人家抽烟怎么会被烧呢?此处有一地儿没表：铁板上有很多孔，从孔里会冒出零星的火苗和很多浓烟，烟很呛。到底有多呛呢?在农村的师兄或许会知道，我们上小学的时候或者在家里，火灭了要生火、做饭，那火是怎么引燃的啊?有麦梗啊、或者一些树枝啊，如果树枝不容易点燃，就会冒出那种黑中带黄的烟，时间一长，整个家里就没法待啦!那叫一个烟雾蒙蒙，呛得很难受。但是地狱里这种境界，比人间这种烟要呛不知多少倍，就是化工厂烟囱出来的烟，都不如铁板孔上冒出的这个烟。

你看这些罪魂在这个铁板上站着，大家试一试，脚底下有很烫的东西，你是不是会有一条腿一直跳着呀?为什么?因为你要躲避这个铁板的高温，总想一条腿抬起来歇一下，对不对?当你右腿抬起来的时候，左腿挨着铁板，右腿不烫了，但是左腿、左脚，立马又会被铁板烫的直叫，这个时候该是右脚着地，这样来回的颠倒，不停地跳跃，像跳舞一样，但是你在此处丝毫看不出舞姿的优美，那蹦跳速度比跳绳还快。关键是上边那个烟，那叫一个难吸啊!这些罪魂吸入这个烟之后，被呛的哭爹喊娘，咳嗽无法终止、无法间断，血都咳出来啦!有的血滴到铁板上，一股腥臭味“唰”就上来了，我觉得把肺都快咳出来啦!刚开始咳的是眼泪鼻涕一起流，到最后是眼泪鼻涕也咳没了，没水分啦!关键的关键是不能马上死，如果死了的话可能有片刻的休息，最起码死的那一刹那没有感知。虽然底下有高温的铁板，但是他们没有那么容易立马就被烫死。于是乎他们就在上面煎熬啊煎熬…，看到都苦，那种地方去一次就再也不想去啦!直到浑身筋疲力尽、血肉模糊，才能身体死亡那么一下，然后瞬间被阴风一吹，又恢复了，来接着跳、接着咳，那小日子“真不错”。你不是很想去吗?

于是乎，我们就问鬼王：“鬼王啊，你对人间那些抽烟的众生有什么开示吗?”

鬼王的回答令我们出乎意料，鬼王说：“欢迎你到这来”。

“欢迎你到这里来，这里四季春常在…”这个歌可不是鬼王唱的，我是临时献丑，这个可不是谦虚，是真献丑。因为歌词我忘了，调又不对，但是“吸烟地狱”欢迎你!“地狱欢迎你，受苦便无尽…”又献丑啦，因为我也不知道这个调是哪里来的，临时憋的，好像在哪里听过，你去不去呀?

有人也许会问：“这鬼王什么人呢?怎么欢迎人去地狱呢?为什么他不劝化劝化人呢?”

大家要听话外音啊，鬼王的声音中带有许多无奈。烟盒子上写着几个字：“吸烟有害健康!”

你戒了吗?明明烟盒上写的那么清楚，你天天抽、天天看，置之不理。吸烟给自己带来那么多的疾病，还美其名曰：“吸烟可以提神，有助于思考。”我有很多这样的朋友，吸烟的歪理还很多，讲的是一套一套的，我相信你身边的人应该也有这样的情况吧!他如果瘦，就说“吸烟可以增肥，等我长胖，就不吸啦”;如果胖，他又会说“吸烟可以减肥，等我减下去啦，就不吸”。

父母劝孩子少抽点儿烟，妻子劝丈夫不要抽烟，这些都是你至亲至爱的人啊!至亲至爱的人是在害你吗?都在劝你，你都不听，那只能欢迎你到地狱，来呼吸这浓烟吧!来尝试这烈火吧!大把大把的浓烟，让你使劲地抽，在铁板上跳舞吧!奔跑吧，兄弟!你愿意吗?鬼王无论欢迎与不欢迎，都无法增加或减少地狱的烟民，他们只能无奈，戒烟靠大家。

今天分享的是地狱当中的一种刑罚，我们至少见证了7、8种之多。7、8种难道就是抽烟地狱里边所有的刑罚吗?告诉大家：远远不止!但是具体多少也没有一个完整的确数，鬼王只是说：“只要是你能想象到的惩罚，这里都有。”这可是完全考验了我的想象力啊!以前老宋还有丰富的想象力，学文科的么，现在老宋反倒不敢去想象，我们力求真实，因为这个不是去写科幻小说。

“因果”一个字都不能含糊、不敢含糊，因为我们太了解这个地狱的“果”有多大、有多重。我们天眼见证团队的人胆小，我们不愿意去那个地方、我们很害怕去那个地方。所以只有兢兢业业的做好我们的见证，踏踏实实的劝化世人，我们精精进进的修行，今生赶紧去极乐算啦!这个地狱太怕啦!

但是世间的人胆大呀，胆老肥啦!“人有多大胆、地有多大产”，美其名曰：“我不下地狱，谁下地狱!”好像把自己弄的非常高尚一样，这个词用的，不以为耻、反以为荣啊!怕地狱的，反倒成了胆小鬼，你真正理解了这句话的意思吗?人家地藏王菩萨下地狱是干嘛呀?人家在度众生出苦啊!人家的功德力、福德力是什么状态啊?人家是佛果的菩萨呀!人家在地狱里边教化地狱幽冥众生，功德无量!你下了地狱能干嘛呢?当一个被教化的都可能不行啊，因为你的功德力、福德力可能就碰不上地藏王菩萨。地狱众生无量无边，只有功德善念福德的人，在机缘成熟的时候才能遇到菩萨的救度。你是下去浪费地狱的材料，苦耗鬼差的体力，你没有贡献啊，还“你不下地狱，谁下地狱”，还是胆小点吧，别那么“高尚”。

真的是，凡事忍耐、胆小比较好，但是你要大胆的信仰我们佛法，相信阿弥陀佛的救度，这个问题上不能胆小。以后把“我不下地狱，谁下地狱”改一改——“我不去极乐世界，谁去极乐”。每个人有这种心态，有了这种心态大胆的去修行，精进的去念佛，去了极乐世界，众生的业债就了啦，在那个地方消业么，之前所欠众生的债，你作为菩萨来救度他们，还的不比你现在快吗?对不对?

