师训：69、养生二十要诀

五经书院
0214

3月30日
我不知道功夫堂你们哪个将来有作为，但是我知道：声音宏亮的，作为不会小；声音动听的，成就不会低。所以在哪个地方练功，都不可能像我们这里把声音跟动作结合起来，叫形气相合。
老师不是去看别人怎么练的，而是自己从中医理论领悟出来的，中医叫做形气相合。形就是你的动作、形体，气就是你的声音、中气。
生儿啊，男孩子要生如老虎，不能如老鼠。你想一下，虎啸森林，一吼出来，像大炮一样，这样的人出到社会去，都吃得开。像猫叫呢，像老鼠叽叽喳喳那样，你到哪里都吃不开，不要怪别人，也不要怪社会，更不要怪父母，是你自己不爱惜你的的声音。

一个不爱惜自己声音的人，他是很难有光明前途跟美好未来的。所以女孩子声音要如百灵鸟婉转，婉转动听代表阴柔；男孩子要如虎狮，雄强刚猛，代表阳刚。
所以小胖阳刚之气一叫出来，再过两年他读书成绩就要从后面追到前面去了，绝对的，不管数学、语文，你一上到初中了，你以前的同学都不是你的对手了，因为你中气足了。
你知道张飞在长板坡他怎么样吗？他一个“哈”字，那对方的将军从马上掉下来。
以前练功夫叫声可什么？裂瓦。什么意思？以前不是水泥房的，泥墙配瓦，声音很宏亮的吼上去那瓦都会蹦裂开。要有这个气势，这像练功夫的。
你们今天用最宏亮的声音，跟以前比算进步了，但是在老师眼中才刚刚及格，真正的宏亮音你这里一吼，她们那边跳广场舞都黯然失色。
真正的婉转音呢，你一吼出来，飞鸟为之徘徊，不肯走啊；壮士听着，肃然起敬。所以你们不知道什么叫雄亮音，什么叫婉转音。你们去听，我们人民解放军战场撕杀，军队训练的时候，那种阳刚的呐喊，就是那种感觉，军队里的那种感觉，你们要找出来。
所以老师岂是练普通的武夫，老师将来要把你们练成像军官那样有魄力，不管到哪里就是领导，就是干事，绝对不会屈居下位。
好，今天我们要讲点真家伙，真东西。因为这个跟养生关系很大，跟中医结合的。
以前叫医武同源，我们刚讲完练功的二十伤，今天要讲练功的二十要。

就是说：练功你掌握这二十要，起码多活二十年，没问题。孙思邈他讲过了，算命先生说他最多活到七十岁，结果他一不小心活到一百四十岁，多活七十年，一个古稀年哪。
当时每朝的皇帝都要请他去做太医，做大官，结果呢他都不去，熬过了六、七个皇帝他还在，这是什么？善养生者。怎么养生呢？练功的二十要，孙思邈都很提倡的（药王孙思邈）。
他年少的时候百病缠身，为了治病，耗尽家财，都治得倾家荡产了，快没钱了，没办法，不能老找别人，得自己学医，自己懂养生。不然呢，年轻不养生，年老养医生。所以，他这样一想，发心谁要是有一技之长，即使是不远千里，我都要登门去拜访、叩头、下跪，都要取到他的精华来。
你们现在，福建、北京啊，坐个飞机、火车过来，一天两天太简单了。以前学东西是要徙步千里呀，而且，俯首请教。什么叫俯首请教？跪下去，头磕地，“师父，请传我这个术，我将来要治疗救人”，以诚感召。

好多师父传他的，他最后总结出一套养好身体起码要注意二十个紧要之处。你们养不好的都在这里出问题，你们养得好的，这二十条精要可以开二十个堂口，多厉害。哪一点，哪一个精要你做到了登峰造极，你就是这个领域的专家级人物。

师训：子欲不老修昆仑，劝君常擦你双面

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第一要，面要常擦。面要常去擦。
孙思邈讲：子欲不老修昆仑，劝君常擦你双面。就说你想要抗衰老、不老，修昆仑。昆仑在哪里？就是头，代表山嘛，劝君，劝你双手常擦面，常去擦揉，干洗脸。
早上起来，最重要的先把你的脸搓热，五分钟，你五脏六腑都苏醒了，因为面上有五脏六腑的反应区。你们知道猫为什么要洗脸吗？有人说它爱干净，其实这个可以保持它的敏捷性。它的毛发柔顺以后，它对风吹草动的敏捷性很高。人成功不外乎两件事，一个是警惕性高，一出现一点问题，你立马就察觉到了。

像老师一上去，那凯悦一听到老师上去的脚步，他立马叫得很大声，敏捷性很高。这个叫灵敏性，不然的话，老师都到你身边，你还不知道错在哪。所以面要常擦，可以保持神清气爽，思维敏捷。
有些人读书记忆减退，脑子记不住东西。老师跟他讲，你要常干擦那个脸，把它搓热，经常搓它，那大脑就很放松，他记东西是很轻松的。人在放松状态记东西很轻松的，那些禅师啊、还有大德高僧、还有修道者，他为什么记性那么好，他懂得放松的学问。所以要颜若童子呢，面要常擦。
用手去按摩，所以脸部容光焕发堂，就是用砭石或刮痧棒，刮痧刀，在上面做一些穴位点按跟常擦。
第二要，目要常揩，揩摸。
就说眼睛呢，周围的，要常像做眼保健操那样。人的眼睛老是润不了，视力有多厉害不是最重要，你有没有眼光排第一重要。
所以视力不太好不要紧，但是目光短浅很要紧，练武之人目光不能短浅。什么叫目光短浅？练功出点汗就喊累喊苦，这叫目光短浅。咬紧牙关，出满身汗无所畏惧，将来有强壮身体，这个目光长远，所以目要常点按揩摸。
耳要常弹。
我们中医养生有一个叫鸣天鼓，不知道你们学过没有？对，放上去，鸣天鼓。这个可以让老人不耳鸣的，所以耳要常弹，像打鼓一样。
老师认为，上等的耳力呢，你就打电话，不要看到人，几乎呢对方讲三句话你就知道他是谁的，不需要问。老师基本可以达到，你打电话过来的，就三句话，不要看谁，就知道你是谁了。

这个耳朵灵敏哪，因为声音每个人都不一样，就像世界上没有两片相同的叶子，也没有两个相同声音。耳朵的分辨力决定他的智慧。
所以这个耳朵常弹呢，常做这个耳穴，还有弹耳、捏耳、揉耳，把耳垂各方面拉长了，人呢，长寿。因为耳垂长的，你去看，心性一般和缓。
齿要常叩。
清晨，叩齿36下。告诉大家，你知道为什么老鼠它吃饱了也咬东西吗？它的牙齿能保持那么好，就是常叩、常咬，所以它能保持那么坚韧的齿力。
所以你们哪，平时呢，练功的时候，不讲话，齿一咬，像练鹅掌的时候，力一运，齿一咬，力量大一倍，你齿如果不咬，没那个力量。

以前说，一个人想发挥超潜能的，他要咬牙什么？切齿。他的魄力就出来了。所以老师说：你每天在功夫堂、知足堂，还没咬牙切齿去练功，你吃大亏。你没咬牙切齿去服务病人，你绝对吃大亏了，为什么？你今天又失去了练肾的机会。
几乎练了三五天过后，都潦潦草草，懒懒散散的，他们没咬牙切齿，他没有发十分力。人不咬牙切齿的，他的潜能开发还不到百分之十，一咬牙切齿，另外百分之九十就出来了。

咬牙努力去做，永远都年轻

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你看，过一段日子，我带的这几个小娃子，他出去，讲几句话，别人就听他的。我一不小心就带出小娃王来，什么叫小娃王？声音宏亮的，周围都尊重他为大哥。
你们都很羡慕做大哥，为什么不自己做呢？齿要常叩，而且呢，要咬紧牙关顶住，成功就是一个“顶”字，你敢不敢吃苦，是咬牙吃苦，练功时咬牙练功。绑沙袋，抓石头，知足堂里头用力按摩，甚至你功夫好还可以绑石头按摩，更厉害。

扎着马步。像上午我去看，赵斌是扎着马步，给患者用肘部，像原始点那样做推拿。
我告诉你汗不白流，力不白出，付出多少收获多少，这是一个定律。
所以吝啬付出的人没有前途，你过段时间，魄力长起来你就知道老师讲这句话，太对了。
像这个带功，你看，真的有出息的人争着带功啊。什么叫争着带功？我来！我来！这魄力就出来了，带头大哥就出来了。都不忍去担当，大家都没力量。
所以，齿要常叩。叩齿不一定是你在床上咬咬牙齿，这是小叩齿，大叩齿是碰到难关的时候咬紧牙关顶，这个你的力量出来了。
所以老师说你只要咬牙去克服困难的时候，你的肾就好了，你看到困难就恐惧又不咬牙的，牙齿最先掉，尿也最先掉下来。老师给你们讲的都是实在话。
我们五经富镇有两个人，一个很有钱的，五十岁他就不干活了，六十岁掉牙，六十五岁被抬到山上去了。另一个呢家里没钱的，他要养儿子，六十岁别人退休，他还退不了休，还要上山打柴；七十岁呢，儿子有出息了，他可以稍放松，但他仍然不松；干到八十岁还有牙齿，九十多岁还能自理，现在都快一百岁了，呵呵呵……

