新哲学：（对牛顿自然哲学的数学原理的形而上的本质理解，今天终于不用画图了，耶）

定义1:物质的量就是时空的弯曲的度量，度量空间弯曲的次数和进程，（进程为时间）一次流进流出为一次进程，为一个时间，（一次以太物流进流出和空间弯曲一次是等效的）

解释：在一个静止不动的空间里，一切静止虚无，这是空间的本来面貌，时间不存在，一切人类意识与现有的各种物理量都不存在，时间不存在，这个空间突然开始膨胀或吸收）也就是另一个平行空间或与这个空间连接的空间向该空间输入或吸收），由于该空间受到扰动，这时空间开始弯曲，以太物流动，弯曲一次构成一个最基本粒子单位，所以物质的量就是时空弯曲次数的度量，弯曲一次也为一个时间。
（这里是怎样弯曲的呢，按以太物的流动路径弯曲，以太物怎样流动，空间怎样弯曲）。

定义2:运动的量是时空弯曲程度的度量，时空弯曲程度越大，即物质的质量越多，时空弯曲的一次进程越短，运动的量越大（P=mv）。

解释：因为在宇宙空间中，物质是时空弯曲形成的，一个原子是空间不断弯曲又弯曲形成的，这个弯曲进进程就是时间，有时候弯曲快，那么就会更多的以太物流进流出，流入的量你会发现会比弯曲慢的多，一个物质弯曲的次数比另一个物质多，那么也有更多的以太物流入流出，总之你会发现物质质量越多，时空弯曲的越快，运动的量越大。

定义3:物质固有的力就是时空弯曲形成物质后以太物流进流出该物质，使该物质始终保持现有的静止或匀速直线运动状态。（此时以太物不在流进流出其它物质，一直流进流出原物质）。

解释：惯性力为物体本身固有的力，这个力是起抵抗作用的力，它在物质形成时确定，物质形成意味该物质的时空弯曲次数已经确定，以太物流进流出该物质，除非有另一个更弯曲的且弯曲次数更多物质或弯曲进程更快的物质与之接近，那么原物质的时空会弯向这个后来的物质，即以太物会流进这个后来的物质，但是以太物还会流进原物质，这时原物质表现出来抵抗力。相当于原物质与后来的物质一起竞争以太物。惯性的抵抗其实是以太物有很大一部分会流进后来的物质，也会流进原物质，除非以太物全部流向后来物质，那么原物质会受到后来物质的影响改变原有的时空弯曲方向。

定义4:施加在物体上的力即是以太物的流出或流进，作用是改变物体静止或匀速直线运动的状态。

！！！定义4.1:以太物的流动形成场，场也是物质。以太物的流动即与任何形式的定义“力”等效。！！！

解释：施加在物体上的外力，这个力必定由弯曲的空间施加，不管是任何物质和场（电磁场、重力场）施加在物体上的力，都会导致原有物体的以太物流入施加出力的这个物体里面。（在这里必须要说明，抛出物体的以太物不会流入施加出力的物体里面，相反会跟随施加出力的物体流出的以太物弯曲一段进程，直到找到新的弯曲空间可以流入）。

定义5:向心力是原物质以太物流进流出的过程总会有一部分流向中心点，导致原物质的路径由直变曲，即空间在中心点附近变曲。（以太物流动路径与空间弯曲等效）

解释：这个很复杂，当原物质在做直线匀速运动的时候即以太物要流进流出这个物质，可是这个物质的附近出现一个弯曲空间中心点，从原物质流出的以太物会流进这个弯曲空间中心点，那么原物质的移动路径就想要沿着以太物流向这个弯曲中心点方向前进。但又因为物体有惯性，物体还要直线运动，或者你可以理解，原物质的原子弯曲进程太快，动量大，惯性大，原物质流出流进的以太物可以保持冲刷原物质直线运动，虽然中心点也有个弯曲空间中心，但是原物质还是不能完全被弯曲空间中心点改变，只是在以太物流出原物质时候稍微改变了它的路径，也就是以太物流出原物质时有一部分流向了弯曲空间中心点，所以原物质以为自己在走直线，其实早就形成了弯曲的路径，这个弯曲路径在以太物流出原物质那一刻部分流向弯曲中心点形成。（按现有物理学就是原物质在做圆周运动时，它的直线速度方向总是被改变，把一个直线运动物质的速度方向不断被恒定力改变就是匀速圆周运动）。

我会继续结合牛顿《自然哲学的数学原理》来新的哲学上的定义，敬请关注。
未完待续……

课间十分钟：说人生、道人生、纷乱人生道不明。人生真的纷纷复杂，缘来缘去说不明。众生在无明中被规律挟持着生老病死灭亡，但是那个唯一的道却是幕后的推手。我接下来说的可能超过了你的理解，也可能是我的臆测，但是我们从哪里来到哪里去，活着的意义是什么呢？人不可能总不去想这些，被物质世界左右、乱糟糟迷朦朦永远在这人世间轮回不止。佛说：业力，佛说：众生平等，佛说：轮回，佛说：缘。最重要的佛说：因果报应。佛还说了好多：梦幻泡影，一切都是空……
佛说了这么多，那么这些和人生有关吗。大概是有关的，并且是人活着的规律的体现，人是矇昧与无明的，悟不了，习不得，就这样演化出世界的七情六欲和悲欢离合。
在物质世界的解释：人之所以为人不是神魔，不能跳脱这物质世界的规律，物理规律对于人也同样不会失效。说白了人不过是一堆原子和分子构成的肉体，但是这肉体却不同于其它的物质，他是有意识的，是有灵性的，就算是那些动物，它们也是有灵性的，在我们还没能彻底弄清楚这些原子、质子的本质前，没有人能理解人的意识是怎么产生的，大抵动物也是一堆原子构成，它们却没人的意识。
而我想说的是人的意识犹如物质世界的本质，它是我们的肉体与时空的作用，肉体作用于时空，时空也作用于人体（物质会弯曲时空）。我们人类所有的喜乐忧愁都藏在了那个时空里，我们所做的每一件事，思考的每一个决定，发出的每一个情绪都被刻进记录在体外那个微弯曲时空里了，当人死后肉体里面的每一个原子里面的以太物会失去的向前的动力，这意味着肉体死亡，肉体里的灵魂魄（以太物）会流出肉体流进那个体外那个微弯曲时空，那个微弯曲时空也不是单独存在的，可能像化学分子结构那样连接着你有缘分的人的微弯曲时空。
这个微弯曲时空完全是你自己构造的，完全是你的心构造的，你的所作所为，你的思考情绪都会像雕刻那样把一个完美的球形雕刻成干瘪残缺不圆的形状，这意味着你的能量也就是以太物被大量消耗了，形成你意识的那个微弯曲时空也被你自己因为各种业力和情绪和思考和所作所为变得只能能流进很少的以太物，而这进一步导致你再次轮回生成一个肉体的时候，你将有很少的能量和很大的业力。

你带着这些业力和很少的能量来到人世间，当然会显示出一个个的特性和欲望。就比如你今天学习到了如何骑车，这个业力藏进刻进你的意识里，明天后天你还会骑车，但假如你不会骑车并且急剧害怕排斥骑车，那么你明天也是一样的性格与表现，如果你不去尝试成长与改变，你永远都是这样不会骑车，业力很容易形成，可是改变消除业力就难了。
所以佛说：”轮回，业力，因果并没有错。

人生在世确切说只是为了做功，就是消耗能量，进一步来说出现人在这个世界上，也不过是规律使然，也就是虚空容易弯曲而出现。

在中国传统文化解释：人是有命运的，你生下来的八字决定了你的一生，这并不是玄学迷信。这些看不见摸不着的虚幻玄学和现实是对应的。每一个人都根据自己能量的大小和产生自己意识那个微弯曲时空的性质决定在哪年哪天出生，你正好出生在那天那年就是你自己的意识能量活跃的那天，然后你就被决定出生在哪里哪天了。你想改变命运，只有去心平气和，去做善事，去挑战，去面对，去闯去拼，去积极向上，生成你的意识的那个微弯曲时空才会被塑造好，你的善事做多了，你的业力少了，自然以太物会越来越多流进你的意识微弯曲时空，你自然精力过人、聪明过人，自然能做出一番大事业了。

