所以老师这里，上等人才的标准是什么？你们记好，这个是天生美才的资质，上等人才的标准：胸有大志，腹有良策。
哈意思呢？胸中的志向很大，肚子里头的策略，说白了就是鬼点子鬼主意很多，特别多。像那个老师说，这个农场里头割草，一个人割太慢了，老师发明席卷式割草法，两个人铁耙，一个人砍刀，一下子干七八个人都干不完的活，就两三个人干完，这叫出主意。要有主意呀，这叫智巧，叫腹有良策，胸有大志，第一条。

第二条呢，口有妙论，妙笔生花。
嘴巴能讲很好的论点，笔呢能写很好的文章。所以，老师今天其实想给你们出一篇文章，“建设美好乡村”。你们写个一百两百字，三百也行。如何让这篇文章一出来，石印村的网上热心人士清明回来祭祖，都纷纷慷慨解囊拿钱来，去做成我们接下来的龙门书屋。
我要在知足堂左边青龙门做一个阅览室——龙门书屋，你现在想有什么用？你现在是腹有良策，心有大志要做，但是你口无妙论，不能妙笔生花，谁听你的，没人听你的。
小谦谦说，我也想盖一个我自己谦谦书屋啊，谁给你钱哪？你盖合不合民心哪？合，大家只要给你一根稻草，你都能把书屋盖起来。不合呢，老爸给你一万块，你都做不好。
所以说，如何用妙论跟妙笔生花写好文章，你的想法就能实现。
这是第二条，口要有妙论，要能妙笔生花。
所以老师三番四次反复修改就准备写建设美好乡村第一步，我们要让古村落凤凰涅槃重生，古村落重生，你看，一切破旧，但是要让它富有光辉，这第二条。
善于应酬，接人待物。

像小谦谦刚来的时候，一踢，凳就被他踢歪了，不善于接人待物。哎，在这里一练，歪歪扭扭，结果一到田里，大家都反感他，不善于接人待物。你怎么能团结大家的力量？
所以要善于应酬，接人待物啊！所以现在老师要给每个学生，你学得好的，老师不单考验你医技呀，像赵斌，医技再厉害呀，你接人待物还要上去啊。
像汤，来的时候，就懂得在熏蒸堂里头摆熏蒸的汤茶、酸梅茶，吃了睡觉好，淮山汤，喝了有力量，懂得调一些汤水来，给去喝的人好像回到家一样，宾至如归。结果呢，你只要服务好一个，好的一姑六婆，七姐八妹九兄弟呀，通通带过来了，一个客人背后可以有一百个。你仅仅服务好了一个，你从此以后就做不完的生意。
所以善做生意者做一，得一即得一万，就像善拉网者拉网眼，拉好网眼得一片。
所以来到这里的，你只要真是进到这里，专心练的，老师必定要把你练成功夫高手，除非你自己放手。你不放手，我就要把你练成高手。
为什么呢？只要把你练成高手了，你的人际圈，三姑六婆，七姐八妹九兄弟，通通过来。
所以老师这一招是什么？是一力降十力。
所以老师不怕天天付出，只要把你练成了，就像倘若我能把小谦谦练得浩然正气，把小胖练得勤奋能干，那你说他背后的群体有多大？那他周围的人一看，哎，你孩子在哪里学的？最近学乖了，变强大了，变不用吃药了，变生病少了。
哎，就在功夫堂，全部来了，你十间功夫堂都容不下。有一个就有一百个，结果是你得开100个功夫堂。
所以为什么老师能够把事业越做越旺？因为老师精于做一。
你们水平一够，老师要放你们到外面接人待物了。
像美华、还有海华、王伟，你养一段时间，你觉得体魄很足了，我给你开一个堂口，找一间店面由你去经营，而且我微信平台可以全力去推你，就这么简单。你觉得养得还不够，体能体质还不够，还不足以独当一面，再继续养，养着在那里，等你完全体魄很足，很有冲动想干一番事业，老师就提你一把，上去了，不足之前你就慢慢养，养什么？

养口能不能有妙论，笔能不能妙笔生花，胸的大志够不够大，腹的良策多不多，善不善接人待物，能不能应酬自如。
这些做完以后，第四条最重要，建功立业，培德树人。
最高的人才，最后都要走这一步。不管你再会接待，再会讲话，你再会写文章，你再能够有很多谋略，可是你不建功立业不培德树人，你最后都不能留名千古。
所以老师治病，治病呢就是建功立业，包括建这个古村落，复兴古寨场，建功立业，建书房书室。
到夏天几十个人在知足堂，老师知道你们五十个人在知足堂里面呆不住的，会闷坏，我立马在外面坪里先准备了。
所以凡事预则立，不预则废呀，要有预见性呀，你没预见性你干这个干什么。
所以我花三四天都不怕，为什么？夏天，特别热的，很烦的，到外面来。这个就是预见性，有预见性，你的行动就会很周全，这是建功立业。

培德育人呢，更厉害，老师一定要坚持讲学不断。
以前是朝讲，现在是朝夕都讲，早晚都讲。我告诉你，你只要坚持讲学十年，你以后可以环游世界不带钱。为什么呢？
你的听众，你的朋友圈都是世界性的，前提就是坚持十年讲学不要钱，十年讲学不间断，好多人说，曾老师，赶紧收钱吧，怎么不赚钱呢？

我说，老师看重的是要赚金矿，而不是简单的赚一笔两笔的钱，我告诉你们，你现在所有付出到最后只要赚一笔，通通都够了。你现在努力勤奋都不要紧，不要钱没所谓，一举成名天下知呀。
所以这是第九条是要远轻师，远离轻慢师父的人。
所以周围的，你跟他一起交流，如果他常讲师父坏话的，赶紧远离他，你要不远离他，你将来一样会没智慧。
所以，哪个人讲老师坏话的，非论老师，讲父亲坏话的，你都要远离他，不远离他，久了，你的智力肯定要下降。因为师父他就是给我们慧命的，父母是给我们身体生命的。所以骂父母的人一般身体不好，骂老师的一般没智慧，所以要远离轻师的人。

第十远，要远欺弱。
欺负弱小。老师不怕你们学不好，就怕你们学好了去欺负人，因为按照我这一套练，三个月下来，你一个人就可以打两三个人；如果五个月，七个月下来，那打五七个人没问题；如果有负重的话，一两年下来，十来八个人轻而易举。
所以这套东西提高体魄非常厉害，尤其配上狮吼功的练习方法，体能体魄成长非常快速。不怕你练不成，就怕你练成了欺负人。
所以第十条，不要有欺负人的念头，学好了要去报仇，呵呵呵……有什么好报仇的。其实啊，欺负人就是骄傲的的表现，傲慢使人落后，当一个人想欺负人的时候，他已经停止进步了。
谦虚让人进步，谦虚七窍灵，傲慢盲又聋；虚心人精灵，骄傲不高明。
好，今天就到这里，更多精彩在明天。（结束）

问师

五经书院 2018-10-31
0001
前言
在任之堂时，余师经常会问我们，你们有什么疑问尽管提，我知无不言！
余师说，学医要多问几个为什么，要善问，善起疑情。
在禅修期间，每天都有小参时间，禅师坐在上面回答学生的问题，以及聆听他们讲述一天的修学打坐情况。
一位师兄说，我们很有必要小参，因为你即使没有什么进步，你也要如实地知道并反映今天的修学情况，以及提出心中的疑惑，如此才能清楚地精进。
人之所以会糊涂，会迷茫，会自以为是，会骄傲自满，会自卑心虚，是因为他对自己不够了知，真正了知自己境界，并有强烈的求道之心的人，是非常自信自谦的。
所以学生的小参，师长的解惑，在这种一问一答间，

