（原创）
当下国人对已经作古40多年的历史名人郭沫若议论甚多，其中贬义之词也甚不少。我以为既然对郭沫若早已盖棺定论，我们还是应该多从尊重历史原由的角度，多多给予比较客观的正面评价，这才是正确的，这对后人来说也才能带来较好的历史影响。

郭沫若，是中国现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一 、中国科学院首任院长 、中国科学技术大学首任校长 、苏联科学院外籍院士 。

新中国成立后，郭沫若当选为中华全国文学艺术界联合会 ，历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、全国人民代表大会常务委员会副委员长等职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员。主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。

郭沫若在中国现代文学史上和中国历史学，考古学等诸多领域享有崇高的地位。郭沫若可谓才气纵横，在文学上有着极其深厚的造诣。他的第一本诗集《女神》问世，就代表着当时中国诗歌艺术的最高成就，也是中国现代新诗的奠基之作，它开创了“一代诗风”，是郭沫若的代表作。他的文学作品种类繁多，发表了一系列有极高知名度的文艺作品，如诗集：《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》等；散文：《我的幼年》，《反正前后》，《创造十年》，《北伐途次》，《沸羹集》等；剧本《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》等；还有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。由此可见，郭沫若所创作的诗歌、剧本对中国文学的影响之深，对中国文化艺术的贡献之大，是毋庸置疑的。我们从“鲁郭茅巴老曹”曾是文学史家对中国现代文学作家最具代表性的排列，郭沫若能排名第二，足见其文学作品的历史价值和地位是当之无愧的。

在历史领域，郭沫若也是泰斗式的人物。他在这方面的专著有：《中国古代社会研究》《甲骨文研究》《卜辞研究》《殷商青铜器金文研究》《十批判书》《奴隶制时代》《文史论集》。尤其是他1930年撰写了《中国古代社会研究》 ，该书以当时的历史文献资料与马克思主义中关于人类社会学发展规律的论断相结合，证明了中国同样经历过原始社会、奴隶社会和封建社会。由此开创了中国的唯物史观派。后来的历史证明，郭沫若所创立的中国唯物史观派是中国历史学术界的主流代表，其地位是不可动摇的。

郭沫若还是中国科学技术大学的主要创建者之一，他不辞辛劳，奋力工作，为加速培养国防建设和尖端科学技术专门人才，为实现我国科学技术的现代化做出来了贡献。

郭沫若在书法艺术方面的成就也是璀璨夺目，在现代书法史上占有重要地位，他的书法艺术创作手法被世人誉为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，如龙蛇飞动，苍劲有力；气贯笔端，形神兼备。

毫无疑问，郭沫若不是一个完人，他在人品方面确实也存在某些道德缺陷，政治上也有时出现摇摆不定，但是这丝毫不能抹杀他作为中国文化巨人的称誉，毕竟贡献和成就还是第一位的。