我们的见证团师兄问戒烟的各种方法，到时候也会一并分享给大家，但是戒烟没有什么好办法，吸烟的危害很大，又怕大家听故事做成连载，一下子听不清楚、弄不明白。其实吸烟对人的寿命减损也是很大的：一只烟，无论是一手烟还是二手烟，最起码损耗的时间是1个小时左右的生命;如果是孕妇吸烟，对婴儿损耗的寿命是一两天的时间，具体到时候我们会文字分享。其实它对孩子的影响非常之大。如果你准备怀孩子，生个二胎，现在二胎的政策出来啦，就要吸取教训哦!夫妻禁烟，禁烟三个月以后，心态平和，天天念佛。但是如果已经有了孩子了，就是抽烟的时候有的，怎么办呢?赶紧戒，不能因为这个去堕胎，堕胎是地狱。有化解之法，怎么化解呢?念“阿弥陀佛”。我们问鬼王：“其他的经咒可以吗?”鬼王说：“不可以，必须是念阿弥陀佛!”

“抽烟的人，如果你戒烟了会不会下地狱啊?”照下不误。

有些人说：“但是我实在不想下地狱”，那你就主动劝化别人不要抽烟，可以减少地狱的刑罚，变得罪轻一点。

你说：“宋师兄啊，发发慈悲吧，你告诉我到底怎么就可以不下地狱啦?”也不是没有办法，也是念“阿弥陀佛”。当你念“阿弥陀佛”的功德力盖过你抽烟的数目所带来的损害的时候，恭喜你可以不下地狱了。

还有的人就疑惑了：“人家有的人抽烟抽到100多岁，你能说人家减寿吗?”你怎么就知道，他100多岁就没有减寿呢?不抽烟可能活得更长。

我们又有问题啦：“那为什么有的人抽烟，他没有马上堕入地狱，而是去享福?人天善道!”这个老宋之前讲故事的时候就做过分享：祖先在哪道?你不能以他今生所造的业力来判断。有很多人觉得他的祖先还挺善良的，最后怎么一查是地狱道?有的人一看：人家自杀了，结果是在阿修罗道。所以能不能用我们的智慧去探测?不能，多听听之前的故事。

怎么一听以前的故事，祖先在哪道的时候，大家就明白了;一遇到抽烟的事情大家就又迷了呢?这就是大家没有触类旁通。听故事只是听故事了，你把这个《老宋讲故事》当成《安徒生童话》啦，即使是童话也有几分道理啊，你连童话也没有当成啊，左耳进右耳出，全是耳边风。在历次的见证当中，菩萨和鬼差一直在告知：“福报不同、机缘差异，将来堕哪道不一定。”但是你做的恶因，除非你超越六道，去了极乐世界或者其他诸佛国土，否则的话因缘俱会时，恶业成恶果。因为你巨大的功德力和福德力在自己寿命尽的时候，并没有去到“吸烟地狱”，但是吸烟这个“因”已经种了，将来如果你没有出六道，机缘成熟时，这个“吸烟地狱”的果报受不受啊?必受无疑。“因”还在就差“缘”，除非你用巨大的功德力，比如说你念“阿弥陀佛”，或者你救人民出苦，帮助无量的众生，功德力盖过了，与自己吸烟的过错持平了，有可能。请问你能做到吗?如果你念佛，认真去念，一定能，其他的就未必了。平时把念佛号的功德回向给自己之前抽烟所造成的罪过，这样吸烟这个果报可以免除。“因”还在，“因”永远都在，只是永远不给它这个“缘”，让它成为恶果。所以念佛的功德力大呀，大的不可思议。

作为能听到故事的所有老烟枪们、老烟民们，你就发发慈悲吧!为了你自己的身体，为了你家人，为了你孩子与父母的健康，为了你亲朋好友的健康，请放下、放下、放下…。抽烟还有众多你无法知道的事情，我们都会在见证文章当中与大家分享。也请大家把老宋讲的故事多多转发出来，记得李锦小师兄问了鬼王一个问题说：“抽烟啊，我们如何更快地让人戒掉?”也有鬼王给建议说：“如果戒不掉烟，可以先戒酒，烟酒不分家，其中两者的渊源很深。你们天眼见证团队可以去见证一下。”李锦小师兄就反问：“你们也知道天眼见证团队?”然后鬼王答曰：“因果见证，功德巨大，三界共知!”大家知道了吧，是三界共知哦!

听故事的师兄们，你们或许没有机缘一同去见证，一同去分享。但是，不是什么事情都需要你亲力亲为的，只需要随喜赞叹小故事，怎么随喜赞叹呢?是说两句“随喜赞叹”?这不是真正的随喜，真正的随喜赞叹是把这个小故事转发出去，让更多的人听到、明因果。都戒烟啦，难道不是一件好事情吗?转发又不费力气，你转发一个群有一个群的善因，你转发十个群有十个群的善因，你转发百个群有百个群的善因，功德力不可思议。

三界共知、诸佛赞叹，你还犹豫什么呢?赶紧转发吧!让更多的人明理吧!拜托诸位师兄啦，也请诸位师兄邀请更多的朋友亲人，或者你不认识的网上的朋友，都来听故事吧!人都是教的好的。好，今天的分享就到这里，感恩、感谢!阿弥陀佛!愿宋幸福的故事，让大家人人都幸福!

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愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

祭祖扫墓扫心尘 感恩尽孝敬家神
阴宅风水牵万代 超度极乐万事顺

(故事讲于2016年4月4日)

此处讲另外一种方法，就是鱼子的放生，之前不是让大家在湖边刨个洞吗?就是在湖边找一个水和沙的接壤处，来放鱼子吗?有时候大家往往不好找这样的地方，怎么办呢?昨天有师兄群发了信息给我，我一看觉得挺好，就是将你买的鱼子放入一个塑料瓶中，在这个瓶子上挖几个小孔，孔不要太大，太大的话鱼子就都出来了，多挖几个，三五个吧!能保证鱼子孵化出来，能够游走，大家想想这个办法是不是很好啊?这样可以选择，如果当地人没有捕捞。可以把瓶子直接放在湖边，慢慢等他孵化，如果当地有人捕捞，我们可以在瓶子上吊一块石头，让这个瓶子往下沉一点，但是由于水的浮力一般还沉不到底。这时候有足够的温度和湿度，让它来孵化。瓶子上的小洞用处还是真不少，第一能将外面的水流进去，流进去的水之后有一定的温度，尤其是天越来越暖和了，刚好给了卵孵化的温度和条件，小鱼从卵中出来之后，它又刚好在这里边游而不被困死，另外这些孔洞还是小鱼出来的通道，这个方法很妙、很好、很值得推广。这个季节鱼卵很多、鱼子很多，是放生的好季节，做功德来的快呀!把这些功德回向给自己的祖先，祖先肯定少受苦、得大福。

今天是清明节，大家是不是忙的扫墓呢?或者上午或者下午，在你扫墓之前或之后，带着家人去海鲜市场看看，找点鱼子、买点鱼卵，一起弄个瓶，来到湖边，顺手一扔，功德圆满，把功德回向给老祖宗，可能就有了超度的机缘。现在是北京时间4点41分，转眼间过了半个多小时了，今天大家一定都很忙，去祭祖、去踏青、去放生，同时也是一个家族团圆的日子，在这个团圆的日子，不妨推荐一下《老宋讲故事》，让你的家人也一起受益吧!



