内，以济燃眉之急。属于广东省政府的粤海集团，要出售曼谷的白兰酒店来套取现金。杨受成得到当地朋友的通知，立即飞往曼谷去看酒店。这间酒店规模不算大，只有二百多个房间，售价算是便宜。但因卖方急需款项救急，两天内便要决定下槌交易，签约时须付订金20%，一个月内要付清全部款项。不少财团因为这宗交易太过仓促，便都却步不前。杨受成想到陈伯说他要向南方发展，恰巧手头上有从科威特赚来的现金，便不加思索的以1500万美元把酒店买下。一年之后，他以2500万美元把白兰酒店卖给印度人，赚了1000万美元，向南发展打响了第一炮。

陈伯看见杨受成南下出师得胜，也很替他开心，主动的对杨受成提出，要带他到印度尼西亚去，因为在那边，陈伯有着很强的政治商业人脉关系。

陈伯平日深居简出，极少应酬，何以会在印度尼西亚有着强劲的人脉关系呢?那就要回说到六十年代，印度尼西亚由苏哈托总统执政。苏哈托是个传奇人物，曾经发动军事政变，把被称印度尼西亚国父的苏加诺总统赶下台。苏哈托对于中国的星相占卜，十分相信，早已听到香港有个陈伯，看相十分灵验，便拜托两位因为业务经常来香港的华人银行家，邀请陈伯来雅加达为他看相。

陈伯以盛情难却，只好答允出门。两位银行家因为这是总统的嘱托，亲自陪伴着陈伯坐机去雅加达，作为总统的贵宾。苏哈托在总统府中设宴招待，为了考验陈伯的功力，他把三个儿子都叫来，请陈伯逐个点评他们的气质和前程。看了大儿子和二儿子，陈伯只是随便说了几句无关痛痒的话。最小的儿子当时只有八岁，由佣人带着进来。陈伯将这个小孩看了片刻，便对苏哈托说:“这位公子是你的贵人。”

苏哈托感到疑惑:“他的年纪那么小，怎会是我的贵人呢?”陈伯提醒他道:“你想一下，在你这位公子出世之后，是否发生过一些重大的事故?”苏哈图想了一下，一拍大腿说道:“他出世以后，确实是发生过一些事情。前几年，因为佣人不小心，替他洗澡时开水太热，使到他被烫伤了，连忙送去医院救治，我也赶着去医院探望。去到医院后，警卫人员来报告，我极信任的那个陆军总司令，竟然发动叛变，率军包围总统府。当时因为我不在总统府，他们扑了一个空。我们从医院躲入树林，立即调动其他军队，把这场叛乱平息了。如今想起来，小儿子确是我的贵人。那天我若不是去医院探望他，就会被人捕拿，像瓮中捉鳖一样了。”

这次部下叛乱的事，因为很没有面子，所以被列为国家机密，苏哈托也从来不提起。想不到陈伯料事如神，竟然翻起旧案来，使到这位印度尼西亚总统佩服得五体投地。以后，苏哈托总统透过特别管道，时常与陈伯联络。

第二次被邀请去雅加达，苏哈托总统介绍了不少在当地有财和有权的人士给陈伯认识，看到陈伯被总统那么尊崇，这些人当然更把陈伯视为神明。陈伯这次被邀请，原来要肩负一个特别任务。苏哈托总统事先向陈伯说明，因为怀疑宠信的将领中，有人怀有二心，但又不能发觉是谁，所以要把陈伯从香港请来，替他解决这个疑团。

陈伯被安置在一个有单面镜子的密室，可以望到总统办公室的一切动态，苏哈托总统便在办公室内，轮番召见多位高级将领。事后，陈伯指出两位将领有叛逆之心。苏哈托立即派出特务人员搜查两人的寓所，果然搜出谋反的证据。

以后，由于有陈伯的指引，无异是为杨受成开了一条向南方位的金光大道。

1993年，陈伯患上肺病。因为陈伯住在九龙何文田，杨受成便就近把他送进九龙太子道的法国医院。第二天来探望，却不见了陈伯，原来陈伯的另一好友全球华人首富李嘉诚，认为香港那边的养和医院设备比较好，便把陈伯转移到那边去。经过名医悉心治疗之后，陈伯便留在医院休养。

这时候，有一个开酒楼的潮州同乡来找杨受成，他在越南海防市申领到一个唯一的赌场执照，因为资金不足，想把执照转让给杨受成。经过一轮磋商，杨受成决定接受下来，先付了一百万美元定金，其余款项在两个月内付清，赌场执照便归杨受成所有。

这天，杨受成来到养和医院探望陈伯。陈伯这天精神极好，很有兴趣聊天。杨受成因为越南那个赌场执照就快到手，心情很好，便向陈伯问道:“我很想做娱乐博彩事业，打算拥有一个开赌的牌照，你看我最近的气色，有没有这个可能?”

陈伯在病榻上望了杨受成一眼，断然说道:“不可能。数年后或许有，也说不定，但可以肯定的说，目前你是时机未到。”

杨受成嘻的一声笑起来，打开携来的公文包，把那份签约档拿出来，在陈伯面前一扬，说道:“陈伯，这次你要认输了，这是越南开赌场的批淮档。”

陈伯先是一楞，再打量杨受成的面相气色，五分钟之后，坚定地摇头说道:“我还是要说:不可能!无论怎样说，你现在是不会开得成赌场的。相信我，绝对不是现在。”

杨受成因为胜券在握，便没有跟陈伯争论下去。两个星期之后，杨受成再去越南，敲定赌场的地点。刚回到香港，便接到赌王何鸿燊的电话。何鸿燊说:“我知道你在越南签了一个赌牌。这件事，我进行了很久，一直不能成事。如今，你可不可以把这个赌牌转让给我?”

经不起何鸿燊的再三请求，也尊重赌王的面子，杨受成终于把越南赌牌拱手相让。赌王也很识大体，付出二百万美元作为转让执照的代价，让杨受成转手之间便赚了一百万美元。由于陈伯说过，杨受成没有开赌场的命，此话果然灵验，以后杨受成对陈伯更佩服得五体投地。

又有一次，陈伯从印度尼西亚回来，与杨受成说起一件最近经历的事。金光集团 黄奕聪是印度尼西亚首富，经营多种事业，在2011年，财富已积聚到80亿美元。他请陈伯到家中作客，在饭局中，主人家请陈伯看几个子女的气色。陈伯对各人评论了几句，突然向大小姐黄秀花问道:“黄小姐，怎么不见你的丈夫，可不可以请他马上来见面?”

黄秀花深得父亲宠爱，一直是老父生意上得力的助手。丈夫赖文辉，生得一表人才，也在金光集团工作。黄氏父女听到陈伯此时要见赖文辉，心中有着不祥的感觉，便立即叫汽车司机把赖文辉从办公室接来。

赖文辉来到，寒喧之后，陈伯对他审视片刻，对他说:“赖先生，你有暗病，而且此病不轻，明天便要去医院作检查。”

赖文辉却说:“陈老先生，看来你是过虑了。我才四十出头，身体一向很好，也时常做运动，近日并无不适，那里来的暗病呢?”

话虽如此，但在第二天，赖文辉在太太的催促下，到医院作健康检查。不料晴天霹雳，检查报告说，赖文辉竟然患上胰脏癌。这种癌症，平时并无症状，但毒性甚深，很难治愈，一般人得症之后，寿命不会超过两年。

黄家得知此一噩耗，大为惊恐，连忙扯着陈伯追问，有何玄学方法可以化解此劫?陈伯向赖文辉夫妇提出一个建议:“你从印度尼西亚这个位置向西北走，一定要越境出国。即使求医开刀，也不要留在这里，往那个方向，自有名医能为你尽力。但有一个条件，到了那边之后，不论手术如何成功，千万要留在彼邦，至少六个月内不能回来。”

赖文辉以前在英国读书，英国恰巧在印度尼西亚的西北方，便立即飞往英国，不惜重金找到最好的癌症医生来治疗。黄秀花也丢下了所有业务，去到英国陪伴丈夫。两个月后，赖文辉觉得自己的健康经已好转，心中记挂着所经手的事务，忍不住悄悄地飞回印度尼西亚。陈伯那时在香港，得知赖文辉回到印度尼西亚，立即打电话去劝阻:“你忘记了我的吩咐吗?立即返回英国，不要留在印度尼西亚!”