说了这么多，这些东西很难表达清楚，但是有一点可以说清的就是你这个实有的物质肉体的所做所为所想都会与虚空的虚无相对应的，这个无形虚无会反过来作用于你，因为你的意识是由那个虚空微弯曲时空产生的，你的一切都会被如实记录，来不得半点恶和影响你的东西。这个虚无的时空会轮回，是实在，不像肉体会消失，是会轮回的（这里科学上一定不会承认，因为没证据，但是一些东西科学现在还没有办法）轮回后虽然流进了另一具肉体，但是形成意识的那个微弯曲时空刻进了太多的东西就是你的业力）同样会影响今生的你，你的习性和性格和情绪是被一种东西在背后操作的，你没有办法，唯有多去改变，多去挑战，多去成长，多去做一些有意义的事情，不要浪费人生和生命。
因为你今天羡慕的人，他们都是从弱小一步步学习变得今天这样光彩夺目的，这就好比别人一步步踏踏实实学习考出了好成绩，这是一步步从做好人开始的，没有哪个灵魂意识一开始就是从种子长成大树的。

就算是意识灵魂，这股能量也会像树木一样有不同的阶段，总之要奋力学习成长，你总会从种子长成大树开花结果的。
中国传统算命八字，就是测算的那股你的意识的能量，我越来越相信就是这样的，你总会变成你想成为的那个人的，只是你的意识能量还需要成长，这就是佛说的那些人都是修福修了几辈子换来的。
八字中人可能处在金木水火土主导的任一种能量中，八字很复杂，我也并不了解，这里不多说了。我看了好多八字算命事迹得出一点就是：你在现实中做了什么，你的八字就是什么样的，你善良你的八字就有善良的东西，你拼搏奋进你有钱，同样你的八字就会是这样的，所以，大家一定要在现实中做好每一天，每天都要积极乐观，多去脚踏实地，多去思考经历事情，多去成长面对，多做事情，在虚幻那一层面你的八字一定是顺畅流通的，你的命运一定是好的，这也对应你现实生活中是心无挂碍，大气磅礴，心胸开阔视野高的人，你没有多少情绪，你的路宽阔平坦。

地上的你如此，天上的你也如此。毕竟陆地的是肉体，天上的是灵性。虚与实对应互相影响，有和无，有形与无形一一对应。神无处不在，你就是一个可以伸展创造灵活的神。你的那神性就是那唯一的道，就是那实在的虚空，是太一。
活好现实的每一天吧。
未完待续……

课间十分钟：接上文：天生万物，各有不同，但凡存在必是合理，它合理在哪里呢，举个例子，人生在世存在各种各样的命运那都是合理的，每个人都有要走的道路，每个人的命运或悲惨或顺畅或踌躇满志或大展身手，这都不都不过是道在让人身上显现的痕迹啊，我们还是要顺从这道，而不是反抗抱怨堕落谷底。一旦你抱怨埋怨就丢失了这道，必将没有方向充满痛苦，唯一能做的是挑战自己以坚毅的毅力去完成道让你走的路。我们这世界本就不公平，你把手伸出来十根手指头还各有长短，这世界上不可能让所有人都走上大道去功成名就成就圆满的人生的，你看那一树的枝叶，还不是分分叉叉各有各的道路吗，这满树的枝干也只有主干可以触摸到天际，长得笔直。可是你想啊正是这各种各样的分叉枝干构成了树的壮丽美观。
假如你不了解那道的性质，你就不会看到原来道这么容易偏折它的航线，它在笔直的有力量的前进时，还留下来了四处发散的分叉道路，如果说那大道一直向前，那么那些分叉的道路就类似我们的人间那些真气不足（以太物）的人啊，获得了厚而又强的气（以太物）的人勇往直前，可是大道的余气又创造了那些不好命运的人，这些人就该悲观消极活在底层吗。答案是不，那些被余气生的人虽不曾和笔直的大道一起前行，他们和分叉的余气前行，可是你明白吗，你生活在这个大的人世间就是一个修炼场，他不会因为你的命运多舛就会抛弃你，当你遇到了麻烦，遇到了痛苦，遇到了亲人的巨大压力时，你就要自杀吗，自杀没用的啊，你就要去抱怨上天对你不公吗，可是上天只是规律啊，它哪里晓得人的七情六欲，这一切就是一场游戏一场梦，该去面对经历就像演戏一样的去把它过完吧，毕竟你需要成长，你面对的痛苦和压力就是让你成长学习的东西。
面对巨大的痛苦与压力的时候，走上绝望的道路的时候，你更应该把一切看作是游戏，一场梦。你该怎样解救自己呢，我的建议是咬牙撑下去，保持乐观积极的心情，接触那些春暖花开明朗干净的东西，这样你的大脑会更加安定，不要去思考记忆，只是放空的活在当下那一刻，一步一脚印的去解决事情，不要悲观抱怨，然后你会发现你越来越像大道了，大道就是很坚硬勇敢的东西，它坚强开拓，用自己的力量把困难的事情完成，而大道的余气分叉却很少拥有这样的力量，他们本就像那分叉的水流，没有多大的能量，但也是诞生在这人世间。
我们做了一世人就是要去学习，学习大道开拓向前的力量，学习把无变为有的力量，这看似容易缺困难重重，当你遇到一件突发的困难的事情解决事情创造事情的能力就可以你与大道的距离。大多数人你们就要去自杀吗，就要把自己的女儿打死吗，不是的，你是道的化身，你要学习成长，把自己变灵巧善良，像大道那样不惧怕一切困难，学习把无变有的能力。这世界不总是有老师，有模版让你去抄袭作业，你还是要有大道生出万物的能力。你的心是最接近大道的，你应该让它更适应所有的环境，人还是喜欢已有的平静安稳的生活，可是这世界就是不断变化的，总会从无到有诞生一些事情困难，我们所能做的就是面对挑战困难，脚踏实地改变命运，改变这一生乃至改变下辈子的八字，把生出自己的余气（也就是分叉流出的以太物）变为正气大道。这就是修练，去学习面对，把一切看淡，一切都是梦幻泡影而已，不要执着于眼前的一切，要把心打开回归宇宙空虚大道。

雨会过，天会晴，这一切困难终究会变成你的智慧藏在你的心底，变成能力让你鲲翔天空九万里余外飞禽终不能的豪迈。
你是最棒的。

新哲学：（对牛顿自然哲学的数学原理的形而上的本质理解）
接上文定义5。

定义6:任何向心力的大小都可由流向中心（也就是弯曲中心）的以太物的多少来度量，向心力由弯曲中心导致，并且通过周围的空间（流动的以太物）传递。

解释：任何的向心力的产生，例如太阳周围的行星运动，用绳子拉住小球运动原则上都是以太物的流向弯曲中心产生的，以太物的流动伴随着空间的弯曲，所以地球绕太阳运动可看作是地球在太阳周围的以太物中，被以太物的流动造成的空间弯曲限制着做椭圆轨道运动，到最后地球会掉落到太阳形成的黑洞中。那么这个力的大小由流向中心的以太物的多少度量，也就是和向心运动的物质质量有关（物质质量是时空弯曲的度量，度量弯曲次数和进程）又因为向心力是有周围空间以太物的流动传递出来的，以太物流进流出物质，流出的一部分又流向弯曲中心，这一部分以太物的多少以及以太物变化的快慢就可以量度向心力大小了。
（F=mrw^2）这里没有解释公式中的欧米茄w的平方是什么意思？？？
以太物从做向心运动的物质流出后流向弯曲中心这个过程是向心力的诞生过程，与半径r有关在于r越小越接近向心中心，也就是以太物会更快的流向中心，向心力会大些。（磁石吸引力在这里就是越近，向心力越大）。
同样用绳子拉住小球做向心运动，也是同样的理解。小球与绳子接触的部分是电磁力的力量，但是只要物质原子存在就有以太物的流动，以太物从小球流进流出后流向绳子，绳子里面原子里面的以太物流向向心弯曲中心，也可理解为用手拉住绳子处有巨大的力，以太物的流动与任何的定义的“力”等效，也就是手拉绳子处以太物流动很多，流动很多造成此处巨大的弯曲，小球一部分以太物与绳子的以太物都流向此处，就这样向心力就诞生了。