关于清明节，大家也不妨多准备一些问题，因为我们天眼见证团队下午或者晚上，见证一下关于清明节的相关事情，敬请期待。感恩、感谢!阿弥陀佛!

【聚贤堂备注：本故事中介绍的放生鱼子的方法，在后期验证时，发现此法并不太如法，并于后期故事中（第562个故事）做了更正，请继续关注老宋讲故事，放生鱼籽方法更正。

今天上午和一位师兄聊天，说到了鱼籽的事情，在海南等地这个鱼籽已经比较多了。老宋在以前的故事当中，多次的劝大家放生鱼籽，放生带籽鱼，功德无量啊！同时也在故事当中解答了很多的问题，但是其中有一条不是很如法，需要在这里赶紧更正，不敢误导大家。

话说以前大家很担心鱼籽被大鱼吃掉，我就看了网上有一位同修分享了，拿一个矿泉水瓶子，然后把鱼籽放进去，在矿泉水瓶子上扎几个大洞，然后瓶子盖上盖儿，在上面放一些石头之类的，让瓶子往底下沉，这样子大鱼吃不掉。当时以为这是万全之法，实际结果呢？在我们沟通龙王菩萨之后才发现，这种方法并不如法。因为很多鱼籽孵化小鱼之后，从这个瓶子里边出不来。这种方法不是很如法，在此地更正一下。大家以后就听菩萨的教导，你发心去放就可以，或者埋在岸边的土里，或者直接放入河边的水里，都可以，都如法。【节选自故事562】】

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着装也有风水 染发尚需谨慎

(故事讲于2016年4月5号)

尊敬的聚贤堂因果实修正法七群的朋友们、师兄们，大家上午好!现在是北京时间10点46分，2016年4月5号。今天的分享比平时的分享要晚一个多小时，干啥去了呢?去理了个发，清醒清醒。作为男子，头发不易太长。正愁没有东西和大家分享，一听理发，反倒有分享的东西出现了。咱们就聊一聊穿衣戴帽的风水。

每天和大家分享的是因果故事，“因”不可断，如果想改自己的命运，除了造一些善事、念经持咒之外还有其它断“缘”的方法吗?有，以前给大家聊过一些，比如说家宅的风水、坟地的风水。第一次听《老宋讲故事》的师兄莫要误会老宋是在讲风水,学佛的师兄也不要误会老宋又在讲外道的东西，从第一个故事听到现在我相信你一定能明了。第一次听容易被误会，误会也只能是误会，没有办法。《老宋讲故事》要针对于方方面面的师兄的需求来讲，“先以利牵引，再令入佛道”。既然有穿衣戴帽之风水，那就老宋简单给大家分享一下吧!

说起理发，为什么去理发了呢?因为头发长了呗，这么简单。说长了有什么不好处呢?大家的理解就是不好打理，很耗时间，是不是啊?没错，但是头发长还有其它影响运气之法呀!

比如说两眉之间的那个位置叫做印堂，印堂往上的区域是额头。一个人走好运的时候印堂就发亮，明亮、色润，感觉看起来非常舒服;如果一个人运气不佳，那个地方看起来颜色就不好看，有时候就变得灰暗;如果变成黑色了，那肯定是附体了，还是强附体，或者被人下咒了。那个是另外一说，因为判断是否下咒，还要综合眼睛、综合脉络。

如果不通过天眼的话，这个判断步骤还是比较复杂的。大家明了了，原来这个额头这么重要啊!是啊，相当重要。既然这么重要，我们能拿头发将额头覆盖吗?头发是什么颜色的呀?黑色的。

有的师兄说：“我的头发染过色呀!”或者说：“我的头发有点儿花白呀!”

不论什么颜色，只要是盖住你的额头印堂，都会影响你的运气。听到这句话的师兄是不是正在拿手撩自己的头发?正在把额头的头发往后边捋一捋，露出额头?是不是潜意识有这个动作呀?非常好，有这个动作，利于运气的改变。

另外，好多女师兄、女同修喜欢染发，当然，如果头发已变得花白，爱美之心人人有之。染成原来的黑色，有情可原;如果你染了其它颜色，就可能会影响到你。每一个国家、民族，可能头发的颜色也有差异。人家的那个颜色是对应人家那个民族、区域、特定的水土而自然演化出来的。追求和人家的发色相同，结果可能不是那么完美。

比如说有些地方的女子，人家的头发天生是白色的。人家天生那种发质的，你看这个美女或者女孩儿并不觉得人家丑，也不觉得人家老。但是你自己染一个白发试一试?苍老的这个感觉立马就出来了。因为咱们中国人都是年纪逐渐变大的时候，头发才一步步变得花白，才变白。所以说能不能轻易将你的头发染为白色呀?不能。

还有的现在比较流行的款式，有的时候染成红色、粉红色、浅红色等等和红色相关的颜色。美其名曰：“好看”。这个时候就更要注意了，对于你本人来说，运气影响颇大。人的头部以前在讲八卦的时候给大家聊过，它代表的是“乾卦”。乾卦是八卦当中的第一卦，为金，五行是金。给大家讲五行生克的时候告诉大家谁克金啊?是火克金。那颜色类似于红色的五行是不是火呀?“火红的太阳，火红、红火、红红火火……”大家能理解这意思吧?虽然老宋念的不在调上，但是有助于大家记忆。你想你的整个头部被火所克，你的运气会好吗?轻则白天容易睡，晚上睡不着;失眠、健忘、胡思乱想;容易暴怒，因为火嘛，无名业火;而且头部代表的是父母，又代表的是师长，那样就容易对自己的父母师长不好。怎么个不好法呢?不要误以为迷信当中的“克”，而是你思维、观念容易和父母领导相左，而发生别扭。

发生这些事情，你想想，你和长上不和，你能得到他们的辅佐吗?不能。不能得到领导的帮助，你的事业进步快不快?不快。和自己的父母关系不好，你的孝道就不够，对不对?运气也容易变衰。乾为官，又为官人，官人是谁呀?官人就是你的丈夫。火克官人，那你就容易挑丈夫的毛病。丈夫有一万个优点你看不见，有一个缺点你看得很清楚啊。就好像一个人长得很帅气，但是脸上有一个痣。你首先看到的不是这个人有多帅，而是看到痣上有没有根儿毛?它啥颜色的?或者说这个人长得帅不帅不重要，关键是他早上吃饭时牙根上塞了个韭菜，首先被你看到了。只能看到丈夫的不好，而无法看到丈夫的好。那只有挑剔、只有埋怨、只有怪罪，试想一下，你们的夫妻关系能和睦吗?不能。这也是一种外缘的相的一个体现。

