没有“精神青春期”的人寿命必然短促

古代，人类的平均寿命只有二三十岁，但那些先知圣贤却能够活到八九十岁。小时候，听人讲，山东老家有的老人因为有儿子在东北谋生，临终时迟迟不能咽气，及至儿子奔回老家一进大门，老人听到儿子喊了句“爹”未及见面就咽气了。——对这些现象，人们的解释是有道理的：心事未了，不能瞑目。
应该很好理解：有使命感的人一般不易死亡，而无所事事万念俱灰的人一般寿命不会长久。
书归正传。
人不同于动物，他有两种生命，一种是动物的生物性生命，一种是社会的精神性生命。由于人类社会发展的时代局限，迄今为止，绝大多数人只能在动物的生物性生命——一种以吃喝为主要内容的生存和性生活为主要内容的类的繁衍——中活着，只有少数个别的人能够超越动物的生物性生命而活出社会的精神性生命——一种以学习和掌握精神性文化资源和创造精神文明为主要内容的生活。换言之，由于迄今为止人类社会生产力发展水平的低下和社会的复杂性，必然使得人类个体的生物性寿命大打折扣。这仅仅是人类普遍早夭的原因之一。导致人类早夭的另一个更为重要的原因则是，迄今为止，绝大多数人没有意识到人类社会的精神性生命的重要性，且没有意识到开辟人类社会的精神性生命的契机是个体必须进入一个精神生命的临界点——“精神青春期”。
长话短说。
现代社会，在科学的助力下，人类社会生产力获得了空前的解放，也就是说，人类动物的生物性需要已经不难得到满足。如是，则如果人类个体不能自觉地意识到并开辟社会的精神性生命，那么，就如我们到处可以看到的，大量人类个体就只能空虚寂寞无所事事混吃等死了。他的人生使命完成了，他活着的意义不存在了。这种已经没有人生使命感的人，就像那个听到了儿子喊了一声“爹”就如愿以偿的老人一样，可以“走了”。——这就是本文标题的真理性之所在。如果他“懒着不走”，那么，各种各样的疾病和灾难就会找上他的门来……
反之，那些自觉地到意识到人类社会的精神性生命的重要性，且能够意识到开辟人类社会的精神性生命的契机是个体必须进入一个精神生命的临界点——“精神青春期”的人，其寿命必然大大地延长且其身体必然健康。因为，他的创造人类精神文明的使命感在召唤他，他必须把自己生命的潜能最大限度地实现出来。因此，他不仅不能“死”，也“死不了”……
以上陋见，来源于朱鲁子的现代人生哲学及其“精神青春期”理论。
2019，1，11

自己掂量着办吧

长短还是次要的。质量是要命的。