定义7:用向心力的加速度度量来量度向心力，它与向心力在一个给定时间里产生的速度成正比。

解释：这里用向心力的公式F=am，a=w^2·r=v·w
来解释。向心力的大小也可由加速度来量度，当物体做向心运动时，r保持不变那么w是角速度，也就是以太物从物质流出后流向向心弯曲中心的频率，也就是以太物流出物质后流进弯曲中心的次数越多越快那么w也就越大，加速度也就越大，当然那个向心力就越大。如果w保持不变，那么ｖ表示圆周运动的线速度，也就是物质的以太物流进流出后的进程快慢以及以太物的多少，如果以太物流进流出物质越快，量越大，那么当然v就越大，那么向心加速度越大，向心力就越大。

（！！！这里以太物的量与什么有关，跟原子核质子和电子数有关，也与流进的物质质量有关，更和这个物质能量有关要说明以太物或许不存在，但是它与空间弯曲等效，空间弯曲多大形成可探粒子及这个粒子能量大小表示以太物的多少，也就是以太物的量！！！）。

定义8:用向心力的运动度量来量度向心力，它与向心力在一个给定时间里产生的运动量成正比。

解释：在这里牛顿将向心力的三种度量分别称为运动力，加速力，和绝对力。牛顿说物体本身的运动力属于物体，它能使物体整体倾向于向心中心，而牛顿说加速力归属于物体的处所，从中心弥散开来，在扩散到周围所有方向，使处于其中的物体能够运动。而牛顿说绝对力归属于中心。没有绝对力，运动力就不可能向周围传递。牛顿以上不探究根源问题，他只从数学论述。

现在给出我的解释：绝对力是弯曲中心有巨大的弯曲处，周围的以太物会流向这个弯曲处，形成绝对力，也就是向心中心有巨大弯曲空间，其它小的弯曲或者物质都会被流出的以太物携带着向中心靠近。
加速力在这里就是以太物流出向心运动的物质后流向向心弯曲中心形成的，以太物在流出做向心运动的物质后流向弯曲中心时是以螺旋旋转向下的方式运动到中心的，例如在重力场中的苹果就是被重力加速度加速落到地面的，而以太物的流向中心的流动就形成了加速力。加速力弥漫在弯曲中心周围，扩散到周围所有方向，地球重力场就是弥漫在地球周围的形成螺旋风柱（以太物的流动与任何定义的力等效）。
运动力是在巨大弯曲中心的以太物流进流出物质后再次流进流出物质形成的，虽然这些以太物是流进流出物质的，使物质运动，但是这些以太物真正的方向全部都是流向向心弯曲中心的。形成运动力。在这里运动力是物体的惯性力。但最后物体的惯性还是不能抵挡向心力，落向弯曲中心。

！！！加速力和运动力的关系就是F=mg和物体惯性力的区别，绝对力为F=GMm/r^2。！！！

未完待续……

课间十分钟：时间如风如水如一切流那样流过，在这人生曼妙多姿的风景旅途中，你看到了什么，学到了什么，做了什么，当死亡的钟声敲响，当那一刻平静安定的灵魂开始呈现时，你不仅有无法抗拒的自由，还深深体会了这一生的所有经历，如电影如幻灯片翻过一篇又一篇，像是瞬间书写了人生的自传。那自传里到处都是宇宙无法抗拒的规律，如若不是那宇宙的规律，世间的人可能都平等了，他们都获取了相同的能量没有竞争没有杀戮，没有嫉妒，没有抱怨，更是没有战争，一切会生活在平等大爱的世界中……可是那只是幻想，事实就是事实，一切还是这样走着，这样存在着差值，贫富差，美丑差、高低差，巨大的压力差，但是我只是想给你说我们所处的这个世界在同一时间有各种各样的生命形式，各种色彩人生，一切不都是从无到有的吗？
如果你种下一颗种子，怎么能拿它与枝叶繁茂的大树相比较呢，你有你种子的成长轨迹，它有它枝叶繁茂大树的绽放开花结果。你会发现你身在这个到处都在创造，到处都在波动，各种各样的波动交叠的宇宙中。此刻你该怎样做呢，你不必羡慕，你不必哭泣悲伤，你不必总依靠别人乃至上帝。佛法传给世间人，是让人不断的去改变自己的思维与念头，只有自己能够解救自己了。佛只是助力你一步，你还得靠自己，靠自己的那颗接近神的心灵。
当你能量充足时（也就是气足时）你自然顺从着天道走上了正道，当你气不足时，老是分神，注意力不集中，老是邪念杂生，做一件事情半途而废总也体会不到成功成就的喜悦带来的安定的心与刻进骨子里的能力与经验。你看那成功的人甚至有成就的人，他们在做事情的时候全神投入、全神贯注，没有一刻分心，他们的内心坚定不被外界影响深入进去事情里面，自然而然忘了痛苦劳累，那些痛苦劳累是怎样产生呢，当然是你的神老是分心而不能深入进去造就的，你刚要发力完成这件事情时，又想到不舍得其它的事情，你的神自然被分散了，能量被消耗了、你自然非常劳累想睡觉，这样下去，你怎么能坚持下去，挑战自己去非常大的决心去把事情做的完美。
当然这些构成你内心的东西，在每个人身上肯定分摊不均，有的人就是会走上正道，有的人就是会走上斜道，有的人专注，有的人总是焦虑无所事事，这就是事实，你要如实观照一切，事实就是事实，我们要实事求是，而不能不去面对真实的东西。不管你怎么教育别人，有的人似乎总也无可救药了，这就是宇宙的规律。
！！！可是这个世界并不像你想象的那样，不是你看到的那样，当你觉醒如实看到了这世界真正的规律后，你会发现人生如此简单，各种各样虚假的幻象影响了你。 这个世界简单的规律就是：有一颗修道者的心，一颗无法被外界影响的心，多做，多练，多干，只有这样才能改变命运，切忌消极怠慢懒惰抱怨，不去改变，天道酬勤。我不相信那些富人不去努力拼搏挑战自己就会有富足光彩的生活，他们不去学习改变、不去挑战、去做去干去经历照样会被淘汰的，也不相信穷人就不能成功，穷人只是少了心灵意识上的觉醒，这是智商巨大的差距，可是正是这样我们仍要去学习，学习别人的思想，别人的方法，看别人的书。

人生缺少的逼自己的那把狠劲，缺少不被外物影响的自律，缺少的是改变学习成长，但总重要的是去多做事情，多干事，多去成长经历改变，只有这样才能消除意识里的业力，只有这样才能获得更加自由的意识，那种自由是真的自由，不被外界影响的自由、是能够奴役自己内心，高度自律换来的自由。

自由太重要了，你所羡慕的是那份从心底里出来的自由，那自由渗透出你的身体，充斥着你的气质，实在让人羡慕啊。让别人永远赞叹谈论的是你那刻自由的心灵。

……待续……

课间十分钟：等待着，神的恩典来了，赐予这人间的爱与创造的力量，令人们谨记在心间。这神不是佛，不是耶稣，不是真主，是真正的创造延伸多变灵活向上向前的力量。神在每一个人心间，是那样灵活而又富有创造的力量。每一个人都是神的痕迹，这神不可知也未知，你要知道呀，你的那些品质不也正是他创造的吗，那些善良与爱与正直诚实的品质，那些勤奋乐观积极帮助他人的心也都是神的行走痕迹，假如你脱离了神，想必你一定是非常悲伤无助与愤怒可伶的，你失了这道这神，这神这道也必定不会助你。这神，这道就是你，是你心中的信仰与道路，只有你能拯救自己，当你的精神品质与心灵与大道一致时，你才是那神，才真的和神在一起了。
与神与道同行的道路上，你不应该有分别心与任何的纠结忧愁与私心杂念，你应该时刻跟随神的步伐，神从不在思想上停歇幻想，你看那缓缓流动的河流啊，若不是那石头暂时挡住了它的路，使它分叉与停歇，想必也不会激起那愤怒，那惧怕，那悲痛的水花与漩涡。神是延伸变化创造的力量，这人世间有各种各样的波动的海浪，就有各种各样的人，那些爱却不失，这爱曾守护你成长，这爱改变了你使你得到了帮助消除了黑暗变得更欢乐更加成长了，也帮助你度过了人世间的痛苦期，这爱在默默无声间把你变成了一个与神接近的人。
这人世间不应该失去爱，只留下各种分别心与嫉妒心，留下憎恨心与抱怨心，人与人之间要有更多的爱，爱不是胡言乱语，爱不是惺惺假意，爱是辛勤付出，爱是助你得道助你成长的力量。爱不知劳累，爱是消除一切玄幻的真实的力量。这爱应该是神的正道，神在前进的路上到处播撒爱的种子，你也是这大道这神的一份子，想必你播种了这爱，就是真的迎接了神，就是真的在成为神性的道路上前进。你本就是神的一部分，只不过在这复杂的物质世界里你早已忘却了自己的神性，这神性是平静而又无任何分别心无任何自私自利的心，神性不会无顾的思考从而得到一些焦虑，神性会更加纯净，纯净的像一眼望到了湖底。这是思想意识真正应该到达的纯净的力量，每一刻都有平静安定感受当下的力量。你要懂得这些，慢慢去改变去接近自己的神性。