另外，刚才有一条没有分享的，就是女士那个鞋子。现在不是流行吗?比如说脚后跟变得很高，那样走路的时候就相当于踮着脚尖。这种鞋子严格来说对自己的寿命不太好，但是咱不能说是折寿，最起码对身体健康不是很好。以前给大家分享过，走路要脚踏实地，脚后跟非常重要，你不能踮着脚走路呀!另外鞋子是悬空的，只有脚尖接地气，本来也是对身体不太好的。大家自己去悟。你踮着脚走路，长久下去对人的肾等部位会形成严重影响，对女子的生殖泌尿系统都会有影响，容易有妇科炎症等等症状的产生。如果不是迫不得已，尽量休闲一点，脚踏实地一点。

当然还有很多的风水禁忌没有和大家分享，比如说：究竟是穿什么颜色的衣服呀?怎么样搭配呀?才能让运气更佳，这是一个体系非常深奥，只能现在跟大家简单分享、简单让大家有所理解，大家慢慢去悟。

纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。你多去实践就会明白老宋讲的没有错，没有去误导大家，因为老宋就是宋幸福，宋幸福是天天给大家送幸福的，对不对呀?又来广告了。现在是北京时间11点31分，今天的故事分享就到这里，感恩、感谢大家。如果小故事能对大家有一丝启发，也请将小故事多多转发。去法布施，法布施功德无量，阿弥陀佛!明天见!

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上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

更命非迷信，因果贯古今
顺逆皆福报，从善当下行!

尊敬的诸位师父、诸位师兄、诸位大德居士，大家上午好!今天还是由“宋幸福”给大家带来小故事，希望大家能够喜欢。

昨天给大家分享了穿衣、戴帽、穿鞋，这方面的“风水”，这个风水，要加一个双引号，是方便大家理解，并不是说让大家去看风水，大家不要误会。大家看过《了凡四训》吧?老宋是不厌其烦，三番五次的推荐。

故事中的“了凡”，原名叫袁黄。在年轻的时候，碰到一位姓孔的算命先生。这个先生，大家也不要以为就是江湖卖当的，人家可是有真本事。他将袁黄之前的事情一一算中，之后的事情也都一一算中，都准。看来命里，真有这么一个定数。

什么是“命”呢?前生所造之因，今生所成之果，就是“命”。所有的事情，都是您所造的因。是不是就是一个前生呢?肯定不是，而是无量个前生。无量个前生所造的善因和恶因，在一个时间段之内，集中的成熟。比如说，从出生到死亡这个时间段，一次的成熟，就会发生各种各样的事情。时而坎坷、时而坦途、时而纠结、时而幸福，喜怒哀乐，无非因果。

这个因果是不是就不可变呢?因，不可更改;然而“缘”，却能变化。袁黄自从算命后，遇到了很多事情，都一一应验。随后，他“看破红尘”，但这时，还不是真正的看破，而是破罐子破摔，爱咋地咋地，反正命就是这样了，随波逐流，随欲而安。后来他遇到了云谷禅师，一席话，才点醒梦中人。于是袁黄大量积功累德，并将名字改为“了凡”。从此之后，就多了个“袁了凡”。经过改命之后，发现孔先生的算命，不灵验了，不准了。

您还在经受苦难吗?夫妻不和?孩子不孝顺?工作不顺利?赚钱太难?身体多病?怎么办?都去学习袁了凡，《了凡四训》中有啊!

每天都会遇到大量诉苦的师兄，或者不学佛的朋友，言语中透露着心酸，展现着苦涩。老宋深表同情，因为老宋是过来人，大家听听《老宋讲故事》，以前给大家聊过老宋的身世。我也想做一个“了凡”，“宋了凡”。改个命出来看看，为什么“了凡”只能出现在古代呢?现代难道不可以有吗?一定可以有。关键看您做还是不做?行，还是不行?抱怨，发牢骚，解决不了任何问题。有时间不如看几集《了凡四训》，看看人家是怎么做的。有人或许会说，我也看过《了凡四训》，我也在学习呀，怎么没有改变呢?不是有这样一句话吗?“人为善，福虽未至，祸已远离。”只是我们肉眼凡胎，看不出来而已。另外，看看《俞净意公遇灶神记》。和故事中的俞净意公对比一下，自己做的善事，究竟是真善，还是假善?是满善，还是半善?对不对?与故事中的人物作比对，或许您就会恍然大悟，原来如此啊!



要想改命的话，这两个故事，建议最少看一百遍。大家都知道，今生要多造善因，同时要灭掉恶缘，才能幸福。改运是个大框架，具体如何为之，就需要多听高僧大德的开示，如果您不嫌弃，那就从头开始，听一听《老宋讲故事》。老宋不是高僧，也不是大德。我只想把我的改运经验，分享给大家。我是希望在祖国各地，出现很多“宋了凡”、“王了凡”、“杨了凡”、“李了凡”、张王李赵各个“了凡”。全球各地出现各种各样的“了凡”，是不是又增加了很多很多的善人、好人呢?社会秩序会不会好?肯定会好。夜不闭户，路不拾遗的大同境界，会不会来?会来。

既然大家想当“了凡”，那就要信命。“信命”，不是让大家迷信命运，而是要了解规律。如果您不了解规律，说命运掌握在自己手中，那完全都是妄想。可能是运气越来越差，这个掌握在您的手中，想要合理合法地变好，恐怕就不在您手中了。信命，而不认命，如理如法去改，才可以。

有个故事叫《庖丁解牛》，如果庖丁对牛的身体构造，完全不了解，他又怎么去解牛呢?肯定没法解。学佛人，修道人，我们是不吃肉的，不杀生的，老宋讲《庖丁解牛》，是不是说让大家去杀生杀牛啊?不是的，是让大家明理。明理，先要了解这个规律。了解了规律，才能利用规律，掌握规律，把控规律。不了解，谈何改运呀?