他们两个呢，从小是最好朋友，他说，哎呀，我这个老朋友真可惜，为什么呢？他五十岁就退休了，一退呢就永远休了。但是呢，我一直奋斗到九十多岁。
因为呢，我现在也是逢到清明，也要上山去，连自己祖坟呢也要自己去割草，还要去铲土，还要去维修，亲力亲为，咬牙切齿去做。
所以呢，咬牙努力去做，永远都年轻，所以你一旦不想担当了，想享受了，你这个时候呢，就衰落了。
背要常晒，又叫背要常暖。
有人说，没太阳，晒不到怎么办？你就推背吧，或者撞背，撞了“动则性阳”啊。
现在流行一个撞背功，大家都背上一撞松了，整条督脉振荡通开来，很舒服。像钢管里头生锈了，你拿铁锤一敲一振荡，锈就掉下来，它就通畅了。人的背就是管道，足太阳膀胱经，常去撞背，背宜常晒，常暖，常撞。
虎背熊腰，告诉你，不是吃出来的，不是吃老虎，吃熊吃出来的，是你练虎爪，练熊腰练出来的。老师现在只教你们虎爪，还有熊腰没教。练虎爪你就有虎背，老虎的背是很有力的，它一站起来，那个虎爪很厉害的，力全在背上。
你看一个人能不能担当重任你看他背，如果背上肌肉发达，雄壮有力的，他能肩负重任。
说要靠这个背，我告诉你，以前呢，背要常暖，以前人的背很好，为什么好？一个面朝黄土背朝天，晒背。第二呢，经常肩挑重担，人担当多少他力量就有多少。你敢担当一百斤你将来就有一百斤的力量，你不担当就没力量，将来呢，三两重你都提不动。

你看，哪个他循序渐进，小谦谦拿那小石头，刚来拿鸡蛋大的，现在由馒头大变成小冬瓜大了，看看将来能不能变成南瓜大。哈哈哈……
他去担当了，他手上、腿上就有力了。老师跟你讲，不出三个月以后，你手千万不要出，你可能手一出，别人肋骨就被你打断了，这是不经意间他就有这个爆发力。
到时老师可以让你去试试，就拿那小木板，一个寸劲一过去就打断。为什么呢？你自己都不知道。

胸宽气阔，背挺腰直

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很多人练功，你循序渐进了，你不知道你进步有多大，但是你断了，断了就一日不练十日空。
所以那天赵斌说，要清明回去祭祖。
我说，当时我在余师那里清明也没回去，因为我知道，回一趟，七天，一断呢，好久才能找回感觉。所以只能遥祭，在远方祭拜祖先，用成就来报答祖先。
阿娇她很后悔，回去一个月，那个相续性断了以后，她再接上去，好难。
所以要趁你们哪，包括美华，还有海华，趁你们在这里学，最新鲜的感觉，最喜欢的，拼命把这种感觉延续，延续到你感觉已经到瓶颈了，你就到别的地方去游历，就是这个。
他还没到瓶颈之前呢，机会要把握，要借着新鲜感跟那个兴奋感跟兴趣，一下子把它提到好几个层次去。
像美华刚来，她走一个楼梯都觉得累，现在呢，一脚踏二、三级台阶，她力从脚底涌泉涌出了，一个人脚上有力觉得涌出来，像火箭一样，这个人生命质量提高了。
所以背要常晒，常把它撞暖，让背有力。
第六，胸要常什么？扩也对，挺也对，扩往左右的，挺呢，挺往上下的。
一般看相的，他看胸如里塌下去的，这个人呢，富贵就很有限，他如果胸挺起来的，两边自动扩开来的，这个人前途无量。
所以你以后看那垂头的人，你别轻易跟他做朋友，他要么有肺病，要么有颈椎病，而且要么他的前途很有限，他容易跟你生小气。要跟前途无量的做朋友。只有谨慎，慎则周详啊。你谨慎了，你一辈子运气会连番不断。
所以要选朋友呢，要交前途无量的，怎么交呢，看他的背能挺，胸能挺的，能够宽阔的。
所以老师说，要让胸宽气阔，最好的办法，两招：一招练俯卧撑，一招练双杠屈臂伸。你们知道吗？双杠。

将来在农场，在五经富，要搞一个健身园地，就这些给你拉单杠、双杠的。这个提高肺活量，它可以直接让你胸肌跟肋骨拉宽，一拉宽了，它容量变大了。像饺子，皮做大一点，不就包多一点。所以你的胸廓通过体力锻炼以后呢，它变大了，它包容心就强了。
所以有些孩子容易堵气，两招：一招，本来这个石印村的小娃子容易跟爷爷奶奶，爸爸妈妈堵气，老师一叫他嘶吼出来，把他胸中闷气都练出来以后。

他回去说：妈妈，我要认真读书了，哈哈哈……
他妈妈听了很感动，就昨天晚上。他说，老师表扬我，为什么？他的胸廓没有郁闷的时候，正能量充满，自动的。
所以老师这里呢，一个通过习劳扩胸部，通过担水跟用锄头铲，那些肌纤维全部拉开，然后再通过带教，让他吼开来，那么人就不纠结。我告诉你，不纠结的人生一定是阳光、灿烂的人生。
所以，胸要常挺或常扩，扩胸运动，这一招呢，对那个无事常生闷气的小气众生效果很好，就是吼叫跟挺胸。

师训：拳由心发，力由腰马

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第七呢，腹要常什么？揉。
对，你们可以看仙人揉腹功，这个太厉害了，有个老汉，年青时身体很多病，大家都认为他命不久矣，有一日他在山里碰到一个老道。
老道跟他说：世间的疾病在我这里是小菜一碟，轻而易举。然后他赶紧就磕头，说：师父有什么办法让我脱离病苦，我在村里被人认为是废人了，脚不能走，肩不能挑，手不能提。
然后老道跟他说：简单嘛，你就天天用双手揉腹，该怎么揉？你看村民怎么拉石磨，你就在那里揉。刚开始揉一个月，两个月，本来手脚凉的，他觉得不凉了。揉一年两年呢，觉得本来走路懒洋洋的，突然间想飞奔了。
揉十年二十年的时候呢，他一不小心，一跳跳到树上去了。然后呢，他走十里去买东西，再跑回来，那个包子还是热的。人家都不知道他跑多快，飞毛腿。
人家问他怎么得到这种东西，这个法宝，他说没有什么，就是每天心无杂念练揉腹功。
所以心无念，小小揉腹就是养生绝学。心有挂碍呢，上等功法亦同放屁。呵呵呵……
所以，腹部很重要，因为先天后天都在这里，肚脐跟肠胃，腹要常揉。
足要常搓。对，搓脚板嘛。
有一次苏东坡他和佛印在寺庙里头搓脚，打着盘搓脚，盘着腿，你知道吗？盘腿习惯的人呢，命都比较长，因为盘腿就是收藏之相。所以会盘腿的人生命质量就很强。然后人家问：东坡你在这里也要出家学观音了吗？
他说：东坡搓足心，非为学观音，乃为双目明，事事看得清。
他发现读书人经常过度用眼睛，就容易发晕，他只要一盘腿，一搓足心，眼睛的热气就下来了，凉凉的，很舒服。
所以看书呢，就能一目十行。这功夫呢，在于常搓脚底心、脚底板。所以脚宜常搓啊。尤其是我们知足堂，你懂得常搓脚底，五脏六腑穴位都能按到，身心舒泰。
津要常咽。金津玉液，要经常往下咽，吞咽。
那些人，口干舌燥的都不懂得吞咽之法。你看我们潮州人为什么要给客人泡热茶吗？如果你不泡热茶会认为是无礼的行为。
我们潮州人很有文化的，如果你不懂养生，真的不知道功夫茶怎么喝，它究竟在哪里见功夫。
第一个，泡茶的时候，茶水不溅出来，练定力。第二，真正懂得泡功夫茶，他的茶杯一定不会倒满，倒满的叫赶客人，你走吧。所以叫茶七酒八。对，茶满送客，那茶呢，你倒那杯满，不要倒到溅出来，溅出来烫到客人手了，把他烫走了。
而且，茶要热茶，代表什么？热情啊！对，热情好客。还有一个，喝热茶的时候你发现，不可以像猪八戒一口吞掉是吗？要小口小口的喝，当你小口小口吞，一杯热茶你起码三十口才品得完，一口两口三口，你品的次数越多，你是不是吞唾沫越多，津宜长咽哪。

所以你会喝茶的，到人家那里心平气静喝上三杯茶，胜过三个肾气丸哪，因为一咽津下去，它就补肾了。这个津要常咽，功夫茶里头。
腰要常弯，又叫腰要常转。
转弯转弯，都是一个道理，腰它向下叫弯，左右叫转，像胸一样，上下叫挺，左右叫扩。人体的腰像那个摇水棒，久不摇了会生锈，会堵截，频摇动，能出水。
所以你看，下午有一个学生问我：老师，记忆力减退痴呆的，还有脑子不灵光的，要怎么治？老师说要转腰肾。
他说怎么转腰肾？
我跟他说：腰要常转、常弯，一转一弯之间那个腰肾经脉可以得到拉松。
所以老师说干活锄头你用得好它就转得好，锄头用不好腰死板死板的，转不到腰。
腰是肾之府，肾它是藏在腰里头。一个人拳由心发，力由腰马，那拳是心发出去，那力一定在腰马。
所以你看一个人推拿按摩他能不能做得久，你看他能不能发腰马力。

明天你们去，手法很重要，但是，发力的诀窍更重要。你不懂发力诀窍，你多做几个按摩你手会出问题，空学手法，不懂得运力之道，这是不能长久的。
所以老师为什么要设功夫堂跟农场，让你们有力量的基础，农场有力量基础了，功夫堂就是你运力的方式，能不能运腰马力。
所以我看小谦谦练功的时候，身体晃来晃去，腰肾根基不牢。包括小胖练着练着，有的时候呢，身体会晃，像那个船一样，它斜了，他没练好腰马力。
腰马力一扎下去，像锚一定住船根本不会晃，这个就是大船。所以长命的人走路稳，有腰马，短命的人呢，走路容易晃。你想一下，这个船出海它容易晃，说明什么问题？说明船随时有沉没的危险。它稳呢，它就能小心驶得万年船。
所以老师常跟你们讲，灵不灵活看大脑，但是干得久不久看腰肾。就像你学东西快不快，看你的大脑，眼珠子滚滚动的，一般学东西挺快的；但是跟你讲，你那个腰马有力的，你学东西才学得久。
所以你在那里，能像赵斌一样，一做半个小时，马一扎开，这个就学得久，还有王伟、海华跟小林，他一坐在那里，他能定得住了，他腰马好。
所以，怎么练腰马呢？没有别的捷径，就是一件事情你耐心地做它一小时。像铲土，就一小时不讲话；按脚呢，就一小时不动。定功一出来，腰马就很厉害。
好，这是今天要讲的十要，剩下的十要明天讲。