神性会使你变得更加真实更加感受到自然界一切的力量，聪明自然而来了，你以为的人生工作无价值是真的无价值吗，你只是不得道，失去了道的牵引走在一条错误的还自以为是正确的道路上，神怎么会帮助你呢，当你真的提升了自己的心灵与精神品质、变得更有爱与善良乐观，神性会重回你心中，你必定会安定投入忘却了然，这生活工作的价值必然被创造出来了，创造与新生就是神惯常的力量，当你接近了神的道，你就有了创造的意识与思想，你也更会全神贯注的投入人世间，从而获得更大的全身心的体验，这体验重重的改变了你的心灵意识，从而你改变了这心灵意识，这心灵意识也帮助了你，形成了一个大的正向循环，就如圣经说的“神会使富有的更加富有，贫穷的得到了也要不断的夺去它的拥有”。
而这神创造了一切，我们却还是对它一无所知，因为这宇宙万物都有那股力量的创造产生，所以我们姑且认为我们是这神的一部分，我们的品质心灵被赞扬的被传颂的正是神也拥有的，而那些被厌恶批判丢弃的正是神所不走的道路。这神在哪里呢，在一切的规律里，在诞生你意识的规律里。

一切静悄悄的，有的地方羊儿依旧在吃草，但是那神已悄悄的来了。

……

新哲学：（对牛顿自然哲学的数学原理的形而上的本质理解）

运动的公理或定律：

定律1:对于任何一个物体，除非有以太物流向流出它或没有其它处的以太物流向流出它并改变其状态，，否则它将保持静止或匀速直线运动状态。

解释：按照牛顿的惯性定律，月球自然而然的做直线运动，但由于受到地球万有引力的影响，月球改变了直线运动的方向，转而弯曲从而建立起绕地球运动的轨道。
在这里我的解释是：1.地球月亮系统，月亮本就有以太物流进流出从而直线运动，但是在地球中心是弯曲的中心，其它处以太物会流进这个中心，所以从月亮流出的一部分以太物要流进这个地球弯曲中心，以太物从月球流进流出一次总有部分以太物要流向这个中心，所以月球以为自己在做直线运动，其实早已经在椭圆轨道上运行。流向这个中心的以太物形成的力为万有引力。
2.一个抛射物，如果没有空气阻力的阻碍，或重力的向下牵制作用，这个抛射物将保持刚抛射出时的运动状态。一个陀螺如果没有空气阻力，它的旋转也不会自行停止。那些体积大的物体如行星、彗星等，他们在自由空间里基本上不会受到什么阻力，因此它们将在一个较长的时间里始终保持一种向前的和旋转的运动。
这里我的解释：一个抛射体，在被抛射出的那一刻抛射出它的物体的以太物流进流出抛射体使它向前运动改变静止状态，这时由于巨大的地球中心弯曲处的存在加上周围空气分子微小的弯曲空间的存在，使得这个抛射体会受到流向地球中心的以太物的影响向下运动，向下的以太物会流进流出这个抛射体，并且抛射体原来从抛射出它的物体那里获得的以太物会流进周围的空气分子原子微弯曲空间里。所以流进流出抛射物最后的以太物只能是流向地球中心的那个，即以太物落向地面。
（以太物流非以太物流，它只是我便与分析问题时用的）。
那么陀螺也是同样的原理：陀螺之所以会旋转是因为陀螺分子原子里的以太物流出后因为陀螺本身在旋转，陀螺上每一个位置都会在旋转中改变位置，空间在这里也被不断扭曲改变方位，总之以太物是螺旋流进流出陀螺的，因为空气分子原子的存在，流出的陀螺的以太物会流向这些空气分子原子导致最后停止下来。
那些体积大的物体由于流进流出这些以太物的量太多，且流进流出这些体积大质量大的物体的以太物的进程会变慢，也就是这些大质量恒星周围的时间会变慢，又因为空间里没啥阻碍物，所以这些体积大的物体如行星或彗星始终保持一种向前的和旋转的运动。

定律2:运动的变化与以太物流动成正比，且沿着外力作用的直线方向进行变化。

解释：运动的本质：弯向更弯处，本来一个弯曲的物质由于更巨大的弯曲处存在，例如万有引力的地球，所以物质会落向地面，向更弯处运动。那么运动的变化是由空间弯曲的变化引起的，是以太物流进流出该物质导致空间弯向该物质，以太物流出该物质，导致该物质周围的空间再次弯向该物质，该物质运动。
运动的变化为什么与以太物的流动成正比呢，因为一些以太物流进流出该物质导致空间弯曲变化，物质运动。那么两倍的以太物流进流出这个物质会导致两倍大的空间力量弯向该物质，导致该物质运动的更快，走的路程更远，用的时间更短。
由于该物质是向左流进的以太物导致运动的，此刻有一处向右流进物质的以太物也就是从右边空间弯向这个物质，那么力的方向就是看哪边的以太物大，力的方向就是以太物的流动方向流向哪边，假如向右流进那股力量大，那么物质最后向右受力，向右运动。
在这里有一个合力的问题，假设物体同时受到两股斜向的以太物那么由于这两股斜向的以太物是两边流进物体的，那么它们的合力是两股力平行四边形合成的对角线，物体沿对角线运动。两股以太物合成一股以太物流。

定律3:每一种作用都有一个与之方向相反的反作用，并且，两个物体间的相互作用总是相等的。

解释：对于一个物体来说，无论是拉还是压，施力那方也同样会受到物体的拉或压。因为按照物体的惯性定义知道，任何的物体都是弯曲空间的集合，以太物会流进流出这些物体使它们保持惯性。此时如果你拉或压一个物体，你手中的流出的以太物会流进这个物体，而这个物体多余的一部分以太物仍会流出流进你的手，也就是物体受力，你的手也受到一个力，以太物流动的方向相反，但还是那股大小量相同的以太物，也就是同样的空间弯曲，你的手上原子被物体原子压迫，物体的原子同样也被手上原子压迫。
此时我还是不太懂流进流出物体的这两股流是否就是相反作用力，比如两个巨大的星球之间的引力，A星球的以太物流进流出A星球后流进B星球，B星球流进流出的以太物是否同样大小流进A星球。
（对于以太物流进流出的问题你可以想象正电荷的电场线都是流出的，负电荷都是流进的）

接下来仍会继续介绍：我对6个推论的形而上的理解解释……

未完待续……

如若不是那跌跌撞撞，迷迷朦朦，贪心奢求后的自我心灵唤醒

又怎能认识到那心的安定的力量有多么美好与珍贵与重要

最纯净的爱隐藏在最纯净的心灵中，能给你是足够的温暖和力量

这才是真正的正向循环的上帝的力量，也是神那慈爱、永久的不可多得的爱

亲密无间的我们信念无穷，忘记了所有的劳累和疲惫不堪

你呵护着我、我关心着你，那真的是从心底迸发出的感觉另一切焕然一新

这是真实的爱，真实而不做作，真诚而不伪装，我想只有心的安定与沉静才能获取，而心的涣散带来一切的虚假与涣散不实

人们也应该逐渐认识并学会这样爱，要想这样爱首先要有一颗像神那样的心，那心是全神贯注、一心一意、坚韧向前的

这心是觉醒的心，是博爱的心，是扫除灰尘般的扫尽内心所有欲望与愤怒的心，也是与自然和谐一致的心

你爱的人是否爱你，还是你的欲望，爱你的人你不曾爱，是不是你的错失，这些都不知道，但是你总会学会去用心去感受爱，你却是从不缺爱的

到了最后，我想这世界应该有高纬度的文明与爱，而不是活在那物质里，那争斗厮杀里，那分裂心的灵魂里，这世界需要爱，需要迈进更高的维度，包括灵魂，包括你、我、他。

这样维度空间里的幸福是永久的，是喜悦欢喜的，是解救众生的。众生活在甜蜜里，这是一个新的宇宙。

……

自由啊，是放手，是忘记了自己，是遵从神的旨意对一切宽容博爱与包容，从而不知道什么是自我，什么是财名利禄

我歌颂那自由，犹如光彩鲜艳绽放的花，犹如山谷里流淌的清澈的溪水和温和飘荡的清新的风，另一切如沐浴在从心底里涌现的甜蜜里

自由却从不从我心间溜走，它住在我的意识里，而我却真切的欢喜它，它会有时出现，也时常在意识里眠梦，当它出现时那呵护般的提醒，使我不敢轻易对一件事评价，使我不再成为魔鬼禁锢那样心的玩偶