信命，其实就是信因果。改命，其实还是信因果，都没出这个圈。信命，就是出生那一刻所形成的果，在今生寿命范围之内，一一呈现。是不是无量的前生所造的善恶因，今生果的成熟啊?!如果要想改命，那您今生是不是要造更多的善因?一定是，必须是，肯定是。幸福的生活，是不是善因的果?叫善果。同时，断恶缘。不仅要积善，还要断恶缘，这个是很重要的。

分享一个算命的小故事，有一位京官(在京为官的，那官职肯定是不小了，要么是刺史，要么是宰相等等。)他回乡省亲，走水路(坐船回来的)。当快到岸边的时候，他的妻子要生产了，没有办法，孩子就降生到船上。与此同时，岸边铁匠铺里铁匠的妻子，也在此刻降生了一个男婴。也就是说，两个婴儿是同年同月同日同时生。这事是有记载的，为什么记载在书里呢?还是有有心人的。可能是下船之后与铁匠聊过、沟通过，旁边的记录员就将此事记下来了。

所以要多做一个好样子。您心在定中，行为在正道之上，外在的就是表演而已。既然是表演，我们何不做个好样子呢?我们是在家人，在家人的表演就要有在家人的样子，和出家人不同。尤其是当代，物欲横流，如果你每天在家里表演的是穷困潦倒，穿着打了补丁的衣服。如果您是真正的大德居士，修行正果、威震八方也就罢了，人家会说您是节俭。就好像一些大领导，人家袜子破个洞是节俭，打个布丁是节俭。咱们自己在家里表演，如果这个样子，人家不会说您是节俭。可能您就说了，他们评论无所谓，就当消业了。这样的生活态度，挺好的。但是你要做一个表法的榜样，比如之前我过得不好，为什么过得不好呢?是因为不明理，没有学佛。现在我过得很快乐，是因为明理了，我学佛了，不仅精神状态非常好，而且物质上也很好。精神文明、物质文明，两手都要抓、两手都要硬。这就是福、慧，精神文明就是你的“慧”，物质文明就是你的“福”，福慧双修。大量的去积福，可以偶尔示现一下，自己有，但不执着，这样做个好样子。不是说，有了钱就去大吃山珍海味，不是的。有，而不浪费，多行布施。

大家听故事，要听话外之音，不要抓住某一个小段子，就横加批驳。每次讲故事，都讲的心惊胆战的。前面说一句，后个还得补一句。因为大家听故事无法联贯，不是从头听到尾的。单个小故事当中，还需给大家里里外外讲一遍，这个很耽误功夫。但是又不得不这样，因为很多人只听到一个小故事，我不前前后后、左左右右，都考虑到的话，这个人就可能是我的恶缘啦!尤其是学佛的同修，直接给扣俩字：“外道”。不学佛的同修，也给扣几个字：“迷信”。两头不落好，真正能听懂【老宋讲故事】的，都是大智慧。真正在“聚贤堂”修行的，我敢说都是有大智慧的。

好了，现在是北京时间8点49分，今天的《老宋讲故事》就和大家分享到这里，如果小故事能对大家有一点点的启发，请将小故事转发到自己的朋友圈、微信圈，或者任意传播渠道，法布施功德无量，阿弥陀佛!


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尽此一报身，同生极乐国。

供佛为缘清洁有讲究
因果不虚心态要对头

(故事讲于农历丙申年三月初一)

今天是农历丙申年三月初一，话说初一、十五我们应该多做些什么呢?放生、持咒、念佛，如果群里有些师兄只是喜欢听故事，还没有戒肉，我建议你可以发一个愿，什么愿呢?就是每个月的初一、十五不吃肉，一个月只有两天不吃肉容不容易做到啊?容易做到!吃素改善改善伙食吧，哈哈，不一定天天都要大鱼大肉的对不对，这个很容易做到，从小做起。

群里的很多师兄比较忙，如果做不到每个星期放生一次或者每天都去放生，那你可以发心光初一、十五去放生。一个月只有两次，容易不容易做到啊?容易!你说我初一错过了怎么办，我真的是有急事，那你就给菩萨禀告一下，我初二补上(但是不能经常这样做，天天有事那就不对了)，补上就行了，所以说大家也不要担心我发了愿做不到怎么办啊!佛法是圆融的，大家的心是真诚的，有些特定的客观状况实在没有办法的时候要禀告菩萨，就像咱们民间流传的清洗菩萨像的时候要恭敬，但是不能擦脸，就是不能给菩萨擦脸，是不是这样子啊?这是表示恭敬。那天我们因果见证的时候，观音菩萨开示说：“可以擦”。但是你要禀明菩萨：“我们将要擦洗菩萨像，麻烦菩萨暂时出来一下”。离开这个像就可以了，用干净的布子、干净的水擦洗擦洗，没有那么恐惧，没有那么可怕。

我有一位好朋友姓“南”，他就是请了一尊菩萨像，干嘛呢?给他请像的人告知他：“一定不敢擦啊”。好啦，他是恭恭敬敬、谨谨慎慎，也经常烧香。有一天我们去他家做客才发现，那佛台是烟雾缭绕、烟灰遍地，那菩萨像上弄的灰头土脸的，一点也不庄严、不殊胜。这是不是也是一种不恭敬呢?你供的菩萨，有人来你家串门，人家一看能生信心，很庄严，要是佛台乱七八糟到处是香灰，底下铺的一块布已经变得很脏，这样殊胜不殊胜啊?就不殊胜了。

有的师兄说：“宋师兄不要执着于相啊”。是啊，你不执着于相但是有很多人会执着的，记得学佛人是要做一个样子，做一个榜样给人看的，你这个榜样没做好，然后人家去你家一看是这样子，不干净，轻则会说你懒，有的人比较有心问问你为什么不擦洗一下呢，你说“人家说了不能擦洗”，如果这个人恰好比较爱干净，你就断了人家供奉菩萨、供奉佛的心了。不敢供奉了，擦也不敢擦，洗也不敢洗，脏了怎么办?烟灰也不敢收，布子也不能动，这就不圆融了。

另外是一个什么情况呢?如果你不是法师，你也不需要做法，那你大可不必在家里面奉请那么多的神灵，你在家里没必要供那么多的佛像、菩萨像。最好能请一尊质量好的永久供奉，要选一尊佛为本尊，修净土的师兄可以就请一尊阿弥陀佛，如果修密宗可以供奉上师、莲花生大师。总之不要太多，为什么呢?关键的关键就是大家不能保证来源的清静。大多数人以为我这个像是从寺院请来的，这个佛像来自于五台山，是不是从五台山和寺院请来的佛像就一定是很殊胜呢?不一定的，就比如我们中华民族是礼仪之邦，你反一下来想，每一个人都是有礼仪的人吗?这个是不是你就不敢肯定了?也有杀盗淫妄、坑蒙拐骗，对不对?