慢慢让自己变得更具真实，更直截了当地解决当下的问题，以及踏实地走好每一步！
《问师》正是在这种因缘下发生的，这是一部师生互动的录音文稿，很值得在精进路上修学的人们阅读！

2018年4月4日 问师1
我要你们叫一声名字，一百米外都清晰听得到，这个叫洪亮音。出洪亮音的人，人生都比较漂亮，如果声音像烂钟的人，人生比较灰暗。
但人生是可以改的，就像程序可以改一样。练功夫是最快能让懦弱众生变雄强的。

所以我们今天启动新栏目了，前面叫“师训”，今天开始叫“问师”。什么意思？
你们有疑惑问题尽管出来刁难老师，刁难得倒的，老师奖你一万块。刁难不倒的呢？也不罚你，乖乖练。
所以这个栏目叫问师栏目，就是说，你能问得倒，你本事高！问不倒，乖乖练习。
像以前三藏法师去西域取经的时候多自信哪，他坐在辩经台上。什么叫辩经台，你任抽一部经典里边的疑惑 ，全天下最厉害的法师围一圈一圈，里里外外百千人密不透风。几天几夜可以出问题攻击他，他一一化解，听者莫不心服口服。
最后呢，统一推他为论主。什么意思？就说法师说的这些言语就可以作为经论，为经作注解。所以你们的思辩，才辩要达到这水平，那么你出到江湖社会走，这人生就光彩了。
所以以前有句话叫，若要江湖走，磨利一张口。这张口有没有磨利。磨利的表现是什么？讲话洪亮、自信、有道理、正能量，人人听一个字“服”。
所以最可悲的两件事，才不足以服人，言不足以信人。啥意思？就你的才华不足以让别人佩服你，你的言语言论别人别人不信你。这是两件最可悲的。

而老师的问题栏目，不单要解决你们心中的疑惑问题，更要教你们如何成为论主，成为真正的坐上论师台的论主。周围你的学生如果问你两句你答不上来，你当老师的脸色很难看。
所以古人叫一事不知，孺子之耻啊！
就一件事你都不能够了知，那是读书人的耻辱。
别人打你一巴掌，那不叫什么耻辱。但是别人提了问题你解答不了，真耻辱。
你知道吗？像老师这样教功夫跟早读和书法堂的事是最尊贵的私塾老师做的。像这种必须是大财主、大官、大富商很多钱的，他们请私塾老师到家里来给学生暗中辅导，必须要有这个待遇的。
但是现在，你们都有了，现在祖国和平、社会繁荣安定，好处太大了，老师也不用为衣食而愁，所以才敢大胆的教你们。

当时王阳明家里请了私塾老师，几乎每个都被他气走了，他不到十岁，但很多私塾老师不用几天就给气走了，这个娃子真不好教。然后，有一次请一个厉害的，有功名的去教他。
王阳明就问他，“老师，我要提一个问题”，像小谦谦一样，“老师，我提个建议行吗？”
我说，你提的必须是有能量的，没能量提它干什么？
小王阳明就说：“读书是为什么呢？”
这个老师说，读书当然是为了做官啊。学而优则仕嘛，学得很优秀了，就要出仕。

以前叫出仕，士农工商官。士排最尊贵的。所以以前说富要的读书，穷要养猪。为什么呢？养了猪，衣食无缺。富读了书，他不会败下来。
然后小王阳明就说，不对不对，读书应该是为了做圣贤，而不是做大官。读书志在圣贤，非图科第。《朱子治家格言》。
哇，那老师一听，脸一黑，灰溜溜就走了。
为什么呢？一语之间就分高下，所以这个就是气魄，气魄有的时候天生就带。
所以老师为什么要立这个问师栏目组，你只有功夫境界高过老师你才能比老师答得漂亮。所以心中有疑惑去找比你高明的人，肯定能解。
现在，给你们问两三个问题！随便问，认真问，问吧。好，三个问题，刚开始练莲花坐很轻松，后面怎么越做越疼呢？
答：我告诉你，老师把练功时间延长了，刚开始我们是十个二十个的，现在起码五十个以上，常常给你们延长。跑100米没所谓，但是老师给你们跑一千米。所以这种酸疼胀痛好现象，因为我提高你的练功难度与时间，你们在走上坡路，是辛苦并进步着。

所以老师讲，不痛不痒的，练功夫没成长，必须有点痛，有点酸，有点苦，你的膝盖酸痛你不要怕。18岁20岁以前，身体可塑性很强，你现在骨头细胞统统要换掉。所以你现在苦练，有百利而无一弊。
年青的苦是老来的福。这是个好现象。难度提高了显得辛苦，但因为辛苦呢成长越快速。所以这个问题呢，我们要上升到以苦为师，凡有能吃苦之处，便有正法所驻。

昨天你去农场觉得不累，你今天再不累，不对，你要给我猛干！。像阿龙，我叫他顶石头，一开始顶半盆，他走到农场，哇，他脚底疼，头很酸，脖子痛。
他今天过来跟我说，曾老师，现在没感觉了。一点感觉也没有。
我说加量，像方便面一样加量不加价。必须要加量，加到觉得酸、胀、痛、难耐。要咬牙切齿顶，你的肾固精功能就加强了。但是强了你不要高兴，还远远不够，功夫就是不断做加法，强化训练上去的。

小胖刚开始时空手锻炼都很辛苦，现在握石头了，也不当一回事，功力增长了，苦就不觉得苦。
所以一到暑假你发现，半小时莲花坐你都不觉得累了，达到这效果，你基本第一阶段功夫告成。如果到暑假以后，半小时莲花坐你还觉得累，很辛苦，功夫未成。
还有，阿华问，老师为什么主张要边学边教，不是说学成了再来教人吗？
不，一定要活学活用，现学现用。我告诉你们，老师去学咏春拳第一套，在大学里我第一天练就教他们练一年的。
为什么？不是我以前学过咏春，也不是我天赋很好，而是我知道很多练武的基本素质练武要认真对吗？
练武更不能讲话不可三心二意。练武要全神贯注，这些你都可以教啊，肯定不会错的，而且练武拳头要握紧不能松松垮垮，而且身体要中正。
别人有的练了三年五年的，背还是驼的胸还是弯的，就应该用初入门的给他教。
所以说基本动作基本做人原则谁做到了谁就是老师。现场秩序要维护。
像刚才那个大个子大江，他掉了两次石头，要立马站起来，要么不用石头把石头放下，要么抓小的。你要抓大的，要握紧，这不是教他吗？

所以你一念站起来，做小领导别人不会怪你的，你只要正气带他，你不要侮辱他，没有侮辱他也没去打击他，跟他讲好的。
包括功夫动作也一样。像阿龙一套拳法还练的不熟，老师就叫他带功了。因为人有的时候担当了就有力量，而不是有一有力量了才去担当，等到什么时候，等到花儿都谢了。

所以农场里面是不是学会了一系列种菜理论再来种菜？不，直接就上了，给我种要不要把肩膀练得很有力了再来挑水？
不，直接挑水浇菜，边学边教，也练，必须要同时成长，小红刚来时要不要先学怎么铲沟，把泥打碎？不需要，一上手在错误跟失败中不断的调整的是真功夫。

所以，自古以来，一个人能练会功夫的有两种：
第一种就是不断从失败中，练错中爬起来；
第二种是不断的跟名师练得很标准，但是不管哪一种最后都能成功，只有一种不成功的。什么人？边学边放弃的，这种成功不了。懒者从不开始，弱者半途而废。
所以呢边学边教是对的，边练也是对的。但是如果你不认真对待就不对。这是一个，刚才阿华也提到药性是纠正了疾病还是纠正了体魄？让体魄去对抗疾病？同时的，像我们练功，我晚上一下来，那个阿姨以前背常常弯的，我一调整她的背，她练得就不一样了。