自由是那么和睦，是那么的美好，是那样的迷人，我承认我被它俘虏了，当然要比被魔鬼那样心俘虏要好，而我呢时常像一个落魄悲惨的人，像一个无助的失神的乞丐，像一颗坚硬不知柔软多变的石头

可是我见到了自由，我再也不想愤怒，再也不想争辩，再也不想怨恨，再也不想被事物和物质绑架了，自由啊，我见你一次就深深的不能忘却你，如果你到来伴我身边是真的像佛陀解救了众生般的大而又大

自由使我由衷的从心底里想拥有它，它是真的明亮通畅，顺之又顺，我想我的内心也是真的安定了，安定那一刻、活在当下那一刻不就是自由吗，那一刻无所外物扰乱内心，无所贪嗔痴愚昧傲，心中的爱真的升腾了起来

当爱升腾时，爱己爱他人爱万物，爱砸碎了歧视，爱砸碎了贫富差距，爱砸碎了种族国家间的猜忌怀疑与争斗，爱使万物连在一起，从内心间感动，从内心间欢喜，这爱的大同世界就快要成了

爱与自由，那几千年间对自由的渴望从没有止步，自由的你，自由的我，自由无所惧，自由无所求，自由无所欲，每个人都公正自律，每个人都奉献爱，我们在迈向高纬的路上困难重重，但却是还是在前进，沧海桑田，转眼间，到最后定会发现爱和自由才是人类最高的天性。

自由啊，我真切的渴望你，我热切期待你，当每个人真的从心底自由时，我想那时一切一切的人间的天上的规律都会变得更好。自由至上，爱至上。
……

新哲学：（对牛顿自然哲学的数学原理的形而上的本质理解）
对运动的公理或定律中6个推论的理解：

推论1:当两个力同时作用于一个物体时，这个物体将沿着平行四边形的对角线运动，所需时间等于两个力分别沿两边运动所用的时间之和。

推论2:一个直线力AD可由任何两个倾斜力AC和CD合成。分之，任何一个直线力AD又可以分解成AC和CD两个倾斜力，这种合成和分解已在力学上被大量的事实所证实。

解释：当一个物体被从西南方向和东南方向两个方向的倾斜力推动时，也就是有两股以太物从两个方向流向物体，也是两个方向的时空弯向该物体，那么这个物体将受到一个合力，在合力的作用下运动。这里你可以想象有两股水流，并且水流一旦流动就有相应形成弯曲的管道任它流动，在这里以太物就像水流，也是定义的“力”，时空这里随着以太物的运动弯曲成成水流的管道，空间的弯曲一次也就是以太物流进流出物体一次就是一个时间单位t，同时弯曲一次和物理上的能量一起出现，你也可以理解水流中的水压就是能量。
那么两股倾斜方向的以太物流作用于物体，那么你想象两个水管里的水汇集成一个水管，也就是两股以太物的流动汇聚成一股以太物的流动，同时两个倾斜方向的空间弯曲最终合并成一个大的空间弯曲。
在这里牛顿用的是平行四边形法则，两个力运用平行四边形法则合并成一个合力。

在推论2中一个直线力可以分解成两个倾斜力，那么就说明了一股以太物流可以分解成两股比原先少的以太物流，也就是时空在这里可以同时分裂成两个方向弯曲变化，时空会分叉，时空在各自方向上弯曲，分成两股的以太物在各自方向上流动形成两个不同的分力，这个分力小于合力。总之，时空会分叉弯曲，这两个分叉弯曲的时空相当于那个未分裂前的。
（在这里，暂不沿用牛顿在推论1和推论2中的解释，牛顿在解释中比较繁杂，如果用我上面的解释会很复杂且大家也不会认同）。。。

推论3:运动的量，是由同一方向的运动的和以及相反方向运动的差所得出，并且在物体间的相互作用中保持不变。

解释：根据牛顿第三定律，作用力与反作用力，大小相同方向相反，这意味着A得到多少，这得到的多少是从B那里得到的。同理B是从A那里得到的。也就是A得到多少B就失去多少。同一方向运动的球A和B，球A是球B体积的三倍，A的速度2等份，B的速度是10等份，动量之比为6:10，他们的动量为6个单位和10个单位，总量是16个单位。A获得多少以太物，B就会失去多少以太物，总量保持不变。也就是A的以太物在和B的以太物相遇时，A的以太物会流进B中，A流进多少以太物，B就会失去多少，总量保持不变。假设B全部失去全部以太物，也就是以太物不在流进B（这里仅有微小的在外面和里面流动）那么B就会静止，也就是A获得了16个单位的以太物量，B得到了0个单位的以太物的量。


未完待续……

！！！本人在楼层212楼、216楼、、219楼、222楼分别对照原版的牛顿的自然哲学的数学原理出发，从形而上的角度来一条条理解牛顿自然哲学的数学原理定义及公理，喜欢的朋友请往上述楼层阅读。！！！


新哲学：（对牛顿自然哲学的数学原理的形而上的本质理解）
补充222层的推论3:运动的量，是由同一方向的运动的和以及相反方向运动的差所得出，并且在物体间的相互作用中保持不变。

解释补充：牛顿是从他的第三定律知道相互作用的物体他们的作用量是一定的，因为作用力和反作用力大小相等，方向相反相加等于0、这就说明了这个作用量是守恒的一定的，相同方向运动的物体A和B，A和B相遇碰撞时，就相当于简化为两个弯曲的空间相遇，它们组成了一个大的整体，这里面的量是一定的，然后他们分开了，携带一定的量分开了，这和推论2关于力的分合很像，因为相遇时那个整体的量是一定的假设总量16，就必然分开后A物体带9，那么B物体带的量就是7。这还是和物体的质量和速度有关，假设A物体它的质量比B大，那么意味着它的时空弯曲次数多，带走的以太物的量多，又假如A物体速度大意味着以太物流进流出A物体的进程快，假设B物体速度小流进B的进程慢，当然A带走的以太物的量要多于B物体。
那么假如A物体向前运动，B物体同方向运动，相碰撞之后，因为A可以获取更大的动量（以太物的量）、那么B就会得到负数的量，也就是本来以太物（时空）都是从左向右流进A和B，但因为相遇碰撞后A得到了17个量，➡️因为总量保持16不变，那么B必然得到负数的量，也就是流向B的以太物改变方向从右流向左。这同时也意味着A的弯曲度太大，物体B向A运动，物体B改变了运动方向。

未完待续……

！！！本人在楼层212楼、216楼、、219楼、222楼分别对照原版的牛顿的自然哲学的数学原理出发，从形而上的角度来一条条理解牛顿自然哲学的数学原理定义及公理，喜欢的朋友请往上述楼层阅读。！！！


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补充222层的推论3:运动的量，是由同一方向的运动的和以及相反方向运动的差所得出，并且在物体间的相互作用中保持不变。