供一尊佛，供一尊菩萨，我们要干嘛呀?经常用心念佛、持咒就能感召这尊佛、这尊菩萨的分灵降临，这种情况功德非常之大，奖励的莲花数目也很多，关键的关键就是说你的行为、心念以及念佛的功德力怎么样，能不能感召来?如果没有把握怎么办?没有把握你就得找法师，去看一看我们的佛像里面，究竟是佛菩萨在呢?还是魔、妖，还是其它的鬼道灵性。这个可不是让大家一定要找老宋，切莫误会，天下之大不是老宋一个法师，人外有人，天外有天，你只要能找见有德行的，或者是有高法力的法师都可以处理。

这些神像或者菩萨像有点意思，妖、魔、灵性，它们还愿意入住，为什么呢?因为它们知道这些像被人请回去是要供奉香火的，于是乎它们在商店的时候就已经入住了，甚至出厂的时候它们就进去了，就在等待那个有缘人，这个有缘大部分是前世有不好的因果，为恶缘的，大部分是报仇，报恩的它往往不会进菩萨像，因为它知道这尊像将来会是要被谁请的。时间是假象，一个器物在哪生产，通过什么样的方式运输，将来到达什么样的地方，在什么样的商店，摆放在什么样的位置，被谁请走，这个器物如何被损坏都是有一个定数的。

记得有一个易经故事，话说应该是邵康节，有一次出门他买了一个枕头，那个时候的枕头不是咱们现在这种柔软的，他买的是瓷器烧制的，咱不知道人家怎么睡，或许上面还要垫些棉花之类的，反正我要是用这个瓷器我是睡不着的，大家都知道烧制瓷器的老板是一个易经大师，是一个高手，和咱们现在所谓的易经大师那是天壤之别，现在的易经大师花钱就能买上，开一个中医研究会就能弄一个院长当当，人家那是有真水平、真实力的。话说邵康节先生晚上回去睡觉，一晃过去了数月或者数年(中间的日子我记得不大清楚)，有一天晚上他家有一只老鼠，叽叽叽吱吱吱在那里叫唤，他刚刚睡着就被这个叫声惊醒，心里烦躁，随即拿起这个枕头掷向老鼠，枕头应声而破，听到这个瓷器的破裂声他心生后悔，“哎呀，为了一只老鼠至于把一个枕头摔了吗?”

这和咱们的现代人一样不一样啊?一样，小两口吵架，她用一个“苹果”，他用一个“三星”，那吵起来，女方摔一个“苹果”，男方摔一个“三星”，那叫一个爽，十分钟之后两个人又和好了，又不吵架了，看看地上破碎的苹果、三星手机，那叫一个心疼啊，是不是一个道理啊?大家是不是平时也犯这种错误啊?所以说不要去发这种无名之火，对大家没有任何好处，一生气十分钟，一摔两个月工资没了，何苦来哉呢?如果你不去生气，不去发火，就断掉了这个手机的恶缘，它就不会在那个时刻破碎。你看看，是不是活人、活物有自已的主观能动性啊?那个手机、那个瓷枕能不能自已改运啊?不能啊!

那个瓷枕头被摔之后，邵先生非常后悔，但是已经来不及了，于是乎他点燃蜡烛(具体人家点燃蜡烛还是油灯咱们就不深究了，人家是古人，知道是照明的就行了，老宋没说是电灯，哈哈，就是电灯也没什么不可以，咱们讲的是大概意思，而不是去考古对不对?)借着微弱的灯光隐隐约约看见这个破碎的瓷器中间夹着一张纸，他打开一看，纸上写着什么呢?具体是什么呢?上面写着“某年某月某日某时，夜间睡觉有老鼠搅扰，随手支起瓷枕，掷之、扔之。”大概就是这么个意思。实际上那个字条上原始的字很少，大概就是“鼠扰(老鼠骚扰)、怒(心情不好)、掷之(将瓷枕扔过去)，再加个年份”，就这么简单。看看这些东西是不是也有一个定数啊?这些定数，物件的定数它要和人、动物等有一个关联，大部分人的修为还是不够的，包括老宋在内，凡夫么，喜怒哀乐。

一个器物从它诞生那刻起，就有它的发展规律，如果我们人的主观能动性不给这个器物创造恶缘，这个器物就不会损坏。就好像一些古墓，在无氧的条件下里面有些器物保存良好，但是盗墓的人想进去，没想到一掘开一接触氧气，很多东西就化为灰烬。是不是我们人类的贪心造成了这些器物的恶缘呢?

聊了这么多，就是要告诉大家，很多器物成型之时很多缘分就已经注定。你请的那尊神像或者佛像，里面有灵性你也不要问它是什么时候进来的，是我请回来的时候进来的还是在商店就有?这个都有可能，有时候出厂就进了，有时候到了商店才进去，有时候是你请上才进的。这些都不重要，重要的就是说这个灵性不会无缘无故进入这个神像里边被请走，它必定与你有一定渊源。你走在大街上，即使你用心或者无意的去看某件事物或人一眼，这个都需要莫大的缘分，如果没有缘分你就是想看他一眼也没有机会。世界之大，人口数十亿，你又认识几人呢?你又见过多少?对不对?即使是茫茫人海，你看到的也是有数的。所以大家不要有那么多想法，总之，我们就是明因果，明了因果知道因果的规律我们才能把握这个规律，种善因得善果，种恶因得恶果，这是规律之一。

因果的第二规律：因、缘、果、报，它的四个形成过程，“因”怎么能形成“果”呢，中间还有一个“缘”，恶因的形成一定要有一个恶缘，没有这个恶缘它能不能形成啊?不能啊!一个种子要发芽它离不开阳光、空气、土壤、水对不对?我们的生活也是如此，想断恶因，没门!但是没有恶缘，你却可以发挥自已的主观能动性就能做到。比如说去极乐世界，我们一心念佛、持之以恒、坚定心愿。好啦，今生往生。去了极乐世界都是诸大菩萨，没有六道轮回，没有世间俗物，没有一切恶缘，没有诸苦，只有诸乐，那恶因能不能形成啊?形不成啦!所以说这个是很重要的呦，你明了了么?

好啦，现在是北京时间十点十五分不耽误大家今天做善事啦，初一，能放生的放生，能诵经的诵经，能转载小故事的你不妨转载一下，小故事也有功德呦。劝人明理也是一种法布施，法布施功德无量，阿弥陀佛!感恩、感谢大家，宋幸福天天为大家送幸福，今天的幸福已送，我们明天接着送幸福。


回向文

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

阳春辰月唠清明 祭祀宜忌论究竟

尊敬的诸位师父、诸位师兄，大家上午好!今天是4月8号，农历是三月初二，正儿八经的阳春三月。在三月份代表的那个字是什么，大家还记得吗?看看有没有人仔细听故事啊?以前的故事里边给大家讲过，十二生肖，十二地支当中哪个字代表农历三月?估计大部分是记不起来的，能记得起来的都是有心人，故事一定要仔细听，用心听哦!虽是故事，又不是故事，有很多知识点哟!