我听你们大声说:“准备好了！”这个就不一样了，“准，备，好，了”，这么小小声是不行的，疲惫不可以有，振作不可以无。
我晚上又看到了一个功夫小子成长。你们在下面听到这个楼会不会震动啊？我要的就是这个效果，地动山摇的效果。
我明天开始准备分班了，三四个人一个班，每个人都有机会叫，而且声音不可以小，谁小谁挨揍。到时候三楼灯也要打亮开，分四个人，二楼三个房，每个房分四个人；一楼三个房，每个房也分四、五个人。雄赳赳，气昂昂，主席讲的。自信心必须有，没有自信心的人生是灰暗的。
所以陈龙的体魄会随着他自信心暴涨会变好，因为我听到他声音够洪亮。肾炎属于虚症的难治，实症的好治。实症的，我们明天田里拔一堆雷公根，你拿来煮水，那是降肌酐尿毒量的，还有去肾毒最好的药。


以前有个草医，他说他只会治这个，一看他的药呢，就是雷公根（崩大碗），一吃下去肌酐尿毒量就会降下来。
你们明天去了，金宝把拔好的送给辰龙。然后呢，看到哪里有的跟他讲，一天就用一把来熬水喝，然后再加上练功，效果肯定好。排毒加上扶正，是治病的两条主题曲。包括这个美华的皮肤，我说，这不是问题，这就像蛹化蝶的征象了。
就说你以前的旧习气渐渐随着皮肤病发出来而退掉，要新生了。所以这个阶段过了，人要精神好几岁，这叫艰难苦恨，玉汝于成啊！你看那玉要变成上好的玉佩，它要千刀万剐，老师现在给你们就是千刀万剐，雕琢你们，成就你们。谁如果拒绝磨练，雕刻雕琢，谁就跟成才没关系。
所以才子不单是受苦的，而且是勇于受苦，乐于受苦。我告诉你，人生吃苦不一定能成才。大部分人被动吃苦，每个都吊着嘴巴，成不了才，勇于吃苦成什么才？成小才，乐于吃苦成大才。所以，老师这一套功夫堂是粉碎怯懦，粉碎抑郁，粉碎纠结的一张王牌呀！
所以这里能迅速让怯懦众生转雄强，让怯懦众生变大方，让自卑众生变自强。

凭什么？凭练叫拳。普通人叫练功，我们练功叫叫拳。你看，那个狗不叫出来，它跑上来，你不怕，它再吼两下，然后再作欲扑之状，谁看了腿都会抖三抖。我觉得呢，病魔呢，它是怕正气的狼狗，所以我们正气的狼狗出来，病魔一溜烟就逃走。
老师晚上已经把金刚狮吼功融进拳法套路里头，这是我们练功不同于平常的，你不相信，再过半个月左右，你们以前担忧的问题统统没了，包括阿华的皮肤问题。她也要叫拳，到时三、四个人轮流着每人叫一套，像晚上我就能听得出来辰龙叫拳太着急，心急则火燎，着急的人容易发抖。
所以我叫他声音可以亮，但不可以急，而且你叫拳有个特点，叫出来，气还没吸饱，又叫。这样容易耗气缺氧，好像你拉弓，箭刚射出去呢，还没拉满又射出去，没有力，没有后劲，不够浑厚，所以你如果掌握了这一招以后，你以后的体力绝对翻倍，赵斌也要翻倍，海华也要翻倍。

他的体魄，海华、美华的体魄，一个人他要抵上三个人。他现在为什么发挥不出来？长期疲劳，一旦疲劳退掉以后呢，他们都是以一当十的人物。为什么呢？人高马大，肩膀宽阔。

师训：身体好的标志——能屈能伸

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这都是载道之器，什么叫载道之器？就说你这个骨架子里头，就是适合承载这些道法的，承载承担责任，能担当的，这个骨架看得出来。可是怎么打造出来能担当的身躯呢？功夫堂里头带功要加叫功，两个结合，光练套路不叫就像老虎光伸爪子不吼一样，没有力的。你试试把狗的嘴巴不让它叫出来，把它绑住，然后叫它去打架，肯定是败仗，他的它力给收住了。一旦解放出来，就不一样。
以前老师给我讲，谁的智力好，看他合谷穴，如果这个合谷穴它打得很开的。他的大脑接受能力很强，创新能力很强，所以你看马云他鼓掌的，他的合谷一开，超过90度，我们普通人就80度或70度，他一鼓掌呢90度，100度。

大脑处于大开大合状态，包括你叫功，你的喉轮一旦打开了，好运自然来呀，你们慢慢会体会到这好处。嗓门大的魄力大，魄力大呢，人生做啥事容易有成就。好像那车子一样，那个排量大的，他开得快，人呢，嗓门大的，成就速度也快。
还有，晚上我听小胖还会咳嗽。你带工的时候，你叫出去的时候，气要吸的饱满，再叫下一次，不怕慢，慢一点都不怕，我要叫的声声掷地有声，这就不一样。我告诉你，有分量的人，讲一两句话，没分量的人，千句万句。青蛙整夜呱呱叫，雄鸡一啼天下晓。所以要学雄鸡，不要学青蛙。
你看，亮丽的人生他必定有一个亮丽的嗓门，洪亮的嗓音，尤其是喉轮。它对应的是肾经，少阴肾经过咽喉，所以为什么说喉炎反复发作要补肾，所以你开了喉轮以后你肾周围就松动了，那些炎症很快排掉。
好，昨天讲到什么？
练功二十要的第十要，腰要常转，
第十一要呢，膝要常弯。

大丈夫怎么？能屈能伸哪！所以，莲花坐坐下去又起不来，不能屈不能伸你就做不了大丈夫，所以有句话叫做能大能小是条什么？是条龙！能大不能小，是条虫啊！那大青虫只吃叶子，大不了，是条虫。
所以说，陈龙你这个身体要能屈能伸，莲花五旋坐强壮肾，非常快速。你这个肾炎呢，老师半年内要把你从这个肾炎里解放出来，但是呢，你要努力练，要能屈能伸，为什么会肾炎呢？肾的封藏跟排泄功能紊乱啦。你这个一坐下去就是封藏，一起来呢就是排泄。
所以这个莲花五旋坐练久了以后呢，腰膝都非常好，而且忍耐力很强，练一段时间以后，别人骂他他都不会动火，不会动气，这是练功进入状态的标志，你练功练着练着，别人讲你一句坏话，你就拍案而起、火冒三丈，然后就横眉怒目，这叫走火入魔，练功练到越厉害的，骂不动身，打不动气，真功夫。
要比什么呢？比谁活过100岁，而不是比谁的拳头更硬。所以练功真正对身体有好处的标志就是能屈能伸。我发现现在好多人，他脾气不好，能伸不能屈，哎，我发现这些能伸不能屈的人都有一个特点，你看他这个膝盖，屈不下来，屈不到完全贴到腘窝里。


还一个呢，后脚跟不能放到屁股上。老师一叫他蹲下去，蹲不下，能伸不能屈，这样的人针两个地方，你们用针的时候用人性之针，有些刚强众生，针他那个弯曲的地方。老师这里有诀窍的，我金针堂一出来，你只要掌握住我一晚上给你讲的几句窍诀，你去治病效果超级好。
刚强的过来了，针他弯曲的地方。哪些地方弯曲的？腕、列缺周围、合谷都是弯曲的，还有呢，肘、曲池，弯曲的池塘，这个地方越针呢，这个人能屈能伸就越好。
所以风湿关节炎的，几乎情志上都有这个问题，别人的话听不进，叫他转弯他转不了，偏要这样干，傲慢，能伸不能屈。
所以，针完曲池了，还要叫他弯曲；还有呢，肩膀，肩井的周围，针完以后还要按摩，让他能够拉到上面去，这就是打通手三关。中医跟武术相通，叫六合，膝与肘什么合？膝盖与肘合。踝与什么合？踝与腕合。胯呢？胯与肩合。
所以你懂这个道理，然后呢，那个腰部的，针那里？腰部周围的，最会转弯的地方。哪个地方最会转弯呢？那个地方只要多做按摩点按后扎针，那个地方很容易打环，环跳，有环的，肯定是善转弯的，膝盖的后面，委中，一下去，还有阳陵泉，血海跟梁丘，这几个穴位你做通以后呢，你的膝盖就松了。踝关节呢，解溪，解放开来，太溪固肾水，这几个穴位放松开来，人就舒服，这就是针法。
见人刚强者，多针弯曲之处，让他待人处物能够有回旋余地。所以血压高呢，就针这6个窝，这个针法是不是太好学了？非常好学。关键是你要明理，明白这个道理以后呢，你们出去就可以开宗立派了。跟你讲，老师这里出来的人，最低是开宗立派的，普通的挣饭碗之类的，老师不奉陪的，因为这个饭碗的事情实在是太小了。

