《文子》卷2精诚诗解1精诚自神自生自善

题文诗：

天致其高,地致其厚,日照星朗,阴阳调和,

非有为焉.正其道而,顺物自然.阴阳四时,

非生万物;雨露时降,非养草木;神明自接,

阴阳自和,万物自生.至道至情,藏精于内,

栖神于心,静漠恬淡,悦穆胸中,廊然无形,

寂然无声.官若无事,朝若无人,天下莫不,

仰上之德,象主之旨;绝国殊俗,重译而至,

推其诚心,施之天下.赏善罚暴,正令者也;

所以能行,精诚者也.政令虽明,必待精诚,

精诚弗至,民而弗从.其生物也,莫见所养,

而万物长;其杀物也,莫见所丧,而万物亡,

此谓神明.精诚内形,气动于天,河不满溢,

海不波涌;逆天暴物,日月薄蚀,五星失行,

四时相乘,昼冥宵光,山崩川涸,冬雷夏霜,

天人情通.万物相连,精气相薄;神明之事,

非智巧为,非强力致.大人者与,天地合德,

日月合明,鬼神合灵,四时合信;真情怀抱,

天心地气,执冲含和,诚不下堂,而行四海,

变易习俗,民化迁善,若出诸己,能以神化.

【原文】

老子曰：“天致其高，地致其厚，日月照，列星朗，阴阳和，非有为焉。正其道而物自然。阴阳四时，非生万物也；雨露时降，非养草木也；神明接、阴阳和，万物生矣。夫道者，藏精于内，栖神于心，静漠恬淡，悦穆胸中，廊然无形，寂然无声。官府若无事，朝廷若无人，无隐士，无逸民，无劳役，无冤刑，天下莫不仰上之德、象主之旨；绝国殊俗，莫不重译而至，非家致而人见之也，推其诚心，施之天下而已。故赏善罚暴者，正令也；其所以能行者，精诚也。令虽明，不能独行，必待精诚。故总道以被民，而弗从者，精诚弗至也。”

〔译文〕

老子认为：天之职守之一就是致其高远，地之职守之一就是致其广厚，天高地厚，然后日月才可以普照，繁星才疏朗的布列其中，阴阳之道才合和定性以出万事万物，这一切不需要谁来刻意有所作为，只要坚守道之根本万事万物自有其生长繁衍之道理。阴阳四时交替不会无端的生长万事万物，雨露随季节变化降下也不会无端的生长草木，是因为大道运行通畅，阴阳自然合和，于是生者生，杀者杀，万事万物能够循道顺理自然而然的繁衍生息。掌握大道的圣人啊，精诚蓄藏于内心，神明充盈于心志，清静淡漠恬淡无为，动静进退举止皆宜，辽阔广大以至无形，灵静空虚寂寞无声，官府里井然有序都可以各守其职，各尽其责，朝廷上没有繁苛政令，无人随意的发号施令，人尽其能所以没有隐士，人尽其力所以没有逸民，各取所需而没有额外的劳役，各得其宜而没有不当的刑罚，天下归心所以都可以自觉跟随圣人的德行，效法圣人的一举一动而自得其宜，于是外国番邦，争相前来顶礼膜拜，不是因为有什么人亲自上门面对面宣讲的结果，是圣人出于精诚之心，因资借势而使天下风行响应的结果。虽然赏善罚暴的目的是依靠法令端正人的思想行为的手段，这个方法能够达到既定效果是因为施行者出自自身的精诚之心；政令虽然明确而不能单独发挥作用，必须与执法者的精诚之心配合，因此运用道来希望治国的方法得到施行以维护万民，而万民却不响应的，是因为施道之人没有精诚之心配合的缘故。这个精诚之心就是仁者爱人的大同之心。

【原文】

老子曰：“天设日月，列星辰，张四时，调阴阳；日以暴之，夜以息之，风以干之，雨露以濡之；其生物也莫见其所养，而万物长；其杀物也莫见其所丧，而万物亡；此谓神明。是故，圣人象之。其起福也不见其所以，而福起；其除祸也不见其所由，而祸除；稽之不得，察之不虚；日计不足，岁计有余；寂然无声，一言而大动天下，是以天心动化者也。故精诚内形，气动于天，景星见，黄龙下，凤凰至，醴泉出，嘉谷生，河不满溢，海不波涌；逆天暴物，即日月薄蚀，五星失行，四时相乘，昼冥宵光，山崩川涸，冬雷夏霜，天之与人有以相通。故国之殂亡也，天文变，世俗乱，虹霓见；万物有以相连，精气有以相薄；故神明之事，不可以智巧为也，不可以强力致也。故大人与天地合德，与日月合明，与鬼神合灵，与四时合信；怀天心、抱地气，执冲含和，不下堂而行四海，变易习俗，民化迁善若出诸己，能以神化者也。”

〔译文〕

老子认为：大道运行，宇宙开辟，日月升降以明昼夜，星辰环列以定位置，四时交替以分季节，阴阳调和以赋属性；白天太阳照射，夜里太阳休息，风干燥万物，雨润泽万物；天地化育万物，没有看到天地养育什么，而万物都自然的生长，天地清除万物，没有看到天地剥夺什么，而万物都自然的衰亡，这就是自然而然的神明作用。所以圣人法天地之道，他为人民谋福利，不知道用了什么方法，人民就可以衣食富足；他为人民去灾祸，不知道用了什么方法，灾祸就可以弥散化解了。仔细观察却不明所以，详细计算又足以证明成绩，以日计算短期效果好像不足，以年谋划长期效果却十分显著，平时寂然无声，默默无闻，一旦有所响应必定使天下震动，这是圣人凭借精诚之心才能够化育万事万物归于自然。因此如果君王能够精诚于心，气息动于上天，就会景星出现，黄龙下凡，凤凰来到，醴泉喷涌，嘉禾生长，河川不会溢出泛滥，江海不会波涛翻滚。但是如果君王逆天行事暴物害理，就会日月薄蚀，五星失行，四时乱入，白天黑暗而夜晚光亮，山崩海枯，冬雷夏雪。天、地、人三者，是可以相互交流沟通感应相通的，所以如果国家将要败亡，就会出现天文紊乱，世俗败坏，虹霓出现这样的预兆。万事万物都是互联互通的，因此精气能够相互作用，所以神明的功用，不可以运用投机取巧来勉强维持，不可以依靠强横来暴力推动。因此，得道之人与天地合德则可以化育万民，与日月共同光明则可以照彻万民，与鬼神共同神灵则可以佑护万民，与四时共同征信则可以取信万民，于是得道之人运用精诚之心，守清静无为而治，以中庸之道合和阴阳，不用自己周行于四海而可以做到天下归心，移风易俗，万民得以生养教化而向善，就如同他们天生会这样做一样，这是自然而然的神化之道。