赖文辉不听陈伯的劝告，留在印度尼西亚一个月后，胰脏癌再度复发。他立即飞回英国跟进治疗，不幸为时已晚，终于病逝于伦敦。

2003年的农历正月，杨受成相约陈伯在他开的跑马地骏景酒店吃午饭，顺便拜年。上海首富周正毅的妻子毛玉萍，刚好约了朋友在这间酒店相聚。杨受成相识满天下，毛玉萍走进来打招呼，说一声:“恭喜发财!”

此时，正在吃饭的陈伯，突然放下饭碗，对毛玉萍说:“毛小姐，你可否立即请你的先生与我见面?”香港人把丈夫称为“先生”。毛玉萍也认得陈伯，回答道:“他在上海，有什么事吗?”陈伯肃然的说道:“我看你的气色，你们夫妻俩很快就会有严重的问题。周太太，你还好一点，但你的先生很快便会出事。所以请你叫他来，让我当面再看看他。”

陈伯名闻远近，毛玉萍不敢怠慢，叫丈夫第二天便飞来香港。周正毅来见陈伯时，陈伯当面告诉他，将会有牢狱之灾，并且破大财。周正毅听了，吓得魂飞魄散，忙问有什么方法可以解救。

陈伯说:“唯一可以避过此劫的办法，就是立即去到成都青城山普照寺，在那里安静居住，不问世事，至少三个月到半年。”

周正毅听了，大摇其头说道:“不可能!我在上海经营地产和银行，每天都要见客和应酬，若是我突然失踪，一定会谣言四起，满城风雨，以后生意如何做得下去?”

陈伯苦苦相劝:“不管你发的是什么大财，生命和自由最重要。如果不离开上海去普照寺，此劫无法化解。”

几个月之后，周正毅因为犯上多项罪名被捕，总共判刑十六年。换句话说，等到恢复自由身之日，他的一生也都完了。毛玉萍与其他人等，亦被廉政公署人员拘捕。

周正毅的陨落，早已经由陈伯提点，惟是他贪恋富贵，到头来是囹圄终生。此事杨受成是由头看到尾，除了佩服陈伯的相法高明之外，更感到世事无常，人生祸福，皆由上天注定。



2003年，香港SARS瘟疫来势凶顽。有一天，杨受成接到陈伯妻子打来的电话，语气其是焦虑:“杨先生，陈伯在成都病倒了。是在普照寺灵修的时候，一时严重不适，已经送到当地医院诊治。”

杨受成接过电话之后，心情十分沉重。因为陈伯年事已高，以前又患过肺病，大陆现时又是SARS的重灾区，更担心大陆的医疗设备不足。经过多次与陈伯在成都的干女儿通话，了解病情，又把病情向养和医院肺科专家余医生汇报。

过两天，杨受成与余医生飞到成都，去到医院探望。当地医生知道病人是个“大人物”，诊治非常用心，也配备了最好的特效药。惟是当时内地的医疗设备，和世界一流的香港养和医院比较起来，还有着一大段距离。于是，杨受成提议要让陈伯返回香港医治，但余医生看见病人十分虚弱，恐怕他在几个小时的航程中会肺病发作。后来杨受成决定，花了三四十万元，雇用一架有医护人员和医疗设备的国际医疗专机，把陈伯从成都载往香港，再由救护车直送到养和医院，住入高级私家病房，并立即由名医诊治。

第二天，陈伯的老友李嘉诚也得到消息，赶来养和医院探望。当他知道杨受成雇用医疗专机，连夜将陈伯载回来香港医治，便大赞杨受成够义气。他说:“杨先生，你对陈伯已经出了力，也该让我出点钱吧。陈伯在养和的医药费，由我包了，你不会反对吧?”

陈伯在养和医院医治了七八个月，医药费过千万，虽然得到最好的照顾，由于他的健康基础薄弱，于2003年11月29日的黄昏时分，终于病逝。



陈伯只是一个相士，经常两袖清风。经过几十年的交往，亿万富豪杨受成却认为在自己的人生与事业途程中，他的提携带挈是功不可没。因此在自传《争气》中，赞扬陈伯是首名恩人。使得在陈伯几十年的相士生涯中，更加添了不少传奇的色彩。

南方都市报 人物周刊：

杨受成说自己“逢庙就进，遇神就拜”，并不掩饰自己在信仰上的务实，相信“这世界是有报应的 ”（图/本刊记者 方迎忠）

人物周刊：陈伯是一个对你影响很大的人，他的这种身份在我们看来很难理解。

杨受成：陈伯他不是一个江湖术士，是一个高人。如果你要见他，你不能洗脸，不能冲凉，只可以擦牙，抹抹这对眼，就去见他啦。他就看你的气色，他觉得你气色怎样，你什么好什么不好，发生过什么，你将来会发生什么，他都会讲给你听。

他是个好神奇的人。我认识他以后一路都听他讲，他让我东我就东，让我西我就西。他是一个非常有智慧的智者。他也教我做人要向善。他也从来没向我收过钱，这是最紧要最紧要的，他说如果我收钱就没灵气了，所以我不能收钱。帮你，是因为你人好，你以后一定会帮到很多人。我挣到钱之后，也真的帮了好多人。

他临终的时候，我把他从成都接回香港，可能是做错了。如果他不回来，也许就在成都结束生命。可回到香港后，七八个月里他受了很多苦。他都同我讲，因为他泄露天机太多，上天是要惩罚他，所以他开了3次刀，到临终时受了好多苦。最苦的是他透不到气，最后几个月都好像被人把头按到水里，透不到气。我最痛心就是这个。我这样做可能是错的，令他生命延长，痛苦也拉长。

我一路都自己问自己，我是不是做错了？结论是我错了。如果让他在成都安静地走掉，会减少许多他的痛苦。没办法，他说过，这是上天惩罚他，他泄露太多不该泄露的天机。



争气之后访问杨受成

打气善行不求感激

在2012年，杨受成先生出版了他的传记《争气》，读者在细阅他人生中的发迹、挫败、逆境自强，建立多元化事业王国的故事时，看到了香港数十年来的繁华盛世，也看到了杨先生鲜明的「争气」形象，固守信念，永不言败的拚搏精神。然而，是次访问之中，杨先生那种商界战神的形象内歛了，换之而来的，是在一幅大型书法作品之下的谦和笑容，「知人者智，知己者明，知足者富」十二个大字的衬托之下，那画面份外和谐。

哲人相辅天机记于一字曰善

在杨受成先生的发迹故事中，许多人都喜欢聚焦于其中一些玄学有关的神秘色彩，原因很简单，他经常得到许多奇人异士的相助，陈伯和白龙王，更是其中的佼佼者。

「陈伯教会了我做人的道理-『善有善报，恶有恶报』。陈伯和白龙王虽是玄学大师，却不导我迷信，而是告诉我多行善，便能使运程顺利。陈伯能说出我以前的事情，并预料日后会发生在我身上的事，令我可趋吉避凶。白龙王则是在我遇到困难时，帮助我解决问题。」杨先生对两位亡友的怀缅之情，溢于言表，在他忆叙这两位玄学大师对自己的帮助时，也明显的表露了对他们的倚重。

的确，杨受成先生得到仙人指路，引来坊间许多艳羡，但对杨先生来说，这两位玄学翘楚，并不导他迷信，反而是他做人处世的人生导师，教他行善积福，告诉他只要多作善行，便自然运程顺利，诸事顺遂。「善有善报」四字，虽是老生常谈，但又有几人真能领略其中道理？