所以小谦谦说，这么多人要不要先纠正动作？
其实老师暗中已经在纠正了，要蹲低点这就是纠，要挺直也是纠。有些不听的，我就故意走过去把他的背挪一挪，向前仰的抰向后，后仰的，仰向后。保持中正。
一旦中正以后，我和阿华讲，练金刚掌就自动在正背了，最文明的正骨正背就是你的言语作为举止动作都保持平和中正，然后你再去做事就不知累。
包括刚才婉瑜问我：练了容易膝盖酸痛。
有一个原因就是他练时脊柱骨没保持中正，你找到动作了就不知累。叫做得诀窍，不费力，你没找到动作诀窍就累得半死，像那天我们在龙门整那个工艺坪的时候，将来要做公益阅览室。钟洪还有家齐几个人还有甲宇，铲那个石头，铲很多下，铲不动，五六下顶不上洪涛铲一下。
我跟他们讲用铲的诀窍，手一去，没有力的，必须要用膝盖一顶，还开始可能有点别扭，习惯了以后膝盖力和手力同时用上。
哇！一铲满满的，一铲五六下没他一下，而且你铲五六下还不断反弹，很费力气。他膝盖一顶一铲，一顶一铲，结果呢，他干一下顶你们七八个人呢干好长时间，这就是得到用力的诀窍，用膝盖的力。

小红刚来时只铲半铲。跟他讲一点，手力跟脚力要同时往下去，手上你就当做铲柄，是铁棍。脚上呢，就当作铁铲，脚一下手一下，一下呢，整个铲就进去了，没顶。所以高明的用铲功夫你就一下子看不到那个铲，功夫！以前每个农耕汉都能做到，做不到呢，就讨不到饭吃。会被人家笑话。
以前形容一个人很低劣，就是没有力量少力，上少下力就为劣。体质恶劣，人也恶劣， 好吃加懒做。

所以练功时，老师纠正他的动作同时在治病，也同时在增强体质，同时的，有人说，老师我现在生病等我病好了，我来跟你学，哈哈…
我说，我们功夫堂有一条堂训：轻伤不下火线，你有轻微的伤痛，病痛不要停止练功。
石印村那个阿姨小感冒、头晕，说，老师我感冒了，感冒就小力一点点练，但不要中断，练完后出身汗，回去洗干澡，第二天跟我说：“我好了。”哈哈…

我说：“你如果中断不练了你就要感三天七天，练了就一天。还有卖菜的阿姨在大桥那边的，她有一次来找我，头晕，鼻塞，非常不舒服，我刚好不在家，我妈就跟她说喝足水，到田地里运动出汗就好了。因为我以前讲过。
汗法，乃是八法的组合方法里头集合起来就是一个汗法而已，所以一法中有八法八法中有百法。
结果呢，这位阿姨去田里锄地喝了很多水飙了一身汗，回来再去洗个澡，浑身轻松，睡个觉醒来。流鼻涕，没了，头晕也没了，折腾了五六天，就是不知道去发汗。
所以人什么亏都可以吃，不出汗的亏千万别吃。这个亏一吃呢，你就病痛，活该被折磨。”所以说阿龙那个肾炎我敢保证他好，为什么呢？因为他肯干、肯练、肯出汗，就一条。
所以不在病之轻重，而在于你用之功深浅，用功深则病浅，用功浅则病深哪！

为什么呢，肾和膀胱相表里，膀胱经主体表，体表多排泄汗，那你肾压力不就减轻了吗？肾压力一减轻它恢复不就很快速嘛？这个道理用不着我们想破头脑，太简单了。
所以，功夫堂里头，你一上场就要像火烧身，所以小谦谦问我，要不要给大家纠正动作？不，你勇猛了，大家就勇猛。带头大哥，你都没有仪表纠正动作，难道是老师做的吗，是你带头大哥，组长干的。
但纠正呢，不是靠你用嘴巴，是你练的虎虎生风，周围人不敢造次，你练的懒洋洋像小胖如果带得东倒西歪，大家看了没有恭敬感，全带歪了，所以今天领头雁很重要。
你看那个领头雁它飞的时候直直的，一点不敢弯，为什么？它如果时而低时而高那后面的会骂死它。好累呀，时而左，时而右，那些雁群呢都飞不了了。大家都在空中撞车，累死了，那领头雁要保持平稳，而且速度要均匀，高度也不能高高低低的，不能左左右右，也不能忽快忽慢的，都不行，必须要很稳。

所以小谦谦跟小胖你们接下来呢，不单是动作套路要纠正，纠正套路不如纠正你们的心性。你们心性差远了，虽然你们动作在走，但是你们还心猿意马，小谦的燥，小胖的懒，这两个你们降伏了，你们就是我们功夫堂的太极二宝。
到暑假，可不是带出三五十人，至少带两万人以上，你们练得好的一个要带二十个人。我告诉你们，这里很厉害，你动不动就成为小领导，动不动就干出一片事业。你现在只是还没看到，你看到的时候就已经晚了。
像当时，很多人跟马云18个铁土铁心矢志跟他的，大家都以为没前途了，都看不到前途，所以不跟他。有北京的，还有很多老板，觉得没前途，结果呢，这18个跟死他的呢，全部不是千万富翁就是亿万富翁或者数十亿富翁，可见聪明绝顶是二等人才，死心塌地才是一等人才。
所以一个人看不到未来，他动力一定不够大，所以我希望小胖小谦你们要看到你们的未来，绝对不是普通人。

一上到练武场，老师再传一句口诀，这个是少林练功口诀，一般不是练十年八年是不传的。这个口诀就是：脚踏练武场，就像面对狼。

我们那天去爬尖山峰，爬到晚上12点，你觉得好像前途茫茫，后面不知道有没有狼，很多人都走得提心吊胆、战战兢兢，一点都不觉得累。那腿拼命跑，这时你的潜力就出来了，当时一点杂念也没有，只想到要冲出尖峰山，只有这一念，所以跑回来的时候，所有人都觉得一辈子真是不虚此行，真想再来一次，特别难得。
所以小胖有没有觉得一上到练武场，有没有面对狼，你面对狼的时候，你不敢随便打盹了，一打盹就被狼吃掉。
所以以前为什么说军队特训，特别懦弱的人一下变很强大，有一句口诀：今天不拼命，明天就丢命。
假如今天你不努力地练，你突然间在拐角处碰到一个歹徒，像一条狼，一条虎，突然跳出来了，你能否三拳两拳把他打垮。你打他不挎就被他吃下，有没有这个紧迫感。
所以以前凡是练功夫有出息的，一两百个学生，我还没有看到一个人有这种紧迫感，只是有微紧迫感，仍然没有紧迫感，偶尔有一点点精进，但是一下子又没了。
如果在古代的道家，这种状态叫功夫没上身，走路还闲谈，包括昨天我发现你们从熏蒸堂回来，一大群人好像老大出访，占据了半边公路，一点紧迫感安全意识都没有。公路上不是侃大山的时候懒懒散散的，这在古代叫功夫没上身。
道家说的，如果你是道家的就是功夫没上身，所以虽然进步很大了，但是在老师这里功夫还没上身。
上身的表现是什么？就像古代讲的，鬼上身。就是跟痴迷的意思，下子你都不是你了，你就是一个武痴了，或者一个医痴，看到书籍呢？蚊子见血、猫心见鱼。看半天都不走，别人找你打游戏，别烦我快走。