好，膝要常弯，所以，人生呢，弯弯曲曲，水低山高，这个人生就高高低低，起起落落，弯弯曲曲，我们要有这个心态。我曾经看到一个80岁老人，我看他穿鞋要用鞋拔子，他的膝盖弯不下去，我一看，就觉得半年左右，他可能就扛不过去了，结果半年就走了。
为什么呢？老师一看就知道了，他的膝盖骨已经僵化了，代表他的心脏还有肝脏各方面都已经刚强了，弯不了了。树木弯不了的时候，就是它要枯断了。当一个人不善于转弯的时候，他身体是亚建康。真正健康的人像水一样，任何地方都可转弯，跟病人没有障碍，没有碰壁，跟周围人已没有摩擦，像润滑油。
所以老子如果活在当今的话，他一定会说，上善者润滑油，哈.....当时最厉害的是水，现在是润滑油。你看，推拿少不了润滑油，是吧！润滑油一上去就很舒服，要做人类的润滑油，你要记住这点。润滑了别人，也光彩了自己呀。
第十二要，肘要常什么？要曲，膝盖要长弯，肘要长曲。
所以老师讲，府卧撑每天都要做，这是必须的，十天八天做你看不到效果。一二十天，三五十天，一百天二百天的时候，你像那水一样，好像水库，用坝拦起来，刚开始看不到有什么变化，谁知几个月以后，那水居然满起来了。
力量，它是靠储蓄的，叫养精蓄锐，钱财要储蓄，力量也要储蓄。所以老师晚上功夫堂带你们储力，你们练一段时间以后，会发现，哎，奇怪，怎么我碰到这些苦不以为苦了，要知道功夫堂的汗没白流啊！我碰到以前不敢面对的障碍，现在轻松跨越过去，已经储蓄能量了，你的生命里头已经储蓄有功夫了。
像小胖他不需要过多一段时间，他那成绩会从后面一直追，把那些同学一个个抛在后面，变得有功夫了，这是谁都挡不住的。就像水储得够满以后呢，谁都挡它不住。
所以老师天天五十个俯卧撑，天天都必须要有。如果你真想做内堂弟子，每天五十个俯卧撑，你也可以分三次做，都无所谓。你练一段时间，你就知道好处，你可以早上15个、中午15个、晚上再15个，都无所谓，反正你要完成50个，最后练到一定程度，你发现一口气50个不难了。那这个时候呢，你的能量是以前的好几倍。当你把辛苦的事情都做得很轻松的时候，你就是超人，说白了就是非常人。
所以老师说你要成为异于常人之人，你就要把常人难的东西把它克服了，常人做30个都做不了，你做了50个，这么简单。所以肘要长弯膝要常曲，弯弯屈屈，经常要弯弯屈屈练俯卧撑，他血压能保持平稳。
肩要长转。
肩周炎，为什么？转肩少。有个肩周炎人的患者，60岁了，手举不上肩膀，“真的，是活着的废人了。”我说简单，我教你。就教他把肩揉热以后再往上转，哎，能够转上去了。天天先揉热然后再转，因为我知道铁必须要打热了才可以拉伸，叫趁热打铁呀！所以，肩要揉热以后再来挥舞，他那幅度就非常大。
早上呢？我们去拜虾地圣地，你知道为什么小谦谦他会搞伤的吗？他讲丧气的话。老师说了谁讲丧气的话，谁倒霉。他说:哎呀！怎么走错路了。这就是丧的话，老师怎么说的？老师说前面是热身运动，后面才是拜虾地，呵呵......
所以说，人要会讲话，你不会讲话，你一句“走错路了”全部人沮丧。我一句“前面就是热身的，后面就要开始干了”，那你做的一切都是对的。不要否定自己嘛，老否定自己，多没底气呀，呵呵.....这个就是活该摔倒，活该碰伤。
所以人呢，说丧气话会有倒霉的事，这是已经验证过很多次的，相当灵的，所以老师不敢说丧气话。
告诉你们，专挑那个正能量的，在困境中找不到路了，老师说，我们在摸索，而不说迷路，我们在探险，而不说走丢了，呵呵.....这个就不一样了，能量场都不一样。
所以说，不怕错，就怕你有错的心理。做人呢，我觉得最精彩的人呢，他失败了他还呱呱叫，而且高兴得比成功人还高兴。这样的人呢，忍耐力跟成功率非常高。居然肾炎或者肝炎活得比正常人还开心，我告诉你，这样的人呢，他往往活的更久，病反而不是他的障碍，成为他超越的垫脚石，所以不可以有负面的想法跟说法。
好，这个肩要趁热打铁后再去转。

第十四要，腕要常怎么？手腕关节，你看，腕要常掰。
你看，两个人要斗力，要怎么，掰手腕。我明天有这个想法了，我要在农场或别的地方，摆张桌子，你们上来的就掰手腕，谁掰输了赶紧去多挑几担水，哈哈.....掰手腕，同龄人之间找，哈哈.....也可以越级挑战。
这个手腕，你掰久了，力量就出来了，不掰就没有力，小掰就小力，多掰就多力，而且掰手腕不单考验你腕力，还考验你的肘力、臂力、跟腰马力，还有齿力，同时力往一处，发告诉你，一个大汉都难掰倒你，所以它是一个人生命力强大的像征——掰手腕。
以前，我学校有一个掰手腕高手，相当厉害，他可以把自己两只手腕吊在双杠上，脚不踩地，两个手腕可以直接把身体从双杠里掰上去，他身体相当强壮，而且他颈椎非常灵活。
因为腕力好，颈椎就好，所以好多颈椎病的他没有腕力，他有腕力他颈椎不会有病。颈椎病十有八九我一看他腕力，我就知道他病到哪里，他没有腕力的、腕力差的，因为手腕对颈椎呀！
你的腕脖子、指脖子，反射疗法对应的就是项脖子、脚脖子，所以为什么搓脚脖子，可以治颈椎病，搓腕脖子也可以。所以腕常掰以后呢，腕很灵活，头晕目眩的常掰腕部。
第十五要，这个踝呢，踝关节，它常搓，搓脚踝是治大病的。
任之堂余浩老师那里把搓脚踝看着一张王牌，治癌症。三阴交在这里呀！三条阴经交汇是什么意思？
说白了就是十字路口，十字路口怎么可以堵塞呢？十字路口通畅的百脉通畅，所以搓脚踝，踝关节常搓的，一般不得宫寒。女不宫寒，男不前列腺炎，脚踝，踝关节很厉害，而且太溪穴也在周围，太溪固肾水，它可以保护你的肾，踝要常搓。

第十六要，肋要常击。
肋骨要常击，敲击。所以为什么说空心拳打肋骨，可以疏肝解郁，胸肋骨很重要，肝郁的要做这里，乳性增生、胆囊炎的做这里——肝经部胸肋。所以，肋要常击。你看，铁管生锈了，你洗都洗不干净，但是你去击打它，哐当哐当振荡，铁锈就掉下来。所以人的胸胁部敲敲打打，敲敲打打，那气一通，痰浊就掉下来，痰浊是经络管道的铁锈，铁锈要靠击打才会掉下来，所以管道要靠振荡这些痰浊就会松动。
第十七要，头要常什么？头要常梳，梳头可以让人灵敏性加强。
梳者疏通也，所以用手代替梳子梳头可以理顺你的思路。所以一个人呢，想问题想不通了他会怎么？抓耳挠腮啊，不通了。所以你与其想不通带来烦恼，不如刚开始就常梳头。像润雅，她有一个木梳，用那木梳按摩棒啊来梳头，病人很精神的，梳完以后神清气爽。
所以以前的丫环侍女梳头就是她的一张王牌，会梳头的丫鬟侍女，她待遇相当高，她就梳一个头可以让人神清气爽，你梳不好呢，别人很烦的。
所以我告诉你们，老师不是你的考官，患者顾客是你的考官，他来了，你的气场如果很平和，谁都喜欢。据说一个有道之人他到森林里头去，那些动物看到他都会自动停下来，靠到他身边，不会惊慌。
你能否修到这点？不然你手法那么厉害有什么用？你心不平，气不静。像老虎说我是医生，我专医兔子病，看兔子谁敢给它治病，不敢。

所以说你们既要练老虎威风，也要练菩萨的慈悲。所以，李嘉诚他说，我们要做仁慈的狮子，狮子代表有魄力、雄威，仁慈代表人人喜欢。
所以说，你如果慈祥，你的动作呢，招招都是慈祥，招招都是佛掌。
功夫堂修两个东西，你们不知道，这两个东西把握好了，你在任何行业你都成为顶呱呱人物。一个就是菩萨低眉，第二个是什么？金刚怒目啊！你看到寺庙里头，第一个看到什么？
弥勒菩萨，他是什么？低眉呀！微笑、低眉代表很慈悲，来者有求必应啊，你有痛苦我都帮你解决，菩萨慈悲。但是你发现弥勒菩萨周围还有什么？四大天王，那多威猛啊，不容侵犯的。

所以我们这个慈悲还要加入威猛在里面，光慈悲呢而没有威猛呢，他容易犯入柔弱；光威猛而没有慈悲他容易犯入叛逆。
所以，如何慈猛皆修，我们功夫堂接下来要教你们先把威猛心练出来，再练慈悲心，两个一结合，你到那里，哪里人欢喜。光有威猛可不行，再威猛你不过就是野狼猛虎，成为别人刽子手，再威猛有什么用？没用，光慈悲呢，慈悲你不威猛，也不行，行不通，慈悲多败儿。
老师容忍孩子这些叫做空慈悲，没有用，那个母亲不慈悲，带孩子，但是又有多少母亲能把孩子带好，光慈悲没有威猛啊。所以小胖一到这里，妈妈的慈悲加上我们的威猛，没多久他就要成才了，要飞跃了，所以慈猛兼修很重要。
第十八要，跨要常开。

韩信受什么之辱？胯下之辱，这是很大的羞耻。
但是，后来韩信这样想：胯下之耻非为耻，如果老低于人下，这是一生大耻辱，胯下之耻只是暂时的。后来他封侯拜将了，都可以把所有耻辱雪洗干净。
所以这个跨要常踢，踢开来，踢腿开胯，一个人跨开了以后，他会变得开朗，胯如果开不大的话，他容易抑郁。所以我们上马叫什么？跨上马。
所以那个运动会叫跨栏，你看所有跨栏选手那个跨都是能打一字码的，大字码，一字码。所以这样的人呢，大开大合，思维力呢喷张，想事情呢，大气，所以开胯就是开放你的思维。老师金刚腿是很好开胯的，以后你三步能并作两步走的，说明你胯开了。
所以老师看你在农场，你走到哪里，走得小半碎步，慢悠悠的就是胯没开，久了抑郁，自己吃大亏。所以凡是抑郁众生，他胯都是闭结的，像胶钳，打不开口，废了，久郁就成废，废铁、废人。所以肾炎、腰椎间盘突出的，开胯，跨开了，那个气就下去了。所以练到后面，老师还要教你们拉筋拉腿。莲花五旋坐其实也把开胯动作融进去了，它是从头到脚的筋脉都开了。
还有什么？你们想想，踝膝胯都讲了。
第十九要，指要常动。
“霍金”常动那只指，其实那一指能动，他也活了很多年。指要常动，手指，心灵手巧，反过来，手巧心灵啊！所以弹钢琴，还有这些，拔草这些，都在练指力呀，所以拔草你别给我乱拔，全部都要像拔针一样拔。要学这种，你如果看到菜都拨了，这叫毁菜、毁田。这个不行，所以你们明天开始练拔草，每人练一行。我到时看你们谁把芋头拔断了。
所以说人治病，把邪气拔掉，不要把别人正气给拔掉了，这个就麻烦了。
所以拔草也练眼力手力啊！心灵手巧，所以指要常动，动了大脑就会灵敏。所以我们余老师有一个桌面舞蹈，让手指在桌面上跳舞，因为呢，食指对应的是头部，当手指敲击。像弹钢琴的人，智商比较高，弹钢琴的人智商非常高，为什么？
十指在跳舞啊，所以这个很好，但是呢，不要紧，我们拿大铲一样智商很高。
他们是小琴，我们是大铲。我们练呢，一定练到十个手指都能劈叉，练到指上要劈叉，每次练完功就要压手指，压开来了，你会发现，你的力量会涌出来，这就是秘密，一段时间后你会发现，你的手碰凉水都没事了。因为你压指了，练完工后你慢慢压压了，浑身关节会滚烫，指要常动。
第二十要，颈要常点。
为什么要点呢？这个厉害，我们八部金刚有一个什么？凤凰三点头啊，以前读书呢，之乎者也，都是点头。点头呢，疏通你十二经，所以摇头摆尾去心火。