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何新旧事杂忆：奇人王恩庆

转帖自何新博客

何新：奇人王恩庆（1）今天一早刚睁眼，就接到一个陌生来电，寒暄之后，却居然是一位旧日老朋友、当年的兵团知青战友黎晶。已经十几年没有联系没有见过面了，不知他从哪里搞到我电话。他曾担任北京门头沟区书记、北京文联书记。他告诉我，现已退休，经常四处旅游，舞文弄墨。我戏言：你别忘记，你还是我帮你调回北京的，我找的李锡铭和李志坚。他立刻答道，当然没忘！黑龙江那边也是你找了孙维本书记，要不省里不会放我。

这个电话忽令我忆及二十多年前的一位奇人，一段颇为奇异的往事。早就想为此人立一个传。今天就借这个机缘写出来。好在当年的许多亲历者当事人现在都还健在。当然，时过境迁，遗憾的是也有一些老朋友包括这位奇人已经作古也。

1991年夏季，我受国务院领导委托去黑龙江考察边贸经济，归途中路过黑河。是日晚餐中临时起意，决定连夜转道赴著名的火山小城五大连池看看。

说走就走，当地派了一辆北京越野吉普，冒着天上正在淅淅沥沥而下的微雨，省委办公厅派的调研处长孙伟化博士一路陪同我，连夜穿越了大兴安岭的莽莽山林，于次日上午驶抵五大连池市区。

一夜在车上打盹度过的，有些疲累，我们决定驱车直接去市委的招待所。对于初来乍到的我们，作为一组不速之客，这里是一个纯然陌生的城市。

但是一到招待所，就有人迎过来，说欢迎北京来的同志。市委黎晶书记昨天在招待所等您一夜了。这话令我们都感到诧异。因为当年不比现在，手机微信通讯便利。我们来此是晚饭时候临时起意的，出发动身时候已是夜晚21点以后了，来不及通知五大连池方面。市委书记怎么会知道我们的来意而且提前在招待所守候呢？

奇人王恩庆2

黎晶书记已经准备好一桌颇为丰盛的早餐。席间，他自我介绍说，他与我都曾经是兵团知青。几天前已经知道北京将会来人，昨天晚上听说我们过来了，他就离开家到招待所住了一夜准备迎接我。这些话令我十分不解，因为几天前我还不知道五大连池地在何方。昨天晚上在饭桌上也是临时起意才决定过来的。走的时候，天色已经很晚，因此我们没有通知省里，也没有跟五大连池方面的任何人打过招呼。

我问黎晶：我们其实是临时才决定过来的，那你怎么可能提前知道我们要来？

黎晶笑说：我们这里有一个高人，他能未卜先知，知道过去未来之事。我也笑起来说：我不信。你瞎说吧？如果真有这样的人，马上带我去见见。

黎晶说：不急，你们路途劳顿，一夜也没睡好，先回房休息一下。

早餐后，黎晶把我送到房间，他把门关上。说：何老师，我和你说点私事儿，想要请你帮忙。

我心里有些奇怪，今天与他不过是第一次见面，相交不深，为什么会提出这个要求？

黎晶接着说：我当年也是北京知青，来到黑河地区插队，在这里已经20多年了。所有当年和我一起来到这里的同学之前都回去了。但我由于被提干了，现在又是这个地区的一把手，所以回不了北京。现在北京的父母年事已高，家中有困难。我想调回去工作，苦于没有门路。

我们这里那个高人指点说，最近北京有人要来，这个人能帮我。果然您就来了。昨天听说你要来，我赶紧过来，兴奋激动了一夜。

我连忙摇手推辞说，哎呀你搞错了，我一介寒微，无官无职，怎么帮得了你这事？

黎晶说：您别谦虚，那位高人每言必中的。我相信，您一定能帮我。他的话引起我的好奇心。我说，那不休息了，我们过去见见你说的这位神秘的高人吧。

黎晶说，您别慌，休息一下，这人经常不在家的。我回办公室联系安排一下，然后再过来接您。

奇人王恩庆 3

到了中午，黎晶又过来陪我们吃饭。他说王老头果然不在家，要晚上才回来。因此吃过午饭，带我们去参观五大连池的火山口和熔岩滩。

通过闲谈，我了解到了这个奇人的一些情况。王老头可能原来是个盲流（我始终不知道此人的真实来历），文革前流入到五大连池，以务农为生，在当地干些农活。

此人的奇异，就是据说开了天眼能知道一些过去以及未来的事情。他平常有时会对周边的邻居和乡民随口做一些指点。开始并没人在意，或者以为就是瞎说、笑谈，但是由于事后他的话往往被应验，于是在当地越传越神。

老头家里很穷，被他指点过的乡民们经常会赠给他一些财物。后来县里公安局知道了他的情况，怀疑此人是个神棍，有搞封建迷信活动之嫌，就安排县局的一男一女两个侦查员，携带一些钱物，伪装要来请老头指点迷津，准备在他收下财物后即拘捕他。

没想到，一见面后，不等这出戏开场，老头自己就开口说：“你们来抓我啦，走吧，我跟你们走。但是我没有做过犯法的事情。”这顿时搞得侦查员很尴尬。他们只好解释并惊异地问，你是怎么知道我们身份的。老头说，你们别的事情我也略知一二。于是稍稍讲了每个人家里一些私密情况。公安人员大惊，只得回去如实汇报局里。后来局领导也来见过老头，以后竟然和他成了朋友。

有趣的是，五大连池附近有一个劳改农场。后来据农场的场长亲口跟我讲，如果有犯人在外出劳动时候逃逸，不管已经走多远，农场会来找老头，按照老头指点的方向和地点，一抓一个准，百分百可以抓回逃犯。因此这个农场逢年过节也经常给老头送些自产的米、面、猪肉和农产品。

所以老头虽然贫穷，但在当地的小日子过得还不错。

奇人王恩庆4

傍晚时分，黎晶带我和孙处长来到了王恩庆位于屯子里的家。

宅院很简陋，几间低矮的土坯草房。老头在屋外站着，见到书记和我们，就让进屋。黎晶介绍后特地说明，这位就是您说的那位北京要过来的客人。老头闻言，突然做了一个让人们不知所措的动作，他对我仆地跪倒，念念有词。

我们赶忙去拽起他，我说您老这是干嘛呢？为什么要这样？

老人说你是我敬佩的贵人。你了不起。

我说我一个平常人，有什么了不起？

他说出了两句话，当时就令我汗颜，而随行的人竟都拍起手来。这两句话是：“你可不是平常人。你居官不在位，出入紫禁城。”一个衣着褴褛的老农民，与我素昧平生，说出这几句话，令我不得不顿时刮目相看。

我忙说，王先生你请坐。但我不想让他对着众人继续多说，我说您有小屋吗？我想和你单独聊聊，向你请教。

老头把我让进一个狭窄的侧房，关上门。我说您再说说吧。老头眯眼看我，说出我的家事包括私生活，包括许多隐私，令我惊讶无比。

最奇异的是，他那时讲的有些事情，是在很多年后应验的。

我对这位奇异的有异知的农民感到惊讶，困惑，不解。

我说老先生，您能来北京玩玩吗？我回去想安排您来一趟北京。

老王说：谢谢，你是我贵人，遇到你，我的天门开了。但是他又似乎做一苦笑，说：嗨，不过那也可能就是地狱之门。

奇人王恩庆 5

回到北京以后，我把遭遇这位老农的事情讲给我的朋友徐荣祥听。我提议，要他派人把老头接到北京住一住，徐荣祥很感兴趣，爽然答应马上安排。

不久后，徐荣祥把老头接到了北京饭店，安顿住下。这是王先生第一次进北京。

为了测试这个老头的能力，我和徐荣祥曾经做了一个实验，我们从《辞海》和《世界名人词典》中抄录了一些著名人物的出生年月日，夹杂着徐荣祥家的保姆和家人的出生年月日，混在一起请老头看。其中有英国女王、日本天皇，郭沫若，鲁迅等。结果令我们大吃一惊。他说：这是一些什么乱七八糟的人，中国的外国的，死的活的，谁都有啊，有皇上，女的，有写字的，有天子，还有小保姆。

