关于元好问这一金末元初时期的文坛大宗师，当今时代的人们实在是知之甚少，然而更令人啼笑皆非的是，元子流传后世的经典代表作《摸鱼儿》居然还得托一本港人所著武侠小说的福，才能在大江南北广为流传。

为何像元子这样的一代文化巨人长期以来被淹没被刻意遗忘？

简单推测一下，个中缘由大致有三，一、元子是北魏鲜卑皇室后裔；二、元子是金元时代人；三、元子文盖两宋，学启乾元。

前面两点对于普通群众们比较好理解，就是身份歧视问题，那后一点怎么理解呢？怎么越有能耐越被冷落呢？说白了跟前两点一样，也是个歧视问题。你一个汉化鲜卑人，不好好当配角当绿叶衬托红花，居然在东亚历史文坛大舞台上演起了主角，这不是抢戏吗？

所以，以南宋为中心来看历史的一帮看客，谁又会不带私心杂念去品评元子？他们的眼界，恐怕还不如七百多年前的一位南宋遗老家铉翁。这位老人曾在《题中州诗集后》一文中这样说元子——“盛矣哉！元子之为 此名也。广矣哉！元子之用心也。夫生于中原，而视九州之人物，犹吾同国之人。生于数十 百年后，而视数十百年前人物，犹吾生并世之人。片言一善，残编佚诗，搜访惟恐其不能尽 。余于是知元子胸怀卓荦，过人远甚。彼小智自私者，同室藩篱，一家尔汝，视元子之大度伟识，溟涬下风矣。呜呼！若元子者，可谓天下士矣！”

元子不是北魏孝文帝拓拔宏的子孙，然而他是太武帝拓跋焘的子孙，而拓跋焘就是辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”中那个兵临长江，行宫瓜步，令宋人恐惧难眠的“佛狸”。正是：乃祖以武功败刘宋，后裔以文才压赵宋。

笔者曾在前几年为元子及他的祖先拓跋焘写过一副对联，词云：

佛狸神勇，武能兴国，奋百年雄威强魏，伐赫连定秦，伐冯氏定燕，伐柔然息烽火，伐刘宋起正朔！

元子高风，文以载道，造一世大哉乾元，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！

对联里的文字不含蓄，太直白，不过却是有感而发——宋儒大言不惭什么 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”然而纵观两宋之儒，又有哪一个在“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这四件事上能及元子？