一年的开始是立春，农历三月的真正开始是哪天呢?是清明节。当然我们很多节日、节气记不清楚，包括这个正月初一、二月初一、三月初一，从初一开始也没有问题，这是咱们的一个习俗。春天大家看北方，万木峥嵘，木气越来越盛。木要干嘛呀?要生火，所以天气就会越来越暖和，越来越炎热。

大家还记得吗?正月是木，十二地支里边代表寅木;二月是卯木，三月是辰土。一月是寅，二月是卯，三月直接到辰了，辰的五行属土的，和木气好像没直接联系，但是寅、卯、辰这三个地支交汇起来，三汇聚就是什么呀?就是“汇木”，整个春天的五行就是木。虽说木，但是毕竟这个地支辰(辰龙巳蛇的辰，怕大家听不懂，一背上这个生肖歌，你就能理解了)，它五行是土，但是它又代表什么呢?代表的是水库，储水的地方，这是什么土呢?是湿土，你看这个土和水挨着，那个土能不湿嘛，对吧?它又代表湿土。大家看看农历三月的天气，什么样子呀?忽冷忽热，变化无常(这个以北方为主)。

热是因为春天木气越来越盛，由正月开始，二月、三月，木气越来越盛，到了四月就要立夏了，从立夏开始天气一天比一天热，因为木要生火，但是这个农历三月份，它又是个特例。虽然它由寅卯辰三汇木局，但是它本身的属性是土，而且还是湿土，湿土对于火来说是什么概念啊?容易灭火，同时它又是水库，这个水对天气的调节也起一定作用，于是乎，一般农历三月的天气就变化无常，今天可能你穿了个半袖，明天你就可能再穿毛衣，因为火和水的组合，搭配不同的天文气象，或者日干支，就可能出现不同的天气，当然这个也受到地域的影响，比如有的地方人家一年四季如春，赤道等等，人家那个地方就会好一点，这个咱最主要的还是指的北方。

在这样的天气当中，身体薄弱的老宋也难以幸免，不是略感风寒，而是有了风热，所以说大家听起来嗓子可能与之前略有不同。既然说农历三月的开始是清明节，那清明节有什么样的忌讳呢?这个故事严格来说应该清明讲，怎么拖到了今天呢?

清明节放假期间，我们天眼见证团队，专门由菩萨带领去转悠一些阴气重的地方，同时请教菩萨一些问题。

我记得我们李锦小师兄就问了一个问题，说：“历史书上的清明节和寒食节是真实的吗?传说寒食节的来源是晋文公为了纪念曾经对他有割肉之恩的介子推，把介子推被烧死在绵山的那天定为寒食节，接着又把寒食节的后一天定位为清明节，这个说法对吗?”

这是问题，绵山在哪里呢?就是山西的介休，属山西境内，风景优美，而且因为介子推的这个典故，被更多的人熟知，这是后话，咱们关键是问这个事情到底是不是真实的呢?

菩萨是这样答的：“基本上是真实。”基本上真实可能还有其它不完整需要补充的地方，对不对啊?菩萨接着答曰：“寒食节确实是这样来的，记载完全没问题，只是清明节就不同了，清明节的来历主要的原因是源于晋文公的一个梦。”

什么梦呢?不能告知大家，大家知道这是因为一个梦境，此梦与咱们平时梦，那些乱七八糟的不同，肯定是上天有所垂示的，这个暂且不表。

我们就说这个节日对我们现代人来说有没有意义啊，有什么样的意义?菩萨告知：“寒食节没有太大的意义，算是缅怀先人吧，清明节是为了祭祀祖先，表达后人的孝亲与哀思。清明节的意义要远远大于寒食。”

“那我们后人在祭祀祖先的时候，会供奉一些鲜花、水果，有时候会烧些纸钱、元宝或者蜡烛，对祖先的益处大不大呢?”

我也想知道这个到底益处大不大?菩萨答：“益处很大”，但是突然间又给加了一个限定词，“但是后人必须有恭敬心，必须诚心，”好了，也就是说你只有诚心来做这件事情，以恭敬心、孝心感恩来供奉，你的祖先就能收到。收到的是鲜花、水果、纸钱吗?未必，而是你的真诚心、孝心的感召有很大的功德，祖先们无论转生投在哪道，甚至在极乐世界都能收到你这个功德，功德不论你在哪道，都能获取。

当然也有在一些六道之内的，比如说鬼道的，直接受到供奉的祖先，数目非常之少，非常非常之少，如果你有真诚心收到功德的可能性非常之大，如果你不够诚心，也就是说敷衍了事，这样祖先就收不到这些供奉，因为你没有功德。

这些供奉具体是一个什么样的实情呢?老宋简单跟你分享一下，清明节大家是不是会烧纸啊?有的时候会烧一些元宝，对不对?那祖先能收到吗?大部分收不到!这些元宝和纸钱哪去了呢?被饿鬼哄抢一空，哪能轮到你祖先去抢啊?抢完以后怎么办咧?抢到元宝或者纸钱的饿鬼，它们如果没有三皈依，随之它身上的元宝就会瞬间被其它饿鬼再抢走，大家想一想，堕饿鬼道的因，最重要的是哪一条啊?对了，贪心堕饿鬼，这是重点，所以说大家都在拼命地争，拼命地抢。

能拿去花的大部分还是其中力量最强大的，或者是皈依的，否则的话很难花掉，被抢的概率很大，要不你抢到以后你溜得快点，藏得隐蔽点，或许也有点可能。因为贪心什么都想要好的，要很多很多，所以说饿鬼道的众生福报很浅，生前追求很多高大上，实际上结果咧?到了饿鬼道怎么样啦?就是吃点饭，你拿一个佳肴、瓜果给它，它都没有福报吃上，它们只能吃些什么呢?残羹冷炙或者是那个饭已经馊了、酸了，这些瓜果已经烂了，它们才可以吃呀，这就是它们的福报。

有时候我们拿供养菩萨或者是供养师长，这些好东西来布施饿鬼道，我们很恭敬、很虔诚，但是这些饿鬼道的众生吃不到。当你吐口痰，擤个鼻涕，倒点剩饭，此刻你念“唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)舍(xi)”，有些饿鬼道的众生就能吃到了，好的不行，不是咱不想给它好的，是好的它压根吃不到，那请教清明节上坟咱们忍心拿不好的东西供奉祖先吗?肯定不会，所以说如果你的祖先在饿鬼道，对不起，吃不到，但是我们依然要以好东西来供奉祖先，对不对啊?哪怕等它自己馊了，其它的饿鬼吃了，有功德，再将功德回向给祖先。