所以一个人心火旺的，你看他点头少，他如果对很多道理常常点头，谦虚纳受状态，心肾相交，火不上燎。所以老师为什么早上带你们去拜虾地的老祖宗，要大家鞠躬，鞠躬加点头，心肾相交，心服口服，心气柔顺。
这点虽然是最后面，但是最重要，你对圣贤之理、道理，点不点头，所以点头很重要。颈椎病那么多，傲慢，点头的事情少了，还有疲劳过度的，头部运动少了。

师训：声若洪钟

五经书院
0222
2018.04.01 70讲
以前把一个有魄力的人形容声若什么？洪钟啊！
所以，这个秘密已经失传了很多年了，就是要带领导经人物，从小要练他们声音，虎啸深山，百兽裂胆呀，听得百兽赶紧找地方藏，这是虎威。

所以，刚才老师到上面纠正虎爪，你只要真的把一招虎爪练好了，就成为绝招了。你们有没有看过动物世界饿虎扑羊？飞奔扑过去，整个身体都压到爪上去，这个是威猛。
所以你们练虎爪的时候，要有至大、至刚、至猛的气势，扑上去，那些懦弱、恶习呀，就像绵羊一样，统统软脚了。
所以我今天上去了，阿龙完全跟昨天不一样了，你完全看不出来他身体有一点病痛，他的虎威发出来他的身体就好了。你看一段时间，谁的威风发出来谁的身体好的快。包括钟其洪，我跟他讲，以后就叫钟洪，洪钟啊，你的威风一发出来，你坐姿不会驼下去，塌下去。

男孩子最怕的就是没威风，叫威风扫地，得人嫌弃。
所以，威风八面要靠声音，老师这功夫堂打通喉轮效果是非常快的，你不妨一段日子以后看，平时弱耷耷的，我三个月要把你训练得身强体壮。三个月，我要你们知道，身体强壮不是吃得多好，而是练得好，好刀靠磨，好钢靠炼。

师训：练功十二忌

五经书院
0223
那么，练功的时候，要注意什么？这里有练功十二忌，前面讲了二十伤，二十要，今天讲十二忌。练功的十二个忌讳，避开这些忌讳，你身体就不容易患病。
忌贪凉饮冷。

有个运动员，他长跑一结束，太热太渴，冰饮一下去，等下就呕出血来，赶紧送到医院，严重胃出血，及时送到了，才抢救回来。后来查原因，就是大热以后吃大冷的东西，好像把玻璃杯加热突然间放到冷水里头，结果，“咔嚓，嘭，”碎了。所以你练功练到身体越热烫越不能碰凉的，碰下去毛细血管就伤了，破裂了。所以忌贪凉饮冷。
忌久坐湿地。

有些人不知道练功毛孔大开的时候，坐在草地，湿地里头太久了，湿气一进去，以后老了，关节会痛。
张仲景伤寒论说：风湿关节炎哪，十有八九跟劳累以后坐在湿地有关。
有一个练功夫的人找我看病，他说他经常练功夫怎么身体这么差？
我说：你睡什么席子？他说：凉席。
我说赶紧换草席，草席暖，凉席冷。他练完功后很热躺下去，睡醒后浑身筋骨酸痛，不知道什么原因，以为得了大病，一换草席好了。
所以越热越不要贪冷，贪冷就麻烦了。
忌湿衣披体。
什么意思？你的衣服汗湿透了，赶紧换。到时候，夏天一来你们立马要带衣服来，夏天出汗多，湿衣长期泡在身体里，关节会僵硬。但是衣服如果还热腾腾，没事，一凉了立马要换，还热腾腾的，半小时内没事，一凉，立马换。
所以走路淋雨不怕，因为你还在不断地走，但是你一停下来再淋雨，就中招了。所以这点要注意。
忌汗出吹风。
有一个运动员经常喊头晕，来找我看病，他以前跳高是我们县中学跳得最好的，经常头晕。
我说：你已经找过很多医生了，都没有治好，肯定是哪个环节出问题。然后一想，我说：你跳高，在操场上特训完后做什么？

他说：没什么，就回宿舍吹风扇。
我说：风扇对哪里吹？
他说：对头。
我说：对了，汗出当风，汗出的时候，只能靠着风扇，不要正吹，吹到一边去，让它流通，正吹了，身体容易出问题。
所以忌汗出当风。还有一个四川的小伙子，鼻炎，我说，你这鼻炎已经治两三年都没进展，你平时在公司休息在哪里？他说就公司走廊上。
我说：中了，睡穿堂风，得鼻炎。我说你即使贪凉快也不要靠走廊穿堂风，结果这个习惯一改过来，鼻子就不塞了。好，这是第四。
忌汗出洗凉水。
有一个俱乐部的老板跟我讲，他说，奇怪，我四十岁，那么喜欢游——怎么肩关节还痹痛？
我说：游泳是扶强不扶弱，就你身体很强，你游没事；你身体一弱，跳到水里，肩关节就伤湿了。
所以，身体弱时，你边出汗边游泳，水就进去，四十岁左右肩就抬不了。他把游泳改成爬山，好了。
所以有的时候，改一种运动就改一种疾病，所以人不能老撞南墙，只要得病出问题了，肯定要调整方向。方向不对，努力白费，不怕你努力出汗，身体照样遭殃。

师训：心无杂念

五经书院
0224
第六，忌饱食练。
所以晚饭宜少，七、八成饱。七八成饱练功，你功力增长很快，饱食练功身体坏。
以前有一个婢女，她身体很差，在主人家里呢，经常有很多好吃的，吃得很肥臃，干活觉得很粗重很累，后来主人说：你走吧。就说太懒惰了，也没干什么活，好吃又懒动。
结果她又到一个人家去，贫穷的家去，这个家庭呢，最多只能七分饱，而且活还是双倍的，钱呢，拿得又不多。但是她觉得就这碗饭，如果再不干好，又被叫走了就麻烦了，流浪街头了。就拼命干，哎，身体这些肥赘的肉统统消下去，身轻体健。

以前挑半担水气喘的，现在挑一担水没事。可见，有时功夫堂或师父或庙里头练功，让吃七成饱，而且还过午不食，好像没东西吃，好像很虐人，其实呢是让你杂念少。
我告诉大家，世间最厉害的人他都没法跟无杂念的人比，无杂念的力量很猛，怎么说呢？
我们上车村出了一个怪事，有个小伙子，放学回家的时候，刚好有一条狗没拴，跑出来，一叫，把他一追，他一下子跳到比他还高的围墙上，嘣一下就上去了。他在上面哭啊，那狗在下面叫，等到狗主人出来，把狗叫回去，他吓得下不来了。
然后他妈妈来了，把他搞下来以后呢，他再也跳不上去，有杂念了，能力就下降了，没杂念的时候，潜能是燃爆的。
所以老师一直说，人不要有名有利，跟有对前途的担忧，跟对身体的担忧，这都是杂念。辰龙，你的肾炎如果你背上这个负担，就是你的杂念，那个那么你将跳不上围墙。
还有钟宏，你一直如果背着纠结，就是杂念。这个来这里呀，究竟能不能学到东西呀？纠结，杂念！
还有小胖，一过来，在这里，他比你们先来，他刚来时，又缺课了一个月，这么辛苦，这样练下去有没有前途啊，这样一怀疑，杂念！这些杂念通通清掉以后呢，你的潜能就绽放。
以前有一个母亲，他儿子从三楼爬上栏杆，一下子掉下去，就三楼，她还隔他十几二十米，“唰”地一下，旁边的人只看到一阵风过去，等下一定神才发现那孩子刚好被她接住。
后来，测这段距离，奥运冠军都跑不到这个速度。这个母亲当时就只有一个念头，“救孩子”，其它念头统统放下的时候，就像那箭；像那热气球，一把周围的负担放下，唰地一下就上天了。

所以你也是，阻碍你前进的绝对不是尖山峰的石头，也不是路上的障碍，而是你心头的杂念。
所以你能在这里保持一天半小时之内没有杂念的，你整天都很精神，你少吃一半饭，你都可以绽放十倍的能量。
老师为什么有底气，一个暑假，我进行无杂念训练，我可以把你们每个人练得精干强壮。练得让周围人羡慕不已。练得呢，你立马觉得你高人一等。
这个不是骄傲，是你的能力确实上去了，你的声音洪亮了，你的体魄变好了，那种自信油然而生，不需要自己吹的——全部从没杂念中练出来。
古人说要七分饱，就是损你的贪念、杂念、贪吃。