徐荣祥当时官司缠身，面临诸多烦恼。老头说，放心，已经没事了，年底前所有的麻烦都会过去。以后中国搁不住你。你最后会乐着死去。”

多年以后，徐荣祥突然因食物噎梗而死。但是临终前在他身边的公子徐鹏多次对我描述过当时情况，说：“老爹在跟希拉里通了一通电话后非常高兴，回来就笑，一边笑一边说话，结果一口食物在大笑时噎住喉咙里了。”

徐荣祥告诉我，有一次老头推算他某日可能会要出门去北方，但是那一天不可去，会有惊险意外之事发生。徐荣祥把他的警告记录在日历上。

但是到了那一天果然有重要人物来京，徐荣祥必须亲自去机场接人。结果在北行的半路上他的座驾奔驰遭遇碰撞，车翻倒在隔离带上，他和司机有惊无险爬了出来。

奇人王恩庆 6记得那一年徐荣祥把老王接到北京前后两三次。

来到北京以后，徐荣祥和我都引荐了一些自己的朋友一一其中包括不少的社会贤达、知名人物来与他见面，无不啧啧称奇。

中间发生了很多有趣而难以思议的事情，这里就不一一记述了。

在长期接触中，我发现，这老头文化水平不高，但语言机智幽默，他其实也是个很狡猾的人。他对陌生人，只讲一两件只有他自己知道然而却无关痛痒的事情，让你很震惊他是怎么知道的。但是对于每个人真正关乎生死的大事，老头并不是跟谁都讲。

但是有件事情还是值得一提的。

侯耀文来看老头，见面他就逗老王说：老头我可不信你啊，你能看出我什么？

不知为什么，老头似乎不喜欢他。说，你这个人花心不小，你看好自己的女朋友。

侯耀文说：你知道我是谁吗？是干什么的？

老头说：那不就是靠嘴吃饭，卖嘴皮的？

当时的五大连池还是穷乡僻壤，那个地方没有电视信号，老王家里穷也没有电视机，所以不知道相声为何物，也不知道侯耀文是谁，是干什么的。

侯耀文挑逗他说：你接着编，还能看出什么？

老头眯斜眼睛仔细看他一会说：我说一个事你别不高兴，你近期要戴孝。

侯耀文不以为然地说：这吓不了我。我父亲公众人物，他患癌症住院报纸上就有消息。你说这个懵谁啊？

老头冷笑一声，说：“我不知道你父亲是谁，但是”——

老头说这个时特地抬眼看一看我们说一一

“你就准备吧，你老人过了初一，过不了三个五。”

转过年的大年初一，我们在电视上看到，北京市领导人去医院看望侯宝林。侯宝林坐着轮椅，红光满面，精神很好，说感谢全国人民的关心，他身体恢复很好，很快还会回到舞台为全国人民演出。

我们看了这个节目后议论：老头跟侯耀文说的话失灵了，你看侯老很快就会恢复健康，要出院了。

没想到半个月后风云突变。1993年2月5日传来噩耗，侯宝林老先生于2月4日不幸去世——那一天是正月十三。果然过了初一没过的了十五。

我始终无法知道这究竟是一个巧合还是一种神测。

奇人王恩庆7最后谈谈老头的故事的终结。

自从我们把王先生请到北京来之后，他在北京认识了不少新的朋友，其中不乏有钱的老板和高官。

以后几年，这些朋友又陆续地把老王多次接来北京。后来再来，老王已经不住北京饭店，什么香格里拉、首都宾馆都住过，有几次竟然住进钓鱼台国宾馆。

听说国安部有领导也曾经把他专门接过去待若上宾。

老头也经常会接受朋友们的一些礼品馈赠，但是他通常似乎拒绝收人的钱。有人做生意经他指点赚了大钱，要感谢他，他通常会让他们把钱捐掉或者去投资。所以他做了不少善事、好事。

省里也非常敬重他，后来他在五大连池有了新房，还有人给他接通了专线电话。

有个香港的石油富商记得是姓宁的（据说曾经控制中国航空油料的进口市场），此人对老王奉若神明，毕恭毕敬，想把他请到香港去做自己的生意顾问。这个人我见过一两次。

记得大概是1997年春季的一天，我忽然在家中接到王先生的电话。

他在电话中说：何先生，我病了。

我感到很惊讶说：哦，什么病？要不要我过去看你，我把你接到北京这边治病吧。

老王说，不要紧，胃病，小毛病。我有个事情跟你说：以后如果我家人、孩子来找你，要你帮忙做什么，你不要管，都与我无关。

我听这话心里感到诧异，嗯嗯几句，没有弄懂他的意思。

不久，黑龙江物资厅厅长王惠群来北京看我，告诉我：王先生去世了。

我非常惊讶，怎么走得这么快啊？！当时老头岁数也不算太大，只有60左右而已。

王厅长告诉我，五大连池后来对老王很好。因为他生前给市里招商引资做了不少事，引进很多项目，促进了五大连池的经济。老王死前给市里提出一个要求，希望按旧风俗土葬，市里破例同意了。在山里给他批了一个墓地。

至于他是怎么死的？说来话长，也是一个故事。

奇人王恩庆8王先生究竟怎么死的？以下所记则非我亲历，而是当时曾任黑龙江省物资厅厅长的王惠群事后转述给我的。

他说：年初，香港的宁老板已经给老王办理妥了去香港的全套手续，准备接他过去。

但是春节后，王厅长听说老王生病了，去五大连池看过老头，问他准备什么时候去香港。

老头说，必须等到端午节后。他说自己的命里有一座什么门，是他这辈子必须通过的。不通过他就会病死。过去了，则后半生一切顺利。过得去过不去，那都是命。所以他一定要等过了这个端午节后再说走不走的事。

端午节那天一切顺利。非常平静，并没有发生任何事情。

到了晚上老头很高兴。认为没事了，就想去附近的一座庙看看——庙里的住持和尚和他是好朋友。

没想到端午节这天，白天来庙里烧香的人很多，有人把香客送的香火钱偷走了。庙里就报了案子，紧闭上山门，而那大门平时都是不关的。

老头一看庙门关闭了，他就绕到庙的后面，后面山墙上有个洞，老头想钻过去。

不料后院有许多新来的保安，见到有人钻墙就来盘问，几句话说的不合，保安把老头当贼暴打了一顿，结果老头给打成了内伤，吐血。

送到医院去以后，老头拒绝住院也拒绝转院，拒绝动手术。回家自己练功，撑了几天，就匆匆去世了。

老头的遗言说自己平生泄露天机，该遭天罚。所以生病期间拒绝了一切朋友的帮助。

【结语】古人云：干天机者不祥，察知渊鱼者不祥。总而言之天机不可泄露。

我平生颇为有幸见过一些异人，但王恩庆先生是我所见所遇最不可思议的一个。古代历史中也记载过此类人物，如三国时的管辂，明朝的刘伯温等等。

经验主义哲学及认识论认为一切知识起于感知，不可能未卜先知。但此老却的确能不见而知，不思而明，所言必中，百不失一，而且屡试不爽。

但是老头无疑也不是神仙，肉骨凡胎，柴米油盐酱醋茶，日日不能少。老头无嗜好，不抽烟不喝酒，性情中人。他的知悟，究竟来自何方，对我始终是一个不解之谜。他也并非全知全能，否则就不会发生端午节那个事件。