解释补充：牛顿是从他的第三定律知道相互作用的物体他们的作用量是一定的，因为作用力和反作用力大小相等，方向相反相加等于0、这就说明了这个作用量是守恒的一定的，相同方向运动的物体A和B，A和B相遇碰撞时，就相当于简化为两个弯曲的空间相遇，它们组成了一个大的整体，这里面的量是一定的，然后他们分开了，携带一定的量分开了，这和推论2关于力的分合很像，因为相遇时那个整体的量是一定的假设总量16，就必然分开后A物体带9，那么B物体带的量就是7。这还是和物体的质量和速度有关，假设A物体它的质量比B大，那么意味着它的时空弯曲次数多，带走的以太物的量多，又假如A物体速度大意味着以太物流进流出A物体的进程快，假设B物体速度小流进B的进程慢，当然A带走的以太物的量要多于B物体。
那么假如A物体向前运动，B物体同方向运动，相碰撞之后，因为A可以获取更大的动量（以太物的量）、那么B就会得到负数的量，也就是本来以太物（时空）都是从左向右流进A和B，但因为相遇碰撞后A得到了17个量，➡️因为总量保持16不变，那么B必然得到负数的量，也就是流向B的以太物改变方向从右流向左。这同时也意味着A的弯曲度太大，物体B向A运动，物体B改变了运动方向。

未完待续……

新哲学：（对牛顿自然哲学的数学原理的形而上的本质理解）

对运动的公理或定律中6个推论的理解：

推论4:两个或多个物体共同的重力中心不会因为物体间的相互作用而改变其运动或静止的状态。如果将外力和阻碍作用排除在外，那么，所有相互作用的物体的公共重力中心不是静止，就是处于匀速直线运动状态。

解释：牛顿在该推论中主要讲了两个或多个物体的共同重力中心，在说这些钱要明白一个物体的重力中心，一个物体的重力中心意味着以太物流到聚集的地方，也就是空间弯向的那个地方，例如地球的重力中心位于地心，重力中心是一个空间弯曲的地方，也是以太物流到聚集的地方。
两个物体或多个物体，它们的共同的重力中心就是在几个物体的连线上按比例分割后确定的，例如任意两个物体的重心连线在公共中心是用一个给定的比率分割的，假如出现第三个物体，那么前两个物体的公共重心与第三个物体的重心连线间距也是以给定比率分割确定的，确定了三个物体的公共重心，假如又来第四个，依然是第四个的重心与前三个的物体的公共重心连线按比例分配确定。就是这样来确定两个、三个、四个物体系统的公共重心。
所以，在这里两个物体相互作用的系统，它们在相互作用时可以看作是一个整体，因为它们有公共重心，这个公共重心在我这里理解是两个物体都有流进流出自身的以太物，当两个物体相互作用时以太物从一个物体流出流进另一个物体，另一个物体的以太物也是流进流出自身后流到与他相互作用的另一个物体这样就会在两个物体的连线上有大量的以太物流动，在两个物体连线上按比例分割确定的公共重心处正好是以太物相聚众多的地方，也就是两个物体周围的空间弯向的地方，此处会产生大斜率的弯曲空间，也可以理解为以太物聚集的地方量太多，此处就是两个物体的公共重心处。在一个体系中，两个物体间没有相互作用，也没有任何外力，而它们的公共重心要么保持静止，要么做匀速直线运动。
那么两个物体相互作用的体系中，两个物体的以太物无论该物体靠近另一个物体或是远离另一个物体的相互作用，公共重力中心是根据两者距离连线比例分割确定，公共重心并不受相互作用而改变静止或匀速直线状态。

在多个物体的系统，任何两个物体相互作用也不会改变其公共重心的状态，因为三个以上物体的公共重心中两个物体的公共重心状态不会改变，那么多物体系统一样。

！！！总结：也就是多个物体相互作用，每个物体都有流进流出的以太物，这些流出到彼此的以太物总会相聚相交在一个地方，这个地方就是大量以太物聚集的地方，也是其它物体空间弯向的地方，这个公共以太物相聚点空间弯曲率最大，也就是多个物体的公共重心。这个公共重心的状态不受这些物体的影响，这个公共重心要么静止，要么匀速直线运动，这个公共重心只是其它多个物体的以太物相交相聚点，与其他物体间的相互作用无关。前提是没有其它外力和阻碍，也就是没有其它的以太物流（以太物的流动与任何定义的“力”等效）！！！

推论5:在一个给定的空间中物体的运动和它们自身之间的运动是一样的，无论空间是静止的还是在做不含任何旋转运动的匀速直线运动。

解释：在这里任何一个空间中物理规律都是一样的，在一艘船那样的空间中，无论船静止还是匀速直线运动，物体还是遵守自由落体定律，遵守万有引力，遵守作用力反作用力。也就是以太物还是流进流出物体形成弯曲空间。船里的椅子还是受流向地心的以太物和从船板上流出的以太物在流进椅子的以太物的影响，椅子和地面一样保持静止，此时不可能平白无故的出现一个弯曲的空间以太物流进那个弯曲处，导致椅子流出的以太物也流向该弯曲处，导致椅子开始运动。

但是当船以超高速运动时，此时将有大量的以太物流动，也就是流进流出船的以太物量将增大，船的质量增加，以太物流进一次船的进程变快，时间变短。此时船上的椅子将会流出大量以太物导致椅子质量变小，椅子缩短，时间变快。此时椅子迎向船运动的方向。

推论6:无论物体相互之间以何种形式运动，在平行方向上被相同的加速力加速时，都会继续之前相互间的运动，就如同没有加速力一样。

解释：被相同的加速力加速就意味着这些物体间有着相同的以太物流，像水流一样，自由落体运动时亦如此。这就相当于它们在两个相同的加速的车上，他们之间还是保持静止。还是保持之前相互间的运动，就如同没有被车拉着跑一样。
这里我想说一种假设：假设我们空间里到处都是以太物流，这些以太物流要么静止，要么就以永远不变的速度流动弯曲空间形成物质像电子，任何粒子等。也就是不管任何宇宙物质这些以太物都是一样的物理规律作用流动，不受任何物质影响。

（以上三个推论理解不深，可能存在我理解错误的地方，请指正）
未完待续……

课间十分钟：说明今天所写的内容过去、现在、未来与预测算命过于新颖难懂，需要大家回看189楼层与190楼层两层楼的内容，如果还是看不懂请继续回看143、144、146、180、188楼层内容。

如果你不曾思考过这个宇宙无形层面的物质的运行规律那么你就很难理解那些过去与未来和现在为什么同时存在于你的大脑中，为什么会有轮回转世，为什么周易算命可以预测未来，那么过去现在、未来到底同时存在吗。当然，这些在可以看见的物质世界当然不存在，但是在我们看不见的某种层面上这些是可以复合规律很好的存在的，你的大脑被限制无法想象并不代表这些不存在，总之以下为我的猜想，猜想离不开以太物（以太到底是什么无人知晓，或许空间构成了我们，我们也无法探知，但是以太物运行的规律根据已有的物理知识，化学生物知识、心理学知识，心灵学知识却是可以推断猜测的。）

在宇宙大爆炸后，这个宇宙的能量似乎并不够用，拆东墙补西墙，宇宙中不可能存在均等平均，这样宇宙会失去动力，相反残缺却可以引起流动，包括人在内你也会看到人获得的生成意识的能量也不尽相同，这犹如世界上总存在贫富差，高矮差，美丑差距，总之这使一切有了动力。人表面上看起来都是一样的，但事实是人的意识不一样，能力不一样，生成这个人的能量是不一样的，所以有了形形色色的世界。
那么意识是啥呢，意识我在前面189、190楼层推断过是一种以太物的流动形成的微弯曲空间，并且因为宇宙的以太物量不够多，所以当A处形成微弯曲空间也就是以太物流动过来，那么B处就会缺少以太物，这就好比你的存款借给别人了，你没钱了，别人还了你钱，你的存款才会恢复到原来水平，人的意识运作就是这个原理，你过往做的事情和性情都会耗费以太物（能量），这就会在你的意识里形成各种各样残缺不全的坑坑洼洼类似唱片机上的音轨痕迹，这些存在意识里的痕迹需要以太物的流动来补平从而这就是你的记忆回放。
回到意识的本质上，当A处形成微弯曲空间以太物都流向A处那么B处就会失去以太物，C处的以太物会自动补给B处，同理C处缺少以太物，D处以太物会补给C处，在物质世界，也就是唯物世界的层面上你只看到了你自己在动用思想，在跑步在说话歌唱在思考在争斗，殊不知形成你的意识的未知无形层面的以太物却发生了这样的运作，以太物的流动形成的微弯曲空间形成了你的意识，这些流动的能量又指挥各种化学生物元素形成了你的肉体，当然这些肉体就不会是连续的是独立的，在那个未知无形层面上人的意识却是共同的是连续的，过去未来现在是同时存在于你的大脑的意识里的，你的肉体是独立的，当然过去的肉体，现在的肉体、未来的肉体不可能同时存在，但是你的意识却可以。

