中国哪个历史时期适合老百姓生活,请举例说明原因?
楼主:一塘荷叶
时间:2020-07-25 08:22:53
(原创文章)
关于问到在中国哪个历史时期适合老百姓生活?人们便不由自主的会联想到中国有一句成语:“夜不闭户,路不拾遗”。
然而,这个经典成语却出处于《资治通鉴》中真切地记载:“自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。”这便是指中国历史上著名的唐朝的“贞观之治”时期。唐朝唐太宗李世民自登上皇位之后,即从公元626年开始到649年长达23年的统治时期内,通过贞观之治使当时的中国社会经济得到了空前发展,人们精神文明素质有了极大的提升,生活的物质条件十分富足,被称为封建时代的巅峰时期。
大唐帝国是当时世界上最为文明强盛的国家,长安作为文化高度发展的首都,更是吸引着各国能人商贾都向往集结于长安这个大都市,并以中国人为荣,大批的外国留学生一批又接一批的来中国学习先进的中华文化,上至法规制度,下至服饰习俗,全都效仿当时的大唐王朝。由于经济文化的高度发达,也更加成就了唐代书法、诗词、文学、商业、艺术等都达到了鼎盛;唐诗更是成为了中国古诗不可逾越的巅峰;还有打通河西走廊到开通闻名于世的古丝绸之路。
因此,唐朝的“贞观之治”,就是当时 “路不拾遗,夜不闭户”的繁华景象的真实描写。为此还流传着这样一个故事:相传在唐朝的时代,有个做生意的商人途经武阳(今河北大名一带),不小心在路上丢失了一件心爱的衣服。走了几天之后才发觉,心中着急,有人说:“没关系,我们这里路不拾遗,你往回去找一下,肯定会找到的。”那人将信将疑,但还是赶了回去,果然找到了他失去的衣服。由此可见当时的社会环境是多么安定,人们的道德品质又是多么高尚。并且那时的法治秩序也是可圈可点的。公元630年,全国判处死刑犯仅仅29人。当年春节,李世民特许死刑犯回家与家人团聚,并要求在第二年秋天回来“秋后问斩”,结果到第二年9月,29名死刑犯全部回到牢里,无一人逃亡。
古代孔子曾把这样一种理想的生活状态叫做“大同”世界。现代无产阶级的革命导师马克思也给人们描绘了一个“大同”世界,名字就叫“共产主义社会”:即,“物质达到极大丰富,没有剥削,没有压迫,按需分配”。这就是人类社会美好的必然的历史走向!
所以综上所述,唐朝时期的“贞观之治”,就是适合老百姓生活的梦想世界,它的重要意义就在于,让老百姓看到人类走向理想社会的可能性。
关于问到在中国哪个历史时期适合老百姓生活?人们便不由自主的会联想到中国有一句成语:“夜不闭户,路不拾遗”。
然而,这个经典成语却出处于《资治通鉴》中真切地记载:“自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。”这便是指中国历史上著名的唐朝的“贞观之治”时期。唐朝唐太宗李世民自登上皇位之后,即从公元626年开始到649年长达23年的统治时期内,通过贞观之治使当时的中国社会经济得到了空前发展,人们精神文明素质有了极大的提升,生活的物质条件十分富足,被称为封建时代的巅峰时期。
大唐帝国是当时世界上最为文明强盛的国家,长安作为文化高度发展的首都,更是吸引着各国能人商贾都向往集结于长安这个大都市,并以中国人为荣,大批的外国留学生一批又接一批的来中国学习先进的中华文化,上至法规制度,下至服饰习俗,全都效仿当时的大唐王朝。由于经济文化的高度发达,也更加成就了唐代书法、诗词、文学、商业、艺术等都达到了鼎盛;唐诗更是成为了中国古诗不可逾越的巅峰;还有打通河西走廊到开通闻名于世的古丝绸之路。
因此,唐朝的“贞观之治”,就是当时 “路不拾遗,夜不闭户”的繁华景象的真实描写。为此还流传着这样一个故事:相传在唐朝的时代,有个做生意的商人途经武阳(今河北大名一带),不小心在路上丢失了一件心爱的衣服。走了几天之后才发觉,心中着急,有人说:“没关系,我们这里路不拾遗,你往回去找一下,肯定会找到的。”那人将信将疑,但还是赶了回去,果然找到了他失去的衣服。由此可见当时的社会环境是多么安定,人们的道德品质又是多么高尚。并且那时的法治秩序也是可圈可点的。公元630年,全国判处死刑犯仅仅29人。当年春节,李世民特许死刑犯回家与家人团聚,并要求在第二年秋天回来“秋后问斩”,结果到第二年9月,29名死刑犯全部回到牢里,无一人逃亡。
古代孔子曾把这样一种理想的生活状态叫做“大同”世界。现代无产阶级的革命导师马克思也给人们描绘了一个“大同”世界,名字就叫“共产主义社会”:即,“物质达到极大丰富,没有剥削,没有压迫,按需分配”。这就是人类社会美好的必然的历史走向!
所以综上所述,唐朝时期的“贞观之治”,就是适合老百姓生活的梦想世界,它的重要意义就在于,让老百姓看到人类走向理想社会的可能性。
楼主:一塘荷叶
字数:941字
帖子分类:关天茶舍
发表时间:2020-07-12 16:50:40
更新时间:2020-07-25 08:22:53
评论数:88条评论
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