这个世界的存在，其背后的神秘，比我们感官所感知，理性所认识的要远为复杂神秘。难道冥冥之中都有定数，而宇宙不过就是某种超智慧存在所设计的一场游戏，我们都不过是其中极其渺小的几粒貌似存在过的小棋子而已？！

人类呀，在神秘的造物面前，你既不聪明，也丝毫不伟大。

何新旧事杂忆：奇人王恩庆

转帖自何新博客

何新：奇人王恩庆（1）今天一早刚睁眼，就接到一个陌生来电，寒暄之后，却居然是一位旧日老朋友、当年的兵团知青战友黎晶。已经十几年没有联系没有见过面了，不知他从哪里搞到我电话。他曾担任北京门头沟区书记、北京文联书记。他告诉我，现已退休，经常四处旅游，舞文弄墨。我戏言：你别忘记，你还是我帮你调回北京的，我找的李锡铭和李志坚。他立刻答道，当然没忘！黑龙江那边也是你找了孙维本书记，要不省里不会放我。

这个电话忽令我忆及二十多年前的一位奇人，一段颇为奇异的往事。早就想为此人立一个传。今天就借这个机缘写出来。好在当年的许多亲历者当事人现在都还健在。当然，时过境迁，遗憾的是也有一些老朋友包括这位奇人已经作古也。

1991年夏季，我受国务院领导委托去黑龙江考察边贸经济，归途中路过黑河。是日晚餐中临时起意，决定连夜转道赴著名的火山小城五大连池看看。

说走就走，当地派了一辆北京越野吉普，冒着天上正在淅淅沥沥而下的微雨，省委办公厅派的调研处长孙伟化博士一路陪同我，连夜穿越了大兴安岭的莽莽山林，于次日上午驶抵五大连池市区。

一夜在车上打盹度过的，有些疲累，我们决定驱车直接去市委的招待所。对于初来乍到的我们，作为一组不速之客，这里是一个纯然陌生的城市。

但是一到招待所，就有人迎过来，说欢迎北京来的同志。市委黎晶书记昨天在招待所等您一夜了。这话令我们都感到诧异。因为当年不比现在，手机微信通讯便利。我们来此是晚饭时候临时起意的，出发动身时候已是夜晚21点以后了，来不及通知五大连池方面。市委书记怎么会知道我们的来意而且提前在招待所守候呢？

奇人王恩庆2

黎晶书记已经准备好一桌颇为丰盛的早餐。席间，他自我介绍说，他与我都曾经是兵团知青。几天前已经知道北京将会来人，昨天晚上听说我们过来了，他就离开家到招待所住了一夜准备迎接我。这些话令我十分不解，因为几天前我还不知道五大连池地在何方。昨天晚上在饭桌上也是临时起意才决定过来的。走的时候，天色已经很晚，因此我们没有通知省里，也没有跟五大连池方面的任何人打过招呼。

我问黎晶：我们其实是临时才决定过来的，那你怎么可能提前知道我们要来？

黎晶笑说：我们这里有一个高人，他能未卜先知，知道过去未来之事。我也笑起来说：我不信。你瞎说吧？如果真有这样的人，马上带我去见见。

黎晶说：不急，你们路途劳顿，一夜也没睡好，先回房休息一下。

早餐后，黎晶把我送到房间，他把门关上。说：何老师，我和你说点私事儿，想要请你帮忙。

我心里有些奇怪，今天与他不过是第一次见面，相交不深，为什么会提出这个要求？

黎晶接着说：我当年也是北京知青，来到黑河地区插队，在这里已经20多年了。所有当年和我一起来到这里的同学之前都回去了。但我由于被提干了，现在又是这个地区的一把手，所以回不了北京。现在北京的父母年事已高，家中有困难。我想调回去工作，苦于没有门路。

我们这里那个高人指点说，最近北京有人要来，这个人能帮我。果然您就来了。昨天听说你要来，我赶紧过来，兴奋激动了一夜。

我连忙摇手推辞说，哎呀你搞错了，我一介寒微，无官无职，怎么帮得了你这事？

黎晶说：您别谦虚，那位高人每言必中的。我相信，您一定能帮我。他的话引起我的好奇心。我说，那不休息了，我们过去见见你说的这位神秘的高人吧。

黎晶说，您别慌，休息一下，这人经常不在家的。我回办公室联系安排一下，然后再过来接您。

奇人王恩庆 3

到了中午，黎晶又过来陪我们吃饭。他说王老头果然不在家，要晚上才回来。因此吃过午饭，带我们去参观五大连池的火山口和熔岩滩。

通过闲谈，我了解到了这个奇人的一些情况。王老头可能原来是个盲流（我始终不知道此人的真实来历），文革前流入到五大连池，以务农为生，在当地干些农活。

此人的奇异，就是据说开了天眼能知道一些过去以及未来的事情。他平常有时会对周边的邻居和乡民随口做一些指点。开始并没人在意，或者以为就是瞎说、笑谈，但是由于事后他的话往往被应验，于是在当地越传越神。

老头家里很穷，被他指点过的乡民们经常会赠给他一些财物。后来县里公安局知道了他的情况，怀疑此人是个神棍，有搞封建迷信活动之嫌，就安排县局的一男一女两个侦查员，携带一些钱物，伪装要来请老头指点迷津，准备在他收下财物后即拘捕他。

没想到，一见面后，不等这出戏开场，老头自己就开口说：“你们来抓我啦，走吧，我跟你们走。但是我没有做过犯法的事情。”这顿时搞得侦查员很尴尬。他们只好解释并惊异地问，你是怎么知道我们身份的。老头说，你们别的事情我也略知一二。于是稍稍讲了每个人家里一些私密情况。公安人员大惊，只得回去如实汇报局里。后来局领导也来见过老头，以后竟然和他成了朋友。

有趣的是，五大连池附近有一个劳改农场。后来据农场的场长亲口跟我讲，如果有犯人在外出劳动时候逃逸，不管已经走多远，农场会来找老头，按照老头指点的方向和地点，一抓一个准，百分百可以抓回逃犯。因此这个农场逢年过节也经常给老头送些自产的米、面、猪肉和农产品。

所以老头虽然贫穷，但在当地的小日子过得还不错。

奇人王恩庆4

傍晚时分，黎晶带我和孙处长来到了王恩庆位于屯子里的家。

宅院很简陋，几间低矮的土坯草房。老头在屋外站着，见到书记和我们，就让进屋。黎晶介绍后特地说明，这位就是您说的那位北京要过来的客人。老头闻言，突然做了一个让人们不知所措的动作，他对我仆地跪倒，念念有词。

我们赶忙去拽起他，我说您老这是干嘛呢？为什么要这样？

老人说你是我敬佩的贵人。你了不起。

我说我一个平常人，有什么了不起？

他说出了两句话，当时就令我汗颜，而随行的人竟都拍起手来。这两句话是：“你可不是平常人。你居官不在位，出入紫禁城。”一个衣着褴褛的老农民，与我素昧平生，说出这几句话，令我不得不顿时刮目相看。

我忙说，王先生你请坐。但我不想让他对着众人继续多说，我说您有小屋吗？我想和你单独聊聊，向你请教。

老头把我让进一个狭窄的侧房，关上门。我说您再说说吧。老头眯眼看我，说出我的家事包括私生活，包括许多隐私，令我惊讶无比。

最奇异的是，他那时讲的有些事情，是在很多年后应验的。

我对这位奇异的有异知的农民感到惊讶，困惑，不解。

我说老先生，您能来北京玩玩吗？我回去想安排您来一趟北京。

老王说：谢谢，你是我贵人，遇到你，我的天门开了。但是他又似乎做一苦笑，说：嗨，不过那也可能就是地狱之门。

奇人王恩庆 5

回到北京以后，我把遭遇这位老农的事情讲给我的朋友徐荣祥听。我提议，要他派人把老头接到北京住一住，徐荣祥很感兴趣，爽然答应马上安排。

不久后，徐荣祥把老头接到了北京饭店，安顿住下。这是王先生第一次进北京。

为了测试这个老头的能力，我和徐荣祥曾经做了一个实验，我们从《辞海》和《世界名人词典》中抄录了一些著名人物的出生年月日，夹杂着徐荣祥家的保姆和家人的出生年月日，混在一起请老头看。其中有英国女王、日本天皇，郭沫若，鲁迅等。结果令我们大吃一惊。他说：这是一些什么乱七八糟的人，中国的外国的，死的活的，谁都有啊，有皇上，女的，有写字的，有天子，还有小保姆。