你看那天我们去义诊，我们走后洪涛他们留下来还看一小时书。所以我一想知足堂他们就缺个文化馆缺个阅览室。为什么呢？你们都很好学，你看，一到村委会看到书架一呆一小时。
有人很精进，所以接下来我。我给你们建个文化馆，建个阅览室，你定在那里一看看半天，这叫上身。
功夫高级上身是什么？董仲舒三年看书都没有眼睛看窗外。三年不窥园，那窗外老爸老妈都怕他读书读坏了，赶紧到江南区最好的园林设计师美化花园，有亭台楼榭，又有流水，什么都有，这小子还是看书还不往窗外看，哈哈…
没办法，只要功夫上身一旦这种功夫上身一出来，我告诉你，坚持三年就是圣贤人才，别人一辈子都赶不上。我们客家话叫打马屁都追本追不上。
就像你真用功了，小胖你真用功，三年你那些同学现在的班长，将来的都不可能比你挣多钱，也不可能比你有出息，让人跟你比都比不过你，连减肥都比你不过，这个是什么？
三年了功夫上身了，是不单在这里练，一回家以后睡前来一遍。不需要多，起来了，上完厕所再来一遍，又到学校了，小个便也来一遍。
虎爪、双龙出海这个是功夫上身了，所以功夫并不是在功夫堂里的，日常生活每个地方每个时间都可以练，这叫功夫上身。

所以我说你们按儒家讲变化气质速度太慢了，老师这里一般是士别三日要刮目相看的，三年我已经不是以前的小谦谦了，三年我不是过去的小胖了，我不是懒惰的代表，浮躁的代表，我已经成为稳定一、深厚、有肚量，能包容，可带头的，变化气质要快呀！
天下功夫唯快不破，天下成就就要快，但要快而不乱，像钟宏在上面叫的就很好，洪亮音他出来了，但是他后面带有点沙哑，因为他胸还没有挺起来，等你真正挺起来，做到以后叫一下午都不累，功夫上身了。

如同孩子叫，鸟儿唱怎么会累呢？所以你们回去，真正功夫上身的，我以后跟你讲，大德师父一天做一百零八个定课，而且呢…夜间还要跪起来像尖峰山那么高的地方睡觉，白天又要跪下来习劳、出坡、打坐、讲法、参禅、诵经、开示，反正要一百零八件，每天要一百零八个定课是祖师爷，每天十八个定课，那是老师。

你每天十八个定课呢，那是小老师，你每天没有定课的，那就一辈子就做学生，学辈子都学不好，但是一旦定课定工作后，我告诉你像阿华三天以后你就成为师傅了，这个定课很重要！
什么叫定课？风雨无阻都跟他干的叫定课。
曾经只有两个人听，一个人听，照样讲面不改色，呵呵…所以现在呢，最多的时候一千三百人听也侃侃而谈，将来会更多，听到他们在后面站着的说听曾老师讲课站一天都不累，从头凉到脚，这不是普通人评价，是教育局局长级的人物讲，长官来评价。
为什么能达到这点？功夫上身了，上到身体，每天就练功，老师学百灵鸟练口才练口诀，然后在学习跟老虎练嘶吼在学罗汉、练金刚功、学菩萨，练慈悲心。
样样都要学别人最好的，就是龙的传人。

所以今天的主题就是功夫一上身以后，膝盖骨就不痛了。功夫上身以后呢，体质差的变好了，疑惑没有了，功夫如果上身了，你就边学边教，边练呢，就边喊。
所以真正功夫上身的，他的状态，老师一看就知道。你根本没有半句闲言碎语，也没有这些啰啰嗦嗦，像王伟一样，他不会干扰到任何人，任何人也干扰不到他，功夫上身了，做到这点。
好，今天到这里！

2018年4月5日 问师2
老师喜欢有威力的学生，不喜欢勾勾耷耷，所以功夫堂只出勇士，不出懦夫，“懦夫”两个字讲了，老师都觉得玷污了这张口。
所以，刚才洪涛跟我说，我的尾椎骨怎么不痛了？练了三天就不痛了。我听了很高兴，我说你只尝到功夫的一点点小甜头而已。
就像吃荔枝，只闻到外壳的一点点香味，还没尝到里面的肉呢。所以你们练功夫，练三个月的才摸到功夫的门，就像看到那荔枝很好，摘下来闻到荔枝味有点甜而已。你还没尝到里面的肉，一旦尝了里面的肉，那就一发不可收拾，我们珍子围村有一个人，小时候被人欺侮，被打的浑身都是内伤。

而且他的肾也不好。肝也不好，他一方面担忧自己被人欺辱，一方面又苦恨自己体弱多病，他就发心要去少林寺学武艺，可是，没有钱，家里又不让他去，怎么办？他就网上自己下载少林寺的书籍和动作套路。长拳、短拳、踢腿，天天按照那个练，三年以后，什么病也没有了，那些曾经欺侮过他的人，见了面说：对不起，请原谅，哈哈哈。
为什么呢？他说我想要报仇，找他决斗，还没说出口，那以前欺侮他的，向他道歉了，为什么呢？因为勇魄出来了，你天天在那里练功，勇气出来了的。别人看了敬佩呀！
看来落后就要挨打，肌肉即正义，没有错啊！一个人不被别人敬佩，只有一个原因，你没有功夫。
晚上我听了陈龙跟家齐叫的时候，那声音叫出来。有股军校里头领队军官的威风，我感到很高兴，带功就要带出这种军威来，军威不可冒犯。
所以，你带功了。这个事就你最大，没人可以冒犯。这个就是威力。所以他跟我讲的时候，我说，下次你暑期回来，一定要教我这些学生。
他会三百多首套路，我教你们只有三首，但是他会三百首，拳、棍、棒、刀、叉样样行，只要在他手上，少林、武当通通会，咏春、洪拳样样练。
为什么呢？他尝到肉了，你们只闻到荔枝壳表面的荔枝香，还没尝到里面的肉，闻到肉的表现是什么？天天练功不间断，从头湿到脚，这就是很好疗效。

他每个毛孔流出来的不是汗，而是功夫套路。所以，今天还是老规矩，任你们问三个问题，问倒老师了，高！问不倒呢，好好学来。
小胖问：以前练一小时练完了不怎么累，现在练完了，觉得有点累。陈龙问：莲花坐怎么坐不下去，怎么练？小谦问：坐久了，坐不住，感觉骨头里发胀，有一种力量想宣泄，感觉骨头很不舒服。怎么有这种感觉？
师答：哇！这种感觉，他已经要破壳而出了。就是说这种感觉一般人还练不到。他感觉到骨头胀，那是要拔节，像那个竹笋，他冒芽尖的时候，要拔节了，像那鸡要破蛋而出。你没有注意到小谦他由矮墩开始变得要高拔了。拔节的过程中，他的那个全部要换过了。
这是什么？叫蚕蜕变了，像蚕一样，三五天一看，怎么黑色变白了，再三五天一看呢，怎么米粒一样的，变得像筷子那么大条。
好快呀！他身体要胀起来了，所以你刚才讲骨节胀了，我觉得最近你们最可以看到的，你们现在去量体重跟身高，过一段日子，小谦谦就不敢叫他小胖墩了。
他开始要长得苗条了，因为我这套功法是很有利于一个人发育期间长高的，包括小谦、小胖，你们坚持练，你们发育比平常人多高三到五厘米，拔节非常快，练一段时间，负重了，那骨头力量灌注了，就要拔节，小谦练了，怎么骨头有股力量发不出来，就是生长的力量。
所以这种力量你们还没练到，练到以后，你再出手的力量要翻倍。怎么办呢？继续密集熏修，不单在功夫堂练，开心农场也要练。
所以，开心农场别让我看到你在闲，在懒，即使你学懒也要躲到树丛里，叫偷懒老师看不到的地方，省得玷污了老师的双眼。老师最看不得你们偷懒的衰样子。