师训

五经书院
0225
第七，忌醉酒练功。
有人说不是打醉拳吗？我告诉你醉拳也是醒着打的，没有醉着打醉拳。醉酒练功很伤身体，因为你醉了，神志就昏沉了，练久了会痴呆。
所以许多习武之人，他喜欢喝酒为什么呢？喝酒能让他身体疼痛降低，功力大增，但是靠喝酒提升功力的方法不究竟。
所以不要酒后练功，有些功夫高人他喝酒以后练功导致脑溢，就走掉了，或者中风。

第八，忌身弱贪练。
什么意思？你身体很差，你还很贪，要多练几遍，不要。
所以老师常说，你们如果你还没到很贪婪练功，你们功力还很肤浅，什么意思？
以前人真正练功，拳不离手啊。就说连讲课的时候，都来一下虎爪，双龙出海，都来一下刀削手、砍手、抓手，都来一下鹅掌，都在练功。
我以前的学校有一个武痴，他在省里武术比赛都有名次，为什么呢？
老师在上面讲课，他就在下面踢腿，而且老师还不知道，偷练。因为我坐在他旁边，我看得到。上课时，他咬牙下面就拉住桌子抬起来，然后一放，一抬一放，大家很奇怪。一望过去，上一节课，怎么大汗淋漓，是不是虚了？呵呵呵……
为什么呢？他上课都在练功，功不间断。

所以你进入状态以后就不一样了，人生无处不锻炼。这是真功夫。
所以你如果没有到练功像那个饿了看到饭，渴了看到水那样迫切，你的功夫绝对不可能提升得极速的。
所以两种人功夫练得最好，一种是被欺负要报仇的，为什么呢？
这个心太迫切了，他一下子没杂念，就一个——报仇。
所以武林高手里头，几乎十有八九刚开始被打得鼻青脸肿，要寻思报仇。这个很厉害，但是我发现，现代人为什么不爱练功了，现代人天天被疾病欺负，他认识不到真正的仇人不在外面，而是糖尿病、高血压、脑血栓、腰椎间盘突出、胃病、鼻炎，这些都是你的敌人。
为什么在外面被欺负的，扇你一巴掌你就怀恨在心，它在你的身体长期折磨你，你就乖乖的束手就范，应该拍案而起，拼命练功，把它们制服。
但是，身弱者不要太过，不要贪练，身体弱时，不要负重，量力而行，你就空练，练段时间，强了再负重。或者先负轻的，再负重的。
所以这条你们还没到呢，真正贪练功，那是一天二十四小时，二十三小时都在练功，这是真练功，进步很快。
第九，忌刚猛急躁。
人可以威猛，但不可以急躁。
昨天陈龙带教的时候，他很猛，但是偏于急躁，我一下叫他慢半个节拍。威猛而不急躁，真才也！威猛而急躁，偏才也！张飞他威猛吧，但他急躁，所以他是偏才。要威猛而不急躁，这个就是真才。
第十，忌精神分散。
什么叫精神分散？这边练功，那边讲话，那边还想手机，打游戏，五个念头叫五马分尸体，三个念头呢？三心二意呀！所以这个三心二意、五马分尸的行为不可以多做，做了就麻烦了。

忌中途间断。
练着练着，不练了，一日不练十日空。像小胖，刚来第一个月很积极，第二个月不来，第三个月又重来，结果水平跟你们差不多。
所以后来者居上，为什么能居上？因为后来者不间断。你如果一间断，后面马上超过你。练功像在运动场比赛，你停跑了，后面的就瞬间超越过来了。所以不间断练功很重要。

师训：慈悲仁爱心

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最重要的一条，忌慈心丧失。
慈悲、慈爱、仁慈之心，你练功如果没有了，这个心没有了，你练出来的功夫就是惹事的，就是找麻烦的。
所以为什么以前曾公是不教邪魔外道黑社会的，为什么呢？教了，对他们更不好，他们会去惹祸，惹祸了会丧命。

所以如果慈心丧失，不可以学医，不可以学武。必须要慈心充足，那你学的功夫才能救人。
所以老师说功夫没有好坏，在慈祥人手中，它是好的；在暴力、心狠心辣人手中，它就会成为造罪的工具。所以这样辩证看待，老师就很重视功夫堂的内训，晚上讲的这是内训。只有慈祥、心性良和、慈善的人才能听的。
不然这些如果被一些不法之人别有用心听过去了，他们就会发展很多弟子用来做坏事，老师这套发展弟子很快的，呵呵呵……传销跟教化最大不同在哪里？
所以，那天美华，她家人说，会不会是传销呢？怎么回答他？

老师这里拼命不要人，不是人才的还赶走，传销的拼命拉人，老师这里拼命的让他们赶人、赶人。
没有那个资质的还不教，所以他们一半人要留下来，我说，不！你们都先回去。这里只能让那个用心精深者来听，慈心不退者来听。
好！今天到这里，这十二忌你们记住了，以后练功就不会有误区了，这个可以讲一堂课，可以讲一天，可以行一辈子。

师训：71、练功五要

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0227
今天我们要讲练功五要：一要深沉稳重，二要脚踏实地，三要劳逸适度，四要节制愤怒，五要珍惜名誉。
深沉稳重。
以前你到少林寺里学功夫，这五关做不到，不教你功夫，因为教你功你就去惹事。

刚才小谦谦对个外面来拜访的人这个答的好，他说练一段时间了，看资质不错的，才可以入内堂，登堂入室，这个答得不错，思维敏捷，看来这个练功有用哦，但是要礼貌一点回答。
其实有很多人过来想要听，但是他做不到静悄悄，你看我叫他们到外面听就行了，他们还在讲话，停不下，所以干脆就让他们走。
好多缘分跟福缘是自己感召的，我告诉你，老师赶不走学生，除非学生自己不想学，想学的赶不走，不想学的留不住。
你知道老师赶走多少学生吗？

从去年开始一整年，来拜访我的已经不下三百个，但是呢，我大部分用赶，连金宝、润雅我都赶了二十次，结果呢，越赶她们就学得越快，赶快赶快，不赶不快，哈哈哈……
因为一赶呢，她就谦虚了，你看润雅，她体力不好。
我说，这一公里的坡你如果骑不上去，你一个星期后就回去了，她回去天天练爬石头坡。哎，一周后就上去了。
所以人呢，不逼不牛逼的。所以小谦谦跟小胖，现在你还读书，等暑假的时候，书本一放，老师要双倍要求，要逼逼你。
对，学生要有这种魄力，老师严厉要求你，你说求之不得。这个就是功夫，思维敏捷了吧，哈哈哈……你敢这样说吗？小谦谦？敢？不要口说心不说哦。
所以，求之不得。你看我功夫堂的堂训，功夫从苦练中来，境界自克难里得。你的境界提升，一定是克服一个又一个的困难。

像刚开始我跟你讲，小胖去爬尖山峰，一个山头都上不去，一共有十个山头，他一个就上不去了，但是现在练了功夫，下次我带出去，肯定一口气就直接到山顶，功夫出来了，他现在能负沙包练功，将来沙包一拆掉呢，“噔”就上去了，尖山怎么这么低了，哈哈哈……
所以说，有功力了，高峰都变得低，没功力呢，低谷都显得高啊。
所以老师从来不畏困难，只怕只恨自己没功夫。
刚才小谦谦跟我讲，老师啊，有人欺负我，有人刁难我。我就笑笑跟他说：这是练功夫的人说的话吗？练功夫的人怎么说话？
他应该说：曾老师，我境界太差了，我品德太低了，我做人功夫太不讨人喜欢了，我要改。
这样讲话就是学习，学做学问的。如果有人欺负你呢，这个是俗气，丧气。要说我自己功夫不够。
你看韩信，别人叫他钻裤裆，他照样钻，结果有朝一日，他做到大将军，把这个人叫过来，这个人腿都抖，尿都流下来了，以为要杀他。韩信封个小官给他做，让他好好做官。
说当时就是因为你让我觉得我很差，所以我很拼命。我现在做到齐王了，做到大将军了，是你告诉我很差，所以我很拼。
我告诉你，天底下功夫练得最好的，就是自己觉得自己境界很差。

所以，小谦谦，你终于会回答了，下次有人欺负你，你回答：我很差，我明天要练双倍的石头。练到有朝一日大功告成的时候，没有人敢欺负你。
所以呢，厉害的人把别人的欺负当成垫脚石，踩上去；不厉害的人呢，把别人的建议都当作拌脚石，摔倒了。
所以老师一直讲练功第一要深沉稳重。什么叫深沉稳重？像那大山一样，你推得动它吗？推不动。像一根竹竿一样一推就倒下了。什么叫稳重？暴风雨不动摇的，叫稳重。暴风雨一来那竹竿就被吹倒了，不稳重。
所以别人骂你两句，讽刺你两句，你就定不住了，不稳重。以前为什么经常这样讲，淹死的都是会水的，被打死的都是会功夫的，为什么？不稳重啊！不稳重就很容易血气方刚动手，一动手就很容易受伤。
做人要稳重，练功要稳重，老师早上平时叫你们扎马，马低一分，人就稳重一分，心浮气躁，他扎不了低马。
家齐刚来的时候，不要说扎低马，扎高马他都扎不了，站着站着，那个腰就弯了。现在呢，扎低马腰还笔直。

师训：天之英才，没有杂念。

五经书院
0228
所以我认为人是可以改变的，方法就是练功夫。你看这个小家伙刚来——今天我们功夫小子又要诞生一个了，声音要盖过你们两个哟，你们是炮弹，他是原子弹了。这个声音厉害，叫作言为心声啊！
你的言语就是你的声音，言语很强大的，他的心力很强。在这里，我今天发现了5岁的小家伙，叫的声音不亚于15、25、35、45、55的大人，童音！

你们知道为什么《道德经》说要专气致柔，要效法婴儿吗。你发现，婴儿有两个特点：他无论怎么哭闹呢，他的声音一般不会哑，很奇怪，婴儿的声音，纯阳之气，有穿透力。
所以晚上老师跟那个佳其说：你可以叫大声，但是不可以叫得像烂钟一样，要像洪钟。洪钟吉祥，非常响亮的，不能像烂钟那样沙哑，他立马就改过来了。当你声音洪亮时你的人格魅力就出来了。