徐荣祥当时官司缠身，面临诸多烦恼。老头说，放心，已经没事了，年底前所有的麻烦都会过去。以后中国搁不住你。你最后会乐着死去。”

多年以后，徐荣祥突然因食物噎梗而死。但是临终前在他身边的公子徐鹏多次对我描述过当时情况，说：“老爹在跟希拉里通了一通电话后非常高兴，回来就笑，一边笑一边说话，结果一口食物在大笑时噎住喉咙里了。”

徐荣祥告诉我，有一次老头推算他某日可能会要出门去北方，但是那一天不可去，会有惊险意外之事发生。徐荣祥把他的警告记录在日历上。

但是到了那一天果然有重要人物来京，徐荣祥必须亲自去机场接人。结果在北行的半路上他的座驾奔驰遭遇碰撞，车翻倒在隔离带上，他和司机有惊无险爬了出来。

奇人王恩庆 6记得那一年徐荣祥把老王接到北京前后两三次。

来到北京以后，徐荣祥和我都引荐了一些自己的朋友一一其中包括不少的社会贤达、知名人物来与他见面，无不啧啧称奇。

中间发生了很多有趣而难以思议的事情，这里就不一一记述了。

在长期接触中，我发现，这老头文化水平不高，但语言机智幽默，他其实也是个很狡猾的人。他对陌生人，只讲一两件只有他自己知道然而却无关痛痒的事情，让你很震惊他是怎么知道的。但是对于每个人真正关乎生死的大事，老头并不是跟谁都讲。

但是有件事情还是值得一提的。

侯耀文来看老头，见面他就逗老王说：老头我可不信你啊，你能看出我什么？

不知为什么，老头似乎不喜欢他。说，你这个人花心不小，你看好自己的女朋友。

侯耀文说：你知道我是谁吗？是干什么的？

老头说：那不就是靠嘴吃饭，卖嘴皮的？

当时的五大连池还是穷乡僻壤，那个地方没有电视信号，老王家里穷也没有电视机，所以不知道相声为何物，也不知道侯耀文是谁，是干什么的。

侯耀文挑逗他说：你接着编，还能看出什么？

老头眯斜眼睛仔细看他一会说：我说一个事你别不高兴，你近期要戴孝。

侯耀文不以为然地说：这吓不了我。我父亲公众人物，他患癌症住院报纸上就有消息。你说这个懵谁啊？

老头冷笑一声，说：“我不知道你父亲是谁，但是”——

老头说这个时特地抬眼看一看我们说一一

“你就准备吧，你老人过了初一，过不了三个五。”

转过年的大年初一，我们在电视上看到，北京市领导人去医院看望侯宝林。侯宝林坐着轮椅，红光满面，精神很好，说感谢全国人民的关心，他身体恢复很好，很快还会回到舞台为全国人民演出。

我们看了这个节目后议论：老头跟侯耀文说的话失灵了，你看侯老很快就会恢复健康，要出院了。

没想到半个月后风云突变。1993年2月5日传来噩耗，侯宝林老先生于2月4日不幸去世——那一天是正月十三。果然过了初一没过的了十五。

我始终无法知道这究竟是一个巧合还是一种神测。

奇人王恩庆7最后谈谈老头的故事的终结。

自从我们把王先生请到北京来之后，他在北京认识了不少新的朋友，其中不乏有钱的老板和高官。

以后几年，这些朋友又陆续地把老王多次接来北京。后来再来，老王已经不住北京饭店，什么香格里拉、首都宾馆都住过，有几次竟然住进钓鱼台国宾馆。

听说国安部有领导也曾经把他专门接过去待若上宾。

老头也经常会接受朋友们的一些礼品馈赠，但是他通常似乎拒绝收人的钱。有人做生意经他指点赚了大钱，要感谢他，他通常会让他们把钱捐掉或者去投资。所以他做了不少善事、好事。

省里也非常敬重他，后来他在五大连池有了新房，还有人给他接通了专线电话。

有个香港的石油富商记得是姓宁的（据说曾经控制中国航空油料的进口市场），此人对老王奉若神明，毕恭毕敬，想把他请到香港去做自己的生意顾问。这个人我见过一两次。

记得大概是1997年春季的一天，我忽然在家中接到王先生的电话。

他在电话中说：何先生，我病了。

我感到很惊讶说：哦，什么病？要不要我过去看你，我把你接到北京这边治病吧。

老王说，不要紧，胃病，小毛病。我有个事情跟你说：以后如果我家人、孩子来找你，要你帮忙做什么，你不要管，都与我无关。

我听这话心里感到诧异，嗯嗯几句，没有弄懂他的意思。

不久，黑龙江物资厅厅长王惠群来北京看我，告诉我：王先生去世了。

我非常惊讶，怎么走得这么快啊？！当时老头岁数也不算太大，只有60左右而已。

王厅长告诉我，五大连池后来对老王很好。因为他生前给市里招商引资做了不少事，引进很多项目，促进了五大连池的经济。老王死前给市里提出一个要求，希望按旧风俗土葬，市里破例同意了。在山里给他批了一个墓地。

至于他是怎么死的？说来话长，也是一个故事。

奇人王恩庆8王先生究竟怎么死的？以下所记则非我亲历，而是当时曾任黑龙江省物资厅厅长的王惠群事后转述给我的。

他说：年初，香港的宁老板已经给老王办理妥了去香港的全套手续，准备接他过去。

但是春节后，王厅长听说老王生病了，去五大连池看过老头，问他准备什么时候去香港。

老头说，必须等到端午节后。他说自己的命里有一座什么门，是他这辈子必须通过的。不通过他就会病死。过去了，则后半生一切顺利。过得去过不去，那都是命。所以他一定要等过了这个端午节后再说走不走的事。

端午节那天一切顺利。非常平静，并没有发生任何事情。

到了晚上老头很高兴。认为没事了，就想去附近的一座庙看看——庙里的住持和尚和他是好朋友。

没想到端午节这天，白天来庙里烧香的人很多，有人把香客送的香火钱偷走了。庙里就报了案子，紧闭上山门，而那大门平时都是不关的。

老头一看庙门关闭了，他就绕到庙的后面，后面山墙上有个洞，老头想钻过去。

不料后院有许多新来的保安，见到有人钻墙就来盘问，几句话说的不合，保安把老头当贼暴打了一顿，结果老头给打成了内伤，吐血。

送到医院去以后，老头拒绝住院也拒绝转院，拒绝动手术。回家自己练功，撑了几天，就匆匆去世了。

老头的遗言说自己平生泄露天机，该遭天罚。所以生病期间拒绝了一切朋友的帮助。

【结语】古人云：干天机者不祥，察知渊鱼者不祥。总而言之天机不可泄露。

我平生颇为有幸见过一些异人，但王恩庆先生是我所见所遇最不可思议的一个。古代历史中也记载过此类人物，如三国时的管辂，明朝的刘伯温等等。

经验主义哲学及认识论认为一切知识起于感知，不可能未卜先知。但此老却的确能不见而知，不思而明，所言必中，百不失一，而且屡试不爽。

但是老头无疑也不是神仙，肉骨凡胎，柴米油盐酱醋茶，日日不能少。老头无嗜好，不抽烟不喝酒，性情中人。他的知悟，究竟来自何方，对我始终是一个不解之谜。他也并非全知全能，否则就不会发生端午节那个事件。