世界上只有两种德行把一个人搞坏，一种是懒德，一种是傲德，懒德是衰德，傲德是凶德。
一个人傲慢，等下就有凶祸了，一个人懒惰，等下就走下坡路，要变衰了。
小胖也问：老师，怎么最近练功不像刚开始那么猛，很容易累了，我告诉你，春夏之交，到夏天了，很容易疲累。
所以来之前水要给我补够，要喝多一点，而且老师已经不知觉把时间延长了，还有晚上不要吃太饱，水分要多喝，然后，累的时候要咬牙一顶就过去了。
所以同样面临干活累，咬牙的挺过去了，不咬牙的倒下去了，同样去跑马拉松，咬牙地跑下去了，不咬牙的半途而止，
所以，最累的时候就是你境界突飞猛进的时候，不苦不累，不痛不痒没有进步。
就像那位珍子围的飞哥，他多厉害。它练了三百套拳法。每一套练的虎虎风生，他说，他不知道经历了多少次苦累跟突变，起码经历过300多次，你们现在，小谦跟小胖。不过我经历过一两次，经历过三百多次。
唉呀！很累，但是，这关突破了，舒服了。就像刚开始跑步，跑两圈就累，一突破了，跑三圈不累，跑四圈还累，再突破了，跑四圈不累，跑五圈才累，再突破呢，要七八圈才累。
这个就是境界的突破。所以你们只要时间足够，加上负重，绑沙袋跟练石头，不要多久，你们体能会爆燃。

但是老师跟你讲，不要以为在功夫堂才练功，在家里一样要练，早上起来了，练两套十分钟，不断时间，家里放一套功夫石头，这是境界突破的关键，你们两个都已到境界突破的关键。
阿龙问到，莲花花五旋坐还坐不下，为什么呢？腿还没打开，你把腿再打开一点，那旋就快一点。
第二个，你长期性格比较刚强，刚强的人筋骨不够柔软。所以大家听你带教，叫得很刚猛，缺一股柔和。你听听最小的小孩带教，叫得最好。以前是小谦叫得好，现在是他。
因为它有纯阳之气，声音又亮又婉转，所以我们很喜欢听鸟的声音，又亮又清脆又婉转的。
清脆代表阳刚，婉转代表阴柔，如果一种声音它又洪亮，他又柔美的，这种声音听多了，你身体精神好。会补人的，你走的纯阳路线。还有家齐他带功吼的也是纯阳，它叫得容易沙裂，没有一股婉转，所以练功吼出来的声音要点婉转，等你性格柔一分，你筋骨就软一分。
性格柔十分，你筋骨就软十分，所以腿脚功夫全在在心性上。


陈老师和美华刚来的时候，都坐不下，很辛苦。现在呢，很轻松坐下去了。所以，你的筋骨，跟从娘胎出来与现在比，因为一直都没去练习，跟很久不用的螺丝一样，生锈了，但不怕，你再锈，旋转来旋转去，多旋转几次，那些锈斑就没了，还是时间不够，所以要有一股韧劲。
凡是练功之人，要记得这句话：守得云开见明。明月就是很优美，优秀的东西。你要守得乌云一开呢，月就现前了。
这段时间呢，对于阿龙来说呢，就是密集的练，早上也要练，你练完头顶石头功以后，在大桥周围找个避风的地方，你就不断地坐，做一百下，天天一百下，坐得不标准都没关系。
由不标准到标准就是进步，你觉得辛苦，你可以拉着大桥的栏杆在那里坐，借助手力上下，任何人都不是一下子就练到位，所以你练得不好，允许你手扶墙练，但是不要一直扶。暂时的依靠可以增进功力，最后要自己独力才能成长为功夫高手。

我很佩服这位阿飞哥，怎么说呢，一、他没有去少林寺拜师，第二、他也没有家传武艺，他就靠自己去上网摸索、琢磨，看动作要领，然后跟着练。
所以，有时不一定跟在名师身边就有大成就，我觉得一个人学一样东西只要痴迷了，就有大成就，到现在为止，我还没看到哪个学生有痴迷的感觉出来。
刚才小波在上面玩手机，我说功夫堂就是练功的地方，玩手机到下面去，所以要有这个气魄，孩子们在那里看打拳可以，但是在那里讲话不行，所以讲话给我下去，就乖乖下去。你们可以大胆出来呵斥他。
凡违背功夫堂气场的，就是你们的敌人。
不够恭敬，你们练功的的进步就不大。所以我想，没有师傅不要紧，没有家传也不要紧，但是你没有热爱功夫的心呢，你就提不上去啦。
今天我们去义诊，我发现，大家去的时候，有点像散兵游勇，什么叫散兵游勇呢？就是被打散的军队，一点纪律也没有，你要学推拿按摩的，一去那里的话，要十分的认真。
除跟医学以外的事情，一点都不想、不讲、不谈、不关注，像王伟、像海华一样。一下子按完一个按下一个，老师，我要下一个。
你们不主动，学不好。我告诉你，任何功夫，包括手上推拿按摩的，都是练千百个而成就的，像这种机会，村民给我们的，提供场所又有吃喝。
不要以为我们在帮村民，不要以为义诊我们高高在上，那个场所村民花几百万建的，放在那里，我们去直接就能用上。而且村民就给我们活标本做，做好是你本事，做不好村民也不骂你，多好的机会。
所以我们好多人傲慢哪，去义诊嘛，认为我们施医赠药去帮人。老师不这样想，老师认为是为你们提供了条劲，让我们成长，这就不一样。
这就是功夫，如果你认为我高高在上，我来帮你们的，错了，这叫傲慢。你应该认为，感谢你们，我来到这里是学习的机会，对了！这个就是功夫。

所以说从来都没有一样东西，能比得上真谦虚带来莫大的利益。
所以老师饭前看，饭后还看，到上面二楼还有病人追上去看，后来金宝跟我讲，你看下面小洪跟小叶在扫看病的场所，扫工艺品，洒水，扫得很认真，这是什么？这是品质，你们没做到，到哪里把哪里当家，维护好当下的，高品质。
所以什么叫清明？你们知道吗？
好多人认为，拜拜老祖宗就叫清明，不，念念清明，心心当下，你的念头每一个都是很清正光明的正能量，这就是清明。
金宝问我小叶怎么安排，我本来想看着办，突然听他说他可以睡桥下，也可以睡山林，我立马想到大姨丈的房子，刚好可以给他，为什么呢？他立了功了。
而且他有这个吃苦的精神，一般人我还不敢把没水没电的房给他，他敢讲这句话我就敢给他。
所以机缘有时是你的品质感召来的，就来第一天，他就感召到了一套房子，其他人来没有这种吃苦耐劳的精神，没水没电的房子我还不敢给他，给他他还抱怨呢。

所以说，一个人只要能吃苦，有耐劳精神，不怕脏，不怕臭的精神，那他到哪里最好的运气肯定在他身上，一切的惊喜与好运都是长期累积的善良与汗水。
他如果没有这精神，拼命找房子还找不到这样的。当时，小林问我，要不要安排小叶跟赵斌他们一起住。
我说先别，我说一个人没有立功劳还不可以给他安排住的地方。哎，你来这里你拼命按摩了，像赵斌一样，老师要包他的。为什么呢？他有按摩经验，来到这里一做，每个都仔细认真做，所以他立了功了，立了功劳呢，有功就有劳，我们就要鼎力助他，他助病人一臂之力，老师就必须满他愿，助他一臂之力。
他想要什么，只要正能量的好事全力帮他。所以呢，就是人心换人心，八两换半斤，今天有一点不足的，就是我们去义诊的时候恭敬心不够。我们不是去表演的马戏团，去耍马猴，不是在那看病的场所跳来蹦去的，我们是要帮病人解决问题，明白这一点，出去一小时很珍贵。
该谈论的回到家里和农场大把时间，在那场合就把病拿下。
所以，功夫堂里头，老师为什么能把你们每人一个月两个月就把功夫练得很厉害，原因就是只要你不说，你一说了，就有杂念了，一不说呢，跟着练就有正念。
所以小谦跟小胖，你们两个最近要碰到境界突破了，一突破你们就要换大石头了，换大石头的时候体魄又上一个台阶，所以你回去要加把功，就像水，它要烧开之前会怎么样？咕噜咕噜他会抖是吗？开始抖了，等一会儿就开了，水是在温度最高的时候开悟了。
人呢，也是在精气神能量最饱满的时候像花开一样，开悟了。

