敢言敢怒何足道？贵在真正讲明白
楼主：余东海法身
时间：2020-06-26 12:16:24
敢言敢怒何足道？贵在真正讲明白
或说：别人不敢讲的问题你讲了，别人讲不明白的问题你讲明白了。但没有言论权，影响终有限，再讲意义不大，不如好好休息一阵子，等待时局变化。（大意）类似建议今年已有多位友人提及，拳拳之意可感，似乎不无道理，仍然不无疑虑：形上与形下、道德与政治、历史与现实问题无数，我现有的著作文章讲明白了多少？
敢讲尖锐敏感问题、敢发异议可怪之论的人不少，多我一个不多，少我一个不少。我的独特之处不在敢讲，而在能把别人讲不明白的问题讲明白，世人讲不透彻的理义讲透彻。
至今为止，了解、理解东海思想者，多乎哉不多也。仁本主义体系理一分殊，精深博大。一些人自以为已解，或许只得一个大概或表层。理一与分殊，即道与器、天与人、体与用、本与末、一与多、形上与形下、本质与现象。于性与天道之理一和仁本主义之五观，东海至今只是初步阐发，罕及高明精微处，遑论万象之分殊、万物之理义无止境无限度无穷无尽。2020-6-25
或说：别人不敢讲的问题你讲了，别人讲不明白的问题你讲明白了。但没有言论权，影响终有限，再讲意义不大，不如好好休息一阵子，等待时局变化。（大意）类似建议今年已有多位友人提及，拳拳之意可感，似乎不无道理，仍然不无疑虑：形上与形下、道德与政治、历史与现实问题无数，我现有的著作文章讲明白了多少？
敢讲尖锐敏感问题、敢发异议可怪之论的人不少，多我一个不多，少我一个不少。我的独特之处不在敢讲，而在能把别人讲不明白的问题讲明白，世人讲不透彻的理义讲透彻。
至今为止，了解、理解东海思想者，多乎哉不多也。仁本主义体系理一分殊，精深博大。一些人自以为已解，或许只得一个大概或表层。理一与分殊，即道与器、天与人、体与用、本与末、一与多、形上与形下、本质与现象。于性与天道之理一和仁本主义之五观，东海至今只是初步阐发，罕及高明精微处，遑论万象之分殊、万物之理义无止境无限度无穷无尽。2020-6-25
楼主：余东海法身
时间：2020-06-26 12:16:24
同样的话出自不同的人口中，动机含义有别。例如，二十年来婉言劝我消停者颇不少，陆陆续续至今不绝，动机目的因人而异。有的真诚为我担心，有的或许怕受连累，有的可能隐含警示。有的警示很友好，怕我出事，自找麻烦；有的警示未必友好，怕我惹事，制造麻烦。2020-6-25
楼主：余东海法身
字数：533字
帖子分类：关天茶舍
发表时间：2020-06-25 19:06:09
更新时间：2020-06-26 12:16:24
评论数：1条评论
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