为什么意识的层面上过去、未来、现在同时存在呢？因为你的肉体的行为性情喜怒哀乐都被那个微弯曲空间控制着如提线木偶一样，同时空间中其它处的以太物要流过来补充你的意识微弯曲空间，在其它处就会形成你的未来，因为你现在的状态是什么样的就会需要其它处的以太物来补充，那么其它处就形成了另一个微弯曲空间，这个微弯曲空间代表的是未来，因为在那个未知无形层面的以太物是流向你的，在流向你的意识时，那个微弯曲空间已经形成。

！！！你要记住一件事就是空间和以太物是流向你的，在流向你补充你的意识微弯曲空间后，那些流向你的地方就已经形成了，所以在你起心动念的不经意间未来已经形成了，那些流向你的地方也形成了一个微弯曲空间，随着你的意识的运行发展，你现在的意识微弯曲空间一定会和那个流向你的地方形成的微弯曲空间融合，假设你的意识也就是微弯曲空间在A处，那么B处的以太物会流向你形成一个微弯曲空间这个B处的微弯曲空间就是你的未来，因为在未知层面一切都是相互联系不独立，B处微弯曲空间一定会像提线木偶那样控制你，同时C处也会有以太物来补充B处，当C处形成时，B处就成了你的现在，C处成了你的未来，当然A处成了你的过去。
按照宇宙的规律，我猜测再无形未知的那个层面A、B、C是同时存在，这个同时存在在肉体物质上不会成立，而在意识层面会成立，因为意识层面是一个整体是不独立的，你想象一棵树全身上下都是连续的，但是结出的果实却是独立于其它的整棵树的。当你意识处于A处，B处的以太物会流过来补充A处，这对应着你现实世界中在改变克服困难在成长，当A处被流过来的以太物填满时，你的意识就移动到未来了，移动到那个B处，当然你以为A处被填满不存在了，当然不是，A处的会流向其它处，因为其它处都是不饱满的状态都需要以太物能量来补充，所以A处、B处C处形成一个联系的整体，也就是你意识层面过去、未来、现在一直存在！！！

为什么有人可以预测算命，当然他们就是运用这个不知道的规律，算命中运用这个原理的具体细节更加复杂，它涉及那个微弯曲空间的变化，能量的不同，就如图上画的那样你的人生可能会分叉成各种各样的，具体很复杂，整个空间以太物的变化也会影响你的意识也就是你的命运。
你的投胎轮回也和这个有关，你的肉体假设和意识一样在A处，当你的肉体死掉，那个未知无形层面由于发生以太物的流动就形成了B处，这个B处就是你的未来，由于你的肉体已死，当然这个B处当然会形成另一个生命也就是转世投胎。总之按照规律来说你的意识层面过去、未来、现在同时存在，现在的你的意识需要其它处以太物流动补给，在其他处形成你的未来，现在决定未来，这就意味着可以预测你的未来。你的未来已经定了。

在整个人生大层面上来说，当你出生的那一刻来说，你的肉体下不断发育成长的有形物质唯物世界里你看不到你的一生已经定了，当然在那个未知无形层面上也许确实是这回事，那个未知无形世界里以太物是按照某种规律流动补给空缺处的，总之以太物是流向你的，流向你的意识微弯曲空间的，在流向你的那刻在未知层面上一切都定型了，有了联系互相不是独立，姻缘、亲情已经定了，你的意识微弯曲空间与其他人的有了联系。你的一生都会按照那个无形空间以太物的流动来走完你的一生，这一生中周围各种各样的微弯曲空间也就是不同的意识会流向你、或者流出你。

一切因缘聚合分离都已经决定。这就是定命。那个形成你意识的微弯曲空间里存在着一切的像留声机唱片发声那样的痕迹都会显现成你的人生。

未完待续……

今天的主题：基本粒子是怎样诞生的

此次解释是根据牛顿的自然哲学的数学原理中运动的公理或定律中的推论4解释基本粒子的诞生。虽然牛顿本人在原理中并没有用推论4来解释基本粒子的诞生，解释的是几个物体的公共重心的推论，但是在我理解是可以解释基本粒子的诞生，粒子形成也是相似的原理。

先来复习下牛顿原理中的推论4: 两个或多个物体共同的重力中心不会因为物体间的相互作用而改变其运动或静止的状态。如果将外力和阻碍作用排除在外，那么，所有相互作用的物体的公共重力中心不是静止，就是处于匀速直线运动状态。
按我的定义理解就是：
也就是多个物体相互作用，每个物体都有流进流出的以太物，这些流出到彼此的以太物总会相聚相交在一个地方，这个地方就是大量以太物聚集的地方，也是其它物体空间弯向的地方，这个公共以太物相聚点空间弯曲率最大，也就是多个物体的公共重心。这个公共重心的状态不受这些物体的影响，这个公共重心要么静止，要么匀速直线运动，这个公共重心只是其它多个物体的以太物相交相聚点，与其他物体间的相互作用无关。前提是没有其它外力和阻碍，也就是没有其它的以太物流（以太物的流动与任何定义的“力”等效）。

回到基本粒子是怎样诞生的：
1、宇宙时空出现流动弯曲
不管是宇宙大爆炸理论还是什么其它理论，在大爆炸那一刻我倾向于宇宙是静止不动的，无有时间，物理规律是失效的，也有可能在大爆炸后空间时间一起诞生，时空开始流动，基本粒子诞生。

2、夸克的诞生

不管夸克是不是最基本不能再次分割最小组成元素的粒子，诞生的过程是一样的，就是宇宙大爆炸后出现了弯曲与流动，也就是空间出现破洞或者向下向上的弯曲，假设空间中的以太物因为这些弯曲处的存在开始流向这些弯曲不平整处，那么就诞生了夸克，此时在我之前的定义中夸克就是弯曲的时空，（本文说的空间默认包含时间）那么夸克的重心就可以看作夸克的最大弯曲弯向处，这是一个夸克的重心，以太物都会流向这个夸克的最大弯曲处，也就是重心处，夸克有了质量。

3、几个夸克作用形成公共重心，这个公共重心的诞生就是几个夸克形成质子，中子的过程

夸克分为上夸克和下夸克，三个夸克的相互作用形成的是中子或质子，那么三个夸克作用时按照牛顿自然哲学的数学原理中的推论4是这样说的，他们的公共重心的位置在于先确定两个夸克的公共重心后连线第三个夸克，那么三个夸克的公共重心就确定了，按照我的定义理解就是流进流出这三个夸克的以太物在空间中某点交汇聚集，此处形成了很大弯曲空间，这个弯曲空间就是三个夸克的公共重心，这个公共重心的形成意味这，这三个相互作用的夸克周围的以太物和时空都是流向或者弯向此处的，那么三个夸克形成的质子或者中子就诞生了。

4、几个质子、中子相互作用形成公共重心，公共重心的诞生就是原子的形成过程，其中电子只是原子周围的以太物或者时空流向或者弯向这个原子的公共重心过程中形成的，所以电子可以被看作原子周围的波动，在量子力学中电子是以电子云的形态出现，电子云的出现意味着电子云出现的地方是弯曲处，大量的以太物聚集此处然后流进几个中子、质子相互作用形成的公共重心处，也就是原子的公共重心处。
这就是原子的诞生过程，原子的诞生过程与上面三个夸克形成质子，中子的过程是一样的，是流进流出质子、中子的以太物聚集形成大的弯曲空间也就是公共重心后，诞生原子的。
原子外的电子是以太物或者时空弯曲流动的过程，大量的以太物先是运动过程中相遇聚集在原子某处形成电子云，后又螺旋旋转运动形成链接原子公共重心的通道。

其它粒子的形成莫不是这样，要么是电子那样以太物或者时空的运动过程，要么就是几个粒子相互作用形成公共重心后形成新的基本粒子。

未完待续……

由上层楼内容可知：电子或光的波粒二象性是这样的一种情况：其实一切都是代表着以太物的流动，流向那时空弯曲处，而我上面说的那个公共重心和牛顿说的那个公共重心是不一样（其实是一样的，牛顿应该不知道时空是可以弯曲的）的，我暂时拿不出新的名词来表示这个几个质子作用形成的新的原子的公共重心，因为这个公共重心和牛顿说的可能也一样，它代表着空间（这里说的空间包含时间）的极大弯曲处形成一个凹处，以太物都流向这个弯曲处。