所以你们精气神养到一定程度的，你们每个到时都会有很多灵感，强大的身体就像阿飞哥一样，一辈子都受益，没病没灾，身心强壮。
所以你们在这里，哪是来治病的，你们来这里，一年两年下来，你们会身强体壮，百病难侵。
我不敢说百病不侵，但是我最说百病难侵，疾病要上你身都要想一想，都觉得有点困难哪。就你淋雨吹风这些没问题，刚强的体魄出来了，所以，练莲花五旋坐，阿龙问了，口诀在哪里？口诀就像那烧水开学一样，持续地加火，心性要调柔。

我发现，人有一个特点，你看，如果一个高级的按摩师，他眼一闭上摸上你的肌肉，就摸你脚上的肌肉，就知道你现在有没有想东西，想什么东西，那个脑子紧不紧张，就可以感受得出，你心念一旦紧张以后呢，你的肌肉就会紧张的。你心念很杂的时候呢，你的肌肉老放松不了。
所以余老师很喜欢大家背《清静经》，为什么？心念清净了，什么病都好治。心念如果复杂了，动乱了呢，小病都难缠。
所以我并不怕阿龙的肾炎，他在这里绝对治得好。别的地方搞不定的，在我这里搞得定，老师敢给你下定论，为什么呢？因为你的心念开始定下来了。
“天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，神得一以灵，万物得一以为天下正”。所以老师这里最怕的就是杂念的人，最喜欢专念的人，你能在功夫堂里头从头练到尾，一个杂念都没有，就只有冲拳，你就已经在禅定状态了，收获的一定是智慧。
所以，你只要会累，说明你有杂念，你只要没杂念，你就不会累。你可以体会一下，婴儿没杂念，你去捏他的手和脚，软绵绵的。
所以为什么说这里叫得最好的是我们第二房的小妹子才五岁。它叫的声音，大人听了都很喜欢。而且脑子为之一亮。
你们明天仔细听，这娃子叫的是纯阳之音，我到现在为止，我没有听到包括老师的声音都不如他，婉转动听又洪亮。这种声音叫得好，命运就非常好。

所以老师有句名言，百炼钢成绕指柔，你看钢多硬啊，但是经过千锤百炼以后呢，钢丝可以绕手指啊！
所以，陈龙莲花坐练成以后，肾炎的问题也就没了。因为莲花五旋坐是最强肾的。叶天士，叶老讲，一个人会老化就是腿脚硬了，你现在的腿脚就是五六十岁，你现在不断地练，回归到你这个年龄三十多岁了，你的肾就基本正常，你能回归到二十岁、十多岁莲花五旋坐的腿法。
老师敢包你命运延长十几二十年，就是说，路还长着呢，所以以前讲的一点没错，莲花五旋坐是拉筋最好的一个功法。老师现在提高到十分钟，练完你就知道，有几个孩子跟我说，练完走路有种跳起来的冲动，腿脚有力涌出，长寿之相，长寿之相有三种。
一个人活得长不长命，你看他三种情况：第一、身轻如叶，那个叶？燕子的燕还不够水平，啊，叶天士的叶，见一叶而知秋的叶。身轻如叶，一般人认为身轻如燕，普通人或者孩子都做得到，你睡得很饱满，你的心很轻的时候，身轻如燕可以。
但是要身轻如叶啊，树叶啊，燕子风吹不会跑，但叶子风一吹它就飘了，那种轻快感不可言喻，非常舒泰。
人一辈子呢，老师有几次这种感觉，梦见飞步太虚的时候，很吉祥，从头到脚，酥软舒服，觉得在天空中想上就飞上去了，想下就下来了。想再飞得更高，又到更高去了。

这种感觉，你们读经跟练功练到一定程度就会做这种梦，当你们梦到会飞的时候你跟我讲，你最近可能要突破了，当你梦到被鬼追的时候也跟我讲，因为你的境界在堕落。
老师摸到那脉象很弱的时候，问最近是不是梦鬼了？对啊，最近是梦鬼了，堕落嘛。
脉象一摸下去，沉取有力的，他肯定是肾气很足，而且梦都是很好的。

所以，身轻如叶是第一个长寿之相，第二个长寿之相是夜梦吉祥，我们经常是祝人夜梦吉祥，其实是祝他长命百岁。夜梦吉祥就是大脑里头会出现一些最美妙的梦。
反正这个梦一睡醒过来觉得这个梦真想再睡回去，把它续下去，这个梦太好了。
就是说，一睡觉过来从头到脚都是松通舒畅的，这是第二个标志。

第三个标志：健步如飞，走路，你看那个老人走路，脚不拖泥带水的，他的命还长着呢，走路脚拖着拖着，像在泥潭里走路的，那个生命质量很差。
所以以前的医生一进家门，看到老人走路，就知道这个老人大概还能活多久。寿长观脚踵啊，迟步乃九种衰退相之一。相书的口诀，寿命长短，看他的脚后跟，这就是三个非常重要的。
这三个好现象你把握住了，以后有这个梦和这个状态要跟老师讲哦，肯定很不错，好，今天到这里。

2018年4月6日 问师3
今天还是和昨天一样，老师最喜欢刁难的问题，为什么呢？勇者无惧。
我说攻克难关的时候你进步是最大的。当时老师在山里劈柴，专捡硬的劈，功夫提升得快。老师拿铲，专挑大的拿，力量长得快。老师干活专找难的干，体魄提升的快。
那天润雅在松我挖过的土，我说我们开荒去，不要专拣别人松过的，开荒才练魄力，你普通的活只练到体力。
所以老师开过的给你们练，你们只长体力，老师到荒地里开荒，那些草盘根错节，要把它拨弄开来，那才看得出一个人的英雄本色。

所以说风雨能定得住，才知道他的脚力，所以当时老师数学成绩那么好，为什么？专挑奥林匹克来做，专找同学们发愁的题，我看了就乐。所以我认为强者跟别人最大不同就是面对困难时的态度。看到困难就欢喜的，如见猎心喜，肯定是强者。
看到困难就掉嘴巴的，愁眉苦脸，弱者。避难的，畏难的，弱者；克难的，攻难的，强者。强者虽难必克，虽险必平。
所以强弱之分当下立判。好，给你们发问的机会，你刚才问什么？（学生:为什么我练功的时候石头会砸自己的手？）；
好，第二个，（学生:为什么昨天练完之后才手酸！今天开始带叫就手酸？）。
好，第三个，（学生:为什么喉咙练完后易沙哑？）；
好，第一个，凡是走路不长眼睛的，就容易撞伤，这是肯定的。所以一个人练功不长心眼的，就自我伤害，毫无疑问，是自己招来的，怨不得别人。为什么别人拿石头不会掉，不会砸到自己的手脚，你拿就会。