小孩子的声音，第一个，纯阳之气有穿透力，你看他百叫不哑，叫得很婉转动听，你没看到那鸟，有唱歌唱到咽喉会哑的没有？
为什么？心无杂念，心无杂念你声音越练越尖，越有穿透力，叫穿云裂石啊。
所以那次，老师带功去爬湖子村，有个小娃子跟他老爸，他老爸是胆结石的，又郁闷。我叫他边爬边吼，结果，吼完以后，回来才吃了两副中药，去检查，石头碎掉了，排出来了，那阴影就没有了。
他说：怎么这个可以这样呢？
老师说：当你声音很洪亮的时候，你身体经脉那些垢积通通被震碎，被震荡下来，包括阿龙的肾炎、蛋白尿，肾里面的脏垢湿毒，你声音够洪亮以后，经络它会振动，一振动呢，你看，那些钢铁管，一振动，那些铁垢就掉下来；像你的衣服，如果很多灰尘，你就密密的拍它振动，它就掉下来。
所以要用纯阳之音，无杂念之音去讲课、去带功，它一次就受无穷的利益。老师经常讲，真无念练功，无边利益，立马亲得，你亲自就知道了。

以前功夫师父经常会讲，心有杂念练一年，不如无念练十天。你没有杂念练十天，我告诉你，你可以超过别人练一年的。
这个暑假我让你们亲自见识，来找老师练功的至少有二百个人，，我让你们亲自见识有几人他以前从没学过功夫的，但是他没有杂念，他过来一练呢，十天就把你们所有人甩得远远的。
这是什么？天之英才，没有杂念。他如果一叫，就像凤凰叫，百鸟黯然失色，都觉得不如它，你们可以看到，老师暑期办功夫班那简直就是奥林匹克运动会，争先恐后，斗胆比拼。
比拼谁的内办雄厚 ，比拼谁的声音婉转，比拼谁更嘹亮动人，比拼谁更穿透人心。
所以你把一个声音练好以后，我告诉你们，你们以后做事业都容易成功。一般上声音好的你去看，他有个特点，他平时喜欢赞美人。你不断去赞美人的时候，你声音会越来越婉转动听，这个就是秘诀。
所以小孩子刚才为什么叫得那么好？第一个他无杂念而叫，越叫越亮，当你觉得叫的时候容易累，叫不洪亮，你肯定很多杂念，把杂念一清掉，立马体能恢复，第一无念而叫。
第二个，你看小孩子，他今天可以打架，但明天呢？明天又立马笑哈哈，昨天的忘光光。
因为小孩子不记仇，他昨天可能哭得稀里哗啦，等下睡醒来又笑得咧咧嘴，随时把烦恼、苦痛都放下，都忘掉，这是小孩子。
所以《道德经》讲要向小孩子学习，学习什么？学习一个无念，学习第二个呢，忘我。你得此二秘诀。你到八十岁就像十八岁，十八岁就像八岁。八岁呢，就像是十八个月，哈哈哈……活得有童心哪。
所以长寿就八个字，童心龟欲蚁食猴步。像孩童的心，像乌龟的欲望宁静，像猴走路很轻快，你有没有听哪个猴走路走那拖鞋的声音，拖擦拖擦，没有，很轻盈，六小龄童扮演的孙悟空，很轻盈，走猴步。蚁食呢，像蚂蚁那个，蚂蚁啃大象，细嚼慢咽。
所以这八个字你得到了，前面两个童心你就得不可思议好处。
里面的好处老师不能和你们讲的太多，因为你真得童心了，你接下来整个命运360度大转变，大转变，全部变了。
好，练功五要，第一要，深沉稳重。君子不重不威呀。

师训：练好基础

五经书院
0229

第二，要脚踏实地。
理想要放眼天边，越高越好；实干要脚踏实地，越切实越好。
所以老师每天就问：你脚力有没有提高？你手劲有没有提高？像婉瑜，她能挑两桶水，先是半满的，后来七成满，后来九成满，后来全满，脚踏实地，练出来了。
哎，刚开始了呢，穿鞋，后来呢，打赤脚，练出来了。像美华，刚来时走楼梯都拖着沉重的双腿，半个月以后，三步并着两步走，三个楼梯一脚就跨上去，体能出来了，脚踏实地练的。没有这个大洋的穿越，尖山峰的徒步，以及功夫堂的挥洒及农场的习劳，她体魄不会增长这么快，脚踏实地来的。
第三，要劳逸适度。

你今天不管练功练多累，回去泡个热水脚，安心睡个好觉，就不要玩手机不要熬夜了。劳逸适度你才能够功夫永远保持进步，一旦不注意劳逸适度，把自己搞疲劳了，你第二天就坚持不了，身弱不可贪练。
所以劳逸适度很重要。我经常看到一些聪明的人，他学得很快，但是他学得不耐。像佳其他很聪明，他打的拳可以说是所有人里头学得最快也最标准。但是练得最标准没有用,因为他只是标准，但是坚持不久，新鲜感一过就停住了，上不去了。他不能从简单的重复里头领悟功夫大义。
所以我告诉你，功夫就是一横一竖，就是一伸一缩，就是一上一下，就是一左一右，像莲花五旋坐，就上下之间练功夫，你功夫高的，下去，上来，身体不晃，莲花五旋坐。再高的呢，下去上来，端上两碗水，满的，水不会溅出来，这功夫就厉害。再高的呢，头上顶一盆水，放在那里，下去再上来，水一滴没漏。

所以暑期我就这样训练，练得好的，通通上道具，真正的道具，而且是100度的热水，哼哼，烫可以穿手套，溅出来我这里有芦荟，烫伤了就给你敷，哈哈哈……
所以，有的时候练功看似很残忍、很残酷，魔鬼般的训练，天使般的本领，但是这些训练呢要你精力很充满才可以用。老师的方法很多，但是现在不敢拿出来，拿出来到时你说老师虐待你，这个简直就是太鬼了，太刁难了，太苛刻了，太虐了。
但是你精气神充满的时候，你觉得这一点都不是难事，就像吃饭那么简单，走路那么容易，一点都不难。对于胖人来说叫他走两步路，他觉得比登天还难；但是对于身强体健的人呢，要他跑马拉松回来，他都不觉得难。
所以功力上去以后，我相关的配套练法我会在你们身上验证，没上去前，好好给我练基础。

师训：节制愤怒，珍惜名誉

五经书院
0230

第四，要节制愤怒。
人一发怒火，脑力就下降；再怒火，就会变傻呆了；连续不断怒火，记忆力就减退。所以，一个人降服不了自身怒火，他到哪里都学不到真东西，这个老师敢跟你讲。

所以老师几乎已经很久很久没动怒火了，因为没什么事情能让老师真正动怒的。包括早上，那个阿姨说，我们盖龙门弄到她的砖了，大家拼命解释，我说不用解释，我说这砖拿来做公益，我拿你一块后面我要给你十块，她听了，笑哈哈就走了。
所以说，人呢，做事情要有一点魄力，要用这种给予的方式去做，不要纠结。跟吝啬人打交道要大方，跟计较的人打交道要无执着，不要执着。总之，你就动不了怒火，不然，她讲你两句话你就怒了，就中她计了。所以要节制愤怒。
第五，要珍惜名誉。
人的名誉很重要，我们客家人说，“小小养名誉，大了吃名誉”，小小呢你要把你的名誉做好，大了呢，这名誉就是你的招牌。

所以，到村民的地，路过时不要踩到庄稼，不能践踏禾苗，不能偷拿东西，不能顺手牵羊，这些都是败名誉的。这些像什么？像一锅粥里的一粒老鼠屎，你就觉得很恶心。
所以人呢，你前面功劳再大，但是你有道德的一点点污点，就变恶心了。像很多官员，他做了很多好事，就因为贪污受贿，一条，整一辈子就没了，锒铛入狱，没爱惜名誉啊！
你练功夫，你去欺负人一次，别人从此就远离你了，你也就抱憾终生了。
所以，千万要爱惜名誉，学功夫呢，强身健体，不用来欺负人，这五点就是练功夫最重要的五要。
好，今天到这里。

师训：大追求大动力

五经书院
0231
72、练功“十远”
你们都是精英哪，这个内堂，没有练个一两个月，是没有资格进来听讲的，能够在这里听讲，就好像你喝到那泉水的源头一样。学习要学圣贤，找水要找水源，读书呢，要读经典，练武呢，要跟着练得最好的练。
所以，功夫堂里头，刚才，佳其跟我讲，怎么我今天一天使不上劲。
我说，你没有榜样，你没有目标。人没有目标，没有追求，他就没有动力，大追求就有大动力，小追求就有小动力，没追求没动力。
你看，一个不珍惜时间的人他是不会拼的，老师下午利用农场结束那半个小时，你看，调配得当，我们拉了三车石头，我非常赞叹海华还有王伟，他们骑自行车一下来的时候，一下子像陈龙飞车一样，一甩过去，然后石头一放上去，想都没想，立马又上。你没有杂念地去拼的时候，你力量很大。

你在那里边推车又边想，这么累，干这个有什么用？出汗又很口渴，回去要打哪款游戏，脑子里头想这想那，你就没力了。
所以哪个大力士都是一个道理：念头单纯。哪个精力无穷的人，都只有一种情况：心无杂念。
别人问你，小谦谦，哪种人体力最强大？你就说：专心的人，专念的人。心无杂念，力量无边。

师训：练功“十远”

