1.阴阳五行是易学里的象数模型，
可以用现代数学逼近，
2.用当代的复杂系统建模方法模拟中医的系统建模方法是重点？
3.从临床上看，或从技术的可及性上看，
中医现代化，主要表现为用西医的理化指标能否帮助提高中医辨证的准确性及方便性，
4.中医整体观的佛学理学信息学数学解释
4.1中医的整体观，就像佛法里头那个实相似的，非空非有，人普通人没有明心见性的普通人，怎么能认识到这个实相？（马克思主义哲学里的本体？）
4.2这个实相是投影映射到不同的界面儿上，望闻问切，就是搜集各种投射的信息，投射到面部啊，舌部啊，三部九候脉，寸口脉，眼部五轮八廓啊。然后，再把这些信息综合，也包括症状啊，既然那个实相或者整体能投射到面上，脉上，他也能投影到血液吗，对吧，然后，这些东西的综合，就是属于多界面信息融合呀，需要用多元统计，或者是类似的数据处理方法，高维数据的。
4.3再一个中医讲的整体，既包括时间整体，也包括空间整体，还包括时间空间相关的整体，时空融合的整体。
脉、面、舌是五脏六腑运行情况的投影/映射，那么，血液组织液也可以是五脏六腑运行情况的投影/映射，，，
(还有人用手、足)
血液组织液也要分类，按五脏六腑分类，
4.4机器学习里面，数据可以向高维或低维映射的，
血液组织液中的各种成分都有了五脏分属，
就是西医中化了？
5.马克思主义哲学主张全面动态联系，这个是哲学层面的方法论/方法学，系统学/系统论是全面动态联系思想在科学层面的方法论/方法学，尤其是钱老提出复杂性开放巨系统对此体现的更充分，
6.
7.恩格斯在自然辩证法中说古代是宏观模糊的，现代是微观精确的，这些也被移于评价中医西医，那么中医西医融合/结合，就是宏观和微观的结合，
8.当代的例子，宏观经济学与微观经济学就在结合着，系统生物学也在建模整合微观数据，
9.因此工作的重点就是拆解出中医的复杂系统建模方法，用这个方法整合西医的微观数据，
10.说中医是整体观，基本上没人提整体观的整体模型的建模方法，这里是突破的重点，
11.北京中医药大学的张其成，弄易经和传统文化，提到中医的思维模型，没和生物学结合上，
12.钱老对中医贡献极大，不自觉的误导影响也巨大，这里主要说误导（姑且用这个词），一，中医对应现代科学技术体系，
可分为生物医学中医和理论生物物理中医（即对应的气功人体科学部分），
后者是钱老认为可以引发科学革命的那部分中医，
其实可以分两步走，毛 主要说的偏前者，？
我认为目前可以解决的主要是前者，对应的现在提的系统生物学，
二，80年代之前科学主义者借阴阳五行是封建迷信要消灭中医，钱老说中医是系统论挽留了中医，但科学主义势力极大，钱老为避锋芒，没有弄阴阳五行，
气功的兴起，易经热，让阴阳五行玄虚化加强，
阴阳五行实化是指其从哲学方法降为/具体化为科学方法，
科学方法中的系统建模方法和子系统化分方法，

佛学叫实相，哲学叫本体？数学上叫隐变量，隐函数，？为什么叫隐变量？因为它（包括藏象）如同顾客满意度，是个无法直观的变量，虚拟的，虽说是虚拟的但却是客观存在，例如电脑的虚拟光驱。
舌象，脉象，（易学理象数的象，？）增加个血象，过去中国人把血常规检查叫血象，舌象要脏腑分属（舌尖中根边分属心脾肾肝肺）脉象要脏腑分属（左右寸关尺分属心肝肾肺脾命门），血象也要脏腑分属，
血象，可以在红白细胞计数等等上，而在血清指纹图谱，蛋白指纹图谱上，可以更直观，？更细致，
中医临床从工程技术角度看，是采信息选模型调参数训练验证推广的过程，
证型做为因变量，四诊信息做为自变量的多元非线性回归，？
分类模型和回归模型本质一样，分类模型是将回归模型的输出离散化。？