有两个原因，一个不小心。第二个你拿的石头太重了，你要拿小一点的，轻一点的。就说你的体魄还没跟石头匹配，叫你小家伙去武弄关云长大刀，刀出来都砍到自己的脚。以前五经富有两个出了名的，一个是飞陀功夫，有一个飞陀身手很厉害。还有五经富的炸豆干，放那盐水一沾，很香，很好吃。
天气冷时你可以吃几次，吃几次你就上瘾，呵呵呵...非常好吃，因为外面是酥脆健脾，里面滋润养肺，还要沾点盐水滋肾才不易上火，这个小吃真的是五经富一绝，而且是用山水豆腐，泉水。有个飞陀师父，待带三四个弟子，有个弟子练飞陀，飞来飞去，一不小心头被打到了，一不小心背又被打到了。
师父说，你没那功夫就别练了，就是说没有功夫就不打那飞陀，说明什么？说明基础的手腕功夫没练熟就想打高层的功夫，当然打不了。就像你基本的腕功还没练到，你就想拿大石头，所以你应该把石头减小一半，用小的明天就没事了。
用小的还有事的话，肯定是不小心，这是一点。还有，他的一个大弟子很厉害。那次他很开心去吃炸豆干，偷偷跑出来吃。刚好师父路过，一看这小家伙不去练功，偷吃豆干，把飞陀一拿出来说，小子看陀，然后那飞陀一打过去，他就拿筷子一夹，那飞陀被他夹了放在桌上。师父说，算了算了，出师了出师了，哈哈。
所以呢，功夫高就一招，师父承认他出适师了，师父也很高兴呀，因为他能接住招了。所以哪天呢，老师一脚踩过去，你能闪得开的话，你就出师了。闪避不开，那你就准备挨揍。

以前，五经富，是有秀才，有武举人，武风很盛的，几乎是村村练功夫，家家重拳法。
每个家族，都重拳法。以前家里有钱的，会请两种人，一个教书的，一个练武的。所以我们文武学堂有一百年了，那个仰光学校，百年老字刻在门上，最重要，左边是能文，右边是善武，这个就是教学宗旨。学校的校训，弟子的标准，能文善武。文是要文秀，心细如发。

肚量似海，心细如发，这个很重要。所以刚才小谦问，老师跟你讲，将军头上能赛马，宰相肚里能撑船，你拿石头会掉呢，是因为你练功还不够重视。假如那石头就是国宝，那肯定不会掉，是你的身家宝贝，你肯定不会掉。所以老师一直跟你们讲，保护手中兵器要像保护你们的眼睛一样。
你们在农田，在功夫堂，要把道具、工具、练武器具看得等同生命，高手都是像爱护手脚一样爱护他的物品。你这个人境界好高，你看石头一掉下去，哇，这个人从五楼掉下去，你想到你在五楼可以乱跳下去吗？肯定不会，所以你不重视就没功夫。
老师上午讲了，功夫从重视中来，下午老师在田园里又捡到一把铲。不知谁丢在田埂上，还有锄头，松了。你们都没捡到一块，头归头，柄归柄。最后头柄又身首异处，找不到了。所以这些丢三落四的习惯做多了，你这个人漏洞就多，漏洞多了，谁都扶不起。但幸好你还年轻。
千疮百孔呢，现在可以补，你现在小洞不补呢，大洞一尺五，就说小小的陋习，掉东西习惯，你不补，你将来就掉大东西，掉大东西你还控制不住。你将来就掉记性，掉脑子。我们客家人形容一个人没记性叫做掉脑子，你的脑子掉了，为什么？就从小容易掉东西。
所以老年痴呆的，越早痴呆的，他小时候越容易掉东西，哎呀！一到学校书包呢？笔呢？作业呢？都不见了，这样的呢，提前痴呆。这就看出来了。

所以人的品质从哪里看出来，老师这里，只有品质才是你最后的底牌，只有重视才是你进步的唯一依靠。
半小时重视了你顶别人练半天，半天不重视不如别人练半小时。所以上午我出了一个对联，我看到洪涛带着三岁半的孩子，帮爸爸按脚，而且那架势让别人觉得一点都不像刚学的，有架势，我们余老师干活专讲究架势，切药要有切药的样子，劈柴要有劈柴的样子。
采药要像采药的样子，抓药要像抓药的样子，人呢，干活首先要干架势，架势不对，一辈子永远难修成正果，所以推手那架势一出来，周围人看了，点赞连连，老师立马出了一首对子，当机的。我说，父重视，子重视，师重视，成才近在咫尺。就说父亲重视教孩子，孩子重视去学习。
老师重视培养他，三岁就学，十三岁就成才了，就可以养父母了，他就出师了，为什么呢？十年磨一剑啊，十年寒窗，一举成名，绝对成名，因为重视了，不管他什么资质，绝对成才近在咫尺。我说谁能对出下联？几十个人，结果，首先润雅先对，他对了一个，80分。
他一看知足堂，又有针又有灸，又有按摩，都是用来治病的，他说，针治病，灸治病，药治病，疗效立竿见影，哈哈哈。针的、灸的、药的都可以治病，但是疗效呢，是立竿见影。这个从临床来看，是有点豪气，但是跟老师比，还差一点，哈哈哈。
因为老师是从教学培养人才角度下手，他只是从描写临床治病的手段，方法入手，手段最后会输给什么？输给精神，人先有高的精神才会有万种千般手段，这是一条。

好，我们接着看，那大刘跑出来，说:老师我对出了一副，我说，说来听听。
他说，我发现这些堂口的人每个都很用心，村民也很热心，而且国家呢也很看重中医药发展，所以我觉得你们将来建功立业就快了。所以他出了一副下联:国希望，家希望，民希望，立功一步之遥，就我们要建功立业，就一步之遥。原来我们做的还是国希望，家希望，人民希望的事，我说高，九十分，厉害吧！
他还说横批，事在人为，怎么为呢？第一个要重视，第二个要希望，你要做国家人民希望的事，然后你重视去做，事在人为，就是这样为的，怎么为呢？国家人民是不是都希望你身体强壮，对了！
你们是不是很重视练功夫？唉，又重视了，做大家希望做的事情，你再去重视坐禅，进功力也近在咫尺，成才成德，一步之遥。所以说没有气场你想对出这种句子，一出招你那能接的过来，接不过来的，这不是你能背几个成语就能对得过来的，那绝对境界到那个层次才能由衷而发的。
所以老师今天立马上网，赶紧订一套对联手册过来，《名联佳对赏析》，因为我再不学我对不过我学生了，哈哈哈哈。既然要对超过我的，所以老师最忍受不起的是别人的才华超过我，哈哈哈。最忍受不起的就是你们进步的速度比老师快，那老师就要奋起直追了。
这样的人生才是光彩的人生，像小谦谦比谁的石头掉地上次数多，有什么用？哈哈哈。要往上比，德往上比，欲往下比。
所以，甘老师讲，要不要给孩子买几张书桌，再买几个书柜？我说，这个想法很多人几年来一直有人跟我讲，要给我买，要给知足堂配所有的红木家具。
揭阳的部长，还有局长，他们来体验，一看，老师去年就在这里做了。全部是旧的，几十年的老桌子。我说，不，他们要去揭阳拉几万块的红木家具。我说，不，我的弟子就要欲往下比，我要让你们用破桌，烂椅都能培养人才的才是高手。
像王冕画荷叶，他那有纸那有有笔呀，就坐在池塘边看荷花，愣愣的发呆，然后在石头上还拿水画，在沙地上画，然后一拿起笔一画，王公贵族争相抢购。一幅荷叶出来，农家人一辈子吃不完。所以说，真用功夫条件再简陋，都会制造出辉煌作品。