大家就说：“那清明节烧这些东西，供奉这些东西，祖先压根很难收到，我们不去了吧”哪能不去呢?虽然是一个形式，但是它是一个传统，它传承的是一种孝道，传承的是对先祖的一种感恩，这个需要通过这种形式往下延续，同时你这些供奉、元宝、纸钱等等之类，祖先收不到，还有其它饿鬼道众生可以收到的呀，布施有没有功德呀?有啊，因为去孝敬祖先，才会去烧这些东西，才会去供奉这些东西，这个起因是干嘛呀?起因是我们要去拜祭祖先，这个祖先有没有功德呀?有了，因为我们要去拜祭祖先，这些饿鬼道的众生才收到了你的一些祭品，他们的生活才能短期之内予以改善，你有功德，所以说不能中断，还要祭祀。

有的地方用这个放鞭炮的方式来祭祖，这种如法吗?大家说如法不如法呀?这个鞭炮，大家都知道可以把这些灵性，打得伤痕累累的，如果恰巧你的祖先刚好在那个地方出现了，被你的真诚心感召来了，你一个大鞭炮过去，“轰”，对于这些灵性来说就是雷管似的，把祖先炸个缺胳膊断腿的，你孝吗?不孝，大不孝，那你祭什么祖啊?更何况我们现在这个炮的封皮都是喜庆的炮，外边都是红色的，大家见过白色的皮没有啊?我估计见过的很少，但是的确有，叫做“哀炮”，哀鸣的哀，悲哀的哀，后边加一个炮，这种炮威力不大，就是一个响动，您放这种炮之前呢，要让周围的饿鬼提前躲开，然后通过放哀炮的形式请祖先，如果祖先在特定的道，还是有可能把祖先请到的，这也是一个提示，但是关键的关键只是给大家分享一个常识，可不是让大家都去找哀炮在哪有卖，淘宝还是京东?不是的，分享一个常识给大家，不至于遇到这种状况手忙脚乱。

清明节咱们佛弟子应该怎么做呀?除了上坟祭祀之外，祭祀的时候你可以放点鲜花，对不对?表达哀思，拿本经书，念几部经，当天放点生，这个功德回向给祖先是不是也很殊胜啊?很殊胜，但是虽然我们学佛能不能排斥其它的宗门呢?不能，一定要用心，用心很重要，无论你拜祭祖先的时候用的是真花还是假花，都不重要，只要你用心就好。

听故事的同修里边可能有一些是海外侨胞，实在没有办法祭祖，怎么办呢?可以网络祭祖，或者对着咱们这个出生的方向来祭祖，只要你恭敬，只要你用心，你的功德力都可以到达，这个很重要啊，功德没有时空限制，但是说我们能回家的，要尽量回家转转，不一定是祭祖，联络一下亲人、朋友之间的感情不是也挺好吗?



有很多人非常惧怕去坟地，担心召感来鬼魂，那这个鬼魂会无缘无故的上身吗?给祖先祭祀的时候会对人体有影响吗?菩萨就告知：“人不会无缘无故的招惹上鬼魂的，如果是自己本身的能量不够，正能量不够，身体比较虚的话，鬼魂会趁虚而入，但鬼魂绝对不会是无缘无故的遇你，其中肯定有渊源，也就是说有因果关系。”

大家又会问：“那清明节与七月十五这个鬼节有什么区别啊?”

菩萨如此对曰：“清明节着重于祭祖，鬼节是鬼魂的节日，如果两个相比，鬼节的鬼魂比清明节要多很多。”

这个大家能明了吗?这个是很重要的呦，时间过得真快呀，其实老宋今天还有好多想与大家分享，但是时间看来已经四五十分钟了，分享就到此结束吧!不能耽误大家太多的时间，因为大家都要工作，要生活，不能将小故事讲成长篇评书，这样就失去了讲小故事的意义了，大家可能就不爱听了，对不对啊?好了，今天的分享就到这里了，感恩、感谢!如果老宋讲故事能对大家有所启发，还是那句话，请多多转发，法布施功德无量!阿弥陀佛!


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祭祀有讲究 菩萨解人忧

大家都发现了画一个圈都要留小口，知道为什么吗?是要鬼魂来取元宝不至于争抢。如果在坟地，这个口要对着坟地，更方便祖先来取，来收元宝。大家见过《西游记》里边，孙悟空拿个金箍棒画个圈圈，妖精进不来了。我们有没有这个法力啊?其实严格来说是没有的，但是菩萨说的这个顺序又是对的，明白吧?这个圈圈什么时候就能起效呢?就是你的真诚心孝心感恩心集于一心的时候，这个圈圈就有效了。其他鬼魂还真的不能进去抢。如果你就是敷衍了事，这个圈圈就起不到什么作用，很重要的哦。为什么这个圈圈要画两次呢?第一次这个圈烧的那个黄裱纸，是布施用的，布施给谁啊?不是给祖先的，是给山神土地，应该叫供养，这里边要多烧一点，同时布施给坟地周边的饿鬼。第二个圈圈才是孝敬给祖先的，这个很重要啊。第一个圈圈可以不对坟地，第二个圈圈了一定要对着坟地。这是个方便法。

大家要问了，平时水果这些供品我们总不可能拿那些坏的馊的变质的东西去供奉祖先吧?不能，我们总得起点孝心对吧?都是拿好的水果素酒素菜，对吧?哪祖先能不能吃不到啊?吃不到。吃不到么该怎么办呢?念个咒语：嗡嘛尼呗美吽舍，最后一个音一定是舍(xi)，这个很重要。你念这个咒语，如果怕自己功德力不够那你就多念几遍，这个很重点。

念完之后那些供品我们后人能不能够吃啊?千万不要。如果是供菩萨供佛，那些供品撤下来，大家可以分享，但是供奉祖先的，或者去坟地拜祭的这些食物一定不要吃，一定不要再拿回家，这是大忌。供奉完以后这些祭品要干嘛呢?就留在那，布施小动物即可。因为这些供品，你的很多祖先还在饿鬼道，他还不能够吃这些美妙的食物，还得等一等，变质后他才能够享用。另外也有很多饿鬼道他们在等着要吃呢，你拿走了，他们会心生嗔恨。这样如果你的运数比较低，对不起，你可能就要生病了。

另外有的人要问“女人月经期间能不能拜祭祖先?”这是可以的，只要你身体可以就没有问题。另外在烧元宝供奉祖先或者是布施的时候，可以念加倍咒，有时也叫变亿咒，当然叫加倍咒比较合理一点。还有很多很多分享我们整理好以后，以文字的形式发送给大家。很多东西啊，真的无法一一在故事里面和大家分享，讲着讲着小故事就变成了中故事，中故事就变成了大故事，故事越来越长，大家就不喜欢听了。希望大家，能坚持收听，必然能有所受益。如果老宋讲故事能对你有所启发，也请多多转发，法布施功德无量，阿弥陀佛!

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愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦，

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

蔑视风俗遭恶报 怠慢灵性惹殃苗