从多元非线回归看，中医西化是增加了现代科技的理化检查做为自变量，结果导致回归的相关性降低，
多元统计分析严重依赖计算机，随计算机产业发展而迅速发展，中医的临床思维的难度主要在多变量分析，借助多元统计分析可以大幅提高临床诊断的准确性，
再配上现代理化检查，临床诊断的准确性会进一步提高，
再配上经过脏腑分属的现代理化检查数据，临床诊断的准确性还会进一步提高，
过去中医临床诊断靠的是人的智能，现在借助人工智能，

（"西医理论多数是构建在各要素之间的线性关系之上的。中医既强调人体复杂系统的整体性，也注重多因素间的非线性关系。在一般意义上，如果使用常规的数理工具，最终还是要归结为微观上的局部线性关系的。因此，在工具论的意义上，中西医是殊途同归的。"
“而中医的本质，在于由系统整体性揭示出来的人体系统的涌现现象。这个系统的涌现，是复杂性的本质，是非线性的归宿，即产生了要素原有性质之外的新性质和新关系，也就是哲学上的质变。从这个意义上来理解中医，可能是更具有本质性的。"）一一社科院GC。
涌现性作为复杂系统研究的重要问题，是有前提。前提是什么？是bottom up. 建模方法。而另外一类建模方法top down建模方法，不大涉及到涌现。这恰好是中医/中医现代化/系统中医学的建模方法。
这套方法的主要问题是要先找到整体的投影/映射，对于地球人来说，年月日的体温波动，可以看做是非常好的投影/映射。
温带地表日均气温的年曲线，是个余弦曲线，？这个曲线是直角坐标系下的，转化为极坐标系下的曲线，就是太极图了？
人的年月日体温曲线，更复杂些，为了理想模型化，可以用滤波？
滤波后可以发现，也基本上是余弦曲线，
但是它的年度峰值曲值比地表气温的峰值谷值均措后，一般约为十五天，因为人体/哺乳动物？有内环境可以对外界的干扰减震缓冲。
这个也可以说是天人合一的例子，？

前二十年为什么不重点发展中医，因为西医可以带动多个产业类似房地产业带动许多产业对全国产业经济的巨大推动作用，而中医放弃中西医结合之后类似引刀自宫，已经放弃拉动其他学科的作用/价值了。

戴汝为没时间/也理解不了我的研究，（关于中医复杂系统的研究都是博士生做的，后来也有所内的研究员做），钱戴的合作者于景元研究员也不熟悉中医系统科学的内容，上面安排于景元做个报告也就做了，从态度上支持一下，
问钱学森思想研究中心的联络人推荐对中医/系统科学都有研究的专家，也没回信，

孟凯韬之前跟顾基发有过简单交流，孟被疫情隔在美国

我们常说的中医学，在中兽医学的角度看，应该叫中人医学，
物理学建模讲究先建立理想模型，
建立理想模型，采用奥卡姆剃刀原则，

医学生物学的教材，下篇名字叫现代生物医学，实际就是用动物医学替换了人的医学，
那么中医建立自己理论的理想模型，可以从建立五脏模型开始，从建立动物（例如哺乳动物/猴子猩猩）五脏模型开始，
中医生物医学，形气神人有动物/猴子也有，差距主要在意识，
搞中医系统科学建模的人太少了，
一个原因是大家不知道中医过去是怎么建模的，
无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦，还有两仪生五行，这个是易学尤其宋以来易学认可的宇宙生成演化模型，中医的数学模型就是易学风格的，自然也是这样的建模方法，
按照西方的词语叫topdown建模，而不是bottomup建模，从粗到细，从顶到底，近几年文件中常见的词叫顶层设计，

