（原创文章）

历史发展到现代，中外哲学研究应该说也是进入最新成果阶段。大量的科学论证表明，唯物主义和唯心主义这两个截然对立的事物认识派别，在这样两个截然相反的哲学观点中，因为并没有发生哪一种派别取得了所谓压倒性的研究成果，所以说，两者之间，应该不存在什么高低层次之分的。

哲学之所以没有高低之分，是因为哲学是人对世界的观察和对生活的总结，研究方法和路径各有千秋，没有对错，又怎么能有高低之分一说呢？

说到“哲学”一词，人们就会不由自主的联想到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等西方哲学大家。因而哲学似乎是西方人发明的，而由于我们中国的思想文化历史发展跟西方的发展存在差异，而中国很多时候都不会从哲学的角度去分析。然而，其实哲学是我们对人生的系统的反思，爱哲学就是爱智慧。基于人类对这个问题的认识一致，所以中外哲学根本就不存在谁先发明之说。

至于如果硬要拿中国的哲学研究去与外国的西方哲学论发明的先后，有一点要明确：我国的老子生活于周朝春秋时期，也就是说老子大约出生于公元前571年，而希腊的柏拉图则生活于公元前427年，从目前我们习惯的考古学观点上讲，我国的老子至少要比欧洲的柏拉图早一百四十多年，究二者哲学层次的高低事实上是不言而喻的。所以说，中国古代春秋战国时百家争鸣的局面和古希腊各派产生发展基本处于同一个历史时期，中国只是约提早了一百多年历史。在这个时期中，中国的先期哲人提出了很多极富有哲学意味的命题。如孔子的“仁”、老子庄子的“无为”。后来孟子的“性善论”、荀子的“性恶论”，都是属于从人伦角度探讨哲学问题，和古希腊苏格拉底将哲学问题归结为实用伦理问题是完全相一致的，并没有什么本质的区别。

尤其是到了汉代时期，董仲舒以儒家学说为基础，吸收了阴阳五行理论以及道家等有关学说，发展成为一个严密的一一对应的体系，也就是中国历史上第一个庞大、系统的哲学思想体系。

所以毫无疑义，中国古代哲学历史源远流长，博大精深。其独特的思想价值观应该说是远远走在人类历史的前沿的，而决不象现在中国哲学界某些人妄自菲薄，硬说中国哲学研究还处于所谓很低的基础层次；甚至还有个别人迎合西方哲学界不顾历史真实的事实出发，胡说中国根本没有“哲学”的荒谬结论。

文化的最高境界是信仰，信仰的最高境界是自由。 随遇而安代表中国哲学的最高境界。现代哲学研究证明，辩证唯物主义，已成为哲学发展史上迄今为止的顶峰状态，目前的研究成果还没有发现有任何超越之迹象，所以给现代哲学安上一个什么人为的哲学层次的高度说法是没有任何意义的。