不用心呢，条件再优越呢，都会制造出劣等人才。所以大学之所以大，并不是有大楼，有大建筑物，有大图书馆，有大教室。而是因为有大师，有大人物，有大学生。什么叫大学生，心量大的学生，所以你读大学了，你说，我的学历大，学历大，只能当厕所的厕纸，不能干什么！
心量大呢，就可以顶一片天，所以老师这里呢，是最瞧不起低心量小心量的人。但是这里又是低心量小心量的人最快拓宽心量的地方，哈哈哈。这是第一个问题，第二个问题，小胖你的练功前后手酸胀的问题，就是一个字，懒。脚踏练功场，好像面对狼。
像面对狼一样，手怎么会酸胀，你完全没有敌我意识，你不知道懒惰才是你人生的狼，它会把你整个人生给吃掉。当时武松喝醉酒上景阳冈，在那里冷风一吹，清醒过来，怎么吊睛老虎冲出来，那不是面对狼，是面对虎啊，面对狼还好，顶多把你咬伤，面对虎呢，那可能一招就把你咬死了。
结果，他一冒冷汗，肾上腺激素立马分泌，然后呢，先是心中一惊，惊过后是:现在不拼命，待会儿就丢命。等下就进老虎肚子，吃奶的力一下子用出来，就那一瞬间的灵气涌出，什么酸胀感，酒气全都没了，一下吓醒过来了，老虎一冲过来，一跳起来，他看准了一个燕子抄水一过去，然后再一顶一踢，那老虎就倒在地上。

然后呢他就冲过去，乱拳一通，那是什么？自动的咏春一字冲拳，那是非常密集的，像雨点，像你们切菜、切葱那么快啊。一打完虎过后，一松下来，差点命就没了。所以人的潜能引爆就是看你有没有敌国意识，敌人意识，所以以前叫作念念如同临敌日，心心常似过桥时。
练功有个秘诀，我一直不敢讲，什么秘诀？因为你们火候还没到，有些秘诀跟你们讲了，你们用途也不大，现在练到一定程度，差不多了。可以讲了，以前的师父，他看到弟子练到一定程度上不去的时候，就会跟他讲，咳咳咳！看来老天不让老师讲，哈哈哈。
因为这是个大秘密，不让讲，也得讲，因为讲出来你们很多人听了会像知了脱壳，羽化成蝶一样，蛹化成蝶。一个人的时候要当作有人来打。那么你等到有人的时候就如入无人之境，什么意思？
就练功的时候要觉得周围群狼共舞，一大群狼包围，你还会想我练完以后回去玩那款游戏吗？我等一下要去吃那个冰淇淋吗？我等一下回去要看那本小说吗？完全杂念一下子就没了，全力以赴，死命相拼。
所以你练功的时候要有假想敌，假想你周围有七八个白眼狼要扑过来，你就会很全神贯注的用力，到时酸麻胀痛感全没有，取而代之一腔正气。

你知道岳飞功夫那么厉害在哪里？你们都没看过岳飞传，他的功夫，岳家枪，回马枪各方面，杀得金人丢盔卸甲。“岳家军来了”赶紧丢，赶紧跑。
所以以前叫“撼山易，撼岳家军难呐。”你要把山推倒都容易，但是你要推倒岳家军，难！为什么？他就有这个威势，这是练的。

因为岳飞当时带将带兵跟自己练功的时候，就用这个意念法。没有人的时候都当作金兵，在虚空里出现金兵，所以满江红怎么讲，“壮士饮餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，谁敢侵犯我大汉王朝，敢侵犯我汉民族子弟，我要上前把他肉撕开来吃，要把他的血饮了。
这个是精忠报国，人不报国，他的潜能引爆不了。你看吴京他就拍了一部《战狼》，非常热血的彰显报国的志气，一下子就燃爆了。几乎所有导演，一辈子都很难达到这部片的高度，他做到了。因为跟报国情怀结合在一起，所以这个时代谁报国，谁的功夫立马就是小岳飞。
就是小吴京，岳飞后继有人，吴京桃李满天下，所以你们没有报国志，学什么武功？赶紧去洗厕所吧，所以，来这里练什么功夫不重要，为什么而练功夫才重要，岳飞他一下子就明白了，背上刺哪四个字？答:精忠报国，你们都只会讲，不会做。会讲不会做。国之师。

会讲又会做呢？国宝啊。国师跟国宝的区别在哪里呢？就在于你能不能做。老师讲的精忠报国，能做了，你将来在老师这里岂止是一两个功夫大师，那简直是国师国宝，所以要老师来教一些功夫高手，老师已经很没兴趣了，要教什么？要教那百年都难得一出的国宝级人物。
这个还有点感兴趣，所以将来呢，小胖，小谦你们有没有把精忠报国刻在心上？写在脸上，发在嘴上，练在拳上，有的话！你的掉石头不会再有了，手酸胀感立马就没掉了，只有报国一腔热血，其余的全部没有。所以，中午老师铺龙门书轩的石头时，把石头一铺，就是要脚踏实地做人。

刚好石头铺在那里，我说有谁能当机对出一个对子，很契机的，大刘一下子就想到了，他说“热火朝天干事”多厉害啊！或者“热火朝天练功”都一样，“脚踏实地做人”，地要对天，所以他来了个“热火朝天”。哈哈哈。“热火朝天干事，脚踏实地做人”，这副对联就厉害了。
所以老师出题目是随时随出的，他们说老师怎么那么奇怪，大学请你去做讲师，医院请你去做专家，你都不去。老师说:“我要干惊天大事业”。下联呢，“做隐姓埋名人”，哈哈哈。为什么呢？干惊天大事业，说明你这个人气魄大，做隐姓埋名人，说明你这人不贪，低调。所以，究其言就是:“高调做事低调做人”。
这不就是对联吗？所以呢，在老师身边听多了，我告诉你，老鼠都能变得更机灵。呵呵呵。这个傻呆呆的小胖也会开窍，这个心急火燎的谦谦呢也会变得心平气静，就是时间问题，所以老师从来不担心难教的娃，为什么呢？时间、机缘累积够了，他们都会变化。
金宝问:老师怎么不操心？
老师说:时间到了，他们通通都会变好。就像在那里煲骨头汤，在那里瞎操心有什么用呢，怎么还没煲好，这个火候到了，功夫到滞塞通，功到自然成。弟子规白读了，这个功夫一到，火候一到了，我们那边去玩玩，等下他就全熟了，所以要时间哪。
不要着急，然后，钟洪问练功为什么声音会沙哑，老师跟你讲，你吼的是纯阳刚，阳燥之气。你还缺一股阴柔，那鸟为什么整天唱歌，他不会累，因为他阳刚的时候带有点婉转，所以你自己去体会一下，你吼出去没有回收，所以你吼出去的时候，你要歇一会儿过后吸饱满气在第二下，像锄锄头一样。
你老是往下锄往下锄，你的力都不回到身体来，就好容易累，所以我鹅掌有窍诀的，你练好窍诀，一整天都不会累，你要会累，你肯定没得法。这是禅宗里最厉害的一句话，一般要读千卷书籍才能读到这句，而且还未必会重视。“得力处省力，省力处得力呀”。

就说，你越得力的地方越省力，你做的越轻巧，越得力说明你真的很得力，得到大利益了。所以我们练鹅掌的时候，回来的时候是吸气，出去的时候是吐气，每一下都是这样，回来吸气，出去吐气，就像那个收箭，放箭，收箭，放箭，吞吐呼吸，就在吞云吐雾啊。
这个哪是练普通的力量，那简直是练龙凤，打造龙凤身。吞云吐雾练久了，你浑身经络通畅，百邪不干哪。所以你还未得法。
第二个，你睡觉休息还不够，你休息的质量还不够。老师看得出来，你们睡眠质量，睡功还不够，睡功太差了。要提高你们的睡眠时间跟质量，这点很重要。

第三，你的水分喝的不够，那龙它要腾云驾雾之前他要先吸饱水，所以你来练功前喝足水，你再一吼出去，那水分通通上来润咽喉了。
所以有些人讲课讲到一定程度，一不补水就咽干燥，老师讲半天都不咽干口燥，为什么呢？老师一次喝足五百或一升。

而且细细的千口一杯饮，补足以后我就可以猛干一小时，所以你看为什么去加油，没有加半桶油，没有一加加半桶油，一加加满它，加半桶一会又到处找加油站，你也是，来这里练功水要喝足，练完以后再去排尿，血液就干净。
好，今天就到这里，更多精彩在明天！