而波粒二象性种之所以认为光子和电子是粒子在于我们承认形成光子粒子这样的东西在波动时会形成我上层楼说的那个公共重心，只要形成了这个公共重心（类似有了质量）我们就承认它是粒子，并且电子或光子在传播运动时其实是以太物流进流出那个弯曲凹处，也就是那个公共重心（虽然这里用重心并不合适，重心只有在引力出现时才有，在这里我也创造不出新名词），以太物流进流出那个公共重心填补那个弯曲凹处，从而形成下一个弯曲凹处，也就是电子或光子的重心也在移动，所以把电子或光子看作是实体粒子（因为这个时候电子和光子也有类似物体那样的重心或者说有了质量）。

其实真正上是电子或光子的波动在移动，那个我们认为的电子或光子的粒子性只是说明了形成电子或光子的东西有了公共重心。这个公共重心却是在不断改变位置和变化的，是不固定位置的。

详情请看下图：猜测水的波动从而猜测光的波动是怎样产生的。
并且我认为光的运行原理和电子的运行原理是一样的。是以太物的流进流出弯曲凹处，从而形成波动和有了公共重心形成其粒子性。

请看图。
未完待续……

课间十分钟：
缘分，是那彩色的编织物，也是那交汇而又分别的水流，编织汇聚着纵横交错的相遇

在相遇的那一刻幸福，感动或悲伤、怨恨、痛苦，一切都因缘而缘聚缘散而顿生情欲

在缘分的牵引相互交合作用后，仍旧分离远离，留下不能忘却的记忆

这是世间普遍的规律，是那无名无形的神的不可改的规律，是神的身体在生长发育

在人世间相遇的那些时刻里，那一生的时光里只是生活体验学习、去改变着成长学习，进化升级

再相遇的生活的那人世间，有的人在清清贫中乐观温暖，有的人在富裕中一再贪婪失去，有的人得到了命运的真理，有的人仍在错乱中彷徨，有的人早已堕落成污泥

该离开的终究在那大洪流中坚韧坚毅的被推着前进向前离开，而终究大多数的却在那样的生活轮回的命运里一遍遍重蹈覆辙，轮回不止，过着那不可明状的生活，只因为还是学不会

可是在那缘分的相遇里，有些人却是永远不能忘记，有些人和另一些人从我们这里拿走的什么，或者教会带给我没的什么

如果你懂得这些还是丢下那驴子推磨的生活吧，也许走自己该走的路才是正确的成长，才能使意识成长，使灵性向前流动

静静的河水静静的流，聪明才智的人却在遵循那规律奋力发光发热，只是你却没有真正的从内心深处晓得世间的规律

那规律告诉你，你是宇宙的唯一，活着做的每一件事都是意义，有大就有小，一切都是相对论，有快就有慢，有错就有对，那这一切该是一模一样吗？该是三六九等有等级之分吗？

只是一切都是神的孩子，神在每个人心中，你是那独一无二的珍贵的、以太之灵。

未完待续……

课间十分钟：

你所认为的借助强大的环境与器具的力量到底是否可以战胜一切，从而成为一把战无不胜消灭敌人的“利剑”？

我时常在想心灵的信仰力量信念、乐观坚强要比强大的器具的力量强上百倍，因为大多数人的心灵常因失败崩溃一蹶不振，即使手握利剑、服从一切的严明规律，但是到了拼命的最后一刻心灵深处信仰的力量却可以决定一切的成功与失败；

我们要终究认同一件事，我们人类是有意识心灵的，不仅仅是依赖于物质与外界的，掉以轻心失败的事情太多，常常以为是有强大的外界的支持就会成功了，可是这期中忽视了心灵意识的力量，外界的强大环境一旦被摧毁，心灵就溃散了；

大多数的人信仰了所认同的主义，就会奋不顾身的去拯救、纵然是死亡也不怕，更何况是严刑拷打，手握利器的是人，纵然利器再怎么厉害也抵不过千变万化机灵聪明的心，更依赖于从心灵深处的信仰，信仰可以战胜一切；

现在的我们被物质左右的太多、沉溺于其中从而头脑昏沉，常依赖于外界而忽视了自己的力量，那些心灵强大的人即使手握空拳也可以大获全胜，这其中的机巧不是任何人可以做到的，这是意识心灵的差异；也是心灵上文化的差异，太多的高阶的人留下了心灵的感悟，那被写成书籍记录在纸上供人阅读，为的是有朝一日你能变成他们那样，这样心灵意识的巨大差异需要经历经验才能转化为自己所有，而不是你觉得他们有了强大的外界与利器才这样光彩夺目；

一个民族屹立在世界上千年不倒靠的不是华美的建筑与强大的利器，靠的是民族的精神中充满的美好品质与聪明有才华的信仰的心。这其中大多数脊梁的精神应该被宣扬，这是净化心灵除去灰尘的一种途径，这社会不应该老是忽视人的心灵与精神品质，从而造成贪逸享乐追求金钱物质的风气，你的心灵到底有没有学到什么、懂得什么、做了什么实在有意义的事情，这需要整个社会的共同推进，这是整个社会的善和品质，如果整个社会都强大的去向上走，转换心灵意识追求善良与信仰而不是物质，那么那些烧杀抢掠的坏人怎么不会被教育，怎么不会被救起泥沼，从而弃恶从善了，他们如若真的弃恶从善了，这是整个社会的功德，整个社会的善啊；人们生活在其中就是正向循环的力量，即使是邪恶犯罪的事情也是极少的。

以上止……

课间十分钟：

你所认为的借助强大的环境与器具的力量到底是否可以战胜一切，从而成为一把战无不胜消灭敌人的“利剑”？

我时常在想心灵的信仰力量信念、乐观坚强要比强大的器具的力量强上百倍，因为大多数人的心灵常因失败崩溃一蹶不振，即使手握利剑、服从一切的严明规律，但是到了拼命的最后一刻心灵深处信仰的力量却可以决定一切的成功与失败；

我们要终究认同一件事，我们人类是有意识心灵的，不仅仅是依赖于物质与外界的，掉以轻心失败的事情太多，常常以为是有强大的外界的支持就会成功了，可是这期中忽视了心灵意识的力量，外界的强大环境一旦被摧毁，心灵就溃散了；

大多数的人信仰了所认同的主义，就会奋不顾身的去拯救、纵然是死亡也不怕，更何况是严刑拷打，手握利器的是人，纵然利器再怎么厉害也抵不过千变万化机灵聪明的心，更依赖于从心灵深处的信仰，信仰可以战胜一切；

现在的我们被物质左右的太多、沉溺于其中从而头脑昏沉，常依赖于外界而忽视了自己的力量，那些心灵强大的人即使手握空拳也可以大获全胜，这其中的机巧不是任何人可以做到的，这是意识心灵的差异；也是心灵上文化的差异，太多的高阶的人留下了心灵的感悟，那被写成书籍记录在纸上供人阅读，为的是有朝一日你能变成他们那样，这样心灵意识的巨大差异需要经历经验才能转化为自己所有，而不是你觉得他们有了强大的外界与利器才这样光彩夺目；

一个民族屹立在世界上千年不倒靠的不是华美的建筑与强大的利器，靠的是民族的精神中充满的美好品质与聪明有才华的信仰的心。这其中大多数脊梁的精神应该被宣扬，这是净化心灵除去灰尘的一种途径，这社会不应该老是忽视人的心灵与精神品质，从而造成贪逸享乐追求金钱物质的风气，你的心灵到底有没有学到什么、懂得什么、做了什么实在有意义的事情，这需要整个社会的共同推进，这是整个社会的善和品质，如果整个社会都强大的去向上走，转换心灵意识追求善良与信仰而不是物质，那么那些烧杀抢掠的坏人怎么不会被教育，怎么不会被救起泥沼，从而弃恶从善了，他们如若真的弃恶从善了，这是整个社会的功德，整个社会的善啊；人们生活在其中就是正向循环的力量，即使是邪恶犯罪的事情也是极少的。

以上止……