五经书院 2018-10-27
0232

今天，我要跟你们分享：练功的十远。有十条我们要远离的，如果你沾了一条，你们功力就降低一成，十条都沾了，你的功力就没有了。
第一远，一远荒懒。

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随呀。你那个功业在精勤中日益变大，业精于勤；而荒于嬉，你在嬉戏，玩手机玩游戏中就荒弃了；行成于思而毁于随，你的行为他成就于什么？成就于你去多思考，毁呢，毁在于你太随便了。
所以，老师看到，小谦谦刚来的时候，石头老是掉在地板上，哐当一下，随便。小胖刚来的时候，弯着那腰板，他在旁边的看别人练功腰板还是弯的。
还有，小胖刚来的时候，还没有负重，像老牛走路一样，喘，没有负重他还在喘，连走路都在喘，现在呢，负重了，好多了。
所以说：每天不间断的精勤用功，很重要，一天荒呢，就废了十天。所以，要远荒懒。
荒芜跟懒惰，我们要远离它，这才是我们的敌人。记到没有？小谦谦，上面那些欺负你的，不是你的敌人，你的荒芜、懒惰，不练功，这是你们敌人。
第二远，要远自夸。
什么叫自夸？自以为功夫了不起了。我告诉大家，天底下没成就的人就毁在一个“懒”字，有成就的人毁在一个“夸”字，一个“傲”字。成功人士他失败没有原因，一个骄傲！懒惰众生失败没有原因，就一个懒字。所以没成就的戒一个懒字，有成就时要戒一个傲字。

当时有个局长，他问我怎么教孩子，我跟他讲这一句话，他本来坐着腰是斜的，他立马正起来了。哎呀，曾医生真会教孩子，他说，孩子要怎么教？
我说，在你没成就，你要戒一个懒字，你看你孩子，现在还学业未成，就懒在家里，书也不读，要戒一个懒字。这个局长有一番成就了，不要以为自己高人一等哦，要戒一个傲字。
所以，人生，这两个是你的拦路虎，懒跟傲。
所以我们练功十远，第一远要远懒，第二远要远傲，懒傲两字你能做到，你一辈子都不是普通人。
第三远，远一个“急”字。
刚才带功的时候，我听到小胖有点着急了，我说，慢一点，着急练功很容易上火。所以你看，十个口腔溃疡的，咽喉痛的，他最近肯定着急，急火攻心。你看那天小胖练功完后，猛的咳嗽，急呀，他不急就没事。
所以我说，声音要洪亮，但是要缓慢。洪亮代表有魄力，缓慢代表你能持久。
阿龙为什么会得肾炎？他以前做事一个不够正气，第二个太急了，所以练功正可以纠正他这两个弱点。性躁心粗，一生不吉呀，急躁的人一辈子都没出息。
第四远，要远太过。

你看老师平时教你们练功，一个晚上最多练半小时，如果寒暑假就一个小时，没有叫你们过度的，不会过度，晚上一小时以内的运动不会过度，它刚好达到小通，活血通脉，发汗效果，因为过度一次有时候十天恢复不过来。
所以老师跟小林说，你刚来身体弱，不要拼命干重活，先捡轻的干，干完后太阳一下山就回去，不要透支，竭泽而渔，后必无渔。
你一下子想把塘水抽干再来捕鱼，下次没鱼了；人呢，一下子搞得精疲力尽，你下次就没精力。
佳其为什么在这里头是最容易精疲力尽的？因为他每次玩手机把自己透支干了，过度了，真正要做事的时候呢，没做一下，使不上劲。他以前玩手机玩得很凶，这个就是疲劳的代价。透支气血的代价，这个要花很久才能补回来哦。
第五远，要远酒色。
以前讲酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，练功全凭精气神饱满，酒色过度的人很容易疲劳。疲劳了，他血脉都没气，没精血了，还在练，就很伤。
所以有人练功伤身体，有人练功强身体，关键在于气血足不足。轮胎气足呢，日行千里轻而易举；轮胎气瘪，日行半里行不下去，都行不了。
你看那汽车轮胎，气足它一天可以开一千公里都没问题；但是如果它瘪气了，你推一公里半里的，你都推不动。
所以呢，最忌酒色。酒能耗气，色能盗精，它能把你的精气消耗掉以后，你练功就伤身体。
所以有些年老的人，他骨头一动，哐当哐当的响，骨头油不够了。像那骑自行车，喀吱喀吱地响，没点油，不够润滑，松动了。这时，点够油，再上紧螺丝，它就可以骑很远。
练我们这套功夫，专欺负没精气神的，就说你没精气神，你在这里坚持不下去。你精气神足呢你越练越上瘾，而且进步越来越快，这叫帮强不帮弱。
但是弱的你注意了，远这十样，你也可以变强，我们这套功夫好就好在这里。像莲花坐，海华刚来时，我看他走路，他脚跟觉得很疲倦，现在哪，脚跟弹起来了。
你看人走路，脚跟弹起来的时候，这个人很有后劲。你交他任务，他可以给完成得very beautiful非常漂亮。如果你看那走路，脚跟都抬不起，拖泥带水的，你要三催四催他才给你做好。好，第四远过度，第五远酒色。
第六远，要远妄语。
什么叫妄语？说假话，大话，空话，假大空的话不要说，真善美的话常挂嘴边，弄虚作假的话说多了，人呢，里面是空壳的麦子，瘪的，没分量。
所以，几乎所有有分量的人，他讲话都很中恳，很真，实事求是。
所以，练功夫回去练十遍就十遍，不要说；回去只练一遍，跟老师说我已经练了十一遍了，假大空。所以不要打妄语，这条好重要。
第七远，要远揭人之短。
千万不要讲别人的短处，短板。讲别人的短处短板的那是老师跟领导还有师父做的，不是你们朋友同学之间做的，朋友同学之间要拼命修好自己。
讲短板的教给老师，老师不讲学生的短板，老师就不配做老师。而学生之间相互讲对方短板就不配做朋友，朋友间不应该相互揭短，还有同辈之间。
第八远，要远饱食。
练功可以吃得饱，但不可吃得撑。吃饱了你才有体力，但是不可以饱撑。所以要远饱撑，饱到撑了，撑上一顿，要三天才恢复得过来，那你三天的功就白练了。所以以前讲，一顿吃伤十顿喝汤啊！伤了，喝汤养胃。
所以明天，我要带你们一部分比较听话的人到黄龙寺观音诞里头吃斋饭，你不要碰到这么好吃的斋饭就一顿吃两顿的量，哈哈哈……适可而止。

第九远，要远轻师。
尊崇师父，定产贤良。你如果很尊重崇拜师父，你的子孙会很贤良。

以前学这套功夫，那绝对不是我在门口看想学这套功夫就能学，没有的。一定是父亲带孩子去，父亲跪下，后面孩子再跪下，敬三杯茶，然后老师说：这个孩子能教。能教，以后准时到这里来，就一句话。
一天不准时呢就赶他出去，有时候生病了，家长还把孩子背到功夫堂，向老师请假，老师同意了，好回去休息，是这样的。不是想来就来，想不来就不来，没有这回事，师道尊严叫师尊而后徒敬。什么叫尊敬？师父自尊心很强，那徒弟就会很恭敬。
所以，昨天小谦谦做得对，有外人，第一次来就想来内堂听堂训，没有这回事，必须是已经在功夫堂里头训练一段时间，很尊崇师父的，可以直接在这里听，不尊崇呢，他听了没有用，不是老师不给他听，是听了没用。
所以，一切智慧从尊重师父中来，这叫一切法从恭敬中求。像小胖，他哪天最恭敬呢，他进步最大，他一旦觉得不够恭敬了，好像老师没在身边他立马像烂泥一样会瘫下去，他就没有那股气出来。
老师觉得，有一种方法进步特快，就是看经典之法，用在功夫堂照样行得通。凡是展卷读经的时候，要沐浴更衣，如面佛天，如临师保，无边利益，自可亲得啊。
什么意思？你打开经书了，好像佛在天空中看着你，如面佛天；如临师保，好像老师就在旁边站着看你读书。你如果有这种观想，你读书的干劲很强，而且进步飞速。你没有这种观想，老师老在楼上，你在楼下，那就麻烦了，跟老师学东西，不能有隔阂，不要以为老师在家里就偷懒，老师经常在我额头上，你不是练给老师的，练给你自己的。
所以呢，你想进步快，我告诉我你，要老师带着，你想进步超级快呢，要二十四小时你都觉得老师在你头上带，这个就超级快。
所以，想要有小进步呢，拜拜名师听听课，小进步；你想要超级大进步呢，你觉得二十四小时老师都在你身边，要这样观想。
现在没这个机会条件了，以前我告诉你，真正拜师父，整天都跟着师父，食同桌，寝同床。
所以，几乎三年左右师父的言行举止跟师父的朋友圈、应酬圈全部给弟子继承过去了。师父平时怎么接人待物的，全让他学过去。等于三年之间你把洒扫、应对、进退、接人待物、看病、临症都全学到了。
所以二十四小时跟师寸步不离，我在任之堂也充其量十二小时跟老师寸步不离，因为晚上睡觉老师要回去和妻子睡。我呢，一整天，包括下午采药，上午临症抓药，连吃饭都可以跟老师在一起，贴身盯防。

所以老师的形色神态，如果叫我演老师我都可以演，哈哈哈……老师怎么讲话的。
所以说，你想做一个演员，而且要做超级演员呢，你都要去模仿要演的角色的形色神态，当你想要达到老师一般的高度，你要先去模仿老师，先模仿再自创。
所以这个功夫是怎么样来的？敬师中来。水平怎么样会下跌呢？从轻慢师长中下跌。
有时为什么同样有名师在场，但有人水平就飓升，有人水平就原地踏不长？水平飓升的因为他太重视老师。所以老师说没有什么才智高低的，只有重视不重视，重视的就才智高。
所以老师这里，我跟金宝讲，我这里划清界限，给三等弟子划界限！

一等弟子是什么？死心塌地，讲一就是一。
二等第子呢？全力以赴。
三等弟子，
像下午拉石头，明明别人可以跑两趟的，你就跑三趟；挖沟明明别人挖两条的，你就挖三条，这叫全力以赴，是二等弟子。
死心塌地的呢，一等弟子。你看那禅堂里头，师父说，生姜是树上结的，那弟子说，对对；这花生长在海里，对，对！老师父他会出各种东西刁难，故意为难你。
如果你连不合常理的，你都能够点头，能够不计较，那将来你出去，你就能代表师父了。不然世间有很多误解误会，你如果一下子面红耳赤，就叫没功夫。
别以为你拳脚练得很厉害，别人两三句话你就面红耳脖子粗，这个等于没练功夫，还是粗人一个。真正功夫高手必定是污辱谩骂在前，面不改色；刁难攻击之后呢，无动于衷，真功夫。