黄帝内经类似共产主义，中医模型在生物医学层面整合西医类似中共建国还是实现小康？反正不如黄帝内经，人体科学，移精变气高大上，

现有的复杂系统的建模方法里面有topdown方式建模的吗？

转化医学的提出源于分子生物学理论上正确但在临床应用上低效，
中医系统科学研究的问题类似，现代科技背景的研究者，与中医人沟通的少，研究出发点是以帮助中医为主，研究过程中不自觉的利用中医的素材/思维发展现代科技为主，
早期有钱学森钱老，之后也层出不穷，

7、对唯象中医学的研究您主张在中国古代医易的基础上构筑唯象中医学。而我认为中国古代医易的局限性太大，不适用于人体这一开放的复杂巨系统。

不久前见到西安西北大学孟凯韬写的阴阳五行学说的数学论证，可见五行说的毛病在于把客观存在的复杂性简单化了。所以我不赞成您的主张，我认为您还没有从家传的中医学解放出来，真正进入现代科学。

我劝您要大胆创新、实事求是，千万不要把开放的复杂巨系统硬框在阴阳五行之中！阴阳五行不能解决社会科学问题，阴阳五行也不能解决人体科学问题。（1994年2月16日致邹伟俊——《钱学森书信选（下卷）》0886页）

钱老对易学模型理解比例浅。

2、中医理论托附于阴阳五行干支的思维框架，已经是辩证的了，比经典西医学强；但我想中医理论还是有点简单化，所以中医名医还要靠临床经验。（1988年11月21日致刘静和——《钱学森书信选（上卷）》0409页）

中医不仅有阴阳五行模型还有三阴三阳模型，钱老在意识中误以为只有阴阳五行模型，进一步，老中医依靠经验实际上是对模型的精准适用条件和具体参数进行优化，钱老却误会为是模型的问题，
殊为可惜，

中国的航天系统/航天工程受钱老的系统工程思想影响巨大包括从定性到定量的综合集成法，
中医的整体划分为阴阳五行，航天工程设计要区分总体设计和子系统设计，这两者有相似，
整体划分为阴阳五行，类似总体设计范围圈定及子系统划分，

陈宁（南京林业大学） ：
赵宏杰-吉林市中医院  你这种说法有依据吗?五行的每一行是子系统?
我是想当然的，查了一下，好多人也这么认为，

赵宏杰：阴阳五行做为分类法，是对时间空间的分类，可以以聚类分析类比，时间聚类分析空间聚类分析。聚类分析指将物理或抽象对象的集合分组为由类似的对象组成的多个类的分析过程。它是一种重要的人类行为。

聚类分析的目标就是在相似的基础上收集数据来分类。聚类源于很多领域，包括数学，计算机科学，统计学，生物学和经济学。在不同的应用领域，很多聚类技术都得到了发展，这些技术方法被用作描述数据，衡量不同数据源间的相似性，以及把数据源分类到不同的簇中。

脏气法时是五行脏象波动规律的描述，余弦化曲线可反映。
太阳未解时等是三阴三阳脏象波动规律的描述，余弦化曲线可反映，

赵宏杰：中医认为人春夏阳盛秋冬阴盛，可以用一正弦或余弦曲线表示，这是中医的传统模型用几何的表示，这个模型的原型可以有好多，在人整体这个层面，可检测的单一指标，选体温比较恰当，检索后发现体温的年曲线的确也是一正弦或余弦曲线。

中医传统的模型有许多可以找到原型(现在的技术可以检测的，有数据支撑的)，模型找到原型，再复杂再玄妙，它也纳入科学范围了，因为年度气温曲线也是一正弦或余弦曲线，而且是两条高度相似，高度正相关的曲线，(有没有时延不记得了)，所以会有人说天人相应。

赵宏杰：

中医整个学科的重大学术问题排序：（1）学科合法性，已解决待推广；（2）模型论原型论，已解决待推广；（3）中医利用西医检查指标~~涉及中医量化，已解决待推广；（4）中医体系数学表达，2丶3中已蕴含。

上面三项推广了，民科再多十倍也无妨。

也可以说五行是太极在不同维度的投影？