这个世界的存在，其背后的神秘，比我们感官所感知，理性所认识的要远为复杂神秘。难道冥冥之中都有定数，而宇宙不过就是某种超智慧存在所设计的一场游戏，我们都不过是其中极其渺小的几粒貌似存在过的小棋子而已？！

人类呀，在神秘的造物面前，你既不聪明，也丝毫不伟大。

这种奇人在古代史书和文人笔记里很多很多的：

黎晶：我所了解的奇异人王恩庆作者：黎晶

（原任黑龙江五大连池市委书记，后任北京延庆区、门头沟区区委副书记，退休前任北京文联党组副书记、副 ）

1

近日，何新先生的微博发布了一组回忆文章，文中述及我在五大连池工作时，曾介绍他认识了一位异人王恩庆。此人能够神准预知人事未来，貌似神话。因之此文发布后轰动一时，引起许多人来向我询问真假。

文章的起因，其实是由于几天前我曾经与何新兄通了一个电话。王恩庆确实是经我介绍给何新的，此后老王的命运即发生重大转折，泾渭分明。而故事发生的起点，则是在我当时任职的黑龙江省五大连池市。

何新先生的文章已经讲述了关于他与王恩庆认识后的一部分故事。至于王恩庆之前的故事，则我知道更多——其中有些是我的亲身经历，也有些是我当年在当地听到的一些传说。

何新兄近日又跟我通话，提议说，你不妨也把老王的前事写一写，可以作为野史，至少可供有兴趣者解闷儿。也好，反正我现在也已退休，无官一身轻了。

故事始于1990年春。这一年我接到黑龙江省委组织部的调令，我由黑河地区行政公署经济技术合作委员会主任、党组书记的职务，转调为中共黑龙江省五大连池市任市委书记。作为一个下乡北大荒已经二十多年的老北京知识青年，当时我还处在39岁风华正茂的年龄。

到新工作岗位后，我初次担任一个县级市的一把手，但也是孤身一人独闯入一个陌生的政治生态。所遇到的困境可想而知。好在经过一年多的辛劳工作，在新地方也还是干出一点业绩，政声鹊起。（可参看当年黑龙江日报的通讯报道“一座新火山的传说”，还有《人民文学》杂志发表的关于我的报告文学“跨世纪的人”。）

工作之余的闲暇之际，我常爱听市委办公室的秘书们介绍当地的风土人情。

有一天他们中有人告诉我，说当地有一个半仙之人，名叫王恩庆，有许多关于他的奇异到近乎离奇的故事。

那些传说的事情，听起来简直近乎神话。当然，做为一个市委书记，我是不会、也不可能轻信这种东西的，听听而已，然后就一笑置之——左耳进右耳出。

2

但是五大连池市政府一位副市长家属突然遭遇了一次车祸。而围绕此事发生的一些传闻，却让我不能不设法要认真探个究竟。

那位王xx副市长的妻子生前是本市司法局的副局长。据说王恩庆曾预先告诉她本月某日不可外出她有血光之灾。不知她是忘记了那个黑色的日子，还是根本就没当回事不相信。那天她接到地区通知去黑河司法局开会，会议结束返回的路上，遭遇意外车祸身亡。

一时间此事在市里沸沸扬扬传得神乎其神。传到我的耳朵里，我意识到问题的严重性，这种情况怎么可能呢？说小了，这是传播迷信，说大了会动摇我们的基本信仰。我决定在追悼会上要和这位副市长认真谈一谈。

我与王副市长谈话时，他似乎很淡定。悲痛之余，叙述了事情发生的前后过程。

关于王恩庆其人的详细情况，副市长说他并不熟悉。其实王恩庆的本名和来历当地人似乎知道很少，只知道他在当地有个绰号是“半仙”。

王副市长的妻子也是本地人。前些时候她的娘家遇到点事情，有人建议她找王先生给指点一下。但是见面后，王先生 却说:你娘家那点事是小事，你自己最近却有灾缠身。如果你能躲过此劫，娘家的事也会迎刃而解。本月X日你不能出屋见光，24小时后就平安无事了。

王妻回家后将此话当笑谈告诉了丈夫，但也随手将日子写在月份牌上。

快到那一天的时候，王副市长还半作真半玩笑地提醒妻子，最好明天请假不要上班。但是无巧不成书，单单那天妻子接到地区司法局的通知，要她去黑河汇报工作。党员干部当然一切要以工作为重。关于那种所谓的预言忠告，自然她立刻就丢到了脑后。叫上司机她就去了黑河。却没想到回来竟然遭遇一场多车追尾的车祸，结果唯独她不幸身亡。

对王副市长的这些陈述，我仍然表示不可能相信，我认为，这最多也只能说是一种巧合。因此，当时我即以党性原则告知王副市长，关于此事这些说法应该到此为止。以后不要散布，也不要传播。我们是唯物主义者。绝对不能轻信这种无稽之说。

但是，纸包不住火。关于王副市长夫人的去世，还是在当地被人炒的沸沸扬扬地。

3

围绕王副市长夫人离世的传闻，让我对本地这位“半仙”产生了一定的关注。

有一天省劳改局永丰农场的政委来拜访我。饭桌之上闲谈，他也聊起了这位奇异之人王恩庆。

正如何新在他的文章里提到的，五大连池那个劳改农场逃逸的犯人均会在王恩庆的指点下被一一抓捕归案。

这位农场政委曾经拍着胸脯信誓旦旦地告诉我，这是百分百的真实情况。政委还笑着说，跟农场的犯人提起王半仙比狱警管用，不用吓唬他们，永丰从无一个犯人能逃跑成功。

政委的说法既令我半信半疑，也令我对此人进一步产生了关注的兴趣一一难道小小的五大连池市竟然真有这样一个奇异人？

于是有一天，我叫来市委办公室的工作人员滕贞甫，一个聪明干练的年轻人，他机关应用文写的不错，业余还喜欢舞文弄墨，在报刋上不时有文字作品发表。他是我到任后才提拔起来的新干部，是我比较信任的人。（顺便说一句，这位笔名“老藤”的他现在仍然在工作，是现任的辽宁省作家协会 、党组书记。）

我交代小滕，你替我去办一件严肃又必须保密的事情。我将一个纸条交给他，上面有我事先写好的我的公历出生年月日。

我交给他后，特别慎重地嘱咐他说——你对他不能提我，你就说这个是从你山东老家寄来的，你的亲戚。不是人们都说王恩庆会看吗？你就让他测测此人，看看前途如何？

小滕答应说晚上下班后就过去找他。

我记得那天当晚是个无月漆黑之夜。小藤去拜访了这位传得神乎其神的王先生。

以下是小藤回来向我汇报的内容：

王恩庆小心翼翼地开门接待了小藤，他接过纸条仔细看过，听完小藤的说辞，思忖了几分钟。然后这位王半仙郑重地将纸条放在桌面上。

他端详了一会小滕，忽地一声冷笑说——这哪儿是你山东什么亲戚呀！你是懵唬我啊！这是咱们市委书记黎晶的八字。

滕贞甫说，当时他听这话后，顿时倒吸一口气，被惊得目瞪口呆。

缓了一下神后，他毕恭毕敬地问王先生：王老师，那您能不能跟我说说黎书记的前途如何呢？

王恩庆笑了。他说:这我可不能跟你说。天机不可泄露，以后有机会当着黎书记的真人面再说吧。

听完小藤的汇报，从不相信歪门邪道的我，也有点不知所从了。我想，就算王恩庆能知道我的生辰一一任职简历上可能有。但全国全市和我同年同月同日出生的人多了，小藤的同事和领导也为数不少，而他怎么一下就能一口断定那就是我的生辰八字呢？

