修正一下，如下：

五柳先生传这样的名篇初二教材选本语文错误专家们都是瞎子吗？

中国少年儿童出版社，1984年，出版《古代散文选介》，编者，季平，枚之。这个“选介”本，五柳先生传，选用《陶渊明集》。
初二语文教材，五柳先生传，选用《古文观止》。

那么，为何中国少年儿童出版社，选用“陶渊明集”？曰：有眼光。
那么，为何初二语文教材，选用“古文观止”？曰：没眼光。

五柳先生传，这样的名篇，初二教材选本语文错误，专家们，都是瞎子吗？错误，没看见吗？

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初二语文教材陶潜“五柳先生传”版本错误问题致教育部

中国少年儿童出版社，选用“陶渊明集”。有眼光。但是，注释时，注释错了。可见，文革时期，我国人，专家们，素质不高。

学识何如观点书

2016-01-26 10:26 阅览：1787 评论：1

编辑：资讯编辑 原创作者：陈 涛 来源：今晚报

“学识何如观点书”，是唐代李匡乂在《资暇录》中所引的稷下谚语，意思是：一个人的学问如何，看他能否正确给古书断句。所谓“观点书”，是“观察给古书断句”的意思。古代没有标点符号，读古书，一定要明句读（dòu），只有明句读，才能正确理解书意。韩愈在《师说》中强调了“句读之不知，惑之不解”应该从师学习的重要。误断古书句读，乃是整理古籍、编写辞书引用书证的大忌，是所谓的“硬伤”。

古文观止：

五柳先生传_百度汉语

作者：陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

陶渊明集：

五柳先生传

作者：陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

陶渊明集：

五柳先生传

作者：陶渊明

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

陶渊明集：

五柳先生传

作者：陶渊明

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”
----------------------------------------------------------------------
黔娄之妻这句话，说的就是她的丈夫黔娄。黔娄，就是这样的人，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

22，黔（qián）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

陶渊明集：

五柳先生传

作者：陶渊明

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
-------------------------------------------------------------------------------
味，体会，思量。
其言，黔娄之妻说的话。
兹，五柳先生。
若人，黔娄。（即，黔娄之妻说的那个人。）
俦，同类。

陶渊明集：

五柳先生传

作者：陶渊明

味其言，兹若人之俦乎？
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翻译：
思量黔娄之妻说的话，五柳先生，（是）黔娄的同类吗？

陶渊明集：

五柳先生传

作者：陶渊明

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
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“赞曰”，共三句话，说的都是五柳先生。
第一句话：【“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？】这句，说的是五柳先生。
第二句话：【衔觞赋诗，以乐其志。】这句，说的也是五柳先生。
第三句话：【无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？】这句，说的还是五柳先生。
为何三句话，说的都是五柳先生？因为扣题。这篇文章，就是赞美五柳先生的。

【语文讲座】初二教材五柳先生传的版本错误问题以及正确解读

中国少年儿童出版社，1984年，出版《古代散文选介》，编者，季平，枚之。这个“选介”本，五柳先生传，选用《陶渊明集》。
初二语文教材，五柳先生传，选用《古文观止》。

那么，为何中国少年儿童出版社，选用“陶渊明集”？曰：有眼光。（按：版本选对了。但是，注释不正确。）
那么，为何初二语文教材，选用“古文观止”？曰：没眼光。

五柳先生传，这样的名篇，初二教材选本语文错误，专家们，都是瞎子吗？错误，没看见吗？
偌大中国，恁多专家，都是瞎子吗？

古文观止：

五柳先生传_百度汉语

作者：陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

陶渊明集：
五柳先生传

作者：陶渊明

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

注释：
22，黔（qián）娄：战国时期齐稷下先生，齐国有名的隐士和著名的道家学，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”

【赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”】

黔娄之妻这句话，说的就是她的丈夫黔娄。黔娄，就是这样的人，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”

【赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？】

注释：
味，体会，思量。
其言，黔娄之妻说的话。
兹，五柳先生。
若人，黔娄。（即，黔娄之妻说的那个人。）
俦，同类。

【味其言，兹若人之俦乎？】

翻译：
思量黔娄之妻说的话，五柳先生，（是）黔娄的同类吗？

按：
这里，判断词谓语“是”省略。

【赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？】

“赞曰”，共三句话，说的都是五柳先生。
第一句话：【“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”味其言，兹若人之俦乎？】这句，说的是五柳先生。
第二句话：【衔觞赋诗，以乐其志。】这句，说的也是五柳先生。
第三句话：【无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？】这句，说的还是五柳先生。
为何三句话，说的都是五柳先生？因为扣题。这篇文章，就是赞美五柳先生的。

其实，这个问题，很简单。人们自欺欺人，久而久之，就习惯成自然了。