《易经》系辞上传诗解8情通正定至变自神

题文诗：

孔子有曰:易何为者?开物成务,覆天下道,

如斯而已.至易至情,情通万物,圣人真情,

真情至正,通天下志,定天下业,断天下疑.

蓍德法天,至圆而神,卦德象地,至方以智,

六爻之义,简易工巧.圣人以此,修炼其心,

退藏于密,吉凶与否,与民同患,圣民一情.

神以知来,智以藏往,情通古今,孰能于此.

古之仁明,睿知神武,而不恙者.真情之至,

明于天道,察于民情,是兴神物,以前民用.

圣人以此,斋戒身心,洗心内省,神明其德.

阖户谓坤.辟户谓乾,一阖一辟,谓之曰变,

至变非变;往来不穷,谓之曰通,至通情通;

见乃谓象,形乃谓器,制用谓法,利用出入,

民咸用之,取之不尽,用之不竭,谓之至神.

至神自神,自神自生,自生自化,生生不息,

化化不止,神清性明,性达情畅,真情永恒.

【原文】

（十一）

子曰：“夫《易》何为者也？①夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡②。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫③！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫④。是故阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。⑤

〔注释〕

①何为：即为何《周易集解》虞翻作“何为而作也”。开物：揭开事物。成务：成就事务。冒：覆。即包括。斯：此。

②蓍之德：行蓍的所得。圆而神：即圆神能，古“而”、“能”二字互通。此指效法了天的圆，故能神奇变化。方以知：方，本指为地之性质，即方正。此指卦效法了地，具有地之性质。知，智慧。贡：告示。

③洗心：先儒多解“先心”。然帛书《易》作“佚心”。先儒训“洗”为涤除，洗濯，然由下文“退藏于密”思之，当依帛《易》为是。“佚”是佚乐其心、无所作为之义。密：静。神武而不杀：武艺至于神而不假杀伐以服人。杀，杀伐，有读为衰者，古“杀”、“衰”通。

④故：事。兴：举，（阖，合）。神物；蓍龟。前民用：先于民而用神。前：先，又说导。斋戒：一本作“齐戒”。湛然纯一之谓斋，肃然警惕之谓戒，斋戒，指古代祭祀前沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，不同房，以洁身心。

⑤阖户：关门。阖，闭。辟户：开门。辟，开。此用“阖户”、“辟户”以喻阴阳。乾为阳，坤为阴。一阖一辟：本指门户白昼开，黑夜闭，此象阴阳交替变化，与“一阴一阳”同义。见：现。形：成形。制：制裁。法：法度。咸；皆。

〔译文〕

孔子说：“这《周易》为何而作？这《周易》揭示事物（本质）而成就事业，概括天下事物的规律，如此而已。所以圣人可以通达天下人的心志，完成天下大业，决断天下的疑惑。因此蓍占的所得在于（效法天）圆故能神妙，易卦的所得在于（效法地）方故能隐藏智慧，六爻之义在于以其变化而告（吉凶）。圣人以此自娱其心，退藏于隐密之处，吉凶与庶民共济，其神妙可以预知未来，其智慧可以蕴藏过去。谁能达到如此地步？（只有古代）聪明智慧武功至神而又不假杀伐（不犯错误）的人（才能做到）。所以明了天道而察房民事，因而兴创神物（占筮）而先于民用之。圣人以此斋戒身心，以神化明示他的品德。所以闭户叫做坤，开户叫做乾，一闭一开叫做变，往来不穷叫做通。现的为象，取其形的就是器，裁制而用的叫做法，利用（门户）出入，民众都用的叫做神。

帛书系辞上传第十章 天①一，地②二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。

【白话】一是天数，二是地数；三是天数，四是地数；五是天数，六是地数；七是天数，八是地数；九是天数，十是地数。

【注释】①天：天数，单数，奇数。②地：地数，双数，偶数。

子曰：夫《易》可①为者也？夫《易》古物定命②，乐天下之道，如此而已者也。是故圣人以达天下之志，以达天下之业，以断天下之疑。

【白话】孔子说：《周易》这部书是干什么用的啊？《周易》这部书是卖卜筮卦预测未来命运吉凶的书呀！教导天下人们幸福快乐的书，就是这样的书吧！所以圣人用它去通达统一天下人们的意志，用它去通达天下的事业，用它去占断天下的疑惑。

【注释】①可：假借为“何”。②古物定命：卖卜筮卦预测未来命运。古：假借为“沽”，买卖的意思。物：爻的等级差别，指卦爻画。定：测定，预测。命：命运。

故筮之德，员而神；卦之德，方以知；六肴之义，易以工。圣人以此佚①心，内臧于闭②，吉凶能民同愿。神以知来，知以将往。其谁能为此兹？古之忈③明睿知神武而不恙④者也。

【白话】所以筮的品德象天一样圆而且神秘；卦的品德象地一样广阔而且充满智慧；六爻成卦的意义就在于它能体现《易》的变化以告示人们的吉凶祸福。圣人用员而神的筮德、方以知的卦德、易以工的爻义去娱乐修养，内藏于心中而不发散，不论是凶还是吉都能与民众同心愿，其神秘可以预测未来，其智慧可以通达了解过去。哪一个能够达到这种境界呢？只有古代那些仁明睿知神武而又没有毛病的人才能达到这种境界。

【注释】①佚：通“逸”，逸乐。②闭：关闭，不发散。③忈（rēn）：亲，仁爱。④恙：病。不恙：没有毛病。

夫是其明于天又察于民故，是阖①神物以前民民用，圣人以此斋戒以神明其德夫。

【白话】只有达到了佚心藏闭与民同愿同乐知来将往的境界，才能昭明天道又体察民情，总管神秘的卦爻作为人民行为的先导，圣人用它来约束自我以达到神明其品德的目的。

【注释】①阖：全，总。（合）

是故阖户①胃②之川，辟门③胃之键，一阖一辟胃之变，往来不穷胃之迵，见之胃之马，刑胃之器，制而用之胃之法，利用出入，民一用之胃之神。

【白话】所以关门清静就叫做《川》卦，开门热闹就叫做《键》卦，一关一开形成运动就叫做变化，往来不穷就叫做通达，看得见的就叫做卦码，有形状的就叫做器皿，制定而施行的就叫做法律，利于施行出入的门户，人们一使用它就叫做神。