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谈谈阴阳哲学

楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
子在川上日“逝者如斯夫,不舍昼夜”反映了孔孑的变化观,《子罕篇》的所有事例都指向变,认为变中有不变,不变中有变,其实是对事物变化频率不同的认识的反映。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
《论语》中,孔子的言论与行为都折射出其全面的、联系的、变化的看问题的思路,但在一个基本问题上走入了形而上,就是解决冲突的手段上,只片面的强调调和,而忽略对立,使其学说的理论意义大打扣折,更使人们的实践发生扭曲,带来严重的后果。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
孔子学说的历史意义
以孔子为代表儒家,在中国历史几经沉浮,一时煊赫无比,一时宛若丧犬,孔子的思想也被加工修正,改变了本来面目,但经典还在,精神依然,其在中国历史上作用不容低估。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
1、仁的观念:后世对仁的理解有各种歧义,但都是指向处理好人际关系的方向,这点对中国人的集体意识的形成,社会凝聚力的塑造作用显著。孔子用仁把世界一体性的概念植入了人们的头脑,使阴阳哲学对世界的基木观点在潜移默化中为人们接受并变为行为准则,为中国人正确的世界观的形成居功至伟。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
但对仁的强调弱化了人的独立意识和反抗精神,压抑了人的血性,有负作用,瑕不掩瑜,正面作用还是值得肯定的。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
2、礼的观念,礼在我们的生活中不可或离,礼貌、婚礼、典礼…,礼的意识应该很早就存在,孔子把它提到了一个新的高度,礼使人们为人处事有所依循,总体上减少了人际间摩擦,提高了社会的文明程度。礼还为荀子所引申,成为法家思想的渊薮,法的思想,弥补了孔子思想的缺失,使国家的治理理论得到完善。但礼在很长时期是为统治者服务的,成为束缚人的枷锁,所以他对中国社会的进步作用是有限的。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
3、天命和进取的思想。天命在孔子那里,仅仅是指人不可控制的力量的作用,也就是客观因素、外在因素的作用,它促成了中国人乐天知命的达观品格,但这一观念在后世被人格化为上天的意志,成为君权神授以及天理的依据,天人感应把星相变化与人间人事无端的联系起来形成迷信,把阴阳哲学神秘化,或许它有震慑挟制帝王胡作非为的作用,却损害了阳阳理论的声誉。
进取的思想是有积极意义的。即人在力所能及范国内发挥能动性,改变处境。这一思想对塑造了中国人奋发有为不为困难所征服的无畏气质,值得肯定。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
4、提出有教无类,开创了平民教育的先河。孔子教出很多学生,为文化的传承,学术的繁荣做出了贡献,推动了社会进步。孔子对待学习的态度和思想,至今还影响着中国人。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
5、和为贵,作为调节缓和内部矛盾的目标不能说不对,事实上,中国各王朝统治者也是把它放在治民这一领域,而且还是儒法杂用。问题是,当对外关系为这一儒家思想主导的话,就会带来灾难。宋朝文人在国家的地位很高,他们都受得儒家教育,所以宋朝的对外关系上一直弥漫着一种绥请妥协的论调,潭渊之盟就是在宋室胜利的情况下签定的,更不用说岳飞莫须有的被杀,宋朝以来孔学教育下文人的软弱性给国家带来很多灾难。不能不说孔子的和为贵误国不淺。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
由于儒家学说在中国历史上长期作为国家意识形态的地位,孔子思想对中国人的精神塑造作用是不容否认的,就是最激烈的反儒斗士身上也流消着孔子思想的血液,区别只在成分的不同。孔子思想从董仲舒始就开始变味了,逐浙失去了孔学客观活泼的属性,到宋明时期,更是形而上学化,把孔学宗教化,其给中国社会带来的危害有目共睹。但现实的中国人总能吸收其有用的成分,这不能不说孔子恩想内核还是有强大生命力的。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
下面谈淡《孙子兵法》,想结合古今的军事实践来谈,做得怎样,先记录下来再说。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
和平和战争是人类社会存在的两种表现形式,和平之中潜伏着战争,战争的目的是和平。
我们知道,阴阳无处不在,有阴阳就有斗争,它们的表现也有阴阳,对社会而言就是和平与战争,阴胜阳伏,阳l胜阴伏。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
《孙子兵法》谈的就是阳胜阴伏这个阶段,并对这阶段的运动形式做全面的分析。
楼主:rclzf2013  时间:2020-07-27 16:12:01
和平到战争这一阴阳转化带来一系列的变化,原来是阴的做法现在可以公开的做,原来公开做法现在却需要隐敝起来,这就有孙子的“能示之不能,用示之不用…,挢之…劳之…离之”。这一策略在中国革命早期被概括为“敌进我退…”的十六字方针。

楼主:rclzf2013

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帖子分类:煮酒论史

发表时间:2020-06-19 00:27:05

更新时间:2020-07-27 16:12:01

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