4

我决定找时间要亲自登门拜访一下这位“半仙”，一办真伪。

为了尽量缩小影响，我让市委办公室事前做了一些较周密的安排，轻车简从，封锁消息。选在一天夜深人静的时侯，在小藤引导下，我跨入了老王家那个让人难测高深的农家院子。

王恩庆把我让进了他自己住的小屋。看上去，王恩庆五十岁左右，略显单薄清瘦，一个大众常规的脸，看起来没有任何奇特之处。

见面后没有寒喧，谈话直入主题。我说久闻你大名，有些事想向你请教。

他单刀直入地就谈了我的从前，包括我的家庭情况，婚姻子女，乃至包括一些很私密的个人的事情。他的似乎无所不知，当时让我简直瞠目结舌，百思难解。

王恩庆说：黎书记你在五大连池的政绩，百姓有口皆碑，你如今是全省政界的一颗新星。但是恕我直言，你干的就是再好，也不会在本省再得到提拔。

我问为什么？

老王就一二三四地讲出官场中近期与我有关的一些事情，包括我面临的矛盾、争议、非议和纠纷。这些情况，有些我只有隐约感觉，自己也不明其就里。但是他却能一一娓娓道来，以至什么人是给我助力的贵人，什么人是相克的小人云云。

最后他说，其实这些对你都不重要。三年之内，你一定会举家南迁。

我惊讶地问他，我南迁去何处？他说目前不能说，天机不可泄露。

听完他的话之后，我心里有些沮丧，而且十分不悦。

我心想，自己久已立志要在黑龙江干出一番事业，怎么可能三年内就会离开五大连池这块好山好水的火山宝地呢？

离开王恩庆家回来，我半夜未成眠。对他的话我心存极大的疑惑。

如果不信他——为什么他居然能说出我那么多过往之事和家事？这些事情我甚至从未对外人讲过。但若说可信他，我却从来没有考虑以后离开此地。

实际上，当时我并不相信会有这个结局。

5

1991年中央组织部决定在京举办一期全国优秀县委书记班，每省仅有一个指标，参加者作为提拔对象直接进入中央党校的地厅干部班学习。

黑龙江省委组织部经过选拔，决定派我去参加学习。黑河地委领导也已经同意，认为这也是地区的一种荣誉。

当然，此事对我个人来说是天大的好事。第一有机会进入中央党校学习镀金，是当年多少青年干部的梦想。其次，此行对我还有一种更重要的意义。我的父母年事都已高，疾病缠身，如果我在京学习一年即可以有机会侍奉父母，尽尽孝心，一补过去二十年身在边疆对二老的亏欠。

但是话说回来，如果我的此行成行，那么从党校毕业之后则时间已过三年，王恩庆所预言的我会在三年之内举家南迁，就只能当作一个笑谈。

不久，我就接到了中央党校的入学通知书。我立即安排预订了进京的火车票，只待按时启程。但是没有成想的是，突然平地一声炸雷，破灭了我的进京学习之梦。原因是黑河地区的领导班子在我行前突然有变。

新到任的黑河地委书记到任后，专门约我见面谈话，他表示：目前不同意我进京去学习。理由是他新到任，需要我帮助，而且五大连池的工作也不能离开我。

尽管我再三申辩和恳求，结果全然无效。我感觉这位新领导是如此不通情理，我这个不懂官场潜规则的北京知青，当时几乎与他闹翻了脸，谈僵了。

进京学习的好事，也就瞬间变成一团泡沫，然后彻底破灭。回到五大连池后，我的心情低沉压抑，陷入痛苦。

但是，五大连池毕竟是黑龙江的一块风水宝地，是具有独特火山地质、地貌和丰富资源的著名风景名胜区。每年来这里观光考察的领导和文化人都有很多。

恰在此时，何新先生到来了。

6

记得那件事也很奇怪。我和黑河地区那位新领导谈崩回来后，曾经见到王先生，他安慰我不要沮丧。

那天晚上，老王特地去找小藤，关照他告诉我，这两天北京就有人来。请黎书记特别注意迎候。最好是去招待所住。

后来与何新相识的过程，老何的文章里已有介绍。

在何新先生从五大连池走后，还有一些北京市的领导，包括东城区委书记、北京市政协副 兼通县委书记等先后到五大连池市考察。作为北京的同乡，他们听说我的事情后都很同情。尤其是通县书记卢松华，那是我原籍的父母官，我以前在黑河地区工作时与他即有交往。他们都表示，有机会愿意助力将我调回北京。

在何新兄及上述领导的关注下，尽管我做梦都没想到今生还能回北京工作，结果仅仅三个月时间便大功告成。

7

一纸调令果真从北京飞来——是中共北京市委组织部发给省组织部的红头商调函：关于同意引进北京知青人才，同意接收黎晶同志全家进京安排工作的通知。真是喜从天降呀！

1993年的春天到来了。但是，3月间的北大荒的清晨，仍十分寒冷。

临行那一天，我五大连池的家门口，一早起来就拥满了前来送行的当地百姓。我含着热泪和已经相处三年的父老乡亲们握手道谢告别。

在黑压压的人群中，我看到了王恩庆，他居然也挤在人群中前来为我送别。我走过去拉住他的手，他笑一笑，没有言语，表情十分复杂。他给我手中塞了一个纸条。但当时人山人海，我来不及看，也无法多说什么。等我就要登车，回转身再想与他告别，他人却已经不见了。

一辆丰田中巴载着我们全家及行装驶向北京。

坐在汽车上，我打开了他给我塞的那个纸条，上面写了几句话（大意）：此行回京必有重用，最终归宿是文艺。

然而我又有疑惑，我一直的期望是继续从政，怎么以后会与文艺打交道呢？

回到北京后，我就在北京多个郊县区辗转任职，工作调换了多个岗位。

有一段时间，我曾经听说王恩庆来京，但是他没和我联系。北京太大了，人海茫茫，我后来与他即无缘再见面。不仅如此，最近的二十年，我与何新兄实际上也是我忙他也忙，因此闻声不见人，多年里中断了联系。

2011年，我从北京市文联第七届驻会副 、党组副书记的任上办理了退休手续。而我最终的工作岗位，确实竟然就是北京市的文艺圈——正如老王塞给我的那个临行赠语。这难道也是巧合吗？

可惜，当年老王最后交给我的纸条没有保存下来。不然留到今天，会是对生活中曾确有如此奇异之人的一个有趣的证物了。

以上所记述，是因我读了何新兄那篇《奇人王恩庆》之文后，有感而引发的一些回忆，也算是对于我们两人这位共同朋友的一个纪念吧。

【2018年9月23日夜记于北京寓所】

第 77 楼 大木大梅 2019/12/1 13:22:41 的原帖：我认识一个姓宛的老师，他家是国民党民国时候我们那个县城里的四大首富，50年宛老师38岁，因为当地政府无粮，急需从外地购粮，又怕政府人员岀面事情不好办（主要是当时的商人对新政府有看法），政府人员如是请来当地的四大佬去芜湖购粮。一个偶然的机会，四大佬在芜湖市的一个大街上看到许多人在排着很长的队伍，足有一里路长，他们问排队的人是什么原因，那些人告诉说：“我们都是来算命的，因新政权上台，大家心里没底。”四大佬如是也排起了队，算命的一块大洋一个人，速度极快，一人一句话。四大佬的前三个都是“活不成”，宛老师是“命保住了，牢狱不能免。”后果然三个大佬都被枪决了，把他们的尸体掩埋在城东门的山岗上。二个月后，政府又在那个山岗上造房子，掩埋的尸体要移动他处，当时宛老师也去了，他说：“三个人的尸体全是蛆虫。”三个人死了没多久，宛老师被抓了起来，直到1977年才放了回来。内地象你说的这种高人，在文革破四旧等运动灭传统文化之前，还是比较多的。现在很少了，现在骗子很多，有真本事的也有，少。

可能因为很多高人的技艺没